古詩(shī)詞誦讀鵲橋仙講義-福建省2022年秋高一語(yǔ)文部編版（2022）必修上冊(cè)含答案

鵲橋仙原文鵲橋仙⑴秦觀纖云弄巧⑵，飛星傳恨⑶，銀漢迢迢暗度⑷。金風(fēng)玉露一相逢⑸，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路⑹。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮⑺。譯文纖薄的云彩變幻著精妙的圖案，飛馳的流星傳遞出精心的恨憾。牛郎和織女悄然無(wú)言，各自橫越過(guò)漫長(zhǎng)的銀漢。秋風(fēng)白露中的相會(huì)雖然短暫，卻勝過(guò)人間無(wú)數(shù)尋常的白天夜晚。繾綣的柔情像流水般綿綿不斷，重逢的約會(huì)如夢(mèng)影般縹緲虛幻，鵲橋上怎忍心把歸路回看。兩顆心只要永遠(yuǎn)相愛(ài)不變，又何必一定要每一天廝陪相伴！注釋⑴鵲橋仙：詞牌名，又名“鵲橋仙令”“金風(fēng)玉露相逢曲”等。雙調(diào)五十六字，上下片各兩仄韻，一韻到底。上下片首兩句要求對(duì)仗。⑵纖云：輕盈的云彩。弄巧：指云彩在空中幻化成各種巧妙的花樣。⑶飛星：流星。一說(shuō)指牽牛、織女二星。⑷銀漢：銀河。迢迢：遙遠(yuǎn)的樣子。暗度：悄悄渡過(guò)。⑸金風(fēng)玉露：指秋風(fēng)白露。李商隱《辛未七夕》：“恐是仙家好別離，故教迢遞作佳期。由來(lái)碧落銀河畔，可要金風(fēng)玉露時(shí)?！雹嗜填櫍涸跞袒仡^看。⑺朝朝暮暮：指朝夕相聚。語(yǔ)出宋玉《高唐賦》。作者簡(jiǎn)介秦觀（1049—1100），北宋詞人。字少游，一字太虛，號(hào)邗溝居士，學(xué)者稱淮海先生。揚(yáng)州高郵（今屬江蘇）人。曾任秘書(shū)省正字、國(guó)史院編修官等職。因政治上傾向于舊黨，被目為元祐黨人，紹圣（宋哲宗年號(hào)，1094—1098）后貶謫。文辭為蘇軾所賞識(shí)，為“蘇門(mén)四學(xué)士”之一。工詩(shī)詞，詞多寫(xiě)男女情愛(ài)，也頗有感傷身世之作，風(fēng)格委婉含蓄，清麗雅淡。詩(shī)風(fēng)與詞相近。有《淮海集》40卷、《淮海居士長(zhǎng)短句》（又名《淮海詞》）。創(chuàng)作背景關(guān)于此詞的創(chuàng)作背景，揚(yáng)州大學(xué)教授劉勇剛認(rèn)為，此詞是秦觀為寄情長(zhǎng)沙義倡而作，寫(xiě)于湘南郴州，時(shí)間是宋哲宗紹圣四年（1097）的七夕。紹圣三年（1096）春，秦觀從監(jiān)處州酒稅削秩編管郴州，長(zhǎng)沙是必經(jīng)之路。關(guān)于長(zhǎng)沙義倡，洪邁《夷堅(jiān)志補(bǔ)》卷二有較詳細(xì)的敘述：“義倡者，長(zhǎng)沙人也，不知其姓氏。家世倡籍，善謳，尤喜秦少游樂(lè)府，得一篇，輒手筆口詠不置”，秦觀南遷，取道長(zhǎng)沙，訪潭土風(fēng)俗，邂逅了這位藝妓。秦觀觀其姿容既美，出語(yǔ)真誠(chéng)，遂亮明身份，藝妓又驚又喜，殷勤款待少游，遍歌淮海樂(lè)府。秦觀與她繾綣數(shù)日，臨別之際，藝妓表達(dá)了侍奉左右的心愿。秦觀答應(yīng)她，將來(lái)北歸重逢，便是于飛之日。一別數(shù)年，秦觀竟死于廣西的藤縣。藝妓行數(shù)百里為秦觀吊孝，哀慟而死。藝妓的故事，“湖南人至今傳之，以為奇事”。洪邁提到常州校官鐘將之感其事，為藝妓作傳，名《義倡傳》。當(dāng)時(shí)秦觀貶謫的路還要往南走下去，他與長(zhǎng)沙歌女不得不灑淚而別。到了郴州以后，秦觀日夜思念他的戀人，但戴罪之身，人命危淺，相聚又談何容易。其實(shí)《踏莎行·郴州旅舍》最后兩句“郴江幸自繞郴山，為誰(shuí)流下瀟湘去”的沉重嘆息也包含了對(duì)長(zhǎng)沙藝妓的長(zhǎng)相思。紹圣四年（1097）七夕，秦觀在郴州寫(xiě)下了這首《鵲橋仙》，借牛女雙星的鵲橋相會(huì)寄托了他對(duì)長(zhǎng)沙歌女的戀情。整體賞析借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現(xiàn)人間的悲歡離合，古已有之，如《古詩(shī)十九首·迢迢牽牛星》，曹丕的《燕歌行》，李商隱的《辛未七夕》等等。宋代的歐陽(yáng)修、張先、柳永、蘇軾等人也曾吟詠這一題材，雖然遣辭造句各異，卻都因襲了“歡娛苦短”的傳統(tǒng)主題，格調(diào)哀婉、凄楚。相形之下，秦觀此詞堪稱獨(dú)出機(jī)杼，立意高遠(yuǎn)。詞一開(kāi)始即寫(xiě)“纖云弄巧”，輕柔多姿的云彩，變化出許多優(yōu)美巧妙的圖案，顯示出織女的手藝何其精巧絕倫?？墒?，這樣美好的人兒，卻不能與自己心愛(ài)的人共同過(guò)美好的生活?！帮w星傳恨”，那些閃亮的星星仿佛都傳遞著他們的離愁別恨，正飛馳長(zhǎng)空。接著寫(xiě)織女渡銀河?！豆旁?shī)十九首》云：“河漢清且淺，相去復(fù)幾許？盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)?！薄坝凰g，近咫尺，似乎連對(duì)方的神情語(yǔ)態(tài)都宛然目。這里，秦觀卻寫(xiě)道：”銀漢迢迢暗渡“，以”迢迢“二字形容銀河的遼闊，牛女相距之遙遠(yuǎn)。這樣一改，感情深沉了，突出了相思之苦。迢迢銀河水，把兩個(gè)相愛(ài)的人隔開(kāi)，相見(jiàn)多么不容易！”暗渡“二字既點(diǎn)”七夕“題意，同時(shí)緊扣一個(gè)”恨“字，他們踽踽宵行，千里迢迢來(lái)相會(huì)。接下來(lái)詞人宕開(kāi)筆墨，以富有感情色彩的議論贊嘆道：“金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)！”一對(duì)久別的情侶金風(fēng)玉露之夜，碧落銀河之畔相會(huì)了，這美好的一刻，就抵得上人間千遍萬(wàn)遍的相會(huì)。詞人熱情歌頌了一種理想的圣潔而永恒的愛(ài)情。“金風(fēng)玉露”化用李商隱《辛未七夕》詩(shī)句，用以描寫(xiě)七夕相會(huì)的時(shí)節(jié)風(fēng)光，同時(shí)還另有深意，詞人把這次珍貴的相會(huì)，映襯于金風(fēng)玉露、冰清玉潔的背景之下，顯示出這種愛(ài)情的高尚純潔和超凡脫俗。“柔情似水”，那兩情相會(huì)的情意啊，就像悠悠無(wú)聲的流水，是那樣的溫柔纏綿?！叭崆樗扑?，“似水”照應(yīng)“銀漢迢迢”，即景設(shè)喻，十分自然。一夕佳期竟然像夢(mèng)幻一般倏然而逝，才相見(jiàn)又分離，怎不令人心碎！“佳期如夢(mèng)”，除言相會(huì)時(shí)間之短，還寫(xiě)出愛(ài)侶相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。“忍顧鵲橋歸路”，轉(zhuǎn)寫(xiě)分離，剛剛借以相會(huì)的鵲橋，轉(zhuǎn)瞬間又成了和愛(ài)人分別的歸路。不說(shuō)不忍離去，卻說(shuō)怎忍看鵲橋歸路，婉轉(zhuǎn)語(yǔ)意中，含有無(wú)限惜別之情，含有無(wú)限辛酸眼淚。回顧佳期幽會(huì)，疑真疑假，似夢(mèng)似幻，及至鵲橋言別，戀戀之情，已至于極。詞筆至此忽又空際轉(zhuǎn)身，爆發(fā)出高亢的音響：“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！”秦觀這兩句詞揭示了愛(ài)情的真諦：愛(ài)情要經(jīng)得起長(zhǎng)久分離的考驗(yàn)，只要能彼此真誠(chéng)相愛(ài)，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的議論，成為愛(ài)情頌歌當(dāng)中的千古絕唱。它們與上片的議論遙相呼應(yīng)，這樣上、下片同樣結(jié)構(gòu)，敘事和議論相間，從而形成全篇連綿起伏的情致。這種正確的戀愛(ài)觀，這種高尚的精神境界，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了古代同類(lèi)作品，是十分難能可貴的。總觀全詞，每片前三句皆為寫(xiě)景抒情，后兩句均作議論。這些議論，自由流暢，通俗易懂，卻又顯得婉約蘊(yùn)藉，余味無(wú)窮。一是因?yàn)橛星叭渥骶实匿亯|，令后兩句的議論自然流出，尤覺(jué)深沉真摯。二是立意高妙，既能收得住前句，又能宕開(kāi)，融匯情、理，醒明本旨。作者將畫(huà)龍點(diǎn)睛的議論與散文句法與優(yōu)美的形象、深沉的情感結(jié)合起來(lái)，起伏跌宕地謳歌了人間美好的愛(ài)情，取得了極好的藝術(shù)效果。

同步練習(xí)一、課后思考分析《鵲橋仙纖云弄巧》這首詞的修辭特點(diǎn)。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析“忍顧鵲橋歸路”的“忍”字的表達(dá)效果。二、閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。（一）浣溪沙秦觀漠漠輕寒上小樓，曉陰無(wú)賴似窮秋，淡煙流水畫(huà)屏幽。自在飛花輕似夢(mèng)，無(wú)邊絲雨細(xì)如愁，寶簾閑掛小銀鉤。（1）這首詞表現(xiàn)了詞人什么樣的情感？這種情感是通過(guò)哪些表現(xiàn)出來(lái)的？（3分） （2）“自在飛花輕似夢(mèng)”一句是比喻句，今人沈祖芬在《宋詞賞析》中將其稱為“奇喻”，請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)，這個(gè)比喻“奇”在何處？（4分） （二）鵲橋仙秦觀纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路。兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮。鵲橋仙謝薖月朧星淡，南飛烏鵲，暗數(shù)秋期天上。錦樓不到野人家，但門(mén)外、清流疊嶂。一杯相屬，佳人何在，不見(jiàn)繞梁清唱。人間平地亦崎嶇，嘆銀漢、何曾風(fēng)浪![注]①錦樓：乞巧節(jié)時(shí)，當(dāng)時(shí)富貴人家在庭中所結(jié)的彩樓。8.謝詞的上闋寫(xiě)了哪些意象?有何作用?(5分)9.這兩首詞運(yùn)用的最典型的表現(xiàn)手法是什么?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(6分)（三）鵲橋仙·華燈縱博陸游華燈縱博，雕鞍馳射，誰(shuí)記當(dāng)年豪舉①？酒徒一一取封侯，獨(dú)去作江邊漁父。輕舟八尺，低篷三扇，占斷洲煙雨②。鏡湖③元自屬閑人，又何必君恩賜與!【注】①這三句是追憶當(dāng)年軍中的生活。博，古代的一種棋戲。②占斷：占盡。洲煙雨：指長(zhǎng)滿草、煙雨空蒙的風(fēng)光。③鏡湖：鑒湖，在今浙江紹興。唐天寶初，賀知章請(qǐng)求回家鄉(xiāng)會(huì)稽當(dāng)?shù)朗?，玄宗詔賜他鏡湖一角。1．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A.開(kāi)篇“華燈縱博”三句追憶往事，發(fā)表感慨。前兩句重現(xiàn)了當(dāng)年詞人與同僚縱情博弈、策馬射獵的場(chǎng)景。B.“酒徒”兩句，把成為“漁父”的自己置于“封侯者”之中，對(duì)比鮮明，“獨(dú)”字突顯出詞人歸隱的釋然自安和恬然自得。C.“占斷”一句，極煙水迷離之致，盡逍遙容與之意，詩(shī)情畫(huà)意，境界全出，充分體現(xiàn)了詞人用筆蘊(yùn)蓄的特點(diǎn)。D.詞中“誰(shuí)記”、“獨(dú)去”、“占斷”、“元自”、“何必”等詞語(yǔ)，層層轉(zhuǎn)折，步步蓄勢(shì)，在表現(xiàn)感情方面起了重要作用。2.這首詞詞牌名是____________，與____________的民間傳說(shuō)有關(guān)。(3分)3.結(jié)合對(duì)全詞的理解，賞析“鏡湖元自屬閑人，又何必君恩賜與”一句的妙處。（6分）

參考答案一、1、①擬人。如“纖云弄巧，飛星傳恨”，在牛郎、織女相會(huì)佳期，彩云都來(lái)為他們“弄巧”，流星也來(lái)為他們“傳恨”，為牛郎織女每年一度的相會(huì)渲染氣氛。②對(duì)比。如“一相逢”與“無(wú)數(shù)”，“久長(zhǎng)”與“朝朝暮暮”，表現(xiàn)了牛郎、織女的忠貞不渝的愛(ài)情。③比喻。如“柔情似水”，形象地寫(xiě)出了牛郎織女相會(huì)時(shí)溫柔纏綿的情意;“佳期如夢(mèng)”，極言相會(huì)時(shí)間之短暫，表達(dá)了牛郎織女相會(huì)時(shí)的復(fù)雜心情。2、“忍”：怎忍，豈忍;全句意思是：怎么忍心回頭看那從鵲橋回去的路呢?“忍顧鵲橋歸路”巧妙地表現(xiàn)了牛郎織女臨別時(shí)的依戀和悵惘。二、（一）10.(1）①：淡淡的憂愁。（1分）②：是通過(guò)“輕寒”“曉陰”“淡煙”“絲雨”“如夢(mèng)的飛花”等這些詞語(yǔ)表