誦讀《弟子規(guī)》心得有感 弟子規(guī)誦讀加動作表演

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《弟子規(guī)》是我們生活的典范，讓我看了深有體會。下面是我整理共享的誦讀《弟子規(guī)》心得有感作文的相關文章，接待閱讀!!!!!

誦讀《弟子規(guī)》心得有感作文篇一

夜色闌珊，窗外是閃爍的霓虹，奢靡的樂聲，使空氣中彌漫了曖昧、頹廢的味道。疲憊的擠一擠眼睛，合上《弟子規(guī)》，那些只有一句三字組成的話語，卻照舊縈繞耳畔。

"凡出言，信為先，詐與妄，奚可焉。'讓我懂得了誠信的至關重要;"只要人，皆須愛，天同覆，地同載。'讓我學會了心存愛心;借人物，實時還，后有急，借不難'讓人明白了與人的相處之道一本《弟子規(guī)》包含了通俗卻又深刻的哲理，是給后人取之不盡、用之不竭的思想寶庫。

環(huán)顧當今社會，經(jīng)濟科技飛速進展，人們的生活日新月異。而與此同時，人們也越來越向"錢'看齊。"圣人之言'早已被拋之腦后，"有錢能使鬼推磨'日趨盛行;"實時行樂'被津津樂道，一片面人暴躁、迷惘、自私、冷漠、懶于讀書、得過且過、生活毫無目的、毫無追求。

"本是同根生，相煎何太急?'是帝王之家王公王孫為爭王位做出的讓后世人不齒的故事。在今天，有多少手足為爭奪家財而反目成仇，彼此彼此傷害，搞得家中雞犬不寧，父母左右作對。為了所謂的身外之物，全然不顧過去的手足之情。親情對他們來說輕于鴻毛，遠不如那重于泰山的財物。假若他們能謹記"財物輕，怨何生，言語忍，忿自泯'何至于此?

"凡出言，信為先，詐與妄，系可焉。'今何在?越來越多的詐騙技倆展現(xiàn)：手機詐騙、電腦詐騙、傳銷四處彌漫爾虞我詐。三鹿奶粉事情，讓那么多無辜的寶寶承受不該有的痛楚，本理應誠信為本的企業(yè)，卻作出如此不講誠信、傷天害理的事情。企業(yè)如是，有些人亦復如是，在和他人交往中無視誠信，隱瞞事實，靠各種各樣花言巧語來坑騙他人從而達成取利于己地目的。凡此種種，人與人之間逐漸失去信任，歸根結(jié)底都是失去"信'造成的錯。

放眼看去，在茫茫人海中，如今還有多少人在誦讀《弟子規(guī)》呢?在歌舞升平、紅燈酒綠的紅塵中，還有多少人謹記著孔子的教化呢?兩千多年過去了，還是那輪明月高懸，還是那浪花翻滾，還是那燈光閃爍，但有多少人在萬籟俱寂的夜晚，仍徜徉在《弟子規(guī)》中?

誦讀《弟子規(guī)》心得有感作文篇二

《弟子規(guī)》大家斷定都知道，也會背下來，但是你知道《弟子規(guī)》寓意嗎?我知道，而且我還把它運用到生活當中去了。你呢?現(xiàn)在我來帶你去看看。

"對飲食勿揀擇食適可勿過那么'

一天，我來到必勝客去吃飯。一進去，我就被眼花繚亂的美食給吸引住了。我計劃在必勝客多吃一點，由于這是難得的美味，只有在我考試好的時候才能吃到。服務員帶著菜單來了，我點了一個夏威夷匹薩、一份薯格、一盤泰式口口香、一盤雞翅、兩杯咖啡、和一塊蛋糕。

餐上齊后，我開頭狼吞虎咽地吃了起來，吃完后，我絲毫沒有感到飽的感覺。但過了幾分鐘，我覺得我的胃不安逸了。我想：我斷定是吃多了，我可不能再吃了。

我回到家后，打定上床睡覺了，但我的肚子還是很不安逸，怎么辦呢?我只好將就睡了。我剛躺在床上，不安逸的感覺就來磨折我了。我躺著等，等著什么時候胃會把肚子里的食物消化掉。我等了一個小時、兩個小時、三個小時我等不住了，心里越來越慌張。這時，我有個方法，這就是吃藥。

我叫爸爸起床，給我找藥吃，爸爸給我找了一盒"嗎丁啉'我吃了一片后，持續(xù)睡覺。躺在床上后，我感覺安逸多了。一個小時后，我終究入睡了。這痛苦的感覺整整磨折了我5個小時。

體驗過這次教訓，我以后可要細嚼慢咽，晚上要少吃飯，我以后可再也不會展現(xiàn)類似的事情了。我也終究感受到"對飲食勿揀擇食適可勿過那么'這句話的寓意了。這句話的意思是：對于食物，不要偏食，也不要挑食，偏食會造成養(yǎng)分不良。吃東西要適可而止，不要過量，過量會損傷脾胃。我可知道了，你知道了嗎?

誦讀《弟子規(guī)》心得有感作文篇三

1000字。我這才察覺，原來做人也有大量規(guī)矩，因此，想做一個受人敬重的人就得有規(guī)有矩，有禮貌，尊老愛幼，守信用。我就說一說我讀后的感受吧!

首先是〈入那么孝〉，這里主要是教導我們要孝順父母、親人。他們所說的，所做的都是為了我們好，所以無論如何，我們都應當聽從他們的教化。還有就是，不管他們愛不愛我們，我們都要用自己的真心去愛他們。由于，終究是他們生下了我們，養(yǎng)大了我們，我們總不能忘卻培育之恩吧?更何況弟子規(guī)里面也有寫到

"愛戴我，孝何難，親憎我，孝方賢。'它的意思是：不管父母、親人愛不愛你，你都要盡你做人的孝道，敬愛父母、親人。

其次是〈出那么弟〉，它是教我們怎么和別人相處的。譬如"兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中。'意思是：兄弟摯友要彼此敬愛，要和氣，假設不和氣，父母就要為你們費神，和氣，就少了父母親的一份擔憂，就等于是孝敬父母了。所以，我們確定要和兄弟姐妹們和諧相處，這樣我們的父母看了才會從心里面為我們感到欣喜，我們也會因此更喜悅的。

而最為深刻的感受就是《弟子規(guī)》雖然是一部著作，但是它的卻僅僅是位秀才。《弟子規(guī)》的叫李毓秀，字子潛，號采三，生于康熙年間，死于乾隆年間。李夫子是一個不大著名的人，一般人認為，這位李夫子是在公元一六六二年出世，在公園一七二二年去世的。好多人都認為李夫子活了六十歲，但是，也有人說李夫子活了八十三歲。這兩個數(shù)據(jù)前后相差了二十三年，這充分說領略當時的社會對他沒有什么明確的記載，假設李夫子是為大人物，史書上確定會清領會楚地記錄著李夫子的出世年月日和生辰八字。

李夫子一生中拿到的最高學位僅僅是秀才，此后以后他便再也沒有高中過，什么狀元拉、榜眼拉、探花這些學位，壓根都跟他沒一點關系。在當時，一個秀才只能教書。秀才不是舉人，舉人老爺有的時候可以當官，進士也可以當官，而秀才呢，卻只能夠教書育人，還教不了什么好書，也當不了什么書院的院長，頂多只能開個私塾。然而這位沒什么大成就的李先生之所以會寫出《弟子規(guī)》這本現(xiàn)在家喻戶曉的書，是由于李夫子畢生努力研究《大學》、《中庸》，雖然李夫子學位不高，學歷也不高，但是，有時候好多科舉不告成的人卻恰恰學有所成，這位李夫子就是一個很好的典范。

雖然在科舉的道路上，李夫子是一位失敗者，但是在研究《大學》、《中庸》這一領域里，他卻頗有建樹，算得上是一位相當了不起的學者。后來，李夫子創(chuàng)造了一所學校，叫做敦復齋，起了一個齋號講學。李夫子講學講得很告成，取得了巨大的告成，更吸引了好多人前來聽課，久而久之，他就被人尊稱為李夫子了。所以，人們稱李夫子為清朝早期優(yōu)良的教導家和學者，這個稱呼是一點也不為過的，而這個稱號，李夫子也是擔當?shù)钠鸬摹?/p>

除了《弟子規(guī)》外，李夫子還根據(jù)傳統(tǒng)對蒙童的模范方面的要求，結(jié)合自己多年教書實踐的閱歷，寫了一本教導孩子，啟蒙孩子的書，叫做《訓蒙文》。李夫子在鉆研《大學》、《中庸》這樣的著作之余，還堅持寫詩，出于對水仙花的愛好，李夫子曾經(jīng)寫了上百首贊頌水仙花的詩，后來集結(jié)為《