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第頁(yè)共頁(yè)個(gè)人暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)理論報(bào)告?zhèn)€人暑期三下鄉(xiāng)社會(huì)理論報(bào)告我們會(huì)計(jì)系暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論小組一行20人來(lái)到吉林市小白山鄉(xiāng),開(kāi)展大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)。在小白山鄉(xiāng)的三天中,我們開(kāi)展了許多活動(dòng),和小學(xué)生聯(lián)歡、為小學(xué)生義務(wù)輔導(dǎo)功課,深化農(nóng)民之中調(diào)查研究等等。在農(nóng)村里,我們學(xué)到了好多書(shū)本上學(xué)不到的東西,同時(shí)也看到了一些問(wèn)題。這是我們這些大學(xué)生第一次如此熱衷于農(nóng)村問(wèn)題,并且如此深化地思索農(nóng)村問(wèn)題。其中大家關(guān)心最多,也是討論最多的,就是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的開(kāi)展問(wèn)題。大學(xué)生參與“三下鄉(xiāng)”活動(dòng),是當(dāng)年五四青年創(chuàng)始的“走向社會(huì),深化民眾”榮耀傳統(tǒng)的延續(xù),是貫徹落實(shí)“四個(gè)統(tǒng)一”的詳細(xì)行動(dòng),是青年學(xué)生安康成長(zhǎng)、將自身價(jià)值與祖國(guó)命運(yùn)嚴(yán)密相連的必由之路。我們通過(guò)大學(xué)學(xué)習(xí)后,要想盡快的成為現(xiàn)代化建立的有用人才,適應(yīng)社會(huì)的需要,就要在學(xué)習(xí)期間,積極參加社會(huì)理論活動(dòng),認(rèn)識(shí)社會(huì),認(rèn)識(shí)自己的社會(huì)位置,明確自己的歷史使命,激發(fā)自己的學(xué)習(xí)熱情,調(diào)整和完善自己的知識(shí)構(gòu)造,戰(zhàn)勝各種困難和挫折,鍛煉意志和毅力,為適應(yīng)以后的工作做一定準(zhǔn)備.這是我參加“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)的目的之一.大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于體察民情。淳厚民情和樸素民風(fēng)中的情感滋養(yǎng),難以盡得于書(shū)本;貧困母親臉上的愁容和失學(xué)兒童眼中的渴望所激發(fā)的力量,難以取之于校園。走出象牙之塔,融入堅(jiān)實(shí)的土地,貼近農(nóng)民的心,才會(huì)真切感受到耕耘的艱辛,收獲的喜悅,才會(huì)真正把成長(zhǎng)的根深深植入祖國(guó)的沃土。大學(xué)生“三下鄉(xiāng)”,有利于增長(zhǎng)才干。堅(jiān)持學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)與投身社會(huì)理論的統(tǒng)一,走理論與理論相結(jié)合的道路,歷來(lái)是青年鍛煉成長(zhǎng)的有效途徑。社會(huì)理論是知識(shí)創(chuàng)新的泉,是檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)。到祖國(guó)最需要的地方磨練意志,砥礪品格,把學(xué)得的知識(shí)用于理論,在理論中繼續(xù)學(xué)習(xí)進(jìn)步,才能真正成為對(duì)社會(huì)有用的人才。在小白山鄉(xiāng)中心小學(xué),我們給小朋友們帶來(lái)了許多他們沒(méi)有見(jiàn)過(guò)的東西,我們用學(xué)校的先進(jìn)設(shè)備為小白山鄉(xiāng)的小學(xué)生們講了長(zhǎng)達(dá)三個(gè)多小時(shí)的'課程,讓孩子們看到了我們大學(xué)的生活,并培養(yǎng)孩子們的學(xué)習(xí)興趣和理想,我們還和小白山鄉(xiāng)的孩子們進(jìn)展了文藝匯演,讓我們看到了孩子們的童真,同時(shí)我們系還向小白山鄉(xiāng)中心小學(xué)捐贈(zèng)了一臺(tái)電腦和學(xué)慣用品,讓孩子們能更好的學(xué)習(xí)。進(jìn)入二十一世紀(jì),我國(guó)將開(kāi)場(chǎng)施行第三步戰(zhàn)略部署,全面建立小康社會(huì),加速推進(jìn)現(xiàn)代化進(jìn)程,對(duì)農(nóng)業(yè)將提出更高的要求。我國(guó)的經(jīng)濟(jì)構(gòu)造能否順利調(diào)整,國(guó)民經(jīng)濟(jì)能否開(kāi)展的更快一些、更好一些,在很大程度上取決于農(nóng)業(yè)根底是否穩(wěn)固。只有加強(qiáng)農(nóng)業(yè)根底,確保農(nóng)產(chǎn)品供應(yīng),才能順利推進(jìn)工業(yè)化和城鎮(zhèn)化;只有加強(qiáng)農(nóng)業(yè)根底,開(kāi)拓農(nóng)業(yè)市場(chǎng),才能支持國(guó)民經(jīng)濟(jì)的快速增長(zhǎng)。農(nóng)業(yè)效益和農(nóng)民收入問(wèn)題不僅關(guān)系到農(nóng)村的改革、開(kāi)展和穩(wěn)定,而且關(guān)系到國(guó)民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)開(kāi)展的全局。“十五”方案綱要提出,必須高度重視農(nóng)民收入問(wèn)題,把千方百計(jì)增加農(nóng)民收入作為做好新階段農(nóng)業(yè)和農(nóng)村工作、推進(jìn)農(nóng)業(yè)和農(nóng)村經(jīng)濟(jì)構(gòu)造調(diào)整的根本目的。大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)是高校素質(zhì)教育的有效載體,社會(huì)理論也是大學(xué)生理論聯(lián)絡(luò)實(shí)際的最好陣營(yíng),更是大學(xué)生效勞社會(huì)的最好窗口。今年我系的大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)開(kāi)展得既轟轟烈烈,又扎扎實(shí)實(shí),產(chǎn)生了廣泛的社會(huì)影響。通過(guò)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng),讓我們大學(xué)生更深化地學(xué)習(xí)領(lǐng)會(huì)了“三個(gè)代表”重要思想,樹(shù)立了科學(xué)的開(kāi)展觀,把愛(ài)國(guó)熱情和成長(zhǎng)成才的強(qiáng)烈愿望轉(zhuǎn)化為全面建立小康社會(huì)、建立社會(huì)和諧社會(huì)的實(shí)際行動(dòng);通過(guò)“三下鄉(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng),增強(qiáng)了廣闊大學(xué)生的使命感和責(zé)任感,引導(dǎo)了大學(xué)生效勞祖國(guó)和人民,培養(yǎng)了勞動(dòng)觀念和全心全意為人民效勞的思想觀念,讓我們?cè)鲩L(zhǎng)了才干、承受了鍛煉、進(jìn)步了素質(zhì)。在理論過(guò)程中,積攢了很多相關(guān)的經(jīng)歷,也有很多的缺點(diǎn)與缺乏,我們將認(rèn)真總結(jié)其中的經(jīng)歷和缺乏,在以后的工作中注意揚(yáng)長(zhǎng)避短,進(jìn)一步引導(dǎo)廣闊團(tuán)員青年在各項(xiàng)活動(dòng)中經(jīng)受鍛煉、增長(zhǎng)才干、進(jìn)步素質(zhì)、成才報(bào)國(guó)?!叭锣l(xiāng)”社會(huì)理論活動(dòng)也磨練了青年大學(xué)生的意志,也培養(yǎng)了大家理論運(yùn)用與實(shí)際的才能與團(tuán)隊(duì)合作的精神,實(shí)現(xiàn)了社會(huì)理論過(guò)程中“效勞社會(huì)、鍛煉成才”的目的,真正做到“雙贏”?!凹埳系脕?lái)終覺(jué)淺,投身理論覓真知”。我們欣喜地看到,經(jīng)過(guò)社會(huì)理論的磨練,同學(xué)們變得更加成熟、更加自信,校園里到處洋溢著蓬勃向上的良好氣氛。我們有理由相信,當(dāng)代青年大學(xué)生有實(shí)力承當(dāng)?shù)钠饘?lái)建立國(guó)家的重任,追求進(jìn)步,刻苦求知,勤于理論,全面成才必將成為廣闊青年學(xué)生的共同心聲和行動(dòng)。人們?cè)谛稳蒉r(nóng)村的教育狀況時(shí)總是用“適齡兒童入學(xué)率低”、“失學(xué)率高”、“教育狀況落后”等短語(yǔ)一言概之。這就模糊了教育落后的根本原因,甚至誤導(dǎo)讀者進(jìn)入“遙遠(yuǎn)地區(qū)人們不重視教育”這一誤區(qū)。經(jīng)過(guò)這一段時(shí)間與鄉(xiāng)親們的接觸,我深深地感到:農(nóng)村對(duì)教育的重視程度比起城市有過(guò)之而無(wú)不及,甚至越是貧窮地區(qū)的人們對(duì)教育的渴望越強(qiáng)烈。教育滯后的根不在于觀念的落后而在于經(jīng)濟(jì)的落后。讓我們來(lái)看一組調(diào)查結(jié)果,在我們調(diào)查的家庭中有80%的家庭的三分之二家庭收入用于孩子的教育,絕大局部的家長(zhǎng)非常希望孩子能上到大學(xué).我仍然清楚地記得鄉(xiāng)親們樸實(shí)的話語(yǔ),搞調(diào)查時(shí),當(dāng)問(wèn)及孩子們的學(xué)習(xí)情況時(shí),他們總說(shuō):我的孩子能像你們一樣就好了.其實(shí)我們這么辛苦,啥也不圖,就希望他們多學(xué)點(diǎn)東西,找一條好的出路.還記得有個(gè)老漢對(duì)我們說(shuō):俺孩子能上到哪,我供到哪,就算砸鍋賣(mài)鐵也得上.。由此,我們轉(zhuǎn)過(guò)頭來(lái)想一想,一個(gè)地區(qū)是否重視教育能單憑入學(xué)率或人口文化程度來(lái)衡量嗎?答案是否認(rèn)的。對(duì)于農(nóng)村來(lái)說(shuō),判斷人們重視教育程度的標(biāo)準(zhǔn)應(yīng)是他們用于教育的開(kāi)支所占家庭收入的比重。雖然農(nóng)村地區(qū)經(jīng)濟(jì)落后,但也正因?yàn)槁浜?,他們比城里人更渴望受到教育、更渴望“個(gè)個(gè)都能考上大學(xué)”!當(dāng)你看到周家村的鄉(xiāng)親省吃?xún)€用供孩子們上學(xué)的時(shí)候;當(dāng)你聽(tīng)到老漢說(shuō)“砸鍋賣(mài)鐵也得上”的時(shí)候,你還會(huì)說(shuō)他們不重視教育、還在扳著指頭數(shù)有幾個(gè)失學(xué)兒童嗎?!那么,盲目地給老少邊窮地區(qū)扣上“不重視教育”、“教育意識(shí)薄”之類(lèi)的帽子是不是過(guò)于武斷、是否含有某些歧視成份呢?教育,是個(gè)沉重的話題。但只有正視教育,而非遮蓋問(wèn)題,才能抓住教育開(kāi)展的癥結(jié)所在.改革開(kāi)放以來(lái),農(nóng)村經(jīng)濟(jì)雖然飛速開(kāi)展,但離興旺地區(qū)還有很大一段間隔,而且經(jīng)濟(jì)開(kāi)展阻礙了教育開(kāi)展速度,而教育又反作用于經(jīng)濟(jì),但最終還得抓住“教育是根底,經(jīng)濟(jì)是關(guān)鍵”才能從根本上解決教育中存在的問(wèn)題。努力縮短成長(zhǎng)與社會(huì)需要之間的間隔,進(jìn)步解決實(shí)際問(wèn)題的才能,在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建立最需要的地方去見(jiàn)世面,長(zhǎng)才干具有非常重要的意義。理論以充分證明,社會(huì)理論促進(jìn)了大學(xué)生的全面開(kāi)展。通過(guò)社會(huì)理論活動(dòng),我們從與人民群眾的廣泛接觸、理解、交流中受到真切的感染和體驗(yàn),從無(wú)數(shù)活生生的典型事例中受到深化的啟發(fā)和教育,使思想得到升華,社會(huì)責(zé)任感增強(qiáng)。在理論中,我們的人生觀、價(jià)值觀得到進(jìn)一步的強(qiáng)化,進(jìn)步了認(rèn)識(shí)才能、適應(yīng)才能和創(chuàng)新才能。“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)雖然早已完畢,但它給我們留下了許多考慮,使我們這些“讀圣

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