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文檔簡介

文學(xué)作品語言分析題專題指導(dǎo)

概要:吟詠參天的大樹,喜歡聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界,寂寞也是一種境界,浩歌是夏的宣言與旗幟,寂寞那么是春的預(yù)告和序曲。天無私覆,地?zé)o私載。對憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草,誰也沒有權(quán)利去有意或無意地踐踏它們……文章說“浩歌是一種境界,寂寞也是一種境界〞。兩種“境界〞分別指什么?[解析]閱讀文本,可以知道文本所談的就是參天的大樹和小花小草。我們可以進(jìn)一步探究它們的特點(diǎn)。文中說小花小草不能轟轟烈烈、大紅大紫,那什么能?自然是參天的大樹。小花小草的特點(diǎn)正是轟轟烈烈的反面,也就是默默無聞仍舊自強(qiáng)不息地憧憬著春天。明白了這些,自然我們也就可以組織出答案:浩歌的境界:宏大壯麗的生命形態(tài),轟轟烈烈、激蕩人心。寂寞的境界:纖小柔弱的生命形態(tài),默默無聞、自強(qiáng)不息。[例2](2022年北京卷)七十年前,爺爺沿著一條沅水,走出大山,走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校,讀那本未必都能看懂的大書。后來,因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想?!麍?zhí)著地用自然的美、人性的關(guān)、古代文明的美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想,但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些安康的記憶、美妙的夢想。文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想〞,說說這“理想〞是什么。[解析]“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。〞這個(gè)句子

文學(xué)作品語言分析題專題指導(dǎo),

作品的語言分析題分值高,但難度大,需要在平常訓(xùn)練時(shí)作為重點(diǎn)給以有針對性的解決。本文結(jié)合典型的題目就高考對作品語言的考察方式、考察特點(diǎn)作一探究,對答題思路和方法作一詳細(xì)介紹,并附上對路的高質(zhì)量的題目進(jìn)展練習(xí),為同學(xué)們可以順利解答這類題目助一臂之力。

命題角度一:探尋語言的指代義

有些語句,只有明白了其中某些詞語的指代義,才能弄懂句子的含義。這些具有指代義的詞語,有時(shí)是代詞,有時(shí)是一些概括性很強(qiáng)的詞語。

[黃金例題]

[例1](2022年天津卷)

定林寺里的銀杏樹,嶗山雪地里的小花小草,還有這雪國中的“白頭翁〞,都是造物主無與倫比的杰作,都是生命的奇觀……

人們慣常喜歡吟詠參天的大樹,喜歡聆聽它們博大生命的浩歌。但浩歌是一種境界,寂寞也是一種境界,浩歌是夏的宣言與旗幟,寂寞那么是春的預(yù)告和序曲。

天無私覆,地?zé)o私載。對憧憬著春天卻不能轟轟烈烈、大紅大紫的眾多的小花小草,誰也沒有權(quán)利去有意或無意地踐踏它們……

文章說“浩歌是一種境界,寂寞也是一種境界〞。兩種“境界〞分別指什么?

[解析]閱讀文本,可以知道文本所談的就是參天的大樹和小花小草。我們可以進(jìn)一步探究它們的特點(diǎn)。文中說小花小草不能轟轟烈烈、大紅大紫,那什么能?自然是參天的大樹。小花小草的特點(diǎn)正是轟轟烈烈的反面,也就是默默無聞仍舊自強(qiáng)不息地憧憬著春天。明白了這些,自然我們也就可以組織出答案:

浩歌的境界:宏大壯麗的生命形態(tài),轟轟烈烈、激蕩人心。

寂寞的境界:纖小柔弱的生命形態(tài),默默無聞、自強(qiáng)不息。

[例2](2022年北京卷)

七十年前,爺爺沿著一條沅水,走出大山,走進(jìn)那所無法畢業(yè)的人生學(xué)校,讀那本未必都能看懂的大書。后來,因?yàn)槎亲拥睦Ь胶皖^腦的困惑,他也寫了許多本小書和大書,里面有許多很美的文字和用文字作的很美的畫卷,這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。

……

他執(zhí)著地用自然的美、人性的關(guān)、古代文明的美編織樸實(shí)單純的理想。雖然他不奢望以此取代社會理想,但是他熱切地希望能為百病纏身的民族喚回一些安康的記憶、美妙的夢想。

文章第一段指出“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想〞,說說這“理想〞是什么。

[解析]“這些文字與畫托舉的永遠(yuǎn)是一個(gè)沅水邊形成的理想。〞這個(gè)句子的位置很重要。這個(gè)句子在第一段的結(jié)尾,由此我們憑感覺可以知道,這可能是個(gè)總括句,其答案十有八九在文章的后面段落,而且提示性的句子間隔這個(gè)句子比擬遠(yuǎn)。我們細(xì)細(xì)地去讀,會在文章的后半局部發(fā)現(xiàn)非常重要的一段,即上面省略號后的一段。之后,將有關(guān)字眼刪除,重新組合句子,答案也就出來了,即:

用自然的美、人性的美以及古代文明的美,為民族喚回一些安康的記憶、美妙的夢想。

[類題點(diǎn)撥]

怎樣才能搞明白詞語的指代義呢?一般來說,這個(gè)詞語的指代義就出如今這個(gè)詞語的前后段,有時(shí)就在詞語所在的段落。也就是說,要緊緊圍繞這個(gè)詞語探尋其指代義。比方例1。第二種情況是,指代義間隔這個(gè)詞語比擬遠(yuǎn),比方例2,這個(gè)時(shí)候我們就該特別細(xì)心了,因?yàn)閷さ娇赡苡行╇y度。

答案組織有兩種情況。一是將找到的提示性句子進(jìn)展組合即可,如例2;二是需要在找到的提示性句子的根底上添加一些自己根據(jù)語境歸納出的語句,如例1。

[即時(shí)演練]

杜甫在11月里一天的夜半從長安出發(fā),當(dāng)時(shí)百草凋零,寒風(fēng)凜冽,手指凍僵,連衣帶斷了都不能結(jié)上。他如今有了這么一個(gè)小小的官職,可以說是長安9年內(nèi)不斷地獻(xiàn)賦呈詩所得到的結(jié)果,他一路上便把這些年的生活總括起來檢討了一遍。他想起在長安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突,他本來可以像李白那樣,遨游江海,瀟灑送日月,但他關(guān)心人民,希望有一個(gè)保護(hù)人民的政府,他把這希望完全寄托在皇帝身上,所以他舍不得分開長安,他覺得自己好似傾向太陽的葵藿,本性不能改變。如今頭發(fā)白了,身體衰弱了,當(dāng)年以稷契自命,如今獲得的職務(wù)不過是看管兵器

(馮至?杜甫傳?)

1.“他想起在長安內(nèi)心里常常發(fā)生的沖突〞,這“沖突〞的內(nèi)容是什么?請簡述。

命題角度二:探尋語言的比喻義

作品的語言,有時(shí)需要借助比喻以到達(dá)含蓄蘊(yùn)藉。只有這樣,才有回味咀嚼的余地,讀者才會喜歡。但從另一個(gè)方面來說,如此也增加了語言欣賞的難度。這樣,也就為高考考察提供了新的命題角度,即從探尋語言比喻義的角度考察對作品語言的欣賞。

[黃金例題]

[例3](2022年全國卷Ⅱ)

這些怪石頭,叫我想起題名為“像耳山〞的蘇東坡的一首五言絕句:

突兀隘空虛,他山總不如。

君看道旁石,盡是補(bǔ)天遺!

我翻閱過?道光瓊州府志?,在“謫宦〞目下,知謫宦始自唐代,凡十人,宋代亦十人;又在“流寓〞目下,知道隋一人,唐十二人,宋亦十二人。明朝呢,謫宦及流寓共二十二人。這些人,不都是“補(bǔ)天遺〞的“道旁石〞么?其中有大名震宇宙的李綱、趙鼎和胡銓。這些名臣,當(dāng)宋南渡之際,卻無緣“補(bǔ)天〞,而被放逐到這“地陷東南〞的海島作“道旁石〞。千載以下,真叫人讀了蘇東坡這首詩同聲一嘆!

……

只在人民掌握政權(quán)以后,海南島才別是一番新天地,興隆農(nóng)場是歸國華僑經(jīng)營的一個(gè)大農(nóng)場。以前這里沒有的假設(shè)干熱帶作物,如今都從千萬里外來這里安家立業(yè)了。正像這里的工作人員,他們的祖輩或父輩萬里投荒,為人作嫁,如今他們回到祖國的這個(gè)南海大島安家立業(yè),卻不是“道旁石〞,而是真正的補(bǔ)天手了!

怎樣理解“道旁石〞“補(bǔ)天手〞在文中的含義。

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