電大家庭教育學(xué)單選

單項選擇：

1、三綱五常，既是保護(hù)整個封建社會次序的綱領(lǐng)，也是穩(wěn)固家庭關(guān)系，進(jìn)專家庭

教育的綱領(lǐng)。

2、我國古代很早就有"克紹其裘"的說法。很多的"家業(yè)""祖?zhèn)?"家學(xué)"都是經(jīng)過家

庭教育一代一代地傳下來的。比方，孔子家族的經(jīng)學(xué)，司馬遷、班固家族的史

學(xué)，曹操、王羲之、蘇洵等家族的文學(xué)藝術(shù)。

3、中國古代奴隸主貴族家庭對子弟進(jìn)專家庭教育的內(nèi)容，主假如禮、樂、射、御、

書、數(shù)等所謂"六藝"。

4、夸美紐斯把初期家庭教育正式列入教育體系之中，這在教育史上仍是第一次。

5、騎士教育的實行區(qū)分為三個階段，從出生到七八歲從前為第一階段，第二階段

為侍童教育，十四五至二十一歲為騎士教育的最后階段。

6、遺傳素質(zhì)給人個體的身心發(fā)展供給了生物前提，供給了發(fā)展的可能性。要把這

種可能性變成現(xiàn)實性，重點在于后天的環(huán)境和教育。

7、我國最早談及家庭教育問題的思想家是春秋時期思想家管仲

8、為增強家庭教育理論研究和家庭教育科學(xué)知識的普及，各省自治區(qū)以及市縣、

區(qū)鄉(xiāng)，接踵建立了"家庭教育研究會""家庭教育促進(jìn)會"等民眾性的學(xué)術(shù)集體，并

在此基礎(chǔ)上建立了中國家庭教育學(xué)會

9、家庭教育是為了知足教育者個人的夢想和利益，主假如取決于教育者個人的意

志。因此說，家庭教育是一種個人教育

10、.家庭教育是在特定的環(huán)境里，由特定的教育者對有特定關(guān)系的受教育者，通

過特定的教育門路和方式方法實行的一種教育，它是教育的一種特別形式

11、家長的文化修養(yǎng)對兒女的學(xué)習(xí)、道德有重要影響，二者一般成正比率關(guān)系

12、中國的封建統(tǒng)治者，為了達(dá)到"治國"的目的，第一是重申"齊家"把它作為"治

國"的重要前提條件

家庭是以婚姻為基礎(chǔ)、以血緣為紐帶而形成的社會生活的基本單位，是社會最細(xì)小的細(xì)胞。

14、我們重申家長的威望是以敬愛和信任為基礎(chǔ)的，這其實不意味著完整否定

教育中的強迫性。

15、在紛紛的社會環(huán)境要素中，對人的心剪發(fā)展影響最直接、最深刻、最長久的

是家庭環(huán)境。

16、同學(xué)校教育、社會教育對比較，家庭教育更擁有教育上的天然的連續(xù)性

17、家庭環(huán)境對人身心發(fā)展的影響作用是相當(dāng)寬泛的，但概括起來，主要表此刻

兩個方面，一是個性的形成，二是心剪發(fā)展的方向和水平

18、威望，是一種社會關(guān)系，它以意志聽從為特色。在社會生活中，不可以忽略、

否定威望的作用

19、家庭教育的連續(xù)性，不單指的是那不中斷的教育過程，也包含著家庭教育過

程的長久性這一顯著特色

20、斯巴達(dá)人以重視教育而著稱，把教育當(dāng)作是國家的事情，所有教育都由奴隸

主國家負(fù)責(zé)組織、管理。

人們把教師對學(xué)生的態(tài)度能影響學(xué)生學(xué)習(xí)的現(xiàn)象，稱之為"皮格瑪利翁效應(yīng)"。

家庭教育的目的，是家庭教育活動的出發(fā)點和依照，也是教育實踐活動的歸宿

家庭教育的任務(wù)和內(nèi)容，取決于家庭教育的目的，是實現(xiàn)家庭教育目的的必需條件，為實現(xiàn)家庭教育目的服務(wù)

50.民國年間朱慶瀾在《家庭教育》一書中提出的家庭教育任務(wù)和內(nèi)容，包含仁

的教育、義的教育、禮的教育、智的教育、信的教育、制茍且的教育、節(jié)儉的教

育、公德的教育、軍公民的教育.

家庭教育作為"人之初"的啟發(fā)教育，不單擔(dān)負(fù)著開啟智力蒙昧的任務(wù)，相同，也擔(dān)負(fù)著開啟道德蒙昧的任務(wù)。

59.教育目的是指規(guī)定教育要實現(xiàn)的結(jié)果或要達(dá)到的目標(biāo)60.家庭生活方式中對兒女身心發(fā)展有直接影響的要素主假如：家庭飲食營養(yǎng)習(xí)慣、

生活起居習(xí)慣、花費方式、空暇利用方式、家庭人際交往方式等方面。

能力分為一般能力和特別能力。一般能力是指在多種活動中都廣泛要有的能力，

如察看力，特別能力則是指某種特定活動中所一定的能力，如演唱能力。

在我國，孔子是"因材施教"的先行者。

要做到因材施教，家長一定認(rèn)可、正視、認(rèn)識孩子的個性特色。這是因材施教的前提。

朱慶瀾先生把家庭生活環(huán)境稱為"家庭氣象"。他以為應(yīng)該重視"家庭的氣象教

育"

家長對兒女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法是說服教育

在處罰上，有一種理論叫做"自然結(jié)果的處罰"。這類教育理論是18世紀(jì)法國財產(chǎn)階級思想家、教育家盧梭最初提出的。

利用外界刺激物的示意惹起相反的反響的一種示意叫反示意

中國古代"孟母三遷"的故事，說明孟母特別重視四周環(huán)境對孟子的直接影響。

91.和兒女講話，最重要的是家長要有正確的思想看法，經(jīng)過講話真實使兒女明

辨是非。

家長為促進(jìn)孩子重視文化知識學(xué)習(xí)，不是每日去說教，而是借來科學(xué)家、文學(xué)

家的列傳書本給孩子看，以此表達(dá)家長的希望。是家庭教育中的間接示意教育方

式。

一個成就很深的特意人材，除了擁有特意的知識和技術(shù)技巧之外，還一定有十分廣博的知識基礎(chǔ)，這就猶如建高樓大廈相同，房屋蓋得越高，地基就要打得越牢，打得越寬。

我國古代有人特意闡述過小兒疾病問題。粗心是這樣：小兒生病，一般因由有

三：一是"受難于時節(jié)"；二是"受難于父親母親"；三是"受難于庸醫(yī)"。

法國財產(chǎn)階級教育家盧梭在《愛彌兒》一書中，闡述了愛彌兒的體育保健、知識教育和道德教育。

是非題：

1家庭教育的限制性，我國近代著名教育家陳鶴琴先生早就注意到了。他在《貧兒

院與貧兒教育的關(guān)系》一文中在闡述他的"少兒公育"的主張時，以前指出過舊社

會家庭教育的限制性。（錯）

2、家庭教育的性質(zhì)：一是家庭教育是個人教育，二是家庭教育是非正規(guī)教育，三

是家庭教育是終生教育（對）

3、家庭教育一般都是當(dāng)面的個別教育、個別指導(dǎo)、個別訓(xùn)練，特別是獨生兒女

的家庭教育，更是這樣。（對）

4、斯巴達(dá)人以重視教育而著稱，把教育當(dāng)作是國家的事情，所有教育都由奴隸主

國家負(fù)責(zé)組織、管理（對）

5、"遺傳決定論"或"天生決定論"都是錯誤的，但我們也不可以忽略、更不可否定遺

傳素質(zhì)的作用。（對）

6、在近代，最惹人注視的是近代愛國將領(lǐng)、原廣東省省長陳鶴琴先生寫的《家庭

教育》一書，這是民國年間最早出現(xiàn)的一部白話文的家庭教育著作。錯

7、中國無產(chǎn)階級革命家、中國共產(chǎn)黨初期著名的青年運動領(lǐng)導(dǎo)人之一惲代英，從

年青時就十分重視教育研究，在大學(xué)時期就有了教育研究成就，著名的《家庭教

育論》是他的研究成就之一。對

春秋時期思想家管仲，在他的《管子》一書中特意記述了奴隸社會老百姓階層家

庭教育狀況，是我國最早談及家庭教育問題的思想家。對

9、家庭環(huán)境對人的影響最深刻，家庭生活給人身心發(fā)展所打上的烙印，平生都難

以磨滅。在人的一世成長發(fā)展過程中都起側(cè)重要作用。對

10、家長的威望在兒女教育中有重要作用，是家庭教育的一大優(yōu)勢，應(yīng)該努力建

立和保護(hù)這類威望。對

家長對兒女的較高的希望，自己就帶有一種"隱蔽的增強作用"，它經(jīng)過兒女的知覺和投射兩種心理體制，使他們或在自覺意識的水平上，或在自覺無心識的水

平上遇到優(yōu)秀的激勵。對

家庭教育正確的修養(yǎng)態(tài)度是"父嚴(yán)、母慈、子孝、兄友、弟恭"。錯

在家庭教育中，有一對矛盾要辦理好，那就是全面關(guān)懷孩子，促進(jìn)孩子在德、智、體、美、勞等方面獲得全面發(fā)展，和差別不一樣狀況，因材施教之間的矛盾，怎樣實現(xiàn)這二者的辯證一致，這是每個家長一定仔細(xì)對待并妥當(dāng)解決的大問題。

對

我國古代的儒家經(jīng)典《學(xué)記》說："學(xué)不躐等。"。就是說學(xué)習(xí)知識能跳躍行進(jìn)，

不可以一步一步地走。錯

家長的責(zé)任是培育教育自己的兒女，使之在德、智、體諸方面獲得全面發(fā)展，

但第一應(yīng)該搞好家庭體育保健，使兒女擁有健康的體質(zhì)。對

家庭教育目的確實定，一是取決于家長對社會生活認(rèn)識的深刻程度，二是取決

于家長所能達(dá)到的思想文化素質(zhì)水平，三是取決于家長的職業(yè)。錯46.說服教育，是家長對兒女進(jìn)行教育常用的最基本的教育方法對

獎勵是一種高層次的夸獎獎勵，應(yīng)堅持以精神獎勵為主，物質(zhì)獎勵為輔的原則。

對

示意是用委婉、間接、簡化的方式方法對孩子的心理實行影響，并能快速產(chǎn)生

功效的教育過程。對

1.家庭教育的性質(zhì)

第一家庭教育是一種個人教育、第二，家庭教育是非正規(guī)教育、第三，家庭教育是終生教育。

2、家庭教育和學(xué)校教育的差別

第一，實行教育的環(huán)境不一樣

第二，教育者和受教育者之間的關(guān)系不一樣

第三，教育者自己的條件不一樣

第四，確立培育目標(biāo)的依照不一樣

第五，，教育內(nèi)容不一樣

第六，教育的方法、門路不一樣

3、家庭教育擁有哪些優(yōu)勢？

一.寬泛的民眾性

二.激烈的感染性

三.特別的威望性

四.鮮亮的針對性

五.天然的連續(xù)性

六.固有的繼承性

七.內(nèi)容的豐富性

八.方法的靈巧性

6.家庭智育的任務(wù)同學(xué)校有所不一樣，主假如什么？

第一，進(jìn)入初期智力開發(fā)，學(xué)習(xí)民族語言和社會生活知識；

第二，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，調(diào)換學(xué)習(xí)踴躍性；

第三，培育優(yōu)秀學(xué)習(xí)習(xí)慣

第四，寬闊孩子的知識眼界

第五，對文化知識的學(xué)習(xí)進(jìn)行必需的指導(dǎo)或協(xié)助

第六，創(chuàng)建優(yōu)秀的學(xué)習(xí)環(huán)境隨和氛

12.示意主要分哪四種種類？舉例說明

（1）直接示意。如：家里來了客人，家長用手勢、動作、眼神、表情等

方式示意孩子給客人倒茶。

2）間接示意。如：家長希望孩子對人熱忱、有禮貌，不用語言去勸告，而是在平常家里來客人時熱忱款待，落落大方，使兒女在家長的實質(zhì)行動中遇到

啟示和示意。

（3）反示意。如：在孩子復(fù)習(xí)功課準(zhǔn)備考試的時候，為激勵孩子保持優(yōu)

秀的成績，家長成心