端午手抄報(bào)題目

本文格式為Word版，下載可任意編輯——端午手抄報(bào)題目端午手抄報(bào)題目端午手抄報(bào)內(nèi)容英語端午手抄報(bào)

端午節(jié)的時(shí)候，老人們總會(huì)用五彩絲線編一些好看的手繩。如何做一份以端午節(jié)為題目的手抄報(bào)呢?今天我為大家用心挑揀了端午手抄報(bào)題目，供大家閱讀和參考，夢(mèng)想能夠很好的扶助到大家，感謝大家對(duì)我的支持和激勵(lì)。

端午手抄報(bào)題目圖片賞識(shí)

端午手抄報(bào)題目圖片1

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端午手抄報(bào)題目資料1

1、那時(shí)的端午節(jié)每每會(huì)到河邊采來葦葉，入夜我們圍坐在母親身旁，看著修長柔嫩的青葉，是如何在母親自中變成一只只棱角清晰，卻又圓潤的粽子。那時(shí)只是想著如何能多吃兩只，而疏忽了母親看我們時(shí)的眼光。逐漸長大，逐漸明白，那一根根纏在粽子上的絲線，就像母親的心思一樣柔嫩。

2、屈原，中國出名的愛國詩人。眼看自己的祖國被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國，于五月五日，在寫下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫了一曲宏大的愛國主義樂章。

3、屈原的一生無疑是悲壯而又宏偉的。雖然他在政治上失敗了，但是他始終不渝的效忠祖國的愛國熱心，堅(jiān)持不懈的抗拒強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神，和他"可與日月爭(zhēng)光'的巍巍人格，千百年以來，一向深深受到世人的緬懷、尊崇和愛戴，感召和影響著多數(shù)中華兒女。

4、如此悲壯的偉人，如此悲壯的事跡。時(shí)過境遷數(shù)千年后的今天，我們都忘了這一切一切。我們所記得的，只是粽子，只是龍舟，只是剛被國家確立的法定節(jié)日。沒有多少人會(huì)記得幾千年前的今天，有一位宏偉的愛國詩人心如刀割，絕望地投江自盡。

5、我也買來艾蒿菖蒲掛在門旁，看著翠生生的菖蒲，聞著撲鼻的艾香，我的思緒載著我的心兒，穿越千山萬水，親近了家鄉(xiāng)，聞到家鄉(xiāng)端午節(jié)更加的味道，看到家鄉(xiāng)端午節(jié)更加的風(fēng)景。

端午手抄報(bào)題目資料2

每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳聞：

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上宏偉的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的其次個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：

吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有好多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一向要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不著名字的雜草洗明凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的成果呢。

每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳聞：

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上宏偉的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的其次個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：

吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有好多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一向要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不著名字的雜草洗明凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把草撈出，再調(diào)水成適當(dāng)溫度后給孩子洗澡，據(jù)說有去污濁和驅(qū)百病的成果呢。

每年的農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日端午節(jié)，又稱端陽節(jié)、午日節(jié)、艾節(jié)、端五、重午、午日、夏節(jié)。關(guān)于端午節(jié)的來歷有以下幾種傳聞：

端午節(jié)的第一個(gè)意義就是紀(jì)念歷史上宏偉的民族詩人屈原。屈原，名平，是戰(zhàn)國時(shí)代的楚國人，生于楚威王五年夏歷正月初七，或謂生于楚宣王二十七年，卒于楚襄王九年。

端午節(jié)的其次個(gè)意義是伍子胥的忌辰。伍子胥名員，楚國人，父兄均為楚王所殺，后來子胥棄暗投明，奔向吳國，助吳伐楚，五戰(zhàn)而入楚都郢城。后因遭陷害，自刎而死，吳王夫差令人取子胥之尸體，裝在皮革里于五月五日投入大江，因此，相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念伍子胥之日。

端午節(jié)第三個(gè)意義是為紀(jì)念東漢孝女曹娥救父于五月五日投江而死。

端午節(jié)第四個(gè)意義是紀(jì)念現(xiàn)代革命女詩人秋瑾。秋瑾是六月五日殉國，后人為敬仰其詩，復(fù)哀其忠勇事跡，乃與詩人節(jié)合并舉行紀(jì)念，而詩人節(jié)亦因紀(jì)念愛國詩人屈原而定為端午節(jié)。

家鄉(xiāng)的端午節(jié)有以下幾種習(xí)俗：

吃粽子：家鄉(xiāng)的粽子是多種多樣，有蜜棗粽、肉粽、板栗粽、火腿粽、蛋黃粽等等。當(dāng)然，還有好多人家把粽子和雞蛋一起煮，這樣的雞蛋吃起來別有一番風(fēng)味。

佩香囊、纏七色線：端午節(jié)小孩佩香囊，不但有避邪驅(qū)瘟之意，而且有襟頭點(diǎn)綴之風(fēng)。香囊內(nèi)有朱砂、雄黃、香藥，外包以絲布，幽香四溢，再以五色絲線弦扣成索，作各種不同外形，結(jié)成一串，形形色色，玲瓏奪目。在給兒童佩香囊的同時(shí)在其手腕及腳腕等處纏七色線，一向要到節(jié)后第一次下雨才解下來扔在雨水里。

掛艾葉菖蒲：在端午節(jié)，家家戶戶都以菖蒲、艾葉插于門楣以僻邪驅(qū)鬼。

百草水洗澡：把艾草、菖蒲以及其他一些叫不著名字的雜草洗明凈后，放在澡盆或浴缸里用熱水燙一會(huì)，把