《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)

《故鄉(xiāng)》教學(xué)設(shè)計(jì)教材分析《故鄉(xiāng)選人教版語文課程準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教材九年級上冊第三單元單元編選了反映少年生活的幾篇文章，有《孤獨(dú)之旅還有少年視角的《我的叔叔于勒為故鄉(xiāng)》中有少年閏土的描述，所以也被收入在內(nèi)。通過本篇課文的學(xué)習(xí)，既可以引入對小說知識學(xué)習(xí)可為后面學(xué)習(xí)小說打下基礎(chǔ)1921年編魯迅的小說吶喊中的故事情節(jié)和主要人物，大多取材于1919年月者回故鄉(xiāng)紹興接母親到北京的真正的現(xiàn)實(shí)生活，它深刻地概括了1921年前的年內(nèi)，特別是辛亥革命后年中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)凋敝民生活日益貧困的歷史映那個(gè)時(shí)代的社會風(fēng)貌時(shí)也表達(dá)我”要求改變現(xiàn)狀的強(qiáng)烈愿望，作品是相當(dāng)有深意的》這篇文章篇幅很長，包涵的內(nèi)容很豐富，人物性格鮮明。它以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索，按照“我”回故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)的順序把故鄉(xiāng)的所見所聞所憶所感組織起來，并通過描寫閏土和楊二嫂的巨大變化映辛亥革命后十年間中農(nóng)民的生活遭遇與精神痛苦寫作者對現(xiàn)實(shí)生活中人與人之間存在隔膜的深沉憂慮及打破彼此隔膜、探求人生新路的執(zhí)著信念。學(xué)情分析本文出現(xiàn)在九年級上冊語文課本中三的學(xué)生已經(jīng)有了一定的自主閱讀能力據(jù)生是教學(xué)活動的主體這一原則堂大部分的時(shí)間應(yīng)當(dāng)交給學(xué)生此師引導(dǎo)成為關(guān)鍵。讓學(xué)生在活動中掌握知識提高能力對于文章部分內(nèi)容學(xué)生卻并不陌生文中關(guān)于閏土和魯迅的故事《少年閏土》學(xué)生以前學(xué)過，自然興趣較濃。教學(xué)時(shí)通過創(chuàng)設(shè)問題情景，充分調(diào)動學(xué)生求知欲并此來激發(fā)學(xué)的學(xué)習(xí)興趣，充分運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)組討論法，把教和學(xué)的各種方法綜合起來統(tǒng)一組織運(yùn)用于教學(xué)過程分動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性發(fā)揮學(xué)生的主體地位，以求獲得最佳效果。我將本課的教學(xué)重點(diǎn)分為以下兩點(diǎn)通人物的分析讓學(xué)生一起來探討主題2.學(xué)生把握文章中對比的寫法。而教學(xué)難點(diǎn)則定為聯(lián)系寫作背景，體會作者對現(xiàn)實(shí)的不滿之中流露出的對未來生活的展望。教學(xué)目標(biāo)1知識目標(biāo)：了解小說的三要素，理解閏、楊二嫂形象的意義。、能力目標(biāo)：抓住故鄉(xiāng)人物的變化和景物的變化分析人物解運(yùn)用對比突出主題的寫法本文有個(gè)整體學(xué)習(xí)后，理清小說的線索，掌情的發(fā)展脈絡(luò)。3情感目標(biāo)：理解魯迅先生通過小說所抒發(fā)的希望有新生活的愿望，聯(lián)當(dāng)今實(shí)際，培養(yǎng)對現(xiàn)實(shí)生活的熱愛之情。三說教學(xué)重難點(diǎn)依課程標(biāo)準(zhǔn)，我確立了如下的教學(xué)重難點(diǎn)：重點(diǎn)對閏土、楊二嫂形象的分析。難點(diǎn)：通過人物、景物的前后對比，理解人物形象，體會文章主旨、理解小說運(yùn)用重復(fù)、對比來刻畫人物、展現(xiàn)主題的寫法。、掌握從細(xì)節(jié)、動作、語言、外貌等描寫中分析人物性格特征、理解魯迅對勞動人民的同情和決心變革舊世界、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。教學(xué)重點(diǎn)：、分析人物形象，并探討人物發(fā)展變化的深層次原因。、理解小說的思想內(nèi)涵，思考社會人生。教學(xué)難點(diǎn)：對小說主題思想和篇末議論語句的理解。課時(shí)安排：3課時(shí)

教學(xué)過程：第一課時(shí)一、導(dǎo)語設(shè)計(jì)同學(xué)們果漂泊是人生么旅途中人揮之不去的便是對溫暖家園的情感記憶是故鄉(xiāng)明情積淀為生命的血肉、精魂。飽經(jīng)滄桑的魯迅先生對故鄉(xiāng)的體驗(yàn)又何嘗不是如過生意盎然趣味無窮的百草園嚴(yán)古樸又不乏樂趣的三書層景色優(yōu)美、人情淳厚的平橋樂土，我們能觸摸到的是先生流露其間的對故鄉(xiāng)的喜愛、思念年生返回故里賣老屋接親家眷舉家北上這次訣別故鄉(xiāng)給了他怎樣的體驗(yàn)天，我們就—起走進(jìn)小說《故鄉(xiāng)觸先生的喜怒情感(板書文題、作者二、了解小說的一般常識：小說以刻畫人物形象為中心、通過完整的故事情節(jié)和典型的環(huán)境描寫來反映社會生活。、一篇小說必須具備哪三個(gè)要素？人物、情節(jié)、環(huán)境是小說的三要素，塑造人物形象是反映社會生活的主要手段，因此，人物是三要素中的主要要素。、常見的塑造人物形象的方法有：肖像、心理、行動、語言、神態(tài)描寫，以及正面、側(cè)面描寫。、小說情節(jié)起著展示人物性格、表現(xiàn)作品主題的作用，它一般包括：開端、發(fā)展、潮、結(jié)局，有的還有序幕、尾聲。、環(huán)境：A社會環(huán)境主要交代作品的時(shí)代背景。B自環(huán)境；用以烘托氣氛、表現(xiàn)人物感情等。二、資料助讀迅生的短篇小說集集于1923年集里收《孔乙日記》《藥正著小說部小說集為革命現(xiàn)實(shí)主義新小說奠定了基礎(chǔ)喊》寫于五四高潮時(shí)期重揭露宗法社會的殘酷統(tǒng)治及其在精神上毒害人民的罪惡，對農(nóng)民的革命力量則在懷疑中進(jìn)行堅(jiān)毅的探索，它的戰(zhàn)斗聲像號角一樣震醒了封建“鐵屋子”里沉睡的人們切地配合了五四時(shí)期思想革命的進(jìn)行迅說的深刻性正是從農(nóng)民角度來提出反封建的要求，以革命民主主義觀點(diǎn)來觀察和解剖現(xiàn)實(shí)生活中的許多重大問題。、寫作背景：小說寫于1921年1月當(dāng)時(shí)辛亥革命雖過去十余年了，但軍閥各霸一方。在帝國主義操縱下，混戰(zhàn)不已。各地軍閥自設(shè)關(guān)卡，自立稅局，自訂稅額，對老百姓橫征暴斂，層層盤剝活在這種社會現(xiàn)實(shí)中的廣大勞動人民身受雙重壓迫，在饑寒交迫中痛苦掙扎，農(nóng)民生活日益貧困，農(nóng)村經(jīng)濟(jì)衰敗鄉(xiāng)》描繪了近代中國農(nóng)村破產(chǎn)的圖景，寫出了中國農(nóng)民在“多子、饑荒、苛稅，兵、匪、官、紳”層層逼迫下的深重災(zāi)難。三、學(xué)生快速閱讀全文：、解決課文中出現(xiàn)的生字、詞；、整體感知文意，思考：誦讀《故鄉(xiāng)認(rèn)為籠罩全文的情感基調(diào)什?小以間為序，以我回故鄉(xiāng)的所見所聞為線索展開故事情節(jié)，全文可按“漸近故鄉(xiāng)——在故鄉(xiāng)——離開故鄉(xiāng)三個(gè)方面分為三個(gè)部分：作千迢迢回到闊別二十余年的故鄉(xiāng)，體會到的不是激動、喜悅。而是悲哀，究其緣由是故鄉(xiāng)景、故鄉(xiāng)人的變化。那么文中寫了哪些人?這些人物中，哪些又著墨較明確：整《故鄉(xiāng)》的色調(diào)是昏暗、陰冷、低沉的。其中唯一歡快的語調(diào)出現(xiàn)在對兒時(shí)回憶的描寫中，但無論就謀篇布局，還是就語言特色而言，籠罩著的是一種憂郁和感傷。(3)文中塑造的人物有：閏土、楊嫂親、水生、宏兒；其中閏土、楊二嫂”墨較多，刻畫得較詳細(xì)，人物形象豐滿。

四、分析景物描寫，深層理解對比手法。、人物的塑造，不但要通過故事情節(jié)的安排，還要通過環(huán)境描寫，那么文中對“故”景物的描寫共有幾它表達(dá)作用是什?明確：文中對故鄉(xiāng)景物的描寫有三處）回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村；（2記憶中的“神異的圖畫”想象到的圖景。記憶中的故鄉(xiāng)和眼前故鄉(xiāng)的不同映了故鄉(xiāng)的自然環(huán)境的變化形成鮮明對比在比中揭了舊中國農(nóng)村日益衰的悲慘現(xiàn)實(shí)及農(nóng)民生活的貧困小結(jié)尾再現(xiàn)記憶中故鄉(xiāng)的美麗圖畫，是“我”美好希望的象征，對記憶中故鄉(xiāng)的眷戀和懷念正反映了“我”對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿，表達(dá)了對新生活的渴求，對未來的朦朧憧憬。、學(xué)生仔細(xì)研讀文中三處景物描寫，互相質(zhì)疑問難，小組內(nèi)交流研討。思考：“黃天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒有一些活氣”句中“蕭索的荒村”前用了一個(gè)富有表現(xiàn)力的動“會這個(gè)詞為什么用得“氣改“生氣可以?“楞許多枯草的斷莖當(dāng)風(fēng)抖著，正在說明這老屋難免易主的原因”句中“瓦楞上”的枯草的斷莖怎么能成為“老屋難免易主的原因?“月下西瓜地”一節(jié)的繪景奇異在何?明確：“橫著”是不整齊、不規(guī)則地放著的意思，有一種“被遺棄”的動感”形容詞，突出了悲涼的氣氛”字描繪出村落的凋敝和沉寂，這里都是寫“我”看到家鄉(xiāng)的感覺。動靜結(jié)合，寫得具體而形象，這樣的荒村，自然沒有活潑的生活氣息，有的只是死氣沉沉氣”指旺盛的生力，用在這里不確切。(2)句中的“枯草莖風(fēng)”渲染的凄涼景象突出的是一種氣氛、一種心情”要永離故鄉(xiāng)，永離老屋，此時(shí)故鄉(xiāng)的頹敗、荒蕪、冷落更增加了惆悵、悲涼的情緒。這與上文“心禁不住悲涼起來了沒有什么好心緒”是協(xié)調(diào)一致的。(3)明麗的色彩：深藍(lán)的天空，金的圓月，碧綠的西瓜；頗為神奇的傳說：項(xiàng)帶銀圈的英俊少年手捏鋼叉向一匹猹刺去，那猹卻將身一扭，反從他的胯下逃走了。、齊讀三處有關(guān)景物描寫的部分。、作品對景物的描寫在寫作上對我們有什么啟示？第二課時(shí)一、精讀課文，分析人物形象。在故鄉(xiāng)”到了許多人，其中著重寫了哪兩個(gè)人物？這兩個(gè)人物又以寫誰為主？（一閏土是小說中的主要人物者用前后對比的方法不同角度寫他的變化么作品是從哪幾方面來進(jìn)行對比通對比突出了什?學(xué)生合作交流后回答，教師明確：(1)外貌對照；少年閏土十一二歲的少年的圓臉，頭戴一頂小氈帽上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈—淳樸天真、可可愛；中年閏土前的紫色的圓臉已經(jīng)變作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛也像他父親一樣，周圍都腫得通紅頭是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著”“那手也不是我所記得的紅活圓實(shí)的手，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮了受盡生活折磨，命運(yùn)悲慘經(jīng)濟(jì)生活的艱難和精負(fù)擔(dān)的沉。(2)動作、對話對照：少年閏土：雪地捕鳥。月夜刺猹里有無窮無盡的希奇的事”——聰明勇敢、活潑開朗；4省略號(5對話說明閏土心里有無窮無盡的希奇的事，說也說不完。中年閏土：說話前的神態(tài)是“歡喜一凄涼一恭敬了七句話，前六句用斷斷續(xù)續(xù)的話表達(dá)自己的心情和謙恭后一句還是用斷斷續(xù)續(xù)的話訴說自己的苦狀話的神態(tài)

是“只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動，仿佛石像一般—遲疑麻木、痛苦難言。省略(5處話說閏土心里有說不、道不明的苦處?！把父鐑骸备姆Q“老爺出土不僅為饑寒所苦，而且深受封建等級觀念思想的束縛。“厚障壁”就是所謂“身份位所形成的人與人之間的精神隔閡。對“我生的態(tài)度前后對照：對我：少年閏土不我半日，我們便熟識了—情真意切，親密無間；中年閏土：恭敬地叫“老爺水生“給老爺磕頭為少年時(shí)的“哥弟稱呼”是“不懂事成規(guī)矩—封禮教牢牢束縛。對生活：少年閏土：捕鳥、看瓜、刺猹、拾貝、觀潮??——天真活潑、對生活充滿熱情和希望。中年閏土：揀了“一副香爐和燭臺將希望寄托于神靈。殘酷的階級壓迫和民族壓迫，多子、饑荒、稅、兵、匪、官、紳，把一個(gè)活潑的少年折磨成凄慘的苦人兒。魯迅在這個(gè)人物的前后對比中，不僅從經(jīng)濟(jì)上、政治上刻畫了閏土的痛苦，而且十分深刻地從精神上揭示了閏土的痛苦想意識給他加上精神枷鎖觀愚弄淳樸的農(nóng)民。見“我”時(shí)，強(qiáng)自按熄霎時(shí)間閃現(xiàn)出來的真摯友誼的火光；見面時(shí)，一系列精神變化細(xì)致人微地刻畫了尊卑觀念給閏土心靈深處留下的創(chuàng)傷香和爐臺細(xì)節(jié)的描寫一揭示內(nèi)心世界，他虔誠地渴望神靈的賜福，擺脫貧困與苦難。這樣描寫，可清楚地看到：閏土對苦難根源有直覺，但不理解；希望改變現(xiàn)狀，卻又無可奈何；他憧憬未來，卻寄希望于渺茫的神佛保佑在明的對比中揭示了閏土在半殖民地半封建的黑暗制度下遭受經(jīng)濟(jì)上的剝削治的壓迫神的摧殘揭了閏土悲慘命運(yùn)的深刻的社會原因是多子荒稅、兵、匪、官、紳，是舊中國貧苦農(nóng)民的典型。（二）另一人物楊二嫂又是怎么描寫的？（1對于二十多年前的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（肖像）楊二嫂年輕時(shí)候臉上擦著白粉，人稱“豆腐西施一美女。（2對于今天的楊二嫂，采用了哪些描寫手法？（語言、肖像、動作）肖像：歲的楊二嫂凸顴骨，薄嘴唇，兩手搭在髀間，沒有系裙，張著兩腳，象一個(gè)圖儀器里細(xì)腳伶仃的圓規(guī)。極瘦。語言：語言尖刻眼氣呀阿呀庸俗了“你現(xiàn)在有三房姨太太，出門便是八抬的大轎根不是這樣“我”說話時(shí)憤憤不平示夷的神色；仿佛笑法國人不知道拿破侖，美國人不知道華盛頓似的動作：順手牽羊慢向外走，順便將我母親的一副手套塞在褲腰里劣栽臟閏土在灰堆里藏碗碟并借此發(fā)現(xiàn)以為功，拿走“狗氣殺也的跑了（3楊二嫂的變化的說明了什么？小市民階層的日益貧困。（三）作品對閏土、楊二嫂兩個(gè)人物前后的變化，揭示了什么問題？這充分揭示了帝國主義和封建勢力的殘酷剝削和壓迫使舊中國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)日趨破產(chǎn)大農(nóng)民生活日趨貧困的總根源。閏土和楊二嫂肖像的巨大變化反映了舊中國農(nóng)村的破產(chǎn)和貧窮他都是在帝國主義和封建主義壓迫下身體被摧殘理被扭曲的人物都是病態(tài)社會中不幸的人，這是她和他的共同點(diǎn)。不同點(diǎn)是：閏土愚昧麻木，楊二嫂庸俗卑劣。（四”閏土和楊二嫂的度：厭惡和諷刺楊二嫂的庸俗和卑劣，同情閏土的疾苦并批判他的愚昧和麻木；

（五）作品對閏土、楊二嫂的描寫在寫作上對我們有什么啟示呢？人物描寫特是肖像描寫，一要抓住人物具有代表性的特征人以深刻印象，并能為表現(xiàn)主題思想服務(wù)。二、個(gè)性化閱讀，評價(jià)人物。請學(xué)生用一兩句生動的話評價(jià)文中出現(xiàn)的人物交流過程中閃耀著創(chuàng)新光芒的見解予以鼓勵(lì)。歸納總結(jié)：閏土：多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，如同一把把挫刀，在時(shí)間這塊礪石上，活生生地把一個(gè)少年小英雄磨成了一個(gè)木偶人。楊二嫂：一個(gè)被社會扭曲了的變形人，不僅表現(xiàn)在從當(dāng)年的“豆腐西施”變成了今天的“圓規(guī)且還表現(xiàn)在自己被侮辱、被損害的同時(shí)，又在侮辱和損害著別人。“我使自己魂?duì)繅艨M的故，一下子就顯露出了它的丑陋；為使它美麗，只有在本來沒有路的地方走出一條新路來?！拔摇蹦赣H：慈祥、寬容、厚道地對待所有的人，對待這個(gè)世界；世界卻沒有給她以公平：變賣農(nóng)產(chǎn)，告別家園，跟兒子去外地謀生，她的前面是一片未知。水生：一個(gè)年前的閏土20年，他或許不會再成為今天的閏土；對他來說，與生俱來的苦難其實(shí)也是一種改變命運(yùn)的財(cái)!宏兒：從“飛”出家門的那一刻起，他就開始“飛”向這個(gè)既陌生又新鮮的世界了。第三課時(shí)一、研討探究，深層理解文意、教師有感情范讀小說結(jié)尾三段，請學(xué)生小組內(nèi)交流研討：如何理解“現(xiàn)在我所謂希望，不也是我自己手制的偶像?是他的愿望切近，我的愿望茫遠(yuǎn)罷了”因?yàn)檫€沒有找到實(shí)現(xiàn)新生活的道路“以為自己對新生活的希望仿佛和閏土對神靈的祈求一樣，是對偶像的崇拜，只不過閏土的希望在眼前近的希望在未來，但對這個(gè)未來還沒有明確的答案，因而顯得“茫遠(yuǎn)（2膜”與“一氣”的對比意義是什么？通過“我”和中年閏土的隔膜與宏兒和水生的“一氣”之對比，表達(dá)了“我”的希望：希望新一代不再象老一代那樣又彼此隔膜起來不希望他們象老一代那樣過著辛苦輾轉(zhuǎn)苦麻木、辛苦恣睢的生活，他們應(yīng)該有新的生活。（3文中三個(gè)“辛苦”的含義分別是什么？（4想到希望，忽然害怕起來了因?yàn)槲业南Ｍ亲尯筝呥^幸福的生活，但社會的黑暗，困難重重，害怕希望不能實(shí)現(xiàn)。（5的偶像”的意思是：①親手用木頭或泥土做成的神像；②比喻沒有剝削、沒有壓迫的社會主義遠(yuǎn)景喻后過上新生活的主觀愿望喻用來自我安慰的一種幻想?！拔业脑竿＿h(yuǎn)的原因是①本沒有實(shí)現(xiàn)的可能②當(dāng)時(shí)大多數(shù)人還不想去實(shí)現(xiàn)這種愿望；③不知道通過何種途徑、也不知何時(shí)才能實(shí)現(xiàn)；④不如求神拜佛那樣能給人帶來好處。作者最后說想：希望是本無所謂有，所謂無的。這正如地上的路；其實(shí)地上本沒有路，走的人多了，也便成了路段話如何理作者把希望比作地上的路意思是只有希望而不去奮斗追求?！八^有有了希望并始終不渝地斗爭、實(shí)踐，希望“便無所謂無都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。（7作者離開故鄉(xiāng)時(shí)有沒有依依不舍的情感？他的心情是怎樣的？沒有，人與人之間的隔膜使作者氣悶，閏土的變化使作者悲哀文中“我”的形象具有什么意

小說以“我”為敘述者，敘述中包含著強(qiáng)烈的感情色彩“我”飄泊在外，過著辛苦展轉(zhuǎn)的生活，在自己的“故鄉(xiāng)”已經(jīng)失去了存在的基礎(chǔ)，失去了精神落腳地。記憶中的美好精神家園被衰敗漠現(xiàn)實(shí)撕毀面對神各個(gè)分離失了生命活力失了人與人之間的溫暖、幸福的情感關(guān)系的現(xiàn)實(shí)故鄉(xiāng)”在精神上是孤獨(dú)的，但內(nèi)心深處，還有著對故鄉(xiāng)美好未來的憧憬。小說中的“我”是一個(gè)同情、熱愛勞動人民，追求新生活，心懷希望的知識分子的形象”作者的影子，可以說由成年人構(gòu)成的“現(xiàn)實(shí)的故鄉(xiāng)”是魯迅極度失望苦悶心情的告白，但又不等同于作者。二、主題：小說“我”回故的活動為線索，著重描寫了閏土和楊二嫂，反映了辛亥革命后在帝國主義和封建主義的雙重壓迫與剝削之下農(nóng)村破產(chǎn)民活痛苦的現(xiàn)實(shí)示封建傳統(tǒng)觀念對勞苦大眾精神上的束縛與人之間的冷漠隔膜表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和改造舊社會、創(chuàng)造新生活的強(qiáng)烈愿望。三、寫作特點(diǎn)：、以“我”回故鄉(xiāng)的活動為線索安排情節(jié)。按“——在故鄉(xiāng)——離故鄉(xiāng)”的順序，把所見、所聞、所感、所憶的各種材料組織起來。、通過景物描寫為人物活動提供背景，為表達(dá)中心意思服務(wù)。⑴“我”回到故鄉(xiāng)時(shí)見到的“蕭索的荒村開頭（現(xiàn)）⑵“我”回憶起的“神異的圖畫—中間（過去）⑶“我朦中”想象到的圖景?！Y(jié)尾（未來）、通過肖像、語言、神情、動作的描寫刻畫鮮明的人物形象。閏土：政治上受迫害、經(jīng)濟(jì)上受剝削、精神上受毒害的貧苦農(nóng)民的形象楊二嫂：既被侮