第12課遼宋夏金元的文化隨堂練習(xí)卷(含解析)

遼宋夏金元的文化1.宋代，儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常。這個(gè)新的角度是()A.三綱五常 B.以法治國C.萬物本原 D.抗衡佛教解析北宋儒學(xué)家開始從一個(gè)新的角度來論證倫理綱常，提出世界的本原是“理”。答案C2.“程門立雪”說的是宋代學(xué)者楊時(shí)和游酢向程頤拜師求教的故事。其求教內(nèi)容最有可能是()A.救國治國之術(shù)B.“天理”C.“天人感應(yīng)”D.“民貴君輕”解析“天人感應(yīng)”是董仲舒提出的，“民貴君輕”是孟子提出的，程頤的主要思想是“天理”，與“救國治國之術(shù)”無關(guān)。答案B3.《朱子語類》寫道：“天得之(理)而為天，地得之(理)而為地，而凡生于天地間者，又各得之以為性……其張之為三綱，其紀(jì)之為五常?！敝祆涞闹饕康氖?)A.主張君權(quán)神授 B.闡述宗教哲學(xué)C.維護(hù)封建道德 D.規(guī)范人際關(guān)系解析“其張之為三綱，其紀(jì)之為五常”是封建道德的核心，故C項(xiàng)正確。答案C4.“自宋以降，仗義死節(jié)之士遠(yuǎn)軼前古，論者以為程朱講學(xué)之效?！庇纱丝芍?，程朱理學(xué)對(duì)宋代以后中國社會(huì)的影響主要表現(xiàn)為()A.豐富和更新了儒學(xué)思想體系B.成為維護(hù)封建專制的工具C.壓抑了知識(shí)階層的個(gè)性發(fā)展D.重建了人們的價(jià)值與信仰解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)，程朱理學(xué)強(qiáng)調(diào)人的氣節(jié)，對(duì)中華民族堅(jiān)強(qiáng)不屈的性格的形成起了積極的影響。A項(xiàng)明顯與材料觀點(diǎn)不符合；B項(xiàng)材料無法體現(xiàn)；C項(xiàng)是宋明理學(xué)的消極影響。答案D5.“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯?！边@首作品描繪了秋天旅人漂泊異鄉(xiāng)的愁緒。在文學(xué)形式上，它屬于()A.漢賦 B.唐詩C.宋詞 D.元曲解析本題考查元朝的主要文學(xué)形式元曲的相關(guān)知識(shí)。根據(jù)所學(xué)知識(shí)，元朝散曲空前發(fā)達(dá)，出現(xiàn)了元曲?！翱萏倮蠘浠桫f，小橋流水人家。古道西風(fēng)瘦馬，夕陽西下，斷腸人在天涯。”是元朝曲作家馬致遠(yuǎn)的代表作。故本題正確答案為D。答案D6.清人李漁《閑情偶寄》載：“(元雜劇)其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者?！边@一狀況出現(xiàn)的主要原因是()A.滿足統(tǒng)治階級(jí)宴樂需要 B.適應(yīng)市民階層的訴求C.更好體現(xiàn)社會(huì)教化功能 D.社會(huì)環(huán)境的相對(duì)寬松解析“(元雜劇)其事不取幽深，其人不搜隱僻，其句則采街談巷議。即有時(shí)偶涉詩書，亦系耳根聽熟之語，舌端調(diào)慣之文，雖出詩書，實(shí)與街談巷議無別者”表明元雜劇盡力求俗，這是適應(yīng)市民階層的需要，故B項(xiàng)正確。答案B7.北宋沈括在《夢(mèng)溪筆談》中寫道：“若只印三二張，未為簡易，若印數(shù)十百千本，則極為神速?！边@段史料反映的是()A.造紙術(shù) B.火藥C.活字印刷術(shù) D.指南針解析材料中的“極為神速”主要得益于使用了北宋畢昇發(fā)明的活字印刷術(shù)，活字印刷術(shù)將原來的正版雕刻改為膠泥雕刻燒制的單字，再排版印刷，省工省力，成本較低，大大提高了印刷效率，所以推廣很快；活字印刷術(shù)是我國對(duì)世界文明的重大貢獻(xiàn)；歐洲直到400年后才開始使用活字印刷。故選C。答案C8.下面列舉的歷史現(xiàn)象出現(xiàn)的朝代是()·指南針開始應(yīng)用于航海事業(yè)·瓦子(舍)在城市出現(xiàn)·活字印刷術(shù)的發(fā)明·句子長短不一的新詩歌體裁的出現(xiàn)A.漢朝 B.唐朝C.宋朝 D.明朝解析本題主要考查學(xué)生歷史分析能力。材料中列舉的指南針開始用于航海、瓦子、活字印刷術(shù)等現(xiàn)象，都是出現(xiàn)于宋代，故答案選C。答案C9.元代科學(xué)家郭守敬編訂《授時(shí)歷》，取“敬授民時(shí)”之意，其目的是()A.尊敬農(nóng)民 B.指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)C.保證農(nóng)民勞動(dòng)時(shí)間 D.關(guān)注農(nóng)作物生長規(guī)律解析根據(jù)題干提供的信息“《授時(shí)歷》，取‘敬授民時(shí)’之意”和所學(xué)史實(shí)可知?dú)v法起到了指導(dǎo)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的作用。答案B10.公元1038年，黨項(xiàng)族首領(lǐng)李元昊稱帝，建立西夏，命野利仁榮創(chuàng)制西夏文，西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字，形體方正。這反映了西夏文字()A.深受漢族文字的影響B(tài).早于漢字創(chuàng)立C.加強(qiáng)了西夏的統(tǒng)治D.成為與漢族溝通的重要工具解析根據(jù)材料“西夏文結(jié)構(gòu)多仿漢字，形體方正”可知A項(xiàng)正確。答案A『能力提升』11.儒家思想到兩宋時(shí)期發(fā)展到了新的階段即理學(xué)階段。理學(xué)的代表人物北宋“二程”、南宋朱熹的共同主張是()A.人心是自然界和社會(huì)的根本法則B.學(xué)術(shù)研究要為現(xiàn)實(shí)服務(wù)C.君主專制是天下之大害D.“天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖陆馕霰彼巍岸獭?、南宋朱熹都主張“天理”就是“三綱五?！钡葌惱淼赖?，因此選D項(xiàng)。答案D12.宋代服飾具有清冷消瘦的文人風(fēng)格，表現(xiàn)出反對(duì)奢華、艷麗、裸露，追求簡約質(zhì)樸，別具清雅、瀟灑的風(fēng)度。這一狀況出現(xiàn)的主要原因是由于()A.國家的積貧積弱 B.理學(xué)思想的影響C.民族融合的加強(qiáng) D.戰(zhàn)亂的頻繁發(fā)生解析理學(xué)強(qiáng)調(diào)道德與修養(yǎng)，在此影響下，宋代服飾呈現(xiàn)出清雅、瀟灑的風(fēng)度，故B項(xiàng)正確。答案B13.宋代話本《張生彩鸞燈傳》描寫了張生元宵觀燈引出的愛情佳話，《張主管志誠脫奇禍》描繪了張勝與小夫人“鬼魂”的遇合，聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題。可見宋代話本()A.具有潛移默化的教化功能B.動(dòng)搖了傳統(tǒng)的禮儀道德規(guī)范C.真實(shí)再現(xiàn)了北宋城市生活D.反映了市民階層的價(jià)值取向解析“聲色和娛樂成為新的文學(xué)敘事的主題”表明宋代話本反映了市民階層的價(jià)值取向，故D項(xiàng)正確。答案D14.史載，宋以后戲曲發(fā)展進(jìn)入鼎盛時(shí)期，從明代起，每年五月三日，國家和民間都要舉行祭拜關(guān)羽的活動(dòng)，此后，關(guān)公戲經(jīng)久不衰。此現(xiàn)象()A.反映了市民階層的形成 B.體現(xiàn)了神化儒學(xué)的傾向C.突出了戲曲的教化作用 D.強(qiáng)化了宗教觀念世俗化解析本題主要考查中國古代文學(xué)藝術(shù)。材料指出明代以后關(guān)公戲經(jīng)久不衰，而關(guān)公戲強(qiáng)調(diào)“忠義仁勇”，這實(shí)際上反映出戲曲的教化作用，故答案為C項(xiàng)。答案C15.宋朝是一個(gè)“前所未有的發(fā)展、創(chuàng)新和文化繁榮的時(shí)代”。這種“創(chuàng)新”和“繁榮”的表現(xiàn)是()A.發(fā)明雕版印刷術(shù) B.火藥開始應(yīng)用于軍事C.改進(jìn)造紙術(shù) D.指南針應(yīng)用于航海解析根據(jù)所學(xué)知識(shí)分析選項(xiàng)可知，A項(xiàng)雕版印刷術(shù)最早出現(xiàn)于唐朝時(shí)期；B項(xiàng)火藥開始應(yīng)用于軍事是在唐朝末年；C項(xiàng)改進(jìn)造紙術(shù)是東漢時(shí)期的蔡倫；D項(xiàng)指南針應(yīng)用于航海是在北宋時(shí)期。所以D項(xiàng)指南針應(yīng)用于航海是宋朝創(chuàng)新和繁榮的表現(xiàn)。故選D。答案D16.閱讀材料，回答問題。材料一公元1—1840年中國古代科技發(fā)明在世界科技發(fā)明中的比例——依據(jù)人教版《普通高中歷史必修③》繪制材料二從公元476年西羅馬帝國滅亡到14—16世紀(jì)文藝復(fù)興之前，歐洲是政教合一的封建時(shí)代，宗教裁判所可以僅僅因?yàn)椴剪斨Z信奉哥白尼的日心說這樣一個(gè)科學(xué)學(xué)說，而把他視為異端判處死刑，燒死在羅馬鮮花廣場(chǎng)上。因此，歐洲中世紀(jì)的科技經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步都受到了極大的阻礙，史稱“黑暗的中世紀(jì)”。而這一千年，中國國家長期統(tǒng)一，經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展，中華封建文明在大踏步前進(jìn)……以四大發(fā)明為標(biāo)志的傳統(tǒng)技術(shù)更為世人所稱道……只是到了近代才落后于西方。——摘編自王渝生《傳統(tǒng)文化與中國科技發(fā)展》(1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出中國古代科技在世界科技史上的地位變化情況。(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概述公元401—1500年中國古代科技發(fā)展的主要原因。(3)下圖是某校初三·三班呂亞楠同學(xué)制作的中國“古代四大發(fā)明”手抄報(bào)照片，其中“四大發(fā)明是什么”的答案有點(diǎn)模糊不清，請(qǐng)你補(bǔ)充完成。(4)就科技發(fā)展問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識(shí)。答案(1)由領(lǐng)先世界到落后于西方(所占比例總趨勢(shì)由多到少)。(2)國家長期