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陶行知教育思想引領新型數(shù)學課堂摘要:本文以陶行知教育思想為主要內容,闡述了陶行知教育思想的內涵,重點討論了陶行知教育思想在小學創(chuàng)新課堂建設中的應用實踐,希望能給數(shù)學教育工作者帶來幫助。關鍵詞:小學數(shù)學;創(chuàng)新課堂;應用實踐在陶行知教育思想的影響下,現(xiàn)代教育改革與創(chuàng)新課堂建設提倡少學多做和教育與生活相融合,即課堂教學生活化,倡導學生積極參加課堂及社會實踐,鼓勵學生在學中做、在做中學,從而夯實知識基礎,提高知識運用能力,發(fā)展多元智能。這不僅滿足基礎教育的需求,也和當前個性化教育發(fā)展趨勢相適應。對于小學數(shù)學教師來說,應當在教育教學中堅持陶行知教育思想,踐行陶行知教育思想,致力于培養(yǎng)學生學科素養(yǎng),從而推進數(shù)學創(chuàng)新課堂建設,促進基礎數(shù)學教育改革。那么,陶行知教育思想有何內涵?教師應如何在教學中應用陶行知教育思想呢?筆者對此做了如下分析與論述。陶行知教育思想的內涵在如今看來,陶行知先生的教育思想和理論仍舊不失其教育價值,對當前的教育改革以及創(chuàng)新課堂建設有很強的借鑒與指導意義。陶行知教育思想的精髓總的來說可以概括為“1345”,即一個理論(生活教育理論)、三大原理(生活即教育、社會即學校、教學做合一)、四大精神(大愛精神、奉獻精神、創(chuàng)造精神、求真精神)以及五大主張(行是知之始、在勞力上勞心、以教人者教己、即知即傳、六大解放)。“生活即教育”是陶行知教育思想的核心內容,也是生活教育的本體論。陶行知先生認為教育應當融于生活,必須與生活相結合才能真正發(fā)揮作用;主張教育要依靠生活,改造生活。這里所講的“生活”,并不是常規(guī)理解下的生活,而是具有哲學內涵的生活,即人類所有實踐活動的總稱?!吧鐣磳W?!?、“教學做合一”是陶行知教育思想的重要內容;前者為場所論,后者為方法論。陶行知先生認定社會本身就是一所大學校,在生活中教、學、做是不可分割的;主張教育要依靠社會的力量,滿足社會的需求,事情如何做,學生就應如何學,而學生如何學,教師就應如何教,教與學來源于做、統(tǒng)一于做。從哲學的角度來看,陶行知教育思想與馬克思理論相一致,都認為實踐是認識的來源,是認識的基礎;而學生的社會屬性決定了學生總是處在社會環(huán)境中的,且有一定的社會關系。因此,學生要學習知識、掌握知識、完善知識,就需要進行不斷地實踐,逐漸融入社會環(huán)境中,并保持良好的社會關系,從而獲得知識水平的提升。就小學數(shù)學課堂創(chuàng)新課堂建設而言,開展生活教育就是實現(xiàn)課堂教學生活化;學生通過在教師創(chuàng)設生活化教學情境中的感悟,以及參與一定的生活化課堂實踐活動以及社會實踐活動,對知識形成一定的認知規(guī)律,而這種認識規(guī)律就決定了教師在教學中所確定的教育目的、內容、原則以及方法,從而改造生活,對生活產生反饋作用,進一步促進生活發(fā)展。二、陶行知教育思想在小學數(shù)學創(chuàng)新課堂建設中的應用實踐(一)以實際生活引入課堂教學就創(chuàng)新課堂建設而言,應用陶行知教育思想的關鍵就在于從生活中找教育,發(fā)現(xiàn)數(shù)學現(xiàn)象,探索數(shù)學思想,以實際生活引入課堂教學,并將生活與課堂進行有效融合,從而使學生認識到數(shù)學知識與生活的聯(lián)系,以及數(shù)學知識在實際生活中的體現(xiàn)。具體的創(chuàng)新課堂建設過程中,教師可通過創(chuàng)設生活化教學情境引入課堂教學,例如,在《認識負數(shù)》的教學中,教師可為學生創(chuàng)設如下生活化教學情境:“同學們,剛才一上課大家就做了起立和坐下這樣一組相反的動作,今天我們的數(shù)學課就從這個話題開始聊起(板書:相反)。我們周圍有很多的自然和社會現(xiàn)象中存在著相反的情況,比如說太陽每天從東方升起,從西方落下;公交車的站點有人上車,有人下車;小吃攤前有人買東西,有人賣東西;激烈的賽場上有人輸,也有人贏……這樣的例子還有很多很多。那么,你們知道在數(shù)學上是怎么表示相反的嗎?”同時,引入實例,如“六年級上學期轉來6人,本學期轉走了6人”、“張阿姨做生意,二月份盈利1500元,三月份虧損200元”、“一個蓄水池,夏季水位上升1米,冬季水位下降2米”等,并指出“這些相反的詞語和具體的數(shù)量結合起來就構成了‘一組組相反的量’。”讓學生自由選擇實例,試著寫出表示方法,與學生展開互動交流。此時,建立正、負數(shù)的概念,“有同學在6的前面添上‘-’表示轉走了6人,這種表示方法和數(shù)學表示方法是完全一致的。像‘-6’這樣的數(shù)就叫做負數(shù),讀作‘負六’,‘-’在這里是有意義的?!敝?,引導學生進一步認識“0”,通過溫度強調“0既不是正數(shù),也不是負數(shù)?!痹诖诉^程中,教師引導學生在熟悉的生活情境中初步認識負數(shù),進一步認識“0”,使學生基本學會用負數(shù)表示一些生活中的實際問題,并體驗了數(shù)學和生活的關系,同時,也真正踐行了陶行知“生活即教育”的思想。(二)以示范指導發(fā)展學生創(chuàng)造性思維示范指導是應用陶行知教育思想的第二個環(huán)節(jié);這一環(huán)節(jié)是基于“社會即學校”、“教學做合一”而設置的,重點偏向于“教”和“做”。此環(huán)節(jié)中,教師要著重強調“手腦并用”、“教學相長”、“隨教隨學”,基于教學內容以及學生認知規(guī)律向學生示范基本的學習方法、技巧,同時,給學生提供一定的課堂實踐機會,并在學生實踐時給予學生及時的指導與幫助,從而解放學生的創(chuàng)造力,發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維。例如,在《克與千克》教學中,教師可提前為學生布置到超市調查有關物品重量的學習任務,讓學生完成相應的調查表(如下表1所示);讓學生從家里帶一些日常的生活用品,如花生、面團、硬幣等。課堂上請學生說一說自己調查的東西有多重,和其他學生分享自己調查的結果,教師由此引出重量單位“千克和克”。此時,使用教具盤秤、天平向學生介紹稱量物體重量的方法,并擺出課本、花生、面團、硬幣等物體。先讓學生估一估這些物體的重量,以培養(yǎng)學生估量能力,再讓學生掂一掂,感受物體的重量,比較花生、硬幣以及課本哪個更重,加深學生對重量單位的印象,將抽象化的概念具象化,接著以抽簽的形式選擇學生使用盤秤、天平稱量物體的重量,并向其他學生說出物體的具體重量。同時,教師基于學生的稱量過程建立克與千克的單位轉化概念,并結合生活實際依次開展基礎練習、鞏固練習以及深化練習。最后,教師給予學生積極的形成性評價。表1(三)以實踐活動培養(yǎng)學生學習習慣實踐活動是上一環(huán)節(jié)的延伸,也是基于“教學做合一”而設置的;雖然與上一環(huán)節(jié)相同,都強調實踐,但實踐活動卻偏向于“學”和“做”。在學生已經(jīng)基本了解和掌握所學知識的基礎上,組織學生開展實踐活動,并調動學生參與活動的積極性,以實踐活動解放學生的感官以及學習時間,培養(yǎng)學生形成良好的學習習慣。例如,在《全等三角形》的教學中,學生已經(jīng)基本了解三角形全等的條件以及證明全等三角形的方法,基于此,教師可開展積分制小組競賽的學習實踐活動。先按照“組間同質、組內異質”原則對學生進行分組,或者讓學生自成一組;再從每組中選出小組代表上臺,此時,教師任意出題如“三角形全等的條件都有哪些?”“已知三角形ABC與三角形DEF全等,若AB=DE,角B=50o,角C=70o,角E=50o,求角D的度數(shù)?!薄耙阎切蜛BC與三角形BAD全等,點A和點B、點C和點D分別是對應頂點,如果AB=6厘米,BD=7厘米,AD=4厘米,那么BC的長是多少?”等,讓小組代表回答,并將答案或者解題過程寫在黑板上,要求其他學生同樣在練習本上進行練習;接著與學生共同評價黑板上答案或解題過程的正確與否,每對一個計20分,對一半計10分,中間可換人;最后由正確率最高且步驟完整的小組獲勝。在此過程中,教師能夠充分利用學生好勝心強的心理特點,激發(fā)了學生參與課堂練習的興趣,同時,也夯實了學生的數(shù)學基礎。以多元化方式拓展學習空間拓展學習空間是應用陶行知教育思想的最終環(huán)節(jié);這一環(huán)節(jié)是基于整個生活教育理論而設置的。此環(huán)節(jié)中,教師要培養(yǎng)學生形成獨立的思想,具備依據(jù)事實做出判斷的素養(yǎng),以多元化的方式拓展學生的學習空間,通過學問上的熏陶和督促的力量,為學生提供主動探索的機會,讓學生自己去學,并將整個生活當做學習過程,而不是要求學生坐而受教,不去關注學生所處的環(huán)境以及學生的能力和需要。例如,在米、千米長度單位教學中,教師可利用課余時間帶領學生走出教室,與學生共同測量學校操場的長度,從而將學生的學習空間從室內延伸到室外。先引入教學:“同學們,你們知道在不用任何測量工具的情況下如何知道操場的大概長度嗎?今天,我就教你們一種不用測量工具的測量方法?!痹傧驅W生介紹:“有研究證明,人的雙臂完全展開的長度約等于人的身高。那么,在知道身高的情況下,我們就可以利用雙臂展開的長度測量操場的長度了。”接著,指導學生測量操場的長度大概等于多少個雙臂完全展開的長度,讓學生進行計算,同時借助測量后的結果復習長度單位的轉化知識,加深學生對長度單位的理解。最后,與學生進行交流,讓學生說一說自己學到的知識以及自己的感受。在此過程中,學生能夠融入到生活中,而教師也能對學生有更加深入的了解。綜上所述,對小學數(shù)學創(chuàng)新課堂建設而言,陶行知教育思想有重要作用。在實際踐行陶行知教育思想的過程中,教師應當以生活為主題、以學生為中心、以身心健康出發(fā)點、以培養(yǎng)具有創(chuàng)造性思維與創(chuàng)新創(chuàng)造能力的學生為目標,基于實際教學以及學生的生活、教育情況,將生活與課堂進行有效融合,同時,給予學生一定的示范指導,發(fā)展學生的創(chuàng)造性思維,并通過實踐活動培養(yǎng)學生形成良好的學習習慣,利用多元化的方式拓展學生的學習空間,從而為學生提供“新教育”,使學生成為滿足社會需要、適應社會發(fā)展的“新學生”。參考文獻[1]陳玉梅.繼承陶行知教育思想打造小學數(shù)學“善學課堂”[J].現(xiàn)代中小學教育,2018,34(12):48-51.[2]許柱.淺議陶行知“生活即教育”思想在數(shù)學課堂教學中的應用——例談初中數(shù)學課堂教學問題情境的創(chuàng)設[J].科學大眾(科學教育),2016(07):18.[3]邵新梅.回歸生活的數(shù)學教學策略研究[D].河北師范大學,
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