優(yōu)質(zhì)課一等獎高中語文必修二《短歌行》

河漢清且淺，相去復幾許。

盈盈一水間，脈脈不得語。

揭示根源短歌行亂世出英雄滄海橫流，方顯英雄本色。江山如畫，一時多少豪杰！周瑜孫權(quán)諸葛亮羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅千古江山，英雄無覓孫仲謀處三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心出師一表真名世，千載誰堪伯仲間曹操（155—220）曹操究竟是英雄，還是奸人，請同學們結(jié)合自己學過的知識展開辯論.左邊英雄右邊奸人他是東漢末年杰出的政治家、軍事家和文學家能文能武，有勇有謀，既可馳騁沙場，又可吟詩作賦曹操的文學成就他是建安文學新局面的開創(chuàng)者和創(chuàng)造者。與其子曹丕、曹植合稱“三曹”。他們開創(chuàng)的一代詩風，被稱為“建安風骨”。團結(jié)在他們周圍的一批詩人叫“建安詩人”。他的詩大致分為兩類：一類是反映漢末動亂的現(xiàn)實；類則主要表現(xiàn)曹操統(tǒng)一天下的雄心和頑強的進取精神。他的詩歌風格：慷慨悲涼被魯迅譽為“改造文章的祖師”曹操殺呂伯奢曹操和陳宮一起出逃后,來到朋友呂伯奢家請求避難,后來聽到呂伯奢在后院磨刀,并聽到了他家人說:“把它綁起來殺了，怎么樣？”曹操便把他（呂伯奢）的一家殺了。后來看到地上有一只豬，才明白殺錯了人。在回去的路上，碰到呂伯奢，也把他殺了。陳宮不解，問：“既然你已經(jīng)錯殺了呂伯奢的家人，為什么還要殺他？”曹操回答說：“呂伯奢回去后看到家人尸體，肯定會帶人來追我，我還不如先殺了他?！标悓m說：“你知道自己錯了，卻仍舊要殺人，太沒義氣了！”曹操說：“寧教我負天下人，休教天下人負我！”陳宮無言以對。生性多疑，恩將仇報曹操（155—220）仁者見仁，智者見智眾說紛紜，莫衷一是曹操（155—220）身長七尺細眼長須讓我們一起走進課文，欣賞曹操的這一首《短歌行》《短歌行》什么叫短歌？《樂府題解》認為長歌、短歌是指歌詞音節(jié)的長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。

第一層對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。人生苦短的悲嘆，古已有之，判斷是消極還是積極，關(guān)鍵要看對待人生的態(tài)度。正因人生短暫，才更渴望招納賢才、為已所用，建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)?？此葡?，其實積極第二層“青青子衿，悠悠我心”這兩句的確是詩經(jīng)中的句子，原文是寫女子對心上人的思戀，但用在此處正是用來表達對賢才的渴慕?！斑希▂ōu）呦鹿鳴，食野之蘋”這兩句，在詩經(jīng)中是指鹿因吃到青草而歡快鳴叫，我引用到文中正是要表達得到人才的歡快心情，這叫引用。青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。呦呦鹿鳴,食野之蘋。我有嘉賓,鼓瑟吹笙。第二層，作者抒發(fā)對賢才的渴望,表明自己對嘉賓的禮遇。

第三層明明如月,何時可掇?憂從中來,不可斷絕。越陌度阡，枉用相存，契闊談宴，心念舊恩。第三層，繼續(xù)寫對人才的渴望。用比喻的手法，將賢才喻為明月，恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。明月在天，不可摘取，如同賢才難以得到，故而“憂從中來，不可斷絕”。

“越陌度阡”四句是想象賢才歸己時的歡快場面。

第四層:月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝,何枝可依?山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。后四句說明自己要像“山不厭高，海不厭深”那樣渴望多納賢才；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。(“烏鵲南飛”中烏鵲喻指賢士.“繞樹三匝,何枝可依”則喻指賢士急于尋找可供依托的明主。）

抒發(fā)了作者因時光易逝、功業(yè)未就而產(chǎn)生的苦悶心情和招納賢才、渴望建功立業(yè)的思想。全詩反復出現(xiàn)一個“憂”字，詩人“憂”什么？人生苦短求賢不得功業(yè)未就學習了今天這首詩，現(xiàn)在你覺得曹操究竟是一個怎樣的人？

“奸人”還是“英雄”？

毛澤東主張實事求是評價歷史人物，說：“曹操統(tǒng)一北方，創(chuàng)立魏國，抑制豪強，發(fā)展生產(chǎn)，使遭受大破壞的社會開始穩(wěn)定和發(fā)展，是有功的。說曹操是奸臣。那是封建正統(tǒng)觀念制造的冤案，這個案要翻。”

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《毛澤東讀史》為曹操翻案詠曹操漢末紛紛亂世中，空懷才智濟世窮；挾持天子稱丞相，平定北方創(chuàng)首功。官渡一戰(zhàn)顯神勇，赤壁慘敗火光熊；三分天下號魏武，對抗孫劉智無窮。對酒當歌心慷慨，臨江橫槊氣如虹；改造文章稱師祖，策馬揚鞭碣石東。忠奸賢愚任人說，是非成敗轉(zhuǎn)頭空；可嘆罵名背萬世，曹公原是真英