2020屆江西省宜春市上高二中高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（五）文綜歷史試題 解析版

試卷第=page11頁(yè)，共=sectionpages33頁(yè)2020屆江西省宜春市上高二中高三下學(xué)期質(zhì)量檢測(cè)（五）文綜歷史試題一、單選題1．周初，同姓兄弟或姻姓親信所封的“諸侯國(guó)”已非殷商承認(rèn)的原有“邦國(guó)”，而是在原有眾多“邦國(guó)”地域內(nèi)人為“插隊(duì)”，新建“殖民基點(diǎn)”，很像是“摻沙子”。這表明西周（）A．致力于增強(qiáng)政治的穩(wěn)定性 B．摒棄了前代原有的舊制度C．實(shí)現(xiàn)了對(duì)各地的直接統(tǒng)治 D．開創(chuàng)了天下為家的新時(shí)代【答案】A【解析】西周諸侯國(guó)不同于殷商時(shí)期的邦國(guó)，其更多的是周天子的同姓兄弟或姻姓親信，其封國(guó)所在地分布于原有的“邦國(guó)”中，類似于“殖民基點(diǎn)”，意味著與殷商相比，西周的分封制度更強(qiáng)調(diào)通過(guò)分封同姓姻親等，對(duì)原有土著邦國(guó)的控制，致力于增強(qiáng)政治穩(wěn)定性，A正確；邦國(guó)依然存在，說(shuō)明西周并未摒棄原有制度，排除B；分封制下，周天子并未實(shí)現(xiàn)直接統(tǒng)治地方，排除C；夏朝開創(chuàng)了家天下的新時(shí)代，排除D。2．“常態(tài)的情況下，他們（中國(guó)古代農(nóng)民）是政治的莫名其妙的觀眾和國(guó)家權(quán)力的俯首帖耳的受眾，表現(xiàn)出的是低調(diào)的集體意識(shí)和政治意識(shí)?！惫糯袊?guó)農(nóng)民對(duì)政治“低調(diào)”的主要原因是（）A．深受儒家思想文化影響B(tài)．統(tǒng)治階級(jí)嚴(yán)酷統(tǒng)治鎮(zhèn)壓的結(jié)果C．小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的影響D．佛教、道教長(zhǎng)期熏染的結(jié)果【答案】C【解析】依據(jù)材料中的“表現(xiàn)出的是低調(diào)的集體意識(shí)和政治意識(shí)”這一信息可知，中國(guó)古代農(nóng)民的政治意識(shí)較弱，這是因?yàn)樾∞r(nóng)經(jīng)濟(jì)的封閉性導(dǎo)致的，故選C。儒家思想主張積極進(jìn)取，參與政權(quán)，并不會(huì)導(dǎo)致農(nóng)民出現(xiàn)較低的政治意識(shí)，可排除A；統(tǒng)治階級(jí)嚴(yán)酷統(tǒng)治鎮(zhèn)壓往往導(dǎo)致農(nóng)民起義的發(fā)生，這反而激發(fā)農(nóng)民的政治意識(shí)，故B的說(shuō)法是錯(cuò)誤的；佛教、道教的影響并非主要原因，可排除D。3．文人畫最初被蘇軾稱為士人畫，是“能文而不求舉，善畫而不求售，文以達(dá)吾心，畫以適吾意”，蘇軾所說(shuō)的士人畫（）A．從側(cè)面反映了宋朝商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展 B．與市民階層的迅速壯大相關(guān)C．繼承了傳統(tǒng)工筆畫技巧 D．展現(xiàn)北宋士人的意境和情懷【答案】D【解析】根據(jù)材料“文以達(dá)吾心，畫以適吾意”可知，蘇軾認(rèn)為文人畫不在于追求名利，而重在表達(dá)士人的意境和情懷，D正確；A與題無(wú)關(guān)，排除；士人階層不等于市民階層，排除B；題干主旨是畫作創(chuàng)作的目的而非繪畫技巧，排除C。4．下表為明中后期兩湖保甲制的推行情況材料表明，兩湖地區(qū)保甲制度的推行（）A．影響了少數(shù)民族利益B．表明地方官員文化素質(zhì)都較高C．導(dǎo)致農(nóng)民的起義不斷D．使部分地區(qū)社會(huì)治安有所好轉(zhuǎn)【答案】D【解析】依據(jù)材料“時(shí)洞庭寇盜充斥，儀編漁艇為保甲，使捕賊，聽其蟻聚而擊之”、“值大造黃冊(cè)，編審里甲，稱平”可知保甲制度的推行使部分地區(qū)社會(huì)治安有所好轉(zhuǎn)，因此D選項(xiàng)正確。A選項(xiàng)錯(cuò)誤，材料并未提及少數(shù)民族；B選項(xiàng)錯(cuò)誤，保甲制度的推行與官員文化素質(zhì)無(wú)關(guān)；C選項(xiàng)錯(cuò)誤，保甲制度的推行穩(wěn)定了地方，并未導(dǎo)致農(nóng)民起義不斷。故正確答案為D選項(xiàng)。5．下圖是創(chuàng)作于甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)后的一幅名為《臨渴挖掘“海軍港”水井》的漫畫。該漫畫反映了當(dāng)時(shí)（）A．清廷籌劃海軍缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光B．政府官員積極挖掘海軍港口C．北洋艦隊(duì)遭到日軍沉重打擊D．大規(guī)模的國(guó)防建設(shè)正在進(jìn)行【答案】A【解析】依據(jù)材料信息可知，甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后，臨時(shí)挖掘海軍港，比喻事先沒(méi)有準(zhǔn)備，臨時(shí)才想辦法，體現(xiàn)的是清廷籌劃海軍缺乏長(zhǎng)遠(yuǎn)眼光，A選項(xiàng)符合題意；政府官員積極挖掘海軍港的說(shuō)法不符合史實(shí)，B項(xiàng)排除；C項(xiàng)，北洋艦隊(duì)遭到日軍沉重打擊屬于戰(zhàn)爭(zhēng)的結(jié)果，排除；材料僅僅體現(xiàn)了戰(zhàn)敗后建設(shè)海軍港，不能體現(xiàn)大規(guī)模的國(guó)防建設(shè)，D項(xiàng)排除。6．如表清末京師大學(xué)堂專業(yè)設(shè)置（據(jù)1904年《奏定大學(xué)堂章程》）據(jù)如表可知清末教育改革（）A．解決了民族工業(yè)對(duì)專業(yè)人才的需求 B．延續(xù)了“中體西用”的變革思想C．實(shí)現(xiàn)了本國(guó)文化和外來(lái)技術(shù)的結(jié)合 D．推動(dòng)了維新變法主張的廣泛傳播【答案】B【解析】教育改革中設(shè)立的科目，既有傳統(tǒng)的經(jīng)學(xué)科目，也有商科、工科、醫(yī)科、格致科等實(shí)學(xué)，而且經(jīng)學(xué)大義、人倫道德等內(nèi)容在各科預(yù)科階段都必須開設(shè)，由此可知，這一教育改革其實(shí)是對(duì)“中體西用”思想的延續(xù)，B正確；通過(guò)設(shè)置科目?jī)?nèi)容無(wú)法判斷教育改革的成效，排除A；本國(guó)文化中的經(jīng)學(xué)科目和西方外來(lái)技術(shù)是不同科目，從題干無(wú)法得出兩者實(shí)現(xiàn)了結(jié)合，排除C；題干時(shí)間是1904年，這時(shí)維新變法運(yùn)動(dòng)已經(jīng)失敗，排除D。7．“一五”計(jì)劃期間，第一拖拉機(jī)廠等6項(xiàng)國(guó)家重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目落地洛陽(yáng)。1956—1958年，洛陽(yáng)水泥廠等4家大型國(guó)營(yíng)工廠先后建成，另有88家商店從上海、廣州等地遷入，其中三友理發(fā)店、大新酒樓等成為當(dāng)?shù)馗髯孕袠I(yè)的領(lǐng)頭羊。由此可知，當(dāng)時(shí)（）A．全國(guó)工業(yè)布局發(fā)生根本改變 B．重工業(yè)比例畸重的問(wèn)題初步得到解決C．工業(yè)建設(shè)推動(dòng)了城市化進(jìn)程 D．私營(yíng)企業(yè)在社會(huì)主義建設(shè)中蓬勃發(fā)展【答案】C【解析】由于“一五”計(jì)劃，重點(diǎn)工業(yè)項(xiàng)目、國(guó)營(yíng)工廠落戶洛陽(yáng)，同時(shí)從上海、廣州等地遷入大量商店，這說(shuō)明國(guó)家的工業(yè)化建設(shè)推動(dòng)了洛陽(yáng)的城市化進(jìn)程，C正確；題干僅僅列舉了洛陽(yáng)一城情況，無(wú)法判斷當(dāng)時(shí)全國(guó)工業(yè)布局的變化，排除A；一五計(jì)劃期間，優(yōu)先發(fā)展重工業(yè)，排除B；一五計(jì)劃的同時(shí)對(duì)私營(yíng)企業(yè)進(jìn)行社會(huì)主義改造，題干涉及的時(shí)間1956—1958年社會(huì)主義改造完成，私營(yíng)企業(yè)的所有制已經(jīng)發(fā)生變化，變成了國(guó)營(yíng)企業(yè)，排除D。8．1978年5月11日，《光明日?qǐng)?bào)》發(fā)表特約評(píng)論員文章《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》，文章作者是時(shí)任南京大學(xué)政治系教師胡福明。他后來(lái)回憶說(shuō)：“文章的理論觀點(diǎn)并不是我的首創(chuàng)，我只是在一個(gè)特殊的“時(shí)間點(diǎn)’把它寫了出來(lái)?！贝_切地說(shuō)，這個(gè)“特殊的‘時(shí)間點(diǎn)’”是指（）A．撥亂反正成為時(shí)代最緊迫的要求 B．社會(huì)主義建設(shè)已經(jīng)進(jìn)入新時(shí)期C．一場(chǎng)深刻的思想解放運(yùn)動(dòng)將展開 D．黨的十一屆三中全會(huì)即將召開【答案】A【解析】1976年文革結(jié)束后，文革思想是壓在人們身上的精神枷鎖，中央仍然堅(jiān)持“兩個(gè)凡是”方針，社會(huì)上急需一種思想能達(dá)到撥亂反正，促成思想大解放，在這個(gè)特殊的時(shí)間點(diǎn)，《實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》引發(fā)全國(guó)范圍內(nèi)的關(guān)于真理標(biāo)準(zhǔn)問(wèn)題的大討論，促成了思想大解放，故選A；1978年十一屆三中全會(huì)標(biāo)志社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)入新時(shí)期，B錯(cuò)誤；材料問(wèn)的“時(shí)間點(diǎn)”是《時(shí)間是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)》發(fā)表的背景而不是文章發(fā)表的影響或結(jié)果，CD錯(cuò)誤。9．古雅典實(shí)行公民兵制度，一、二等級(jí)公民可以擔(dān)任高級(jí)官職，但也得負(fù)擔(dān)昂貴的騎兵裝備，他們往往需要準(zhǔn)備三匹馬，一匹是戰(zhàn)馬，一匹馱運(yùn)物資，還有一匹給奴隸騎。行軍時(shí)，奴隸伺候主人，打仗時(shí)，奴隸在后面觀看，該制度（）A．有助于穩(wěn)定雅典的公民團(tuán)體 B．有利于提升奴隸地位C．強(qiáng)化了傳統(tǒng)貴族的政治特權(quán) D．導(dǎo)致了社會(huì)矛盾激化【答案】A【解析】公民兵制度下，一、二等級(jí)的公民可以擔(dān)任高級(jí)官職，但是其同時(shí)負(fù)擔(dān)高昂的騎兵裝備，而且在戰(zhàn)時(shí)需要沖鋒陷陣，說(shuō)明當(dāng)時(shí)雅典的公民權(quán)利和義務(wù)是對(duì)等的，這樣有助于維護(hù)穩(wěn)定的公民團(tuán)體，A正確；奴隸在雅典并沒(méi)有地位，而且在戰(zhàn)時(shí)其并不沖鋒陷陣，因此這一制度不能提高奴隸地位，B排除；題干涉及的是整個(gè)雅典時(shí)期，結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，隨著雅典民主制的完善，貴族逐漸喪失了特權(quán)，排除C；這一制度體現(xiàn)了權(quán)利和義務(wù)的對(duì)等性，而且僅僅在公民的一、二等級(jí)中實(shí)行，并不會(huì)激化矛盾，排除D。10．17、18世紀(jì)以來(lái)，一些思想家表示：“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活，平等、自由追求幸福與財(cái)產(chǎn)是人的固有品質(zhì)”。這些思想家（）A．以唯心主義的立場(chǎng)否定平等權(quán)利 B．意在完全擺脫君主和天主教會(huì)的統(tǒng)治C．認(rèn)為個(gè)人自由應(yīng)該服從公共意志 D．認(rèn)可自然賦予人類以自由平等的權(quán)利【答案】D【解析】根據(jù)材料“本身自由，周圍的人與自己平等——這才是真正的生活，人們的自然生活，平等、自由追求幸福與財(cái)產(chǎn)是人的固有品質(zhì)”可知，這些啟蒙思想家宣揚(yáng)自由、平等的思想，并且認(rèn)為這屬于自然權(quán)利，故選D項(xiàng)；材料沒(méi)有否定平等權(quán)利，排除A項(xiàng)；材料強(qiáng)調(diào)的是自由平等是自然權(quán)利，不涉及完全擺脫君主和天主教會(huì)的統(tǒng)治，排除B項(xiàng)；材料體現(xiàn)不出個(gè)人自由服從公共意志，排除C項(xiàng)。11．英國(guó)議會(huì)下院與政府之間存有很大的信息差異：政府有各部門文官向他提供情況，而議員只能在向大臣詢問(wèn)時(shí)才能得到一些材料，其余只好自己去找，且政府還對(duì)下院保密。這導(dǎo)致了（）A．議會(huì)失去對(duì)政府的監(jiān)督權(quán) B．議會(huì)與內(nèi)閣權(quán)力此消彼長(zhǎng)C．政府與議會(huì)難以有效配合 D．議會(huì)的立法權(quán)被內(nèi)閣控制【答案】B【解析】英國(guó)總攬國(guó)家行政權(quán)力的內(nèi)閣在議會(huì)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生，并對(duì)議會(huì)負(fù)責(zé)，表明議會(huì)權(quán)力大于內(nèi)閣。根據(jù)材料內(nèi)容可知政府部門情況由文官提供，但是議員主要靠自己去打聽才能知道，政府對(duì)議會(huì)下院保密，表明此時(shí)議會(huì)在這個(gè)時(shí)間段中內(nèi)閣權(quán)力優(yōu)于議會(huì)。通過(guò)分析可知議會(huì)與內(nèi)閣權(quán)力在不同時(shí)期出現(xiàn)此消彼長(zhǎng)的狀況，故選B；AC說(shuō)法絕對(duì)化，排除；D說(shuō)法不符合題意，排除。12．“二戰(zhàn)”后美國(guó)確立了以美元為中心的布雷頓森林體系，隨著西歐和日本崛起而崩潰。八十年代，美國(guó)發(fā)起對(duì)日本的貿(mào)易戰(zhàn)，阻止了日本對(duì)美經(jīng)濟(jì)威脅。美國(guó)針對(duì)歐盟、中國(guó)等經(jīng)濟(jì)體，也經(jīng)常單方面采用貿(mào)易打擊政策。上述現(xiàn)象說(shuō)明（）A．資本主義世界內(nèi)部矛盾不斷B．美國(guó)長(zhǎng)期推行美元霸權(quán)政策C．外部霸權(quán)是內(nèi)部實(shí)力的延伸D．世界經(jīng)濟(jì)多極化發(fā)展趨勢(shì)【答案】C【解析】據(jù)材料“美國(guó)確立了以美元為中心的布雷頓森林體系……八十年代，美國(guó)發(fā)起對(duì)日本的貿(mào)易戰(zhàn)，……針對(duì)歐盟、中國(guó)等經(jīng)濟(jì)體……采用貿(mào)易打擊政策”并結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，布雷頓森林體系美元霸權(quán)的建立體現(xiàn)了美國(guó)強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，布雷頓森林體系的崩潰和美國(guó)貿(mào)易打擊日本、歐盟、中國(guó)都說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的削弱，故材料體現(xiàn)了外部霸權(quán)是內(nèi)部實(shí)力的延伸，故C正確；美國(guó)與中國(guó)的關(guān)系不屬于資本主義世界內(nèi)部，故A排除；美國(guó)貿(mào)易打擊日本、歐盟、中國(guó)，這體現(xiàn)了貿(mào)易保護(hù)主義，不是美元霸權(quán)政策，故B排除；材料主旨是說(shuō)明美國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的變化與對(duì)外霸權(quán)的政策演變之間的關(guān)系，而不是說(shuō)明世界經(jīng)濟(jì)多極化發(fā)展趨勢(shì)，故D排除。二、材料分析題13．閱讀材料，完成下列要求。材料一

京劇并不是北京土生土長(zhǎng)的劇種，而發(fā)源于安徽?；罩萆倘嗽谏虡I(yè)上的發(fā)展，萌生了對(duì)文化方面的需求，他們花錢培植戲班，為徽班進(jìn)京創(chuàng)造了條件。徽班與湖北漢調(diào)進(jìn)京藝人合作交流，吸收昆曲、秦腔和一些民間曲調(diào)。1840年前后，京劇作為一個(gè)新的劇種在北京誕生。京劇由民間進(jìn)入宮廷，得到了成長(zhǎng)發(fā)展的機(jī)會(huì)?！幾郧癯绫毒﹦〉陌l(fā)展和思考》作為“程朱桑梓”，徽州文化可以稱為中國(guó)文化的濃縮和樣本，徽劇演出忠孝節(jié)義內(nèi)容劇目要占很大比重。京劇表演重在唱念做打，不像西方話劇那樣注重劇本和臺(tái)詞的文學(xué)性。新文化運(yùn)動(dòng)的粗暴攻擊，促使其后幾代京劇人都把提高劇本的文學(xué)質(zhì)量作為重要的著力點(diǎn)。在與話劇的碰撞與交流中，京劇抽象意味的優(yōu)勢(shì)日漸明顯?！﹦〈髱焸冋J(rèn)識(shí)到，若刻意向西方戲劇的寫實(shí)化靠攏，因分散和削弱了寫意傳神的功能，往往事與愿違。……“九一八”事變后，梅蘭芳在上海排演《抗金兵》《生死恨》等劇，宣揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義。京劇迎來(lái)了新的發(fā)展?！幾远∪昵邸段⑽幕の⑸獭ぞ﹦〉男纬伞凡牧隙?/p>

雅典最早的戲劇傳統(tǒng)起源于祭奠酒神狄?jiàn)W尼索斯的宗教活動(dòng)。公元前6世紀(jì)末，雅典提倡集體生活，人民大眾的思想情感要求用集體方式表達(dá)，惟有戲劇才能滿足這種要求，因而戲劇得到進(jìn)一步的發(fā)展。使得古希臘悲劇和喜劇延續(xù)了300年。羅馬帝國(guó)在逐漸吞并從地中海到中亞的廣大地域的同時(shí)，也將悲劇和喜劇演出帶去。歐美戲劇發(fā)展可以分為以下幾個(gè)階段：階段特征古希臘戲劇和古羅馬戲劇樸素與奢華中世紀(jì)和文藝復(fù)興時(shí)期的戲劇宗教至上與人的發(fā)現(xiàn)17世紀(jì)至19世紀(jì)上半期的戲劇理性與情感的時(shí)決19世紀(jì)中期至20世紀(jì)中期的現(xiàn)實(shí)主義戲劇舞臺(tái)幻覺(jué)的推崇與社會(huì)生活的逼真再現(xiàn)19世紀(jì)末至20世紀(jì)40年代中期的現(xiàn)代主義戲劇對(duì)傳統(tǒng)的反叛與顛覆——摘編自潘薇《歐美戲劇發(fā)展史》（1）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，概括中國(guó)京劇和雅典戲劇產(chǎn)生時(shí)的不同點(diǎn)。（2）據(jù)材料一、二和所學(xué)知識(shí)，分別說(shuō)明20世紀(jì)上半期中國(guó)京劇和西方戲劇獲得新發(fā)展的原因?！敬鸢浮浚?）不同：①商人團(tuán)體在京劇的產(chǎn)生中作用明顯；西方戲劇產(chǎn)生中，民主政治和政府的推動(dòng)作用突出。②中國(guó)京劇在產(chǎn)生時(shí)，以宣揚(yáng)儒家倫理道德為主；西方戲劇在產(chǎn)生時(shí)，以人文主義為主。③中國(guó)京劇起源于世俗社會(huì)生活，雅典戲劇起源于宗教祭祀活動(dòng)。④中國(guó)京劇的產(chǎn)生，體現(xiàn)了區(qū)域文化的融合；西方戲劇的產(chǎn)生，以古希臘為中心，不斷擴(kuò)散井影響世界。（2）中國(guó)：新文化運(yùn)動(dòng)的推動(dòng)；與西方戲劇的碰撞與交流；抗日救亡運(yùn)動(dòng)的影響。西方：資本主義弊端的暴露；伴隨工業(yè)化而來(lái)的快節(jié)奏與傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)形式的沖突；兩次世界大戰(zhàn)和經(jīng)濟(jì)危機(jī)的影響；科技革命的推動(dòng)?！窘馕觥浚?）不同：根據(jù)材料可知，中國(guó)京劇和雅典戲劇產(chǎn)生時(shí)的不同點(diǎn)需要從起源的背景、產(chǎn)生、主要思想內(nèi)容及影響因素進(jìn)行分析。（2）根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，京劇在20世紀(jì)上半期的發(fā)展原因與新文化運(yùn)動(dòng)、抗日救亡運(yùn)動(dòng)以及與西方戲劇的交流密切相關(guān)。而西方戲劇發(fā)展的原因則與工業(yè)化的進(jìn)步、資本主義弊端的暴露、世界大戰(zhàn)、經(jīng)濟(jì)危機(jī)以及科技革命密切相關(guān)。14．閱讀材料，完成下列要求。材料

內(nèi)蒙古橫跨三北，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，蒙漢各族人民以各種形式進(jìn)行抗日斗爭(zhēng)?？箲?zhàn)勝利后，一些封建.上層分子和原日偽官僚打出內(nèi)蒙獨(dú)立的旗號(hào)。1945年10月，中共中央明確提出對(duì)內(nèi)蒙的基本方針是在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下實(shí)行“民族區(qū)域自治”。1946年春，先后建：立起各盟分會(huì)和各旗支會(huì)，同時(shí)以民主選舉的形式改組和重建了各盟旗政府。與此同時(shí)，幫助廣大農(nóng)牧民群眾和市鎮(zhèn)小手工業(yè)者建立農(nóng)民會(huì)、牧民會(huì)及工會(huì)組織，進(jìn)行減租減息，建立實(shí)業(yè)公司以提高生產(chǎn)力，改善他們的生活待遇，提高了廣大農(nóng)牧民群眾的政治地位。1947年4月23日，內(nèi)蒙古人民代表大會(huì)隆重開幕，大會(huì)討論了內(nèi)蒙古自治政府施政綱領(lǐng)、暫行組織大綱，選出了臨時(shí)參議會(huì)，并經(jīng)臨時(shí)參議會(huì)選出了內(nèi)蒙古自治政府委員會(huì)，組成了內(nèi)蒙古自治政府。——摘編自白云《試論抗戰(zhàn)勝利后中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的內(nèi)蒙古自治運(yùn)動(dòng)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括內(nèi)蒙古自治區(qū)成立的背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析內(nèi)蒙古自治區(qū)成立的意義?！敬鸢浮浚?）中國(guó)共產(chǎn)黨制定正確的民族政策和民族區(qū)域自治方針；人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展；敵對(duì)勢(shì)力意圖分裂內(nèi)蒙古：各族各界群眾民族民主意識(shí)增強(qiáng)；重建了各盟旗政府奠定了組織基礎(chǔ)：取得了人民群眾的支持。（2）挫敗了敵對(duì)勢(shì)力分裂內(nèi)蒙古的意圖，維護(hù)了祖國(guó)統(tǒng)一：為建國(guó)后民族區(qū)域白治制度的發(fā)展提供了經(jīng)驗(yàn)：為人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)贏得了鞏固的后方：豐富了馬克思主義國(guó)家和民族學(xué)說(shuō)；促進(jìn)了內(nèi)蒙古地區(qū)經(jīng)濟(jì)文化社會(huì)的發(fā)展：促進(jìn)了蒙漢等各民族間的交流交往交融?！窘馕觥浚?）背景根據(jù)材料“上層分子和原日偽官僚打出內(nèi)蒙獨(dú)立的旗號(hào)”得出敵對(duì)勢(shì)力意圖分裂內(nèi)蒙古；根據(jù)材料“中共中央明確提出對(duì)內(nèi)蒙的基本方針……”得出中國(guó)共產(chǎn)黨制定正確的民族政策和民族區(qū)域自治方針；根據(jù)材料“以民主選舉的形式改組和重建了各盟旗政府”得出中共重建了各盟旗政府奠定了組織基礎(chǔ)；根據(jù)材料“幫助廣大農(nóng)牧民群眾和市鎮(zhèn)小手工業(yè)者建立農(nóng)民會(huì)、牧民會(huì)”得出中共獲得人民群眾支持，并結(jié)合所學(xué)從人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)展及各族各界群眾民族民主意識(shí)進(jìn)行闡述。（2）結(jié)合材料中中共推動(dòng)內(nèi)蒙古自治區(qū)成立背景及舉措，可從維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、積累制度經(jīng)驗(yàn)、人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)勝利、豐富馬克思主義、經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展、民族交流融合進(jìn)行分析闡述。15．閱讀材料，回答問(wèn)題。材料景祐五年（1038）十月，黨項(xiàng)族首領(lǐng)元昊稱帝建大夏國(guó)。此后，宋夏血戰(zhàn)數(shù)年，宋軍每戰(zhàn)必?cái)??？刀ㄔ辏?040）五月，范仲淹為陜西經(jīng)略、安撫、招討副使。八月，延州（今陜西延安）北面全被西夏蕩平。范仲淹自請(qǐng)兼知延州。他淘汰老弱，分部訓(xùn)練士兵；修復(fù)城寨，招還流民墾荒，募商賈貿(mào)易。同時(shí)上書朝廷，主張堅(jiān)壁清野，進(jìn)行持久防御戰(zhàn)。但未被朝廷采納?？刀ǘ辍⑷?，好水川（今寧夏隆德東）之戰(zhàn)、定川寨（今固原西北）之戰(zhàn)，宋軍皆敗，折兵萬(wàn)余。慶歷二年（1042）十一月，仁宗采納范仲淹建議，復(fù)置陜西路安撫、經(jīng)略、招討使，范仲淹等人一方面筑寨，加固邊城；另一方面選將練兵，招募善于騎射的當(dāng)?shù)匕傩找匝a(bǔ)充軍隊(duì)，又招還流民興墾營(yíng)田。范仲淹還以朝廷名義犒賞羌族各部，與之簽訂條約，嚴(yán)明賞罰，蕃部紛紛歸附宋朝。慶歷四年（1044）五月，慶歷和議成，元昊削去帝號(hào)對(duì)宋稱臣。——摘編自白壽彝主編《中國(guó)通史》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括范仲淹戍邊西北的時(shí)代背景。（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，評(píng)述范仲淹的戍邊策略?！敬鸢浮浚?）宋重文輕武，軍備廢弛；周邊少數(shù)民族強(qiáng)勢(shì)；宋夏矛盾尖銳；宋戰(zhàn)略失誤，屢戰(zhàn)屢敗。（2）策略：堅(jiān)持持久防御戰(zhàn)，營(yíng)田固城、選將練兵；懷柔周邊少數(shù)民族，對(duì)夏和議。評(píng)：加強(qiáng)了宋朝的防御力量，減少戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡和物資消耗；促進(jìn)了民族團(tuán)結(jié)；維護(hù)了宋朝的統(tǒng)治。【解析】（1）根據(jù)材料“宋夏血戰(zhàn)數(shù)年，宋軍每戰(zhàn)必?cái)　苯Y(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，這時(shí)期宋朝實(shí)行重文輕武政策，軍備廢弛，宋夏血戰(zhàn)數(shù)年，宋夏矛盾尖銳，并且宋朝屢戰(zhàn)屢?。桓鶕?jù)材料“北面全被西夏蕩平”可得出這時(shí)期周邊少數(shù)民族強(qiáng)勢(shì)。（2）策略，根據(jù)材料“修復(fù)城寨，招還流民墾荒”“進(jìn)行持久防御戰(zhàn)”“一方面筑寨，加固邊城；另一方面選將練兵”等信息可知，范仲淹堅(jiān)持持久防御戰(zhàn)，營(yíng)田固城、選將練兵；根據(jù)材料“以朝廷名義犒賞羌族各部，與之簽訂條約，嚴(yán)明賞罰，蕃部紛紛歸附宋朝”可得出懷柔周邊少數(shù)民族，對(duì)夏和議。評(píng)述，根據(jù)材料結(jié)合所學(xué)知識(shí)可知，范仲淹復(fù)置陜西路安撫、經(jīng)略、招討使后堅(jiān)持持久防御戰(zhàn)，同時(shí)采取懷柔周邊少數(shù)民族政策，這有利于加強(qiáng)宋朝防御力量，減少戰(zhàn)爭(zhēng)傷亡，同時(shí)懷柔政策有利于促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)和民族融合，有利于維護(hù)宋朝統(tǒng)治。三、論述題16．閱讀材料，完成下列要求。材料

近五百年來(lái)，各國(guó)因勢(shì)因時(shí)而不