藝術概論 分析地久天長

我們看一部讓人熱淚盈眶電影時例如上有媽媽好故事》等；當我們閱讀一部撼人心魂的文學作品時，例如平凡的世界是怎樣煉成的》等；當我們觀賞一幅寄意深遠的繪畫作品時，例如父親麗莎等當我們欣賞一幅生氣盎然的書法作品時例如王羲之《蘭亭集序》等；我們會它們的出色展現(xiàn)怦然心動，不能自已。也正是這時，我們不禁會問，藝術何會具有如此的魅力呢？今天我們將從藝術本質(zhì)方面來分析一下香港電影《地久天長《地久天長》是取材香港真人真事的感人故事，描述青年男作家子鶩1973~1996短短的一生。平凡的李慧珍女士憶起兒子小富(筆名鶩)位了不起的年青作家，聰敏英俊，文章充滿活力及朝氣，每秒都在追尋燦爛的生命，但他抓不住生命。小富是天生的血友病患者因血液欠缺凝固功能令身體不能承受絲毫損傷否則便有生命危險。小富喜歡與其他小孩看齊追跑跳蹦缺一不可無可避免地小富因經(jīng)常受傷，變成了醫(yī)院?？?。為了讓小富過著正常生活，慧珍充當醫(yī)生，拿起針筒給兒子注射血凝素，隨時給兒子提供治療。其實，任誰也不能了解，每次的治療，都是徘徊生死的經(jīng)歷，這對于母子二人來說，絕不好受，但小富總算能成長，厄運仿似已離他們而去一天醫(yī)院傳來壞消息部份血凝素已遭艾滋病毒感染……小富有先天性血友病，因此身體不能有任何流血的傷口，必須非常的小心。否則就會隨時有生命危險但小富又非常好強希望與其它的孩子一樣活潑的生活，充滿朝氣，因此經(jīng)常受傷，經(jīng)常進醫(yī)院。為了讓兒子過正常的生活，其母親慧珍充當醫(yī)生給兒子注射血凝素這樣方便隨時治療雖然這樣的治療也時常充滿了危險但總算能讓小富長大而且也似乎離死亡越來越遠但有一天卻傳來了壞消息血凝素遭到了艾滋病毒的感染……小富最終沒有抓住生命他所有的聰明英俊、充滿活力以及追求生命的夢想只能成為母親最珍貴的回憶。曾有影評說，每一個場景，每一次落淚，張艾嘉都能做到不一樣，極具表演層次。確實如此。也許，她把女人一生的落淚都演盡了。電影中的故事很簡單，是一個關于母親和處于生死之交的兒子之間的情感故事。一個聽起來應該會很煽情的故事。一個聽起來應該會很感人的故事。1

感人的不一定就是煽情的有某些低級的導演為了迎合某些低級的觀眾才會拍出那些極其煽情還煽得大伙不得不嘔吐的玩意張艾嘉也想要觀眾的眼淚但她要的卻是那種悄然而至的眼淚。仿佛是心里的弦動了一下，然后，又是一下，再然后，會再一下，情感便是這樣的慢慢積累起來的，不多，但一次一點點就夠了，最后，你不得不發(fā)現(xiàn)原來自己的眼框里已不自覺的有了淚痕。在母親的無限情感里，兒子的生命是地久天長的。在電影中有這樣一個片段子騖和媽媽走在上坡路上拉著媽媽的衣角顯的是那么渺小媽媽問他想要一個弟弟嗎？子鶩很猶豫當他慢慢長大生命的畫面在眼前慢慢展開他懂了病痛和死亡他迷茫與無助他那個普通的母親也是無能為力，除了痛苦的哭泣和蒼白的勸說。還有一個片段就是長大的子騖和同伴在學校的一場戲們掃起秋天金黃的落葉，午后陽光下的校園安靜而祥和。兩個孩子跑到樓上，帶了集好的樹葉，從樓上紛紛揚揚地撒下去霎時間天空象飛滿了金色的小精靈充滿了奇異的色彩那種寂靜的驚艷的美只屬于他們就象生命的極美時刻也許病魔會帶走很多重要的時刻，但或許也會讓人更懂得生命，更理解生命，更知道精彩地活著。藝術的本質(zhì)應該是生活理性的情感再現(xiàn)這部片子中面對幾乎無藥可救的病魔以及多舛的命運面的媽媽和子鶩都擁有一種更為理性的情感其中有一段對白：沒辦法，我的天空就是很窄很窄。別這么說嘛，你看我，我都沒有天空。死亡與愛情是文學作品一直在討論的問題，這個問題也是人生來就不可避免因而對待這兩者的態(tài)度就成為藝術所要周正的問題這部電影里將那種對于死亡的豁達態(tài)度表現(xiàn)的淋漓盡致，在平和與理性中為我們帶來震撼。藝術是必須依靠真摯情感去灌溉才能開出絢爛的花朵小富死后他的媽媽李慧珍女士為艾滋病人做義工，并延續(xù)愛兒的志愿開始寫書，完成《地久天2

長》一書。人性是自私的，但當人把愛擴大的時候，他的本心就具有了不同的內(nèi)涵。這部電影里對于這種愛的延續(xù)和擴散將對社會起到更好的導向作用。藝術是緣于生活卻高于生活她有理性的注入因而值得人們的回味和思索。俄國的列夫·托爾斯泰與克羅齊認為：“藝術是情感的表現(xiàn)”，和卡西爾、蘇珊·朗格的看法“藝術是情感的符號”盡管他們歸納的也不夠全面但是我認為說到了藝術的關鍵所在藝術如果沒有真誠的注入真情的流露那所呈現(xiàn)出來的藝術作品是不可能打動別人的我一直都堅信一點人類既是理性的動物，更是情感的動物。說得不雅一點，那就是人身上具有兩面性，一面是獸性，一面是神性正如俗話所說的“人是天使和魔鬼的結合體”那樣人身上有豐富的情感資源離死別都會讓們心酸落淚且人類對于偽情的辨別能力很強，是真情流露還是虛情假意人們都能洞察秋毫因而只有真情迸射的作品才能真正震撼人的心靈。從這個角度講，“藝術是情感的表現(xiàn)”“藝術是情感的符號”都可以說是恰當?shù)牡撬囆g除了需要充沛的真情投入還需要理性的閃光。例如路遙的《人生》不僅具有真情的涌動，而且也有理性的指引，讓人讀過之后不僅對其中人物高加林和巧珍曲折婉轉的真摯愛情而扼腕嘆息時又對其命運的起起落落的描述，充滿了理性的關注。讓人嘆息的同時，又令人深思。由此可見藝術不僅僅是情感的表現(xiàn)和符號同時也應該有理性的注入和分量正是基于藝術不僅需要情感的灌溉，同時也需要理性的關照。藝術具有生命，藝術的生命結構的特征圖像在審美接受活動中所產(chǎn)生的感覺效應和情感效應。藝術的生命力就是藝術形式的表現(xiàn)力，它無法在藝術作品的物質(zhì)材料中找到，而是存在于藝術表現(xiàn)活動之中。這種活動源于作品結構的自洽性，自律性和動態(tài)性。藝術作品與生命也具有節(jié)奏性，如音樂和舞蹈中的節(jié)拍，詩歌的分行與韻律，戲劇情節(jié)的張馳，以及繪畫，雕塑的筆觸的行止，線條的斷續(xù)，色彩的濃淡，布局的疏密等等。真正的藝術家就是用生命的感受去感受，體驗人生的真諦，去展現(xiàn)生命的韻律。優(yōu)秀的藝術作品中都融入了人類的某種活潑潑的生命原型在這個藝術的世界里是人類生命的舒展的境界。3

沒有灌注生命的作品的只能是一具骷髏，不可能具有生命力。在藝術家眼里，藝術就是生命，生命就是藝術。藝術是一種社會現(xiàn)象，是人類的一種生產(chǎn)勞動實踐活動，是人類生命的顯現(xiàn)，是一種價值符號，是對現(xiàn)實世界的熟悉再現(xiàn)和情感表現(xiàn)完美結合，這種熟悉不