馮延巳《鵲踏枝·誰道閑情拋擲久》教案

馮延巳?鵲踏枝·誰道閑情拋擲久?教案

概要：掙扎的痛苦。而對此種感情之所由來，卻又并沒有明白之指說，而只用了“閑情〞兩個字。昔曹丕之?善哉行?曾有句云：“高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知〞。這種莫知其所自來的“閑情〞才是最苦的，而這種無端的“閑情〞對于某些多情善感的詩人而言，卻正是如同山之有崖，木之有枝一樣的與生俱來而無法擺脫的。所以詩人才說“誰道閑情拋棄久〞，“拋棄〞正是對“閑情〞有意尋求擺脫所做的掙扎，而且馮氏還在后面用了一個“久〞字，更加強(qiáng)了這種掙扎努力的感覺，可是馮氏卻在此一句詞的開端先用了“誰道〞兩個字?！罢l道〞者，原以為可以做到，而誰知竟未能做到，故以反問之語氣出之，有此二字，于是下面的“閑情拋棄久〞五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。于是下面乃繼之以“每到春來，惆悵還照舊〞，上面著一“每〞字，下面著一“還〞字，再加上后面的“照舊〞兩個字，已足可見此“惆悵〞之永在常存。而必曰“每到春來〞者，春季乃萬物萌生之候，正是生命與感情醒覺的季節(jié)，而馮氏于春心覺悟之時，所寫的卻并非如一般人之屬于現(xiàn)實的相思離別之情，而只是含蓄地用了“惆悵〞二字?！般皭潹曊撸莾?nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋的一種迷惘的情意，不像相思離別之拘于某人某事，而卻是較之相思離別更為寂寞、更為無奈的一種情緒。既然有此無奈的惆悵，而且經(jīng)過拋棄的掙扎努力之后而仍然永在常存，于是下面二句馮氏遂徑以殉身無悔的口氣，說出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦〞兩句決心一意承當(dāng)負(fù)荷的話來。“花前〞之所以“常病酒〞者，杜甫在?曲江?二首之一中

馮延巳?鵲踏枝·誰道閑情拋擲久?教案,

?鵲踏枝?(誰道閑情拋擲久)

教學(xué)目的

1、理解馮延巳

2、鑒賞詩歌

3、感知詩歌“清麗多彩和委婉情深〞的風(fēng)格

教方學(xué)法

朗讀－賞讀－背誦

教學(xué)過程

一、導(dǎo)入

檢查上節(jié)課教學(xué)內(nèi)容。

二、作者生平

馮延巳(903--960)又名延嗣，字正中，廣陵(今揚(yáng)州)人。宋初?釣磯立談?評其“學(xué)問淵博，文章穎發(fā)，辯說縱橫〞。作為詞人，他雖受花間詞影響，多寫男女離別相思之情但詞風(fēng)不像花間詞那樣濃艷雕琢而以清麗多彩和委婉情深為其特色，有時感傷氣息較濃，形成一種哀傷美。其詞集名?陽春集?。

三、詩歌美讀

四、詩歌賞析

“誰道閑情拋棄久〞一句，雖然僅只七個字，然而卻寫得千回百轉(zhuǎn)，表現(xiàn)了在感情方面欲拋不得的一種盤旋郁結(jié)的掙扎的痛苦。而對此種感情之所由來，卻又并沒有明白之指說，而只用了“閑情〞兩個字。昔曹丕之?善哉行?曾有句云：“高山有崖，林木有枝，憂來無方，人莫之知〞。這種莫知其所自來的“閑情〞才是最苦的，而這種無端的“閑情〞對于某些多情善感的詩人而言，卻正是如同山之有崖，木之有枝一樣的與生俱來而無法擺脫的。所以詩人才說“誰道閑情拋棄久〞，“拋棄〞正是對“閑情〞有意尋求擺脫所做的掙扎，而且馮氏還在后面用了一個“久〞字，更加強(qiáng)了這種掙扎努力的感覺，可是馮氏卻在此一句詞的開端先用了“誰道〞兩個字?！罢l道〞者，原以為可以做到，而誰知竟未能做到，故以反問之語氣出之，有此二字，于是下面的“閑情拋棄久〞五字所表現(xiàn)的掙扎努力就全屬于徒然落空了。于是下面乃繼之以“每到春來，惆悵還照舊〞，上面著一“每〞字，下面著一“還〞字，再加上后面的“照舊〞兩個字，已足可見此“惆悵〞之永在常存。而必曰“每到春來〞者，春季乃萬物萌生之候，正是生命與感情醒覺的季節(jié)，而馮氏于春心覺悟之時，所寫的卻并非如一般人之屬于現(xiàn)實的相思離別之情，而只是含蓄地用了“惆悵〞二字?！般皭潹曊?，是內(nèi)心恍如有所失落又恍如有所追尋的一種迷惘的情意，不像相思離別之拘于某人某事，而卻是較之相思離別更為寂寞、更為無奈的一種情緒。既然有此無奈的惆悵，而且經(jīng)過拋棄的掙扎努力之后而仍然永在常存，于是下面二句馮氏遂徑以殉身無悔的口氣，說出了“日日花前常病酒，不辭鏡里朱顏瘦〞兩句決心一意承當(dāng)負(fù)荷的話來?！盎ㄇ皑曋浴俺２【屁曊?，杜甫在?曲江?二首之一中，曾經(jīng)說過“且看欲盡花經(jīng)眼，莫厭傷多酒入唇〞的話，對于如此易落的花，何能忍而不更飲傷多之酒，此“花前〞之所“常病酒〞也。上面更著以“日日〞兩字，更可見出此一份惆悵之情之對花難遣，故唯有“日日〞飲酒而已。曰“日日〞，蓋彌見其除飲酒外之無以度日也。至于下句之“鏡里朱顏瘦〞，那么正是“日日病酒〞之生活的必然的結(jié)果。曰“鏡里〞，自有一份反省驚心之意，而上面卻仍然用了“不辭〞二字，昔?離騷?有句云“雖九死其猶未悔〞，“不辭〞二字所表現(xiàn)的，就正是一種雖殉身而無悔的情意。前面曾經(jīng)說過馮詞所表現(xiàn)的往往不是現(xiàn)實的個別的情事，而是一種個性鮮明的感情之意境，這首詞上半闋所寫的這種曾經(jīng)過“拋棄〞的掙扎，曾經(jīng)過“鏡里〞的反省，而仍然殉身無悔的情意，便正是馮氏詞中所經(jīng)常表現(xiàn)的意境之一。而此種頓挫沉郁的筆法，此種惝恍幽咽的情致，也正是馮詞中所常見的筆法和情致。

下半闋承以“河畔青蕪堤上柳〞一句為開端，在這首詞中實在只有這七個字是完全寫景的句子，但此七字卻又并不是真正只寫景物的句子，不過只是以景物為感情之襯托而已。所以雖寫春來之風(fēng)光，而并不寫繁枝嫩蕊的萬紫千紅，而只說“青蕪〞，只說“柳〞。“蕪〞者，叢茂之草也?！笆彣暤那嗲嗖萆热槐榻犹煅?，“柳〞的縷縷柔條，更是萬絲飄拂，這種綠遍天涯的無窮的草色，這種隨風(fēng)飄拂的無盡的柔條，它們所喚起的，或者所象喻的，該是一種何等綿遠(yuǎn)纖柔的情意。而這種草色又不自今日方始，年年河畔草青，年年堤邊柳綠，那么此一份綿遠(yuǎn)纖柔的情意，豈不也就年年與之無盡無窮!所以下面接下去就說了“為問新愁，何事年年有〞二句，正式從年年的蕪青柳綠，寫到“年年有〞的“新愁〞：但既然是“年年有〞的“愁〞，何以又說是“新〞?一那么此詞開端已曾說過“閑情拋棄久〞的話，經(jīng)過一段“拋棄〞的掙扎，而重新又復(fù)蘇起來的“愁〞，所以說〞新〞，此其一；再那么此愁雖舊，而其令人惆悵的感受，那么敏銳深切，歲歲常新，故曰“新〞，此其二。至于上面用了“為問〞二字，下面又用了“何事〞二字，造成了一種強(qiáng)烈的疑問語氣，假設(shè)將之與此詞首句開端之“誰道閑情拋棄久〞七字合看，從其嘗試拋棄之徒勞的掙扎，到如今再問其新愁之何以年年常有，有如此之掙扎與反省而仍然不能自解，這正是馮延巳一貫用情的態(tài)度與寫情的筆法。而在此強(qiáng)烈的追問之后，馮氏卻突然蕩開筆墨，更不作任何答復(fù)，而只寫下了“獨(dú)立小橋風(fēng)滿袖，平林新月人歸后〞兩句身外的景物情事。而仔細(xì)玩味，那么這十四個字卻實在是把惆悵之情寫得極深的兩句詞，試觀其“獨(dú)立〞二字，已是寂寞可想，再觀其“風(fēng)滿袖〞三字，更是凄寒可知，又用了“小橋〞二字，那么其立身之地的孤零無所蔭蔽亦復(fù)如在目前，而且“風(fēng)滿袖〞一句之“滿〞字，寫風(fēng)寒襲人，也寫得極飽滿有力。在如此寂寞孤零無所蔭蔽的凄寒之侵襲下，其心情之寂寞凄苦已可想見，何況又加上了下面的“平林新月人歸后〞七個字，曰“平林新月〞，那么林梢月上，夜色漸起，又曰“人歸后〞，那么路斷行人，已是寂寥人定之后了。從前面所寫的“河畔青蕪〞之顏色鮮明來看，應(yīng)該乃是白日之景象，而此一句那么直寫到月升人定，那么詩人承受著滿袖風(fēng)寒在小橋上獨(dú)立的時間之長久也可以想見了。清朝的詩人黃仲那么曾有詩句云“如此星辰非昨夜，為誰風(fēng)露立中宵〞?又曰“獨(dú)立市橋人不識，一星如月看多時〞，假設(shè)不是內(nèi)心中有一份難以安排解脫的情緒，有誰會