關(guān)雎教學(xué)設(shè)計(jì) 省賽一等獎(jiǎng)

《關(guān)雎》教學(xué)設(shè)計(jì)銀川十四中霍籽圳【教學(xué)目標(biāo)】：

1.誦讀，感受并發(fā)現(xiàn)詩歌的音韻美。

2.本首詩的意境美、君子和淑女的形象美、情感美、純真無邪的思想美

【教學(xué)重難點(diǎn)】：

發(fā)現(xiàn)并賞析本首詩的意境美、君子和淑女的形象美、情感美、純真無邪的思想美。

【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)

【教學(xué)過程】：視頻導(dǎo)入：

今天老師將要和同學(xué)們共赴一場(chǎng)尋美之旅，請(qǐng)看一段短片。（播放《詩經(jīng)》簡(jiǎn)介，引出《關(guān)雎》。）一、音韻美

1.自由誦讀，讀準(zhǔn)字音、節(jié)奏①讀準(zhǔn)字音窈窕yǎotiǎo淑shū女好hǎo逑寤寐wùmèi②體會(huì)節(jié)奏：四言二字一頓③學(xué)生個(gè)別讀、評(píng)讀、男女生分讀、師生共讀2.師生共讀，感受詩歌的音韻美。①通過誦讀，你發(fā)現(xiàn)詩歌中的句子有什么規(guī)律？

明確：各節(jié)句數(shù)相等，而且有些句子大致一樣，只是變動(dòng)了幾個(gè)字，這叫重章疊句。像歌曲中循環(huán)出現(xiàn)的句子，增強(qiáng)了詩歌的節(jié)奏感、音樂安，形成了一種回環(huán)往復(fù)的美。

②

（師讀黑色字，女生讀藍(lán)色字，男生讀紅色字。最后一章全班合誦一遍。）

二、情感美

1.關(guān)注藍(lán)色字體和紅色字體的重章疊句部分，提問：反復(fù)吟誦的部分在內(nèi)容上是不是簡(jiǎn)單的重復(fù)呢？

預(yù)設(shè)：有清晰的層次，有曲折的情感……

2.這清晰完整而波折迭起的重章疊句部分是在講述一個(gè)怎樣的故事呢？請(qǐng)一個(gè)同學(xué)用一句話概括詩歌的內(nèi)容。

參考：君子追求淑女，求之不得時(shí)內(nèi)心焦慮，求而得之時(shí)，高興歡愉。三、意境美1.師提問：既然是寫君子追求淑女，為何以雎鳩鳥開頭呢？明確：成雙成對(duì)的雎鳩鳥就像君子求得淑女，形象地傳達(dá)了君子對(duì)淑女的愛慕之情。原來，先有美好的詩境，心生感動(dòng)，才有了美好的詩情。這種“先言他物，以引起所詠之詞”、由此及彼的手法在《詩經(jīng)》中叫作“興”，兩物之間又有相似性，叫作“比”?！氨取?、“興”手法給后世的創(chuàng)作帶來了深遠(yuǎn)的影響。2.試用詩情畫意的語言描述“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑”的情境。體會(huì)詩歌的意境之美。四、人物美1.

你能從詩歌的三章中找出表現(xiàn)君子追求淑女的過程的幾個(gè)動(dòng)詞嗎？

參考：求——思——友——樂2.動(dòng)作是心情的外化，這些動(dòng)作反映出君子在追求淑女的過程中有怎樣的情感變化？請(qǐng)聯(lián)系詩中的句子，結(jié)合想象，用自己的語言描述一下。求：君子愛慕淑女——在冰雪未消春水先動(dòng)的春天，人，沒有早一步，也沒有晚一步，可謂寧?kù)o美好。（語氣平靜舒緩）

思：求而不得時(shí)內(nèi)心焦灼：日思夜想，思緒萬千，輾轉(zhuǎn)難眠，內(nèi)心焦灼無比。（語速慢、語調(diào)低沉?！坝圃铡币娱L(zhǎng)讀，輾轉(zhuǎn)反側(cè)一字一頓，每個(gè)動(dòng)作都代表一種深沉的思念。）友：幻想求而得之、愉悅歡欣。（語調(diào)高昂、語速稍快。友、樂重讀）。

參考：寧?kù)o美好——焦灼——愉悅

3.請(qǐng)三位同學(xué)分別讀詩歌的三章，體會(huì)君子的搖搖心旌。

小結(jié)：詩中反復(fù)出現(xiàn)的句子，重章疊句的章法，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，它反復(fù)訴說的有美好的意境、美好的情感和美好的故事。當(dāng)然，故事中還有美好的人物。淑女美：

1.窈窕——文靜美好，風(fēng)姿綽約“窈”在古文中為“綽約”之意，是形容人的體態(tài)的。一個(gè)風(fēng)姿綽約的女子背后，可定有優(yōu)良的家教和修養(yǎng)。我們想象，當(dāng)衣袂飄飄、風(fēng)姿綽約的女子從身旁走過，本身就是一首詩了，如此文靜美好的女子怎能不君讓子心動(dòng)呢？

2.

“淑”為賢良之意?！兑捉?jīng)》中有“天地乾坤”之說，女子為“陰”為“地”為“坤”，她能化腐朽為神奇。大地之德是能容納一切。心靈美的核心就是要有坤德，即要柔和包容。

提問：“窈窕”和“淑女”都為“美好”之意，這兩種美好是否一樣呢？

“淑”是賢淑、賢良之意，是一種內(nèi)在美。“窈窕”是外在美，是內(nèi)在的修養(yǎng)外化為綽約的風(fēng)姿。窈窕淑女，詩中反復(fù)吟詠其形象，足見其秀外慧中、內(nèi)外兼修。

3.流、采、芼——勤勞能干、理智謹(jǐn)慎流、采、芼為淑女勞作的過程，可見其勤勞能干?！捌d”為“熟二薦之”之意，女子勞作的過程是先撈取再采摘，再挑選，可見其做事理智謹(jǐn)慎。性。

小結(jié)：原來詩中的淑女是一位體態(tài)美、性情美、心靈美的秀外慧中、內(nèi)外兼修的女子啊。難怪如此惹人憐愛。親愛的女孩，文中的淑女正為我們?cè)忈屃耸裁词恰澳闳舴曳?，蝴蝶自來”。可見作為女孩，修煉自己的性情是如此之重要?/p>

1.窈窕淑女，君子好逑。體現(xiàn)其責(zé)任感。以結(jié)婚為目的，并想與淑女形影不離。想把內(nèi)心的愛意化成一種具有社會(huì)意義，具有道德意義的穩(wěn)定關(guān)系。

2.。可見其對(duì)淑女的尊重。

3.琴瑟友之、鐘鼓樂之。體現(xiàn)其志趣高雅、尊重彼此、執(zhí)著專一。

瑟，學(xué)會(huì)敲鐘擊鼓，用高雅的志趣去親近心上人。鐘鼓樓一般是左鐘右鼓。生發(fā)，用鼓，屬于木聲；收斂，用鐘，屬于金聲。一生發(fā)一收斂，其實(shí)代表著有始有終。這也能看出君子的“執(zhí)著專一”。

小結(jié)：君子最可貴之處是能用深厚的涵養(yǎng)恰當(dāng)?shù)乇磉_(dá)感情，不強(qiáng)求、不冒犯，懂得以禮節(jié)情。君子因發(fā)現(xiàn)了心上人而快樂，沒有追求成功也會(huì)內(nèi)心焦灼，但他懂得“發(fā)乎情，止乎禮”，不過分強(qiáng)求，懂得適可而止?！叭瞬恢粦C”，化焦灼希冀為力量，轉(zhuǎn)身一變，變成一個(gè)志趣高雅的自己。即便求而得知，也不忘初心，懂得尊重，懂得始終如一?？鬃樱骸皹范灰Ф粋?。五、思想美《關(guān)雎》表達(dá)的是一種純凈唯美的愛情追求。這種美好的思想能夠教化人、感染人、愉悅?cè)耍@也正是它的價(jià)值所在?？鬃咏o予了這段純情以至高的評(píng)價(jià)：“樂而不淫，哀而不傷”，又說“詩三百，一言以蔽之，曰‘思無邪’”。微課小結(jié)：讓我們懷著對(duì)傳統(tǒng)文化的敬畏與親近之心，一起來看看今人是如何演繹經(jīng)典作品《關(guān)雎》的。（播放央視《經(jīng)典詠流傳》中的《關(guān)雎》）

結(jié)語：板書設(shè)計(jì)：