少有人走過(guò)的路讀后感3000字_第1頁(yè)
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文檔簡(jiǎn)介

少有人走過(guò)的路讀后感3000字重溫美國(guó)心理醫(yī)生斯科特.派克83年出版?少有人走過(guò)的路?心理學(xué)著作的時(shí)候,之前閱讀還停留在10年前吧。一本經(jīng)典的好書,不隨光陰的流逝而失去她原有的光輝,在字里行間,好似在聽作者在娓娓道來(lái),書中出現(xiàn)好多的例子都是生活中常見的事情,他主要講到心智成熟需要經(jīng)歷痛苦漫長(zhǎng)的一個(gè)過(guò)程。接下來(lái)我談一下,自己對(duì)閱讀完這本書的一些感觸。

開篇

開篇講到一個(gè)推延滿足,背后的邏輯和道理是怎么樣的呢?我們很多人都喜歡先甜后苦,在處理事情的時(shí)候先易后難,人往往都喜歡一開始處理簡(jiǎn)單的事情,把復(fù)雜棘手的事情放入最后,甚至對(duì)復(fù)雜不容易處理的事情,往往遲遲不肯動(dòng)手,甚至選擇忘記來(lái)逃避,很多時(shí)候,我們?cè)跁r(shí)間管理上往往有拖延癥,拖延久而久之就成了習(xí)慣,在選擇做和不做的過(guò)程當(dāng)中,經(jīng)歷很長(zhǎng)的心理斗爭(zhēng)。往往在推延滿足的時(shí)候,我們需要講究時(shí)機(jī),我們不要急性的去處理問(wèn)題,需要在適宜的時(shí)機(jī)下面做好處理。比方我們今天就先把最復(fù)雜的工作先做好啦,然后在去處理那些日常問(wèn)題。比方我們今天就拿出1-2個(gè)小時(shí)做一些深度工作。處理問(wèn)題前不急于對(duì)某一件事情過(guò)早的下結(jié)論,深化的去理解事情的原委。然后在各個(gè)擊破。

如何自律?

書中講到如何自律,讓我對(duì)自律有了新的認(rèn)識(shí),其實(shí)自律在我們成長(zhǎng)過(guò)程當(dāng)中,往往容易忽略,究其原因可能很多,閱讀完本書以后,假設(shè)說(shuō)自律100分的話,我給自己可能還是剛及格。自律不是說(shuō)一段時(shí)間對(duì)自己的一種約束,而是長(zhǎng)時(shí)間要養(yǎng)成的一種習(xí)慣,往往在這個(gè)物欲橫行的世界,往往把希望寄托在明天,這就是所謂的拖沓,能拖延明天做的事情,很多人就會(huì)放在明天在做,比方從明天起,我要好好的看一本書,從明天開始,在努力工作。為了保持好的體形,今天就放開吃一頓好的,明天在減減。其實(shí)一切不好的開始都是從我們是否自律開始,一切本不應(yīng)該發(fā)生的事情,也往往都是我們不夠自律導(dǎo)致。我們從小學(xué)習(xí)自律,從小學(xué)、到中學(xué)、到后來(lái)的大學(xué)。隨著時(shí)間往后推移,我們有時(shí)候都是豪情壯志的勸慰自己,人生苦短,應(yīng)及時(shí)行樂(lè)。今朝有酒今朝醉,人不風(fēng)流枉少年。踏入社會(huì)以后,似乎我的世界我做主,自律離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn),做什么方案或者決定前,都是先放縱一下自己,然后才想起如何自律。往往我們應(yīng)該出去鍛煉身體的時(shí)候,我們還在床上呼呼大睡。我理解的自律是就是自我的管理,自己把自己管理好了,好比別人在刷抖音的時(shí)候,我們?cè)诎察o的閱讀。每天保持閱讀的心態(tài),才能獲取更好的認(rèn)知,我們才能過(guò)濾那些垃圾信息。夯實(shí)自己知識(shí)體系,形成自我學(xué)習(xí)的一種才能,總之自律就是從一件件的小事做起。把自己的時(shí)間安排的合理,把自己的工作安排的有序,把自己家庭經(jīng)營(yíng)好了。日本有一個(gè)作家寫了一本書?4點(diǎn)起床高效時(shí)間管理?,提到每天4點(diǎn)起床,原因是作者把大局部點(diǎn)棘手的工作都安排在早上時(shí)間,那樣每天下午自己就能騰出更多的時(shí)間去處理一些突發(fā)的事件,作者一直認(rèn)為早上才是工作、學(xué)習(xí)和自我投資的最正確的時(shí)間。作者提到自己自從養(yǎng)成4點(diǎn)起床的習(xí)慣以后,工作起來(lái)就順手的多了,我們從中發(fā)現(xiàn)很多自律的成功人士都是從早上開始,所以早上不是用來(lái)睡懶覺的,越自律,認(rèn)知才能越強(qiáng),人和人的差距也就越大。好多時(shí)候人總是抱怨生活各種費(fèi)事,有趣的是自律的人就可能費(fèi)事少一點(diǎn),不自律的人后果,就是自己在不斷的給自己制造費(fèi)事。自律的人,生活井然有序。古今中外自律的名流志士有不少,總結(jié)出原因可能有一個(gè)通性,往往通往成功很大一個(gè)因素就是自律,自律并不是嘴巴說(shuō)說(shuō),就能做到,而是君子要不欺暗室,在何時(shí)何地都要自律,自律外表看起來(lái)是一件枯燥無(wú)味的事情,有時(shí)候周圍人也感覺我們太過(guò)于死板。曾國(guó)藩在近代歷史上也是名聲赫赫,其實(shí)曾國(guó)藩資質(zhì)一般,但有后人把曾國(guó)藩稱為半個(gè)圣人。足可以說(shuō)明一個(gè)踏入官場(chǎng)的人,有這成就還是高人一等。曾國(guó)藩從小立志,不做圣賢便為禽獸,可以看到其決心,事實(shí)也確實(shí)如此,他每天都堅(jiān)持寫日記來(lái)鞭策自己,日記里曾國(guó)藩記錄自己的一言一行,有時(shí)候自己有出格的事情,在日記里面會(huì)把自己罵的一無(wú)是處,日記就像一面鏡子不斷的反省自己,不斷修正自我。

不斷學(xué)習(xí)

?少有人走過(guò)的路?講到,我們要不斷的學(xué)習(xí),不斷的修正自己的人生地圖。其實(shí)我們很多人只活在自己過(guò)去的地圖里面,我們只有把自己的眼界放寬了,不斷的提升自我,提升認(rèn)知,當(dāng)今世界時(shí)刻在變,每時(shí)每刻都在發(fā)生一些意料不到的大事件,不提升認(rèn)知,我們才能打破舊世界,創(chuàng)立新世界,這也是歷史車輪不斷前進(jìn)的運(yùn)動(dòng)軌跡。

自律對(duì)成年人也好,對(duì)孩子教育也好,都是同等的重要,教育孩子方面,我們常說(shuō)孩子有模學(xué)樣,教育孩子,真的要從自律開始給孩子樹立一個(gè)好的環(huán)境。過(guò)去我的理解是只要孩子不說(shuō)謊就行,其它可以漸漸修正。然而對(duì)自律有所理解以后,需要給孩子更好的開展空間,需要傾注更多的情感關(guān)愛,以及我們?cè)诤⒆用媲暗牡淖月尚摒B(yǎng)。在孩子面前不做言而無(wú)信的人。古代有一個(gè)曾子殺豬典故,講述了曾子用自己的行動(dòng)教育孩子要言而有信,老實(shí)待人。同時(shí)對(duì)大人而言,自己的言行對(duì)孩子影響很大。待人要真誠(chéng),不能欺騙別人,否那么會(huì)將自己的子女教育成一個(gè)待人不真誠(chéng)的人,如何教會(huì)孩子重承諾,只有自己以身作那么,孩子才能去信守自己的承諾。

逃避

?少有人走過(guò)的路?,講到一個(gè)詞語(yǔ)叫做逃避,逃避責(zé)任,逃避自由,其實(shí)逃避只是暫時(shí)讓自己忘卻一些煩惱,不能解決本質(zhì)性的任何問(wèn)題。逃避只是精神上暫時(shí)的麻木了一下自己。責(zé)任更多是擔(dān)當(dāng),人活在天地之間,肯定是有所擔(dān)當(dāng),對(duì)社會(huì)、對(duì)家人、對(duì)朋友,都充滿了責(zé)任,我們做為一個(gè)自然人,有了責(zé)任就有了緊迫感,有的人害怕責(zé)任就無(wú)應(yīng)選擇逃避,認(rèn)為短暫的逃避就把問(wèn)題都解決了,用如今流行的話說(shuō),假裝責(zé)任不是我的。似乎短時(shí)間很輕松,其實(shí)一點(diǎn)也解決不問(wèn)題,正如鴕鳥遇到危險(xiǎn)總是把頭插入沙子里面去一樣,最終躲不過(guò)敵人的獵殺。

?少有人走過(guò)的路?更多的從心理學(xué)詮釋人躲避責(zé)任的心理問(wèn)題。我不太懂心理學(xué),從主觀上來(lái)講就是不想努力解決問(wèn)題,對(duì)未知問(wèn)題不敢、也不想輕易的去做。這就是沒有責(zé)任感,沒有擔(dān)當(dāng)。什么都沒有擔(dān)當(dāng)?shù)娜耸遣皇菍?lái)人工智能時(shí)代到來(lái),第一波被淘汰的人呢,什么都不想做,甘愿當(dāng)一閑人。什么都不用干。那時(shí)候人生多無(wú)趣,什么事情機(jī)器都為你效勞好了,真不知道人工智能是改變世界,還是把人改成了廢人。在歷史的演變開展過(guò)程當(dāng)中,我們覺不當(dāng)一個(gè)無(wú)知,無(wú)擔(dān)當(dāng),無(wú)價(jià)值的人。

尊重

?少有人走過(guò)的路?講到一個(gè)詞叫尊重,尊重科學(xué),尊重知識(shí),尊重別人的成果,尊重別人的情感。我們足夠的尊重事實(shí),才能保持平常心去承受這個(gè)未知的世界,很多人不尊重事實(shí),總是對(duì)自己不了的事物或者不理解的認(rèn)知就不屑一顧,假設(shè)我們總是抱殘守缺,脫離現(xiàn)實(shí),我們總是固化思維,對(duì)待這個(gè)世界往往就變的模糊,變得畸形。我們常說(shuō)智者都是用開展的目光去考慮問(wèn)題,我們不能總是停留自己的認(rèn)知去考慮一個(gè)問(wèn)題。我們需要翻開思路,解放思想,尊重事實(shí),敢于承受質(zhì)疑和挑戰(zhàn),那樣的人都是心寬,老實(shí)的人,老實(shí)的人不會(huì)不停的說(shuō)謊話去掩飾一個(gè)一個(gè)多謊話。只有足夠的心智成熟的人,才能腳踏實(shí)地一步步按照自己的人生地圖一步步的往前行走。世界真的太大,我們只有抱著敬畏的心去翻開對(duì)世界的認(rèn)知,我們認(rèn)知越多,對(duì)世界的理解才越多。

保持平衡

?少有人走過(guò)的路?自律很大的一個(gè)原那么就是保持平衡,怎樣去調(diào)節(jié)我們的心理,控制自己的情緒,生氣時(shí)候能讓自己保持冷靜,特別沮喪的時(shí)候讓自己振作起來(lái),洋洋得意的時(shí)候讓自己保持清醒,學(xué)會(huì)怎么去平衡,我們就能盡量減少無(wú)意義的爭(zhēng)執(zhí),在任何時(shí)候都不會(huì)阻礙我們的判斷才能,不會(huì)讓我們的考慮受到到干擾。有時(shí)候我們過(guò)于欲望,過(guò)于爭(zhēng)強(qiáng)好勝,往往把自己弄的體無(wú)完膚,傷痕累累,其實(shí)戒驕戒躁就提醒了如何保持平衡,中國(guó)古代的哲學(xué)思想里面一直都在講平衡統(tǒng)一和對(duì)立的轉(zhuǎn)變,在古

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