全國(guó)通用高考語(yǔ)文加練半小時(shí)第三章文學(xué)類(lèi)散文閱讀專(zhuān)題一單文精練三佛鼓含解析

．．．．．．單精三閱讀下面的文字，完成文后題目。佛鼓林清玄

佛住在佛寺里，為了看師父早課的儀禮，清晨四點(diǎn)就醒來(lái)了。走出屋外，月仍在中天，但在山邊極遠(yuǎn)極遠(yuǎn)的天空，有一些早起的晨曦正在云的背后，使灰云有了一種透明的趣味，灰色的內(nèi)部也仿佛早就織好了金橙色的襯里，好像一翻身就要金光萬(wàn)道了。鳥(niǎo)還沒(méi)有全醒，只偶爾傳來(lái)幾聲低啞的短啾。聽(tīng)起來(lái)像是它們?cè)诖禾斓臉?shù)梢夜眠有夢(mèng)，為夢(mèng)所驚，短短地叫了一聲，翻個(gè)身，又睡去了。最最鮮明的是醒在樹(shù)上的一大簇一大簇的鳳凰花。這是南臺(tái)灣的五月，鳳凰花的美麗到了峰頂，似乎有人開(kāi)了染坊，就那樣把整座山染紅了，即使在灰蒙的清晨的寂靜里，鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。它不是紅，但比純紅更明亮；也不是橙色，但比橙色更艷麗。比起沉默站立的菩提樹(shù)，在寧?kù)o中的鳳凰花是吵鬧的，好像在山上開(kāi)了花市。說(shuō)菩提樹(shù)沉默也不盡然。經(jīng)過(guò)了寒冷的冬季，菩提樹(shù)的葉子已經(jīng)落盡，僅剩下一株株枯枝守候春天，在冥暗中看那些枯枝，格外有一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的姿勢(shì)，有一些生發(fā)得早的，則從頭到腳怒放著嫩芽，翠綠、透明、光滑、純凈，桃形葉片上的脈絡(luò)在黑夜的凝視中，片片了了分明。我想到，這樣平凡單純的樹(shù)竟是佛陀當(dāng)年成道的地方，自己就在沉默的樹(shù)與精進(jìn)的芽中深深地感動(dòng)著。這時(shí)在廟的角落中響動(dòng)了木的啪啪聲那是醒板莊嚴(yán)沉地喚醒寺中的師父。醒板的聲音其實(shí)是極輕極輕的，一般凡夫在沉睡的時(shí)候不可能聽(tīng)見(jiàn)，但出家人身心清凈，不要說(shuō)是醒板，怕是一根樹(shù)枝落地也是歷歷可聞的吧！醒板拍過(guò)，天空逐漸有了清明的顏色，但仍是沒(méi)有聲息的，燕子的聲音開(kāi)始多起來(lái)，像也是被醒板叫醒，準(zhǔn)備著一起做早課了。然后鐘聲響了。佛寺里的鐘聲悠遠(yuǎn)綿長(zhǎng)，猶如可以穿山越嶺一般。它深深地滲入人心，帶來(lái)了一種驚醒與沉靜的力量。聽(tīng)著這佛鐘起朋友送我們一見(jiàn)如法師唱念鐘偈的節(jié)奏是單純緩慢的，但我第一次在靜夜里聽(tīng)《叩鐘偈落下淚來(lái)，人好像被甘露遍灑，初聞天籟，想到人間能有幾回聽(tīng)這樣美的音聲，如何不為之動(dòng)容呢？晨鐘自與《叩鐘偈》不同，鐘聲里有它不可思議的力量。我聽(tīng)那鐘聲有一種感，是一條飄滿(mǎn)了落葉塵埃的山徑，突然被鐘聲清掃，使人有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。1

鐘聲還在空氣中震蕩的時(shí)候，鼓響起來(lái)了。這時(shí)我正好走到“大悲殿”的前面，看到逐漸光明的鼓樓里站著一位比丘尼，身材并不高大，與她前面的鼓幾乎不成比例，但她所擊的鼓竟完整地包圍了我的思維甚包圍了整個(gè)空間她細(xì)致的手掌緊鼓槌充了自信，鼓槌在鼓上飛舞游走，姿勢(shì)極為優(yōu)美，或緩或急，或如迅雷，或如飚風(fēng)……我站在通往大悲殿的臺(tái)階上看那小小的身影擊鼓，不禁癡了。那鼓，密時(shí)如雨，不能穿指；緩時(shí)如波濤，洶涌不絕；猛時(shí)若海嘯，標(biāo)高數(shù)丈；輕時(shí)若微風(fēng)，撫面輕柔；它急切的時(shí)候，好像聲聲喚著迷路游子歸家的母親的喊聲；它優(yōu)雅的時(shí)候，自在得一如天空飄過(guò)的澄明的云，可以飛到世界最遠(yuǎn)的地方……那是人間的鼓聲，但好像不是人間，是來(lái)自天上或來(lái)自地心，或者來(lái)自更邈遠(yuǎn)之處。鼓聲歇止有一會(huì)兒，我才從沉醉的地方被喚醒。這一段沉默里，幾乎體會(huì)到了維摩詰沉默一如響雷的界了。往昔在臺(tái)北聽(tīng)到日本“神鼓童”的表演時(shí)，我以為人間的鼓無(wú)有過(guò)于此者，真是神鼓！直到聽(tīng)聞佛鼓，才知道有更高的世界。神鼓童是好，但氣喘咻咻，不比佛鼓的氣定神閑；神鼓童是苦練出來(lái)的表達(dá)了人力高峰鼓則好像本來(lái)就在那里鼓比丘尼不是明星，只是單純的行者；神鼓童是藝術(shù)，為表演而鼓，佛鼓是降伏魔邪，度人出生死海，減少一切惡道之苦，為悲智行愿而鼓，因此妙響云集，不可思議。最最重要的是神童講境界既講境界就有個(gè)限度佛不講境界的因佛鼓無(wú)邊，不只醒人于迷，連鬼神也為之動(dòng)容。佛鼓敲完，早課才正式開(kāi)始，我坐下來(lái)在臺(tái)階上，聽(tīng)著大悲殿里的經(jīng)聲，靜靜地注視那面大鼓，靜靜地，只是靜靜地注視那面鼓，剛剛響過(guò)的鼓聲又如潮洶涌而來(lái)。殿里的燕子也如潮地在面前穿梭細(xì)語(yǔ)，配著那鼓聲(刪改注

文殊師利菩薩問(wèn)維摩詰居士等是菩薩入不二法門(mén)？”五千個(gè)菩薩在寂靜中等待維摩詰的回答，維摩詰不發(fā)一語(yǔ)，過(guò)了一會(huì)兒，文殊師利菩薩贊嘆地說(shuō)：“善哉！善哉！乃至無(wú)有文字、語(yǔ)言，是真入不二法門(mén)?！焙笥蟹◣熧潎@“維摩詰的一默，有如響雷”。1.文描寫(xiě)比丘尼的文字并不多為什么特意點(diǎn)出她“身材并不高大”？答：2

2.文以“佛鼓”為題，但開(kāi)篇段卻寫(xiě)了由天空、鳥(niǎo)、鳳凰花及菩提樹(shù)構(gòu)成的晨景圖，這樣寫(xiě)有何用意？答：3.賞文中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。答：4.指文章的主要寫(xiě)作手法分別理解叩鐘偈鐘佛鼓在“我”內(nèi)心產(chǎn)生的不同感受。答：1.作在文中多次出色地運(yùn)用了托的藝術(shù)手法，請(qǐng)結(jié)合文本分析。答：2.本題目為“佛鼓”，作者卻開(kāi)頭描寫(xiě)了一幅“靜謐肅穆”的晨景圖。請(qǐng)談?wù)勛髡哌@樣寫(xiě)的用意。答：3

．．．．．3.結(jié)具體文意，說(shuō)說(shuō)你對(duì)下面句中加點(diǎn)詞的理解。(1)鳳凰花的色澤也是非常雄辯的。答：(2)我聽(tīng)那鐘聲有一種感覺(jué)像一條飄滿(mǎn)了落葉塵埃的山徑然被鐘聲清掃使有勇氣有精神爬到更高的地方，去看更遠(yuǎn)的風(fēng)景。答：4.“幾乎體會(huì)到了維摩詰沉默一響雷的境界了”一句，寫(xiě)的是一種怎樣的境界？請(qǐng)聯(lián)系你的閱讀體驗(yàn)或生活經(jīng)歷，談?wù)勛约韩@得的啟示。答：4

答精第一組1.①并不高大的身材與巨大的鼓成外在的反差；②并不高大的身材與其所擊之鼓包圍思維乃至整個(gè)空間進(jìn)一步形成對(duì)比；③突出了比丘尼內(nèi)在的“大”——自信以及力量，流露出“我”內(nèi)心的震撼之情。2.①交代時(shí)間及佛寺寧?kù)o美好的境；②營(yíng)造出莊嚴(yán)靜謐的宗教氛圍；③以清晨的靜謐美好為“佛鼓”的出現(xiàn)蓄勢(shì)，有利于表達(dá)散文的主旨；④奠定散文優(yōu)美、抒情的基調(diào)。3.①運(yùn)用多種手法，寫(xiě)出了佛鼓的特點(diǎn)和繁多的變化，表現(xiàn)了佛鼓妙響云集，不可思議的魅力。②運(yùn)用通感，將聲音形象轉(zhuǎn)化為雨、波濤、海嘯、云等視覺(jué)形象，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了佛鼓聲的特點(diǎn)以覺(jué)寫(xiě)聽(tīng)覺(jué)用微風(fēng)撫面狀聲音之輕柔③運(yùn)用排比寫(xiě)了鼓聲的變化。④通過(guò)“我”的感受的不同，寫(xiě)出了鼓聲急切、優(yōu)雅的不同特點(diǎn)。4.(1)襯托(或“映襯”。(2)叩偈：感動(dòng)，使“我”的心靈得到滋潤(rùn)。晨鐘：使“我”的心靈得到洗滌，增加了“我”內(nèi)心的力量。佛鼓：?jiǎn)渭冏匀?，使“我”?nèi)心平靜，令“我”覺(jué)悟、震撼。第二組1.用鳥(niǎo)低啞的叫聲”襯托“清的寧?kù)o”，用“極輕的醒板聲”襯托“出家人的身心清凈”。2.(1)作者運(yùn)用鋪墊的手法寫(xiě)佛鼓”之前先描寫(xiě)了美麗的“晨景”下文寫(xiě)“佛鼓”蓄勢(shì)景靜謐為特征出佛寺環(huán)境優(yōu)雅而安寧的宗教氛圍下文描寫(xiě)“佛鐘”“佛鼓”奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。(2)作者運(yùn)用襯托的手法以環(huán)之美襯托佛寺之美清晨之靜襯托鐘鼓之動(dòng)從而突出了佛鼓豐富的內(nèi)蘊(yùn)。3.(1)“雄辯”這運(yùn)用擬人的手法出了清晨的鳳凰花明亮艷吵的張揚(yáng)旺盛的生命力。(2)“感覺(jué)”，是指鐘聲凈化了的心靈，使人有了更高遠(yuǎn)的精神追求。4.(1)境界這是一種“此時(shí)無(wú)勝有聲”的靜默境界種沉浸其中不必用語(yǔ)言表達(dá)而心靈已被感染(或“有所領(lǐng)悟”之類(lèi)的境界。(2)獲得的啟示賞優(yōu)秀的藝作品時(shí)靜沉浸其中感悟它的魅力甚至要比用言語(yǔ)表達(dá)出來(lái)更具有觸動(dòng)心靈的