畫虎余感 怎樣畫虎

本文格式為Word版，下載可任意編輯——畫虎余感怎樣畫虎上世紀(jì)60年頭我畢業(yè)于中央美術(shù)學(xué)院油畫系。何以畫起了虎，而且一畫就是二十多年，自己也難以說(shuō)領(lǐng)會(huì)。記得我十二三歲時(shí)，就對(duì)傳統(tǒng)中國(guó)山水畫所表達(dá)的幽遠(yuǎn)氣韻始有所悟，深愛其筆墨之精妙，不亞于后來(lái)我對(duì)巴赫、莫扎特和蕭斯塔科維奇音樂作品的崇拜之情。由于它們都以感人的藝術(shù)語(yǔ)言訴說(shuō)著各自的時(shí)代，折射出人類情感的宏大，昭示出哲理思量的光芒。繪畫是空間藝術(shù)的一種，無(wú)論是賞畫還是作畫，當(dāng)我的情思步入這一空間之中，也便心身融于其內(nèi)。我從上世紀(jì)70年頭末練習(xí)畫虎，從不似至形似，從形似再求不似，也就是追求石濤所說(shuō)的“以不似似之”。這里的“不似”與剛提到的“似”不是一回事，一個(gè)是不會(huì)，一個(gè)是得法。這是一個(gè)漫長(zhǎng)的痛楚過(guò)程，逐漸我體會(huì)到，畫虎時(shí)冥冥之中要有一種氣的指引，無(wú)論是用筆還是把握整體造型都離不開一種氣。原來(lái)，中國(guó)傳統(tǒng)美學(xué)的最高層次是人生和宇宙的無(wú)區(qū)別境界、道家推崇自然高于人，天道乃人道之本。畫虎時(shí)，當(dāng)然先要凈化心靈，要處于物我兩忘的境界，這就是“入氣”，只有入氣，人才能得其樂，畫才能得其真。?

氣既是客觀宇宙的本體精神，又是畫家主觀悟性和感知的能，氣既是藝術(shù)創(chuàng)作原始動(dòng)機(jī)的起點(diǎn)，又是創(chuàng)作過(guò)程中精神的、意念的、筆墨的發(fā)散過(guò)程。?

為了進(jìn)一步畫好虎，我多方位地涉獵各種藝術(shù)，研究山水和書法的用筆。近年來(lái)，我又去過(guò)莫斯科和圣彼得堡的大量大博物館，到過(guò)紐約的大都會(huì)博物館，去學(xué)習(xí)考察，攝取諸多時(shí)期、諸多地域和諸多流派的藝術(shù)精華。原始藝術(shù)的古樸和繪畫巨匠們的風(fēng)范，對(duì)我的心靈產(chǎn)生了莫大的沖擊力，對(duì)我的藝術(shù)手法多有啟示。?

在中國(guó)傳統(tǒng)文化觀念中，虎乃天地之精氣所造，虎的嚴(yán)肅和氣力具有東方神秘的象征色調(diào)。從虎的氣質(zhì)中飄逸出來(lái)的是強(qiáng)大的生命力和浩然正氣?；⒆鳛橛^念的一種載體，它凝聚著中華民族的精神敬仰和美好的祝愿?？赡芪艺窃谶@種對(duì)民族文化精神的不斷理解中，尋到了不斷畫虎的氣力源泉。?

“入氣”就是走進(jìn)了中國(guó)畫創(chuàng)作的藝術(shù)精神境界，畫好寫意虎這是首要條件。中國(guó)畫的藝術(shù)精神，從虛而言是氣韻，從實(shí)處講是筆墨。明代顧凝遠(yuǎn)在《畫引》中說(shuō)：“氣韻或在境中，亦在境外?！蔽医獯苏Z(yǔ)為：氣乃畫家先天之本加之長(zhǎng)期磨練所得，韻乃成畫所見，韻得于氣，氣現(xiàn)于韻。氣韻表達(dá)在作品上自不必說(shuō)，氣韻又如何在畫境之外呢？由于氣先于所畫之畫而立其一也；韻延于所畫之畫后其二也。當(dāng)然顧凝遠(yuǎn)這里所說(shuō)的“境”是畫之境界。?

畫虎時(shí)，要排空余念，運(yùn)以正氣，方能意明筆透，無(wú)茍且之法。精妙之筆生于技法的純熟和心態(tài)的自然，如此才能得氣韻。?

有一點(diǎn)是我體會(huì)對(duì)比深的，那就是細(xì)節(jié)的重要性。工筆畫是靠細(xì)節(jié)累積而成，而寫意畫也是靠筆墨細(xì)節(jié)的和諧構(gòu)建作品的。任何事物都是由細(xì)節(jié)的完備而成立，由細(xì)節(jié)的虧損而破壞。畫寫意虎，它的筆墨細(xì)節(jié)由意念用筆而產(chǎn)生，細(xì)節(jié)和整體氣韻是同一事物。這種意念下的筆墨形態(tài)因人而異，難于效仿，是構(gòu)成畫