網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋

網(wǎng)絡(luò)時代與沉默的螺旋“輿論是我們的社會皮膚”題目如何理解“輿論是我們的社會皮膚”？有一種觀點(diǎn)認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)時代沉默的螺旋機(jī)制將會消失，就這問題談?wù)勀愕目捶?。本題目明顯是兩個問題，第一個問題考察知識儲備，第二個問題考察與實(shí)際的結(jié)合能力，以及最為關(guān)鍵的分析問題的洞察力。在回答問題過程中，應(yīng)注意：1、兩個問題都要細(xì)致回答，尤其是第一問。2、第二問比重大于第一問，字?jǐn)?shù)和時間分配應(yīng)有所側(cè)重。來點(diǎn)不一樣的：質(zhì)疑

沉默的螺旋—局限性諾爾·紐曼的時代局限與思想局限

網(wǎng)絡(luò)時代的交流方式跨文化傳播與“沉默的螺旋”理論

話題與個人的差異性第一問：輿論是我們的社會皮膚三個核心概念：“意見氣候”（opinionclimate）：是指個體所在的周圍環(huán)境中對有關(guān)話題的意見氣氛，包括對現(xiàn)在的意見和周圍即將可能出現(xiàn)的意見的感知?！氨还铝⒌目謶帧保╢earforisolation）:是指觀察周圍的意見氣候以后，避免因意見不同而被放在與周圍的人不同位置上的愿望。“準(zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”（quasi-statisticalsense）:是指人們判斷周的意見氣候的能力。

第一問：輿論是我們的社會皮膚（沉默的螺旋）的幾點(diǎn)假設(shè)：1、社會使背離社會的人產(chǎn)生孤獨(dú)感。2、個人常?？謶止陋?dú)。3、對孤獨(dú)的恐懼感使個人不斷地估計(jì)社會接受的觀點(diǎn)是什么。4、估計(jì)的結(jié)果影響了個人在公共場合的行為，特別是公開表達(dá)觀點(diǎn)還是隱藏起自己的觀點(diǎn)。

第一問：輿論是我們的社會皮膚一個背景：電視主導(dǎo)的大眾傳播強(qiáng)效果時代。沉默的螺旋和社會皮膚的觀點(diǎn)產(chǎn)生于大眾傳播的強(qiáng)效果時代。認(rèn)為在電視等大眾傳播的主導(dǎo)下，通過自身的“準(zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”，對主流的“意見氣候”進(jìn)行感知，個體出于“被孤立的恐懼”，公開表達(dá)支持的觀點(diǎn)，或者隱藏與之不同的意見。

第一問：輿論是我們的社會皮膚

輿論在雙重意義上是“我們的社會皮膚”：1.輿論是個人感知社會“意見氣候”的變化、調(diào)整自己的行為適應(yīng)環(huán)境的“皮膚”。輿論就像我們?nèi)梭w的皮膚一樣，能夠感知外界氣候的冷暖變化，從而做出意見決策。在輿論形成的過程中，如果我們的意見與周圍的群體意見相同且處于優(yōu)勢意見，我們就會勇敢的表達(dá)出自己的觀點(diǎn)，反之，通過“準(zhǔn)感官統(tǒng)計(jì)”得知意見不同，由于害怕被社會孤立的恐懼心理，就會趨于沉默。2.從社會控制的角度上看，輿論又在維持社會整合方面起著重要作用，防止由于意見過度分裂而引起社會解體。就像人體的皮膚一樣，包含著人體內(nèi)部的機(jī)體組織，把各部分器官包含在一個軀體里。在輿論傳播過程中，一個社會不能同時出現(xiàn)過多勢均力敵的輿論，否則將會造成社會的恐慌，國家社會的解體，因此也證明了沉默的螺旋存在的必要性。連接：兩問中間的過渡為什么需要過渡？第一問是“如何理解輿論是我們的社會皮膚”，在回答的過程中常常會有一個誤區(qū)，將這句話直接等同于“什么是沉默的螺旋”。這顯然是不對的，“輿論是我們的社會皮膚”是沉默的螺旋理論形成的基礎(chǔ)和機(jī)制。因?yàn)檩浾撌俏覀兊纳鐣つw，我們通過大眾傳播獲知輿論，感知社會主流“意見氣候”，并以此來決定是否沉默。因而，意見一方的沉默會造成另一方意見的增勢，如此循環(huán)往復(fù)，便形成一方的聲音越來越強(qiáng)大，另一方越來越沉默下去。所以在兩問之間要有所過渡，也就是從“社會皮膚”到“沉默的螺旋”。第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋首先，回答“在網(wǎng)絡(luò)時代沉默的螺旋會不會消亡”，答案是肯定不會消亡的。但在這里也有一個誤區(qū)，你以為就讓你答會不會消亡嗎？是的，從問題上來看是這樣的。但我們要從考試中脫穎而出，靠的就是人無我有，人有我精。大部分考生都會答出第一部分，也就是不會消亡的緣由，而且只要他對“沉默的螺旋”形成機(jī)制比較熟悉，就不會太差。這就是我們發(fā)揮我們鞋哥軍團(tuán)實(shí)力的好機(jī)會——去探討兩種可能：加強(qiáng)或減弱，并配上看起來就很牛的小標(biāo)題。先答不會消亡的原因?。。≡俅鹉阏J(rèn)為的可能?。。】忌掀鋵?shí)并不難（傲嬌臉）第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋記?。∮涀?！記住！答網(wǎng)絡(luò)時代的沉默螺旋，先將網(wǎng)絡(luò)時代的變化交代下。傳統(tǒng)的大眾傳播時代到網(wǎng)絡(luò)時代有哪些變化。千萬不要直接開答沉默的螺旋沒有消亡的原因，先來點(diǎn)鋪墊，因?yàn)槲覀儗I(yè)！傳播平權(quán)。網(wǎng)絡(luò)時代，尤其是新媒體的發(fā)展，打破了傳統(tǒng)媒體對傳播權(quán)的控制和壟斷，普通大眾獲得了傳播的渠道和能力，在網(wǎng)絡(luò)的開放空間中較為自由的表達(dá)自己的觀點(diǎn)和意見。匿名特點(diǎn)。網(wǎng)絡(luò)時代的一大特點(diǎn)是網(wǎng)絡(luò)空間的匿名性，人們在網(wǎng)絡(luò)空間中表達(dá)意見時常常不是以實(shí)名的方式，匿名的方式可以一定程度上減輕大眾發(fā)表意見所受的群體壓力。網(wǎng)絡(luò)群體，自由空間……自行補(bǔ)充吧，這個不用下過多筆墨，總體交待下即可。第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋1、作為個體，社會孤立動機(jī)并未消失沉默螺旋理論最根本的假設(shè)是個人具有對社會孤立的恐懼感(當(dāng)然,紐曼也提到,這種從眾的動機(jī)有時候并不只是因?yàn)榭謶?還出于其他的心理需要或者利益趨動)。這是一個對社會心理的一般性論斷,本身并不會因?yàn)槭褂妹浇榈牟煌兴兓?因此,并沒有充分的證據(jù)說明,當(dāng)人進(jìn)入到網(wǎng)絡(luò)空間后,這種本能的反應(yīng)就會發(fā)生明顯的變化。我們常常發(fā)現(xiàn),個人在網(wǎng)絡(luò)上表現(xiàn)得比現(xiàn)實(shí)中更為大膽,這并不是因?yàn)榛ヂ?lián)網(wǎng)的出現(xiàn)改變了他個人本能的對社會孤立的恐懼,而是因?yàn)槭股鐣铝⒖謶之a(chǎn)生的條件出現(xiàn)了缺失,或者說有充分的理由認(rèn)為自己所作所為不可能被社會孤立起來。這條比較難答，所以放在前面，用來虐你們……第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋2、群體壓力在網(wǎng)絡(luò)傳播中依然存在。在網(wǎng)絡(luò)傳播中，各個成員雖然是匿名的，但是代表他們身份的ID卻仍然是身份的象征。在BBS中，輿論的壓力不是指向現(xiàn)實(shí)中的個人，而是指向ID，因此，ID就成了人的主體性的載體。每個人在確認(rèn)的ID面前，都有強(qiáng)烈的身份認(rèn)同，有些BBS形成了不成文的群體意識和規(guī)范，在必要的時候，成員可以采取某種一致行動。如果一個人做出違背大家意愿的事情，就可能被冷落、批判，甚至封殺。因此網(wǎng)絡(luò)空間的群體意識和群體規(guī)范同樣會對其成員產(chǎn)生與現(xiàn)實(shí)類似的壓力和社會恐懼感。第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋3、網(wǎng)絡(luò)與傳統(tǒng)媒體傳播聯(lián)動，優(yōu)勢意見依然存在。在互聯(lián)網(wǎng)上，網(wǎng)上輿論主要通過論壇BBS以及自媒體發(fā)聲和新聞評論以及跟帖來實(shí)現(xiàn)的。它們可以迅速而集中地反映公眾的意見和言論，使民間輿論或民意得以展現(xiàn)。還可以在重大事情發(fā)生的時候形成反饋意見群，以集體的力量像傳播者乃至社會發(fā)布強(qiáng)大群體意見，以產(chǎn)生輿論，影響局勢。此外，報刊、廣播、電視等新聞媒體將網(wǎng)上輿論加以概括和集中報道，便起到將其“放大”的作用。聲音的沉默與聲音的沉沒傳統(tǒng)媒體的選題和意見選取，已經(jīng)越來越傾向于網(wǎng)絡(luò)。第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋你以為這樣就結(jié)束？？？這樣就完美了？？？好戲剛剛開始?。?！第二問：網(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋4、一種可能—減弱—傳統(tǒng)規(guī)則的消解與重構(gòu)。沉默的螺旋得以形成的關(guān)鍵在于，人們迫于群體的壓力，在感知優(yōu)勢意見后，選擇表達(dá)相同的意見，或隱藏不同的意見，使優(yōu)勢意見形成強(qiáng)勢輿論。在網(wǎng)絡(luò)時代，普通大眾不僅被賦予了傳播的渠道和能力，還被賦予了更為豐富的信息和文化，大眾文化也變得越來越多樣繁盛。在此過程中，傳統(tǒng)的文化受到?jīng)_擊，在一定程度上正在被網(wǎng)絡(luò)文化所消解和重構(gòu)。失去了一些傳統(tǒng)規(guī)則的限制，網(wǎng)絡(luò)空間的大眾正在重構(gòu)新的規(guī)則，而網(wǎng)絡(luò)規(guī)則更為開放和多樣，群體也由大群體細(xì)化為小群體，每個人都可以參與到規(guī)則的制定中去。在一定程度上，消除了被孤立的可能性，不同群體之間的意見論爭，也變得越來越頻繁，形成不同的聲音。如果只答獲得傳播權(quán)是不是太LOW啦，親愛的同學(xué)們！?。〉诙枺壕W(wǎng)絡(luò)時代與沉默螺旋5、一種可能—加強(qiáng)—網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力中心的形成。任何信息的傳播都離不開背后的資本、知識和權(quán)力。但此方面擁有優(yōu)勢的精英群體，往往具有更大的定義事實(shí)和價值的可能性。他們會將少部分人的觀點(diǎn)通過技術(shù)性的手段而包裝成優(yōu)勢意見——不管這種包裝過程經(jīng)過了何種策劃——他們往往成為優(yōu)勢意見的建立者，對于普通公眾而言，要么跟隨，要么沉默。魏則西事件的悲劇就是一個很好的案例。百度作為搜索殷勤的巨無霸，卻存在駐利的競價排名現(xiàn)象，很多情況下給錢就推廣以至于造成掩蓋事實(shí)輿論造成悲劇的現(xiàn)象?？梢约由献罱熬W(wǎng)紅”的出現(xiàn)，實(shí)際上是將網(wǎng)絡(luò)話語權(quán)力趨向了單極。還有技術(shù)手段對輿論的控制。如果只答大眾獲得傳播權(quán)是不是太LOW啦，親愛的同學(xué)們?。?！完了嗎？完了嗎？完了嗎？必然沒有！??！總結(jié)通過以上分析，作為個體，社會孤立的動機(jī)并未消失，群體壓力在網(wǎng)絡(luò)空間中依然存在，加之新老媒體的聯(lián)合傳播，優(yōu)勢意見依舊存在，在網(wǎng)絡(luò)時代沉默的螺旋并不會消亡。網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)是技術(shù)革新給我們帶來的迷思，我們很難單一的視角去看待它對政治、經(jīng)濟(jì)、文化帶來的改變，沉默的螺旋加強(qiáng)還是減弱，可能需要我們針對不同的文化、事件、個體等因素進(jìn)行實(shí)證研究得出暫時的結(jié)論?？偟膯栴}：有的同學(xué)回答的太長了，這個題目字?jǐn)?shù)應(yīng)該控制在