2022年宜春市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】

2022年宜春市語文統(tǒng)招專升本練習(xí)題【帶答案】學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.張孝祥《念奴嬌·過洞庭》（洞庭青草）所敘寫景色的節(jié)令是（）

A.清明B.端午C.中秋D.春節(jié)

2.提出文章合為時而著，歌詩合為事而作這一主張的作家是（）

A.杜甫B.白居易C.辛棄疾D.韓愈

3.千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴出自（）

A.周邦彥之手B.辛棄疾之手C.吳文英之手D.晏幾道之手

4.下列詩句中，意境與春江潮水連海平，海上明月共潮生最為接近的是（）

A.明月出海底，一朝開光曜B.海上生明月，天涯共此時C.青天有月來幾時，我今停杯一問之D.明月出天山，蒼茫云海間

5.唐代詩人中善于把詩、情、畫、意融為一體的是（）

A.高適B.李商隱C.王維D.李煜

6.宋詩與唐詩相比最大的不同在于（）

A.宣揚(yáng)儒學(xué)B.描摹山水C.向詞靠攏D.以文為詩

7.《不朽——我的宗教》的作者是（）

A.梁啟超B.魯迅C.胡適D.梁實秋

8.《我有一個夢想》的作者馬丁·路德·金在1964年被授予（）

A.諾貝爾和平獎B.諾貝爾文學(xué)獎C.諾貝爾生物學(xué)獎D.諾貝爾物理學(xué)獎

9.《戰(zhàn)國策》作為重要文獻(xiàn)可以很好地研究（）

A.春秋史B.秦漢史C.西周史D.戰(zhàn)國史

10.《世說新語》是一部（）小說集

A.諷刺B.志怪C.筆記D.傳奇

11.由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論，這種論證方法是（）

A.歸納法B.類比法C.演繹法D.對比法

12.下列關(guān)于《論語》的表述，錯誤的是（）

A.作者是孔子B.記錄了孔子及其弟子的言行C.是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作D.是一本語錄體散文集

13.《祭十二郎文》一文作者祭奠的人是（）

A.韓愈B.韓老成C.建中D.孟東野

14.市政府行文撤銷市國稅局不適當(dāng)?shù)臎Q定事項，應(yīng)用（）

A.通知B.決定C.批復(fù)D.通告

15.孟嘗君回到封地，當(dāng)?shù)厝嗣穹隼蠑y幼迎接他時，孟嘗君高興地對馮諼所說的一句話是（）

A.先生所為文市義者，乃今日見之

B.文倦于事，憒于憂，而性愚，沉于國家之事

C.乃臣所以為君市義也

D.開罪于君，寡人不足為也

16.魯迅的第一篇白話小說是（）

A.《風(fēng)波》B.《故鄉(xiāng)》C.《阿Q正傳》D.《狂人日記》

17.在中國現(xiàn)代文學(xué)史上，屬于文學(xué)研究會成員的著名作家是（）

A.巴金B(yǎng).郁達(dá)夫C.老舍D.朱自清

18.陶淵明《飲酒》（其五）在表現(xiàn)方法上的總體特點是（）

A.通過寫景來說理B.通過寫景來抒情C.融抒情、說理、寫景于一體D.通過抒情來說理

19.《世說新語》屬于（）

A.筆記小說B.話本C.章回小說D.傳奇

20.屈原的創(chuàng)作風(fēng)格是（）

A.現(xiàn)實主義B.古典主義C.寫實主義D.浪漫主義

二、閱讀理解(10題)21.閱讀下面的文字：

驚蟄一過，春寒加劇。先是料料峭峭，繼而雨季開始，時而淋淋漓漓，時而淅淅瀝瀝，天潮潮地濕濕，即連在夢里，也似乎有把傘撐著。而就憑一把傘，躲過一陣瀟瀟的冷雨，也躲不過整個雨季。連思想也都是潮潤潤的。每天回家，曲折穿過金門街到廈門街迷宮式的長巷短巷，雨里風(fēng)里，走入霏霏令人更想入非非。想這樣子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子，片頭到片尾，一直是這樣下著雨的。

……

雨天的屋瓦，浮漾濕濕的流光，灰而溫柔，迎光則微明，背光則幽黯，對于視覺，是一種低沉的安慰。至于雨敲在鱗鱗千瓣的瓦上，由遠(yuǎn)而近，輕輕重重輕輕，夾著一股股的細(xì)流沿瓦槽與屋檐潺潺瀉下，各種敲擊音與滑音密織成網(wǎng)，誰的千指百指在按摩耳輪。下雨了，溫柔的灰美人來了，她冰冰的纖手在屋頂拂弄著無數(shù)的黑鍵啊灰鍵，把晌午一下子奏成了黃昏。

請回答

這兩段文字出自哪位作家筆下？在語言表達(dá)上的顯著特點是什么？

22.下列句子中，表現(xiàn)馬伶虛心學(xué)藝的一組是（）

A.匍匐前稱弟子B.我走京師，求為其門卒三年C.察其舉止，聆其語言，久而得之D.蓋馬伶恥出李伶下，已易衣遁矣

23.玩具

史鐵生

我有生的第一個玩具是一只紅色的小汽車，不足一尺長，鐵皮軋制的外殼非常簡單，有幾個窗但是沒有門，從窗間望見一個慣性輪，把后車輪在地上摩擦便能嗷嗷——地跑。我現(xiàn)在還聽得見它的聲音。我不記得它最終是怎樣離開我的了，有時候我設(shè)想它現(xiàn)在在哪兒，或者它現(xiàn)在變成了什么存在于何處。

但是我記得它是怎樣來的。那天可謂雙喜臨門，母親要帶我去北海玩，并且說舅舅要給我買那樣一只小汽車。母親給我扣領(lǐng)口上的紐扣時，我記得心里充滿莊嚴(yán)；在那之前和在那之后很久，我不知道世上還有比那小汽車更美妙更奢侈的玩具。到了北海門前，東張西望并不見舅舅的影。我提醒母親：舅舅是不是真的要給我買個小汽車？母親說：好吧，你站在這兒等著，別動，我一會兒就回來。母親就走進(jìn)旁邊的一排老屋。我站在離那排老屋幾米遠(yuǎn)的地方張望，可能就從這時，那排老屋綠色的門窗、紅色的梁柱和很高很高的青灰色臺階，走進(jìn)了我永不磨滅的記憶。獨自站了一會兒我忽然醒悟，那是一家商店，可能舅舅早已經(jīng)在里面給我買小汽車呢，我便走過去，爬上很高很高的臺階。屋里人很多，到處都是腿，我試圖從擁擠的腿之間鉆過去靠近柜臺，但每一次都失敗，剛望見柜臺就又被那些腿擠開。那些腿基本上是藍(lán)色的，不長眼睛。我在那些藍(lán)色的漩渦里碰來轉(zhuǎn)去，終于眼前一亮，卻發(fā)現(xiàn)又站在商店門外了。不見舅舅也不見母親，我想我還是站到原來的地方去吧，就又爬下很高很高的臺階，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望那綠色的門窗和紅色的梁柱。一眨眼，母親不知從哪兒來了，手里托著那只小汽車。我便有生第一次摸到了它，才看清它有幾個像模像樣的窗但是沒有門——對此我一點都沒失望，只是有過一秒鐘的懷疑和隨后好幾年的設(shè)想，設(shè)想它應(yīng)該有怎樣一個門才好。我是一個容易慚愧的孩子，抱著那只小汽車覺得不應(yīng)該只是歡喜。我問：舅舅呢，他怎么還不出來？母親愣一下，隨我的目光向那商店高高的臺階上張望，然后笑了說：不，舅舅沒來。不是舅舅給我買嗎？是，舅舅給你買的。可他沒來呀？他給我錢，讓我給你買。這下我聽懂了，我說：是舅舅給的錢，是您給我買的對嗎？對。那您為什么說是舅舅給我買的呢？舅舅給的錢，就是舅舅給你買的。我又糊涂了：可他沒來他怎么買呢？那天在北海的大部分時間，母親都在給我解釋為什么這只小汽車是舅舅給我買的。我聽不懂，無論母親怎樣解釋我絕不能理解。甚至在以后的好幾年中我依然冥頑不化固執(zhí)己見，每逢有人問到那只小汽車的來歷，我堅持說：我媽給我買的?；蛘咴傺a(bǔ)充一句：舅舅給的錢，我媽進(jìn)到那排屋子里去給我買的。

對，那排屋子：綠色的門窗，紅色的柱子，很高很高的青灰色臺階。我永遠(yuǎn)不會忘?；萏芈囊皇自娭杏羞@樣一段：有一個孩子逐日向前走去；／他看見最初的東西，他就傾向那東西；／于是那東西就變成了他的一部分，在那一天，或在那一天的某一部分，／或繼續(xù)了好幾年，或好幾年結(jié)成的伸展著的好幾個時代。正是這樣，那排老屋成了我的一部分。很多年后，當(dāng)母親和那只小汽車都已離開我，當(dāng)童年成為無比珍貴的回憶之時，我曾幾次想再去看看那排老屋?？墒欠浅Ｆ婀郑艺也坏剿?。它孤零且殘缺地留在我的印象里，綠色的門窗紅色的梁柱和高高的臺階……但沒有方位沒有背景周圍全是虛空。我不再找它?？臻g中的那排屋子可能已經(jīng)拆除，多年來它只作為我的一部分存在于我的時間里。

但是有一天我忽然發(fā)現(xiàn)了它。事實上我很多次就從它旁邊走過，只是我從沒想到那可能就是它。它的臺階是那樣矮，以致我從來沒把它放在心上。但那天我又去北海，在它跟前偶爾停留，見一個三四歲的孩子往那臺階上爬，他吃力地爬甚至手腳并用，我猛然醒悟，這么多年我竟忘記了一個最簡單的邏輯：那臺階并不隨著我的長高而長高。這時我才仔細(xì)打量它。綠色的門窗，對，紅色的柱子和青灰色的臺階，對，是它，理智告訴我那應(yīng)該就是它。心頭一熱，無邊的往事瞬間涌來。我定定神退后幾米，相信退到了當(dāng)年的位置并像當(dāng)年那樣張望它。但是張望越久它越陌生，眼前的它與記憶中的它相去越遠(yuǎn)。從這時起，那排屋子一分為二，成為我的兩部分，大不相同甚至完全不同的兩部分。那么，如果我寫它，我應(yīng)該按照哪一個呢?我開始想：真實是什么。設(shè)若幾十年后我老態(tài)龍鐘再來看它，想必它會一分為三成為我生命的三部分。那么真實，尤其說到客觀的真實，到底是指什么?

（選自《史鐵生散文選集》，有刪改）

（1）每逢有人問到小汽車的來歷，我為什么堅持說我媽給我買的？請根據(jù)文意簡要分析

24.寫出其中的一個比喻及其比喻意義

25.作者以四方的圓形與靜止的動作為喻說明了什么?

26.種樹郭橐駝傳（節(jié)選）

柳宗元

橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天以致其性焉爾。凡植木之性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復(fù)顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能蚤而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易。其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太殷，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復(fù)顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。故不我若也。吾又何能為哉？

問者曰：以子之道，移之官理可乎？

駝曰：我知種樹而已，官理非我業(yè)也。然吾居鄉(xiāng)，見長人者，好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，蚤繰而緒，蚤織而縷，字而幼孩，遂而雞豚！’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。若是，則與吾業(yè)者，其亦有類乎

唐宋八大家中，以寫山水游記而著稱的作家是（）

A.韓愈B.柳宗元C.歐陽修D(zhuǎn).王安石

27.閱讀下面的文字：

尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。三杯兩盞淡酒，怎敵他、晚來風(fēng)急！雁過也，正傷心，卻是舊時相識。

滿地黃花堆積，憔悴損，如今有誰堪摘！守著窗兒，獨自怎生得黑！梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得?。ɡ钋逭铡堵暵暵罚?/p>

請回答

這首詞采取了怎樣的抒情方式？

28.摘出這首詞中采用的當(dāng)時口語

29.閱讀下面一段文字：

要追究一個人自己或一切生物生存的意義或目的，從客觀的觀點看來，我總覺得是愚蠢可笑的?？墒敲總€人都有一定的理想，這種理想決定著他的努力和判斷的方向。就在這個意義上，我從來不把安逸和享樂看作是生活目的本身——這種倫理基礎(chǔ)，我叫它豬欄的理想。照亮我的道路，并且不斷地給我新的勇氣去愉快地正視生活的理想，是善、美和真。要是沒有志同道合者之間的親切感情，要不是全神貫注于客觀世界——那個在藝術(shù)和科學(xué)工作領(lǐng)域里永遠(yuǎn)達(dá)不到的對象，那么在我看來，生活就會是空虛的。

（《我的世界觀》）

請回答

這段文字寫的主要內(nèi)容是什么？

30.摸魚兒

辛棄疾

淳熙己亥，自湖北漕移湖南，同官王正之置酒小山亭，為賦。

更能消、幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。惜春長怕花開早，何況落紅無數(shù)。春且住!見說道、天涯芳草無歸路。怨春不語。算只有殷勤，畫檐蛛網(wǎng)，盡日惹飛絮。

長門事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒。千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?君莫舞，君不見、玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦。休去倚危欄，斜陽正在，煙柳斷腸處

辛棄疾是豪放詞派的杰出代表，下列有關(guān)他的說法正確的是（）

A.他有《稼軒長短句》傳世

B.他存詞六百余首，題材廣泛，內(nèi)容豐富，多方面地反映了當(dāng)時的社會現(xiàn)實，飽含愛國熱情

C.豪放詞派自蘇軾開創(chuàng)，由辛棄疾繼承、發(fā)展，故后人以蘇辛并稱

D.他與岑參并稱濟(jì)南二安

三、解釋劃線詞(10題)31.《齊諧》者，志怪者也。

志

32.謂之鄭志，不言出奔，難之也。

難

33.橐駝非能使木壽且孳也。

孳

34.貧乏不能自存，使人屬孟嘗君。

屬

35.意有所極，夢亦同趣。

趣

36.肥男有母送，瘦男獨伶俜。

伶俜

37.他的背更彎了，步履也更加蹣跚了。

蹣跚

38.是助王息其民者也，何以至今不業(yè)也？（《戰(zhàn)國策·趙威后問齊使》）

息

39.大隧之中，其樂也融融。

融融

40.青海長云暗雪山。

暗

四、現(xiàn)代文閱讀(2題)41.閱讀下文，完成第27—29題。

讀書苦樂

楊絳

讀書鉆研學(xué)問，當(dāng)然得下苦功夫。為應(yīng)考試、為寫論文、為求學(xué)位，大概都得苦讀。陶淵明好讀書。如果他生于當(dāng)今之世，要去考大學(xué)，或考研究院，或考什么托福兒，難免會有些困難吧?我只愁他政治經(jīng)濟(jì)學(xué)不能及格呢，這還不是因為他不求甚解。

我曾挨過幾下棍子，說我讀書追求精神享受。我當(dāng)時只好低頭認(rèn)罪。我也承認(rèn)自己確實不是苦讀。不過，樂在其中并不等于追求享受。這話可為知者言，不足為外人道也。

我覺得讀書好比串門兒——隱身的串門兒。要參見欽佩的老師或拜謁有名的學(xué)者，不必事前打招呼求見，也不怕攪擾主人。翻開書面就闖進(jìn)大門，翻過幾頁就升堂入室；而且可以經(jīng)常去，時刻去，如果不得要領(lǐng)，還可以不辭而別，或者另找高明，和他對質(zhì)。不問我們要拜見的主人住在國內(nèi)國外，不問他屬于現(xiàn)代古代，不問他什么專業(yè)，不問他講正經(jīng)大道理或聊天說笑，都可以挨近前去聽個足夠。我們可以恭恭敬敬旁聽孔門弟子追述夫子遺言，也不妨淘氣地笑問言必稱‘亦曰仁義而已矣’的孟夫子，他如果生在我們同一個時代，會不會是一位馬列主義老先生呀?我們可以在蘇格拉底臨刑前守在他身邊，聽他和一伙朋友談話；也可以對斯多葛派伊匹克悌忒斯（Epictetus）的《金玉良言》思考懷疑。我們可以傾聽前朝列代的遺聞逸事，也可以領(lǐng)教當(dāng)代最奧妙的創(chuàng)新理論或有意驚人的故作高論。反正話不投機(jī)或言不入耳，不妨抽身退場，甚至砰一下推上大門——就是說，啪地合上書面——誰也不會嗔怪。這是書以外的世界里難得的自由!

壺公懸掛的一把壺里，別有天地日月。每本書——不論小說、戲劇、傳記、游記、日記，以至散文詩詞，都別有天地，別有日月星辰，而且還有生存其間的人物。我們很不必巴巴地趕赴某地，花錢買門票去看些仿造的贗品或栩栩如生的替身，只要翻開一頁書，走入真境，遇見真人，就可以親親切切地觀賞一番。

說什么欲窮千里目，更上一層樓!我們連腳底下地球的那一面都看得見，而且頃刻可到。盡管古人把書說成浩如煙海，書的世界卻真正的天涯若比鄰，這話絕不是唯心的比擬。世界再大也沒有阻隔。佛說三千大千世界，可算大極了。書的境地呢，現(xiàn)在界還加上過去界，也帶上未來界，實在是包羅萬象，貫通三界。而我們卻可以足不出戶，在這里隨意閱歷，隨時拜師求教。誰說讀書人目光短淺，不通人情，不關(guān)心世事呢!這里可得到豐富的經(jīng)歷，可認(rèn)識各時各地、多種多樣的人。經(jīng)常在書里串門兒，至少也可以脫去幾分愚昧，多長幾個心眼兒吧?我們看到道貌岸然、滿口豪言壯語的大人先生，不必氣餒膽怯，因為他們本人家里盡管沒開放門戶，沒讓人闖入，他們的親友家我們總到過，自會認(rèn)識他們虛架子后面的真嘴臉。一次我乘汽車馳過巴黎塞納河上宏偉的大橋，我看到了棲息在大橋底下那群撿垃圾為生、蓋報紙取暖的窮苦人。不是我眼睛能拐彎兒，只因為我曾到那個地帶去串過門兒啊。

可惜我們串門時隱而猶存的身，畢竟只是凡胎俗骨。我們沒有如來佛的慧眼，把人世間幾千年積累的智慧一覽無余，只好時刻記住莊子生也有涯而知也無涯的名言。我們只是朝生暮死的蟲豸（還不是孫大圣毫毛變成的蟲兒），鉆入書中世界，這邊爬爬，那邊停停，有時遇到心儀的人，聽到愜意的話，或者對心上懸掛的問題偶有所得，就好比開了心竅，樂以忘言。這個樂和追求享受該不是一回事吧

文中用到了哪些論證方法?

42.文章第③段，作者使用了什么修辭手法?表達(dá)了什么觀點?

五、作文題(1題)43.孟子曰：人皆有不忍人之心。先王有不忍人之心，斯有不忍人之政矣。以不忍人之心，行不忍人之政，治天下可運(yùn)于掌上?！墒怯^之，無惻隱之心，非人也；無羞惡①之心，非人也；無辭讓之心，非人也；無是非之心，非人也。惻隱之心，仁之端②也；羞惡之心，義之端也；辭讓之心，禮之端也；是非之心，智之端也。人之有四端也，猶其有四體③也。

節(jié)選自《孟子·公孫丑》

注釋：

①羞惡：羞，以自己不善為恥；惡，憎恨別人的不善。

②端：事物的一頭或一方，引申為開頭。

③四體：四肢。

請根據(jù)上述材料，自擬題目，寫一篇600～1000字的議論文

參考答案

1.C《念奴嬌·過洞庭》是南宋文學(xué)家張孝祥泛舟洞庭湖時即景抒懷之作，開篇洞庭青草，近中秋，更無一點風(fēng)色點明所敘寫景色的節(jié)令是中秋節(jié)

2.BB白居易主張文章合為時而著，歌詩合為事而作，倡導(dǎo)旨在揭露時弊的新樂府運(yùn)動

3.BB千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴出自辛棄疾的《摸魚兒》（更能消、幾番風(fēng)雨）

4.B理解類試題，屬對詩句之間比較與理解能力的考查。四個選項中，A選項強(qiáng)調(diào)的是月光乍出的明亮；B選項和春江潮水連海平，海上明月共潮生句都是強(qiáng)調(diào)月出海上的闊大意境；C選項的意境中，既有天上的明月，也有地上飲酒的詩人；D選項是山頭云海中的月亮意境

5.CC王維是盛唐山水田園詩派的代表人物，蘇軾稱贊他：味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩

6.DD宋詩與唐詩最大的區(qū)別在于：唐詩重在描繪意象，通過意象的描繪來表現(xiàn)情感、思想。宋詩以文為詩以議論為詩以才學(xué)為詩，側(cè)重于直接表現(xiàn)情感、思想，象的描繪是次要的，傾向于議論化、散文化、才學(xué)化

7.CC

作者為胡適，是一篇談世界觀、人生觀的文章。文章分析了神不滅論和三不朽說，在肯定傳統(tǒng)的立德、立功、立言三不朽說歷史價值的同時，也指出這三不朽說只注重少數(shù)精英而忽視多數(shù)民眾，只單從積極的一方面來說而沒有顧及其他的方面，并且范圍都很含糊這三層缺點。由此，作者提出了自己的看法，即社會的不朽論

8.AA馬丁·路德·金，美國著名的黑人民權(quán)運(yùn)動領(lǐng)袖。1964年被授予諾貝爾和平獎。1986年1月，美國總統(tǒng)里根簽署法令，規(guī)定每年1月份的第三個星期一為馬丁·路德·金紀(jì)念日

9.D《戰(zhàn)國策》是一部戰(zhàn)國時期分國記事的史料匯編，經(jīng)西漢劉向整理編訂而成。因此若將其作為文獻(xiàn)可以很好地研究戰(zhàn)國史

10.C

11.CC歸納論證是一種由個別到一般的論證方法，它通過許多個別的事例，然后歸納出它們所共有的特性，從而得出一個一般性的結(jié)論。演繹論證是一種由一般到個別的論證方法，它是由一般原理推導(dǎo)出關(guān)于個別情況的結(jié)論。比較論證是一種由個別到個別的論證方法，通過把性質(zhì)特點相同或相近的事物，或性質(zhì)特點不同、相反的事物放在一起加以比較從而證明論點的方法；前者可稱為類比法，后者可稱為對比法

12.A《論語》的作者是孔子的弟子及其再傳弟子，而不是孔子

13.B《祭十二郎文》是韓愈祭奠其侄子韓老成的文章。文章情深意切，真摯動人

14.BB決定適用于對重要事件做出決策和部署、獎懲有關(guān)單位和人員、變更或者撤銷下級機(jī)關(guān)不適當(dāng)?shù)臎Q定事項

15.A此題考查考生對課文內(nèi)容的理解與掌握。題干所指為馮諼為孟嘗君所鑿的第一窟。正確選項為A

16.DD《狂人日記》是魯迅的第一篇白話短篇小說，收錄在魯迅的短篇小說集《吶喊》中。它是中國第一篇現(xiàn)代白話文小說，也是現(xiàn)代白話小說的發(fā)軔之作

17.C

18.C這首詩主要表現(xiàn)隱居生活的情趣，寫詩人于勞動之余，飲酒至醉之后，在晚霞的輝映之下，在山嵐的籠罩之中，采菊東籬，遙望南山。全詩情味雋永，景物和情理渾然一體，不可分割，是傳統(tǒng)詩歌中最為膾炙人口的作品之一

19.A

20.DD屈原是我國歷史上第一位偉大的愛國詩人，我國浪漫主義文學(xué)的奠基人

21.余光中。大量使用了疊詞

22.BCBC。A項表現(xiàn)李伶被馬伶的演出技藝折服，甘拜下風(fēng)；B項表現(xiàn)馬伶為提高技藝甘愿在相國門下做了三年差役；C項表現(xiàn)馬伶專心學(xué)藝的態(tài)度；D項表現(xiàn)馬伶自知技不如人，羞愧而走。故B、C兩項表現(xiàn)了馬伶的虛心學(xué)藝

23.（1）雖然是舅舅給的錢，卻是媽媽在擁擠的人群中給我買來的，非常不易；媽媽給我?guī)砹送甑目鞓?，體現(xiàn)了媽媽對我的深愛

24.悄悄是別離的笙簫。以別離的笙簫喻環(huán)境和心境的悄悄

25.說明永遠(yuǎn)快樂的自相矛盾

26.BB柳宗元是唐宋八大家之一，他的政論、傳記、寓言均有特色，山水游記以刻畫細(xì)致、寄寓深遠(yuǎn)而在文學(xué)史上享有盛譽(yù)

27.借景抒情。抒發(fā)了詞人晚年流落江南時孤苦無依、絕望哀愁的心情

28.這首詞中采用的當(dāng)時口語有將息怎生次第了得

29.這段文字的主要內(nèi)容是作者認(rèn)為人生活的理想是追求善、美和真，而不是追求安逸和享樂

30.ABCABCD項，辛棄疾與李清照并稱濟(jì)南二安

31.志：同誌，記載

32.難：責(zé)難

33.孳：孳生，繁殖

34.屬：同囑，囑托，請求

35.趣：通趨，往

36.伶俜：孤零

37.蹣跚：腿腳不靈便，走路艱難的樣子

38.使……增加

39.融融：和睦快樂的樣子

40.暗：晦暗

41.比喻論證、引用論證、對比論證、舉例論證

42.對比。作者在盡