對“以學(xué)為中心”理念下小學(xué)語文的思考和探索-以《姓氏歌》例 論文

對“以學(xué)為中心”理念下小學(xué)語文的思考和探索——以《姓氏歌》例摘要：在小學(xué)的語文教學(xué)階段，提出“以學(xué)為中心”的教學(xué)理念。學(xué)生是課堂的主體，一切的教學(xué)設(shè)計和課堂實(shí)施都要以學(xué)生為落腳點(diǎn)為出發(fā)點(diǎn)。本文將結(jié)合陶行知先生的教學(xué)理念，以《姓氏歌》作為教學(xué)案例進(jìn)行分析以“以學(xué)為中心”理念下小學(xué)語文教學(xué)的思考和探索。下面將從引領(lǐng)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力；創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣；立足過程，搭建學(xué)生自學(xué)的框架；擴(kuò)展提高，促進(jìn)語文學(xué)習(xí)內(nèi)化四個方面進(jìn)行詳細(xì)的論述。關(guān)鍵詞：陶行知；以學(xué)為中心；小學(xué)語文教學(xué)陶行知先生的理論可以概括為一個理論，三大原理，四種精神，五大主張。陶行知現(xiàn)實(shí)的核心思想就是生活教育，生活即教育，教育離不開生活。先生提出的三大原理里面的“教學(xué)做合一”便是“以學(xué)為中心”的理論基礎(chǔ)。也是生活教育的方法論，認(rèn)定生活中的教法、學(xué)法、做法是統(tǒng)一的，主張事情怎么做，學(xué)生怎么學(xué)，教師怎么教。教師的重點(diǎn)是以學(xué)生為中心的，學(xué)生怎么學(xué)，教師就該怎么教，而不是自己認(rèn)為怎么好教而怎么教，改變之前以教師為主體的教學(xué)模式，做到“以學(xué)為中心”。陶行知先生還提出了六大解放理論，也可以稱為“以學(xué)為中心”理論的教學(xué)原則。較少和杜絕之前的教條模式，以學(xué)生為中心，解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還學(xué)生以自由，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和解放學(xué)生的創(chuàng)造力。小學(xué)階段，學(xué)生大多以老師為主體，但是教師需要改變這種模式，將小學(xué)生教學(xué)的重點(diǎn)不再放在于“教”而是放在于“引導(dǎo)”，將課堂還給學(xué)生。引領(lǐng)預(yù)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力教師教學(xué)的目的絕不僅僅是在于一篇課文知識點(diǎn)的傳授，而是讓學(xué)生學(xué)會學(xué)習(xí)，掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，這也是以學(xué)為中心教學(xué)課堂構(gòu)建和核心所在。畢竟一篇課文的知識點(diǎn)是有限的，但學(xué)習(xí)的過程卻是無限，將來被社會所淘汰的必定是不會自主學(xué)習(xí)的學(xué)生。因此，培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力就是“以學(xué)為中心”的關(guān)鍵所在，而自主學(xué)習(xí)最好的模式就是先預(yù)習(xí)。預(yù)習(xí)也不局限于將課文看懂，學(xué)習(xí)課文中不熟悉的生字，生詞。還有就是需要進(jìn)行探究性學(xué)習(xí)，進(jìn)行對比性閱讀。下面將以《形式歌》為例。1.自主熟悉課文《姓氏歌》是小學(xué)語文學(xué)習(xí)的過程中一篇有趣的課文。在學(xué)生預(yù)習(xí)的過程中，學(xué)生需要先學(xué)習(xí)生字詞，通過自己查字典，或者詢問家長的模式將課文中的生字詞學(xué)會。例如在其中會有很多常見的字，像“李”、“張”“吳”等，學(xué)生在預(yù)習(xí)的過程中很可能之前就已經(jīng)認(rèn)識了，甚至于不少人就是姓這幾個二字的，所以對于學(xué)生來說便是不難。但是有一些字像“徐”、“歐陽”、“諸葛”等學(xué)生就可能沒有見過或者說不熟悉了，對于這樣的字學(xué)生就好就是通過自己查字典，去查清楚他們的讀音。2.展開探究性預(yù)習(xí)學(xué)生在對《姓氏歌》學(xué)習(xí)的過程中不應(yīng)該僅僅局限于對于課文中字的認(rèn)知，還需要對其背后的含義或者故事進(jìn)行探討，這就是常說的探究性學(xué)習(xí)。學(xué)生在進(jìn)行課文的閱讀預(yù)習(xí)的過程中，教師需要在之前就對學(xué)生進(jìn)行一些引導(dǎo)。例如在《姓氏歌》中的一句“言午許”為什么是這樣的，這個言字和言字旁又有什么淵源，在上一節(jié)課課堂結(jié)束時就可以給予學(xué)生一些引導(dǎo)。這樣可以引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探討性閱讀，培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，獨(dú)立思考，活躍思維的能力，學(xué)生通過這句課文的質(zhì)疑，然后去深入探討，從中領(lǐng)悟適合自己的學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)和探究就會發(fā)現(xiàn)之前的許就是言字作為偏旁的，而現(xiàn)在的簡體字則改成了我們所熟悉的“許”字。這樣學(xué)生就能做到知其然并且知其所以然。教師在其中所起的作用不是灌輸知識點(diǎn)而是引導(dǎo)學(xué)習(xí)。展開對比性預(yù)習(xí)預(yù)習(xí)的過程中，不該把預(yù)習(xí)僅僅放在這一篇的課文中，學(xué)習(xí)《姓氏歌》的適合，學(xué)生可以展開對比性的預(yù)習(xí)。對于《姓氏歌》可以很好地對《百家姓》進(jìn)行對比性的預(yù)習(xí)。并且其中的“趙、錢、孫、李，周、吳、鄭、王”等就是《百家姓》中的原句。對比是一種非常重要的思維方法，開展對比性閱讀更能讓學(xué)生掌握基本的閱讀方法，學(xué)會自主學(xué)習(xí)。創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣在小學(xué)語文的教學(xué)學(xué)習(xí)的過程中，由于母語優(yōu)勢的影響，語文以文字表達(dá)作為主要的教學(xué)輸出。小學(xué)階段的語文學(xué)習(xí)，主要是注重學(xué)生的“拼說讀寫”能力，以及對一些經(jīng)典的詩歌，詩詞進(jìn)行一定的背誦和掌握?！耙詫W(xué)為中心”的核心思想就是讓學(xué)生成為課堂的主體，因此需要教師改變之前以灌輸知識點(diǎn)為主的教學(xué)模式。在課堂的建設(shè)中，創(chuàng)設(shè)相關(guān)的教學(xué)情景時一種很合適，很生動的模式。學(xué)生天性愛玩，特別是小學(xué)生，說教的教學(xué)學(xué)生很容易忘記，如果創(chuàng)設(shè)一種有趣的情景，營造一種輕松的教學(xué)氛圍，學(xué)生就可以很好地參與其中，可以激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，從而達(dá)到提高教學(xué)質(zhì)量的目的。在《姓氏歌》的教學(xué)過程中，教師可以創(chuàng)設(shè)一種有趣的教學(xué)情境，改變之前的教學(xué)模式。教學(xué)在上課之前需要做好充足的準(zhǔn)備工作，例如下載好《姓氏歌》的朗讀視頻，在一開始就進(jìn)行播放營造一種輕松的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生進(jìn)入其中的教學(xué)環(huán)境。然后可以將學(xué)生進(jìn)行分組，例如，像姓“李”、“張”、“許”、“徐”的姓氏相同的分為一組，然后讓學(xué)生進(jìn)行集體朗讀，像“你姓什么？”就全班一起朗讀，接著的“我姓李”就姓李的學(xué)生站起來一起朗讀。如果沒有就全班一起朗讀。這樣就可以很好地營造一種良好的學(xué)習(xí)氛圍，讓學(xué)生參與其中。使得整個課堂生動有趣，從而激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，對于重點(diǎn)或者是難點(diǎn)部分就教師進(jìn)行提問并且進(jìn)行講解，讓學(xué)生作為課堂的“主人”，讓學(xué)為中心的理論得到提升。還可以讓學(xué)生自己講解自己姓氏的由來，有什么歷史淵源，還可以探討自己姓氏的簡體字版本，分析其中的不同。做到解放學(xué)生的頭腦、雙手、嘴、眼睛、時間和空間，還學(xué)生以自由，讓課堂不再變成“一言堂”，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，真正做到“以學(xué)為中心”。以問啟思，誘發(fā)學(xué)生探究主動性學(xué)起于思，思源于疑。疑問是學(xué)生探究的動力、發(fā)現(xiàn)的基石，是打開科學(xué)大門的鑰匙。巧妙提問能夠引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，調(diào)動學(xué)生的探究主動性，提高學(xué)生的教學(xué)參與度與思維活躍度，這樣學(xué)生就不再是機(jī)械而消極地接受，而是在獨(dú)立思考與積極思維的基礎(chǔ)上自主構(gòu)建，這樣才能構(gòu)建以學(xué)生為中心的生本課堂，以學(xué)為中心的探究課堂。為此在教學(xué)中教師要深入研究提問藝術(shù)，在學(xué)生的認(rèn)知基礎(chǔ)與具體的教學(xué)內(nèi)容之間找到最佳的切入點(diǎn)，提出貼近學(xué)生、符合最近發(fā)展區(qū)的富有探索價值的問題，引導(dǎo)學(xué)生在跌宕起伏的探究中逐個攻克重難點(diǎn)，提高學(xué)生的閱讀理解水平，體驗(yàn)到探究學(xué)習(xí)的樂趣。在《姓氏歌》中可以很好地利用“以問啟思”，誘發(fā)學(xué)生探究的主動性。讓學(xué)生在課堂上掌握主動。例如：教師可以給學(xué)生們提問“諸葛”這個姓的最為代表的人物，然后可以讓學(xué)生進(jìn)行回答。就好像諸葛亮就是其中最為著名的代表。這樣就可以讓學(xué)生在學(xué)習(xí)這篇課文的時候不僅僅局限于課文，做到“源于課本，而又高于課本”的教學(xué)目的。通過諸葛亮的故事讓這堂更加生動有趣，還可以讓學(xué)生自己去將關(guān)于這個姓氏的故事，提高學(xué)生的參與感。還久就行“歐陽”、“東方”“上官”等復(fù)姓其中也是有著很多的中華文化。歐陽修、東方朔、上官婉兒都是其中的代表人物，其背后的故事和文化都值得學(xué)生去主動探討學(xué)習(xí)。以問啟思，誘發(fā)學(xué)生探討主動性才是“以學(xué)為中心”的目的，也是教師在教學(xué)過程中需要可以切實(shí)施行的教學(xué)方式。鞏固延申，培養(yǎng)學(xué)生拓展能力在小學(xué)階段的語文課堂中，老師要注重培養(yǎng)學(xué)生的語文能力。在傳統(tǒng)的語文課堂教學(xué)中，老師僅僅局限于自己講解，讓學(xué)生被迫進(jìn)行知識的接收，在這樣的教學(xué)中，學(xué)生對于語文的學(xué)習(xí)就沒有很強(qiáng)的興趣。因此需要老師做出相應(yīng)的改變，以學(xué)為中心的理念就應(yīng)運(yùn)而生。在課堂上，老師要做到以學(xué)生為本的理念，對于鞏固延伸要有一定的接收能力，將課堂上所學(xué)的內(nèi)容進(jìn)行一個整合吸收。在課后，老師要布置與本課學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的問題進(jìn)行思考，從而培養(yǎng)學(xué)生對于語文的思維能力，根據(jù)大綱的要求進(jìn)行語文教學(xué)的創(chuàng)新，幫助學(xué)生更好地理解語文的學(xué)習(xí)。擴(kuò)展能力是學(xué)生的一種很重要的學(xué)習(xí)能力和學(xué)習(xí)素養(yǎng)，也是常說的舉一反三。陶行知先生的生活教育中其實(shí)就是擴(kuò)展能力很好地體現(xiàn)，畢竟生活是更大的課堂，解放學(xué)生的大腦，時間和空間上的束縛，真正地在生活中得到教育?！缎帐细琛分袃H僅是生活中姓氏的很小很小的一部分。通過對《姓氏歌》的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以對姓氏有了那么一些認(rèn)識，但真正讓學(xué)生對姓氏深刻認(rèn)識的卻是生活。例如常見的姓氏還有“林”跟“陳”，《百家姓》中的姓氏也不能滿足現(xiàn)代的需求，甚至姓氏的排序也是隨著時代而改變的。為什么“趙、錢、孫、李”這四大姓氏排名前四呢。如果學(xué)生可以擴(kuò)展學(xué)習(xí)，了解到了這《百家姓》的成書時間也就不難理解了。《百家姓》成書于宋朝的吳越時期，“趙”是皇族姓氏，“錢”是吳越國王的姓氏，“孫”是當(dāng)時皇帝正妃的姓氏，而“李”則是南唐后主的姓氏。這樣的排序也就不奇怪了。知識的擴(kuò)展是學(xué)生學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，也是今后學(xué)習(xí)生活的重要內(nèi)容。要做到“以學(xué)為中心”就要培養(yǎng)學(xué)生終身學(xué)習(xí)的習(xí)慣，而擴(kuò)展知識就是必不可少的了。結(jié)語總體而言，新時代賦予了教師新的責(zé)任，在小學(xué)語文的教學(xué)過程中，教師需要改變之前以說教為主的教學(xué)模式。結(jié)合陶行知思想的教學(xué)理念，以學(xué)為中心作為理論基礎(chǔ)，培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力；通過創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)情景，激起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣以問題作為引子，啟發(fā)學(xué)生思考和培養(yǎng)學(xué)生的鉆研探究精神，最后鞏固延申，培養(yǎng)學(xué)生的擴(kuò)展能力，讓學(xué)生學(xué)習(xí)不僅僅局限于課堂，走出課堂，走進(jìn)生活，這也是陶行知先生常說的生活教育。新的時代，需要教師以學(xué)為中心，將課堂讓給學(xué)生，讓學(xué)生成為課堂的主體。參考文獻(xiàn)：[1]付代平.小學(xué)語文課堂上構(gòu)建以學(xué)生為主體的高效教學(xué)課堂研究[J].新課程(小學(xué))，2015(11)：92-93.[2]郭燕.構(gòu)建以學(xué)生為主體的小學(xué)語文高效課堂[J].教育教