教育基礎(chǔ)知識(shí)課本知識(shí)梳理解讀

《教育基礎(chǔ)知識(shí)指南》課本知識(shí)整理3.我國(guó)教育心理學(xué)家主張學(xué)生的學(xué)習(xí)分為知識(shí)的學(xué)習(xí)、技能的學(xué)習(xí)和行為規(guī)范的學(xué)習(xí)。

4.桑代克認(rèn)為嘗試——錯(cuò)誤學(xué)習(xí)的基本規(guī)律有：效果律、練習(xí)律和準(zhǔn)備律。

5.心理輔導(dǎo)的一般目標(biāo)可歸納為兩個(gè)方面，第一是學(xué)會(huì)調(diào)適，第二是尋求發(fā)展。

6.學(xué)生的學(xué)習(xí)就其學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)說(shuō)，大致可分為三個(gè)方面：一是知識(shí)技能和學(xué)習(xí)策略的掌握；二是總是解決能力和創(chuàng)造性的發(fā)展；三是道德品質(zhì)和健康心理的培養(yǎng)。

9.在讀一首短詩(shī)時(shí)，某生學(xué)習(xí)10分鐘就剛好能背誦，隨后又增加學(xué)習(xí)幾分鐘。這種增加的附加學(xué)習(xí)，叫做過(guò)度學(xué)習(xí)。它是促進(jìn)知識(shí)保持，克服遺忘的記憶規(guī)律之一。

11.能讓學(xué)生以自己的速度和水平自學(xué)有特定順序和小步子安排的材料的個(gè)別化教學(xué)方法，是程序教學(xué)。

14.標(biāo)準(zhǔn)化就測(cè)驗(yàn)的優(yōu)越性在于：第一，客觀性；第二，計(jì)劃性；第三，可比性。

15.多次測(cè)驗(yàn)所得的分?jǐn)?shù)的穩(wěn)定和一致的程度，叫做測(cè)驗(yàn)的信度（可靠性）。

16.羅森塔爾借用古希臘神話中的典故，把教師期望的預(yù)言效應(yīng)稱之為皮格馬利翁效應(yīng)。

17.信息加工學(xué)習(xí)理論認(rèn)為學(xué)生的學(xué)習(xí)是一個(gè)信息加工的過(guò)程，信息是以信息流形式儲(chǔ)存在長(zhǎng)時(shí)記憶中。

19.布盧姆等人將教學(xué)目標(biāo)分為認(rèn)知目標(biāo)、情感目標(biāo)和動(dòng)作技能目標(biāo)。

20.對(duì)專家型教師和新教師的比較研究發(fā)現(xiàn)，專家型教師的課時(shí)計(jì)劃簡(jiǎn)潔、靈活，具有預(yù)見(jiàn)性，并以學(xué)生為中心。

21.職業(yè)道德是職業(yè)范圍內(nèi)的特殊道德要求，是一般社會(huì)道德和階級(jí)道德在各個(gè)職業(yè)領(lǐng)域內(nèi)的具體體現(xiàn)。24.教師最基本的職業(yè)道德是忠于人民的教育事業(yè)，教師職業(yè)道德的核心是熱愛(ài)學(xué)生。構(gòu)主要有組織管理人員能力、語(yǔ)言表達(dá)能力、教育機(jī)智等方面。30.一般來(lái)說(shuō)，在師生關(guān)系中有幾種典型的模式，它們分別是放任型，專制型，民主型。31、教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是捷克教育家夸美紐斯的《大教學(xué)論》。

38、在我國(guó)，課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、教學(xué)大綱和教科書(shū)。

46．決定教育性質(zhì)的根本因素是：政治經(jīng)濟(jì)制度。

48．教師的個(gè)性、情緒、健康以及處理人際關(guān)系的品質(zhì)等統(tǒng)稱為教師的：教師人格特征。

51．1939年，蘇聯(lián)教育理論家凱洛夫明確提出以：馬克思主義理論指導(dǎo)編寫(xiě)《教育學(xué)》。

52．在教學(xué)史上先后出現(xiàn)的影響較大的教學(xué)組織形式有：個(gè)別教學(xué)權(quán)、班級(jí)授課權(quán)、分組教學(xué)和道爾頓制等。

53．在德育的模式中，同時(shí)涉及兩種道德規(guī)范不可兼得的情境或問(wèn)題叫作：道德兩難。

57.古希臘提出問(wèn)答法的哲學(xué)家和思想家是：蘇格拉倫。

60．教學(xué)過(guò)程中領(lǐng)會(huì)知識(shí)，包括使學(xué)生感知教材和理解教材教材。

63、教育學(xué)是一種綜合性的學(xué)科，既是理論學(xué)科也是應(yīng)用學(xué)科

65、孔子對(duì)我國(guó)教育的貢獻(xiàn)有三個(gè)方面：創(chuàng)立私學(xué)、創(chuàng)立儒學(xué)、刪訂六經(jīng)

66、孔子之后儒家代表是孟子、荀子

67、從性善論闡述他的觀點(diǎn)是孟子；從性惡論闡述他的觀點(diǎn)是荀子

68、后期稱墨家為功利主義者，稱道家為自然主義者

69、曾子所著，專講古代大學(xué)教育的是《大學(xué)》

70、曾子的學(xué)生子思的著作是《中庸》

71、《學(xué)記》是根據(jù)今人的考證是戰(zhàn)國(guó)末期樂(lè)正刻的作品，是世界上最早的教育經(jīng)典巨著。

72、《大學(xué)》是《學(xué)記》的教育政治學(xué)基礎(chǔ)。

73、《中庸》是《學(xué)記》的教育哲學(xué)學(xué)基礎(chǔ)。

77．德育是教育者培養(yǎng)受教育者品德的活動(dòng)，它包括思想教育、政治教育、法紀(jì)教育和道德品質(zhì)教育四個(gè)基本方面。78.自由聯(lián)想不屬于行為矯正治療。

79、西方啟發(fā)式教育思想的淵源是蘇格拉底的多婆術(shù)。

80、西方教育學(xué)傳統(tǒng)始于古代希臘的蘇格拉底、柏拉圖、亞里斯多德

81、古希臘著名教育家柏拉圖的著作是《理想國(guó)》，這部著作是后世公共教育思想的源頭。

82、亞里斯多德歷史性貢獻(xiàn)是他首次系統(tǒng)闡述了體育、德育、智育、美育和諧發(fā)展的教育思想。

83、昆體良的代表著作是《雄判術(shù)原理》

84、裴斯泰洛齊是“要素教育”的代表。被成為19世紀(jì)中期以后到20世紀(jì)世界新教育運(yùn)動(dòng)的開(kāi)創(chuàng)人。

85、赫兒巴特獨(dú)立化時(shí)期的代表作是《普通教育學(xué)》，是1860年出版的。

86、福祿貝爾被稱為“幼兒園之父”

87、杜威是“進(jìn)步主義教育學(xué)派”的代表。

88、歷史研究法的工作是：史料真?zhèn)蔚蔫b別，鑒別包括：外部考證和內(nèi)部考證。

89、調(diào)查研究法可分為確定課題、搜集資料、做出結(jié)論。

90、調(diào)查研究法包括：調(diào)查、研究、訪問(wèn)。

91、教育實(shí)驗(yàn)可分為：前實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)、真實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。

92、教育一詞最早可以在《孟子，盡心上》說(shuō)“得天下英才而教育之”。

93、古代教育包括：奴隸制社會(huì)教育、封建制社會(huì)教育

94.古代教育發(fā)展的首要事件是作為教育的專門(mén)機(jī)關(guān)：學(xué)校的產(chǎn)生

95.教師的來(lái)源是我國(guó)夏、商、周時(shí)代的：師氏、保氏、大司樂(lè)、大司徒

96、我國(guó)最早的學(xué)校是在夏代，是時(shí)稱為：校、庠、序

97.埃及古代最早的學(xué)校是前21世紀(jì)的：宮廷學(xué)校。

98.中國(guó)古代社會(huì)教育發(fā)展有兩個(gè)典型時(shí)期：西周教育、唐代教育，外國(guó)的典型代表則有：古代希臘教育、歐洲中世紀(jì)教育。

99.六藝的內(nèi)容是：禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。是我國(guó)奴隸社會(huì)的教育內(nèi)容。

100.西周代表了我國(guó)奴隸社會(huì)時(shí)期教育的發(fā)展水平，西周形成了完備的教育制度體系，在這個(gè)體系中分為：國(guó)學(xué)和張學(xué)教育。

101.希臘6世紀(jì)形成了著名的：雅典和斯巴達(dá)教育體系。

102.從雅典教育的課程內(nèi)容看，他們非常重視體育、智育、和美育，史稱"和諧"發(fā)展的教育"稱他們開(kāi)設(shè)的主要學(xué)科（文法、修辭、辨證法、幾何、天文、音樂(lè)、算術(shù)）為自由七藝。

103.唐代教育有：言學(xué)、么學(xué)。言學(xué)分為：中央官司學(xué)和地方言學(xué)

104.中國(guó)封建社會(huì)的三大學(xué)校典型：官學(xué)、私學(xué)、書(shū)院。

105.唐代教育是封建時(shí)代世界上最發(fā)達(dá)的教育。

106.五世紀(jì)后歐洲的教育掌握在教會(huì)手中，教會(huì)學(xué)校是教育制度的主題，稱騎士教育

107.騎士教育的內(nèi)容是"騎士七技"。

108."騎士教育"的內(nèi)容為騎馬、游泳、投槍、擊劍、打獵、下棋、吟詩(shī)，稱"騎士七技"。

109.春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,出現(xiàn)了一個(gè)“士”獨(dú)立階層是我國(guó)第一代教師群體.

110.教師是學(xué)校教育活動(dòng)的：設(shè)計(jì)者、組織者、領(lǐng)導(dǎo)者。

111.17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯說(shuō):教師是太陽(yáng)底下最光榮的職業(yè).

112.俄國(guó)教育家烏伸斯基說(shuō):教師職業(yè)是歷史上最偉大的事業(yè)。

113、“古之學(xué)者必有師”出自韓愈的師說(shuō)《師說(shuō)》

114、前蘇聯(lián)教育理論家加里寧說(shuō)："教師是人類靈魂的工程師"

115、1985年開(kāi)始我國(guó)確定每年的9月10日為教師節(jié)。

116、《中華人民共和國(guó)教師法》又對(duì)教師的權(quán)利與義務(wù)做出了全面的規(guī)定。

117、教師的一般認(rèn)識(shí)能力包括：觀察力、注意力、記憶力。

118、教師的語(yǔ)言包括：口頭語(yǔ)言、書(shū)面語(yǔ)言、體態(tài)語(yǔ)言三種。

119、教師職前教育分為：非定向師范教育也稱開(kāi)方式師范教育和定向師范教育也稱封閉師范教育。

121、教師職后教育有：在職學(xué)習(xí)、脫產(chǎn)進(jìn)修、崗位鍛煉。

122、脫產(chǎn)學(xué)習(xí)包括：讀研、讀博、訪學(xué)、進(jìn)修。

123、1995年12月12日頒布《教師資格條例》規(guī)定持有國(guó)家頒布教師資格證書(shū)者才聘任。

124、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展與下列因素有依存關(guān)系：教育人口數(shù)量、教育程度、教育年限、教育資金支付、學(xué)科專業(yè)設(shè)置。

39、教育的價(jià)值包括：社會(huì)價(jià)值、個(gè)人價(jià)值。

140.在近現(xiàn)代西方，康德、盧梭、杜威等人，是“個(gè)人本位論”的代表。141.高級(jí)神經(jīng)活動(dòng)類型是生理特性。142.人的個(gè)性中核心成分是性格，性格是社會(huì)性方面的個(gè)性心理特征。

143.“自私與秉公、勤勞懶惰、自負(fù)與自卑”是態(tài)度性格特征描述。

144.“不達(dá)目的不罷休”意志型性格。

145.阿德勒提出性格的優(yōu)越與自卑類型劃分。148、個(gè)人與社會(huì)發(fā)展統(tǒng)一性是馬克思的代表總結(jié)。

151、美育是對(duì)受教育者的（審美觀點(diǎn)）（審美能力）的教育

152、乳兒期（出生至一歲）嬰兒期（一至三歲）幼年期（3-6.7）童年期（6，7-11，12）少年期（11，22-14，15）155、我國(guó)近年學(xué)制的開(kāi)始是由（壬寅學(xué)制）和（癸卯學(xué)制）

159、首次規(guī)定男女同校的學(xué)制是（壬子一癸丑學(xué)制）

160、壬戌學(xué)制是（中國(guó)現(xiàn)代教育史一第一個(gè)學(xué)制）

161、壬戌學(xué)制借鑒的是（美國(guó)學(xué)制）167．身體狀態(tài)的劇變，內(nèi)心世界的發(fā)現(xiàn)，（自我意識(shí)的覺(jué)醒），（獨(dú)立精神的加強(qiáng)）是少年期表現(xiàn)出的總體性的階段特征．172．CLPP評(píng)價(jià)模式是由背景評(píng)價(jià)、輸入評(píng)價(jià)、過(guò)程評(píng)價(jià)、成果評(píng)價(jià)四個(gè)步驟級(jí)成．173．教學(xué)策略的基本特征包括綜合性、可操作性及靈活性．179．教育目的的是各級(jí)各類教育培養(yǎng)人的總的質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)和總的規(guī)格要求，是各級(jí)各類學(xué)校工作遵循的總方針．182．教學(xué)大綱一般由說(shuō)明部分和本文部分組成．184．“魚(yú)和熊掌”不可兼得屬于雙趨式目標(biāo)沖動(dòng)。188、社會(huì)主義教師職業(yè)道德修養(yǎng)的主要內(nèi)容包括政治素質(zhì)、業(yè)務(wù)素質(zhì)和心理素質(zhì)。199、參加教師資格考試有作弊行為的，其考試成績(jī)作廢，3年內(nèi)不得再次參加教師資格考試。200、中學(xué)、小學(xué)校園周?chē)?00米范圍內(nèi)不得設(shè)立互聯(lián)網(wǎng)上網(wǎng)服務(wù)營(yíng)業(yè)場(chǎng)所。202、義務(wù)教育階段的總目標(biāo)突出體現(xiàn)基礎(chǔ)性、普及性和發(fā)展性。

203、“大眾數(shù)學(xué)”必將成為我國(guó)21世紀(jì)上半葉中小學(xué)數(shù)學(xué)教育的主旋律。

205、新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式——自主、探究、合作學(xué)習(xí)

206、科學(xué)計(jì)算已經(jīng)和理論、實(shí)驗(yàn)共同構(gòu)成當(dāng)代科學(xué)研究的三大支柱。到數(shù)學(xué)與現(xiàn)實(shí)的聯(lián)系。和“數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)將給學(xué)生209、有學(xué)者將數(shù)學(xué)課程的目標(biāo)分為三類：第一是實(shí)用知識(shí)；第二是學(xué)科知識(shí)；第三是文化素養(yǎng)。211、教育心理學(xué)是應(yīng)用心理學(xué)的一種，是心理學(xué)與教育學(xué)的交叉學(xué)科。214、學(xué)生性格差異主要是指性格的特征差異和性格的類型差異。215、自我意識(shí)包括自我認(rèn)識(shí)、自我體驗(yàn)、自我監(jiān)控三種主要成份。218、自我監(jiān)控屬于意志控制，如自我檢查、自我監(jiān)督、自我調(diào)節(jié)、自我追求等。219、學(xué)生的認(rèn)知差異主要包括認(rèn)知方式差異和認(rèn)知能力差異。227、奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校情境中的成就動(dòng)機(jī)主要由三個(gè)方面的內(nèi)驅(qū)力組成：認(rèn)知的內(nèi)驅(qū)力、自我提高的內(nèi)驅(qū)力和附屬的內(nèi)驅(qū)力。228、班杜拉研究指出，影響自我效能感的最主要因素是個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn)。229、程序性知識(shí)也叫操作性知識(shí)，是個(gè)體難以清楚陳述、只能借助于某種作業(yè)形式間接推測(cè)其存在的知識(shí)。233、短時(shí)記憶一般包括兩個(gè)成分，一是直接記憶，即輸入的信息沒(méi)有經(jīng)過(guò)進(jìn)一步加工；另一個(gè)成分是工作記憶，指從長(zhǎng)時(shí)記憶貯存中提取的正在使用的知識(shí)信息。234．人的良好意志品質(zhì)特征：自覺(jué)性、果斷性、自制性、堅(jiān)韌性。245、習(xí)慣上，人們用心理困擾、心理障礙和心理疾病分別指稱嚴(yán)重程度由低到高的幾類心理健康問(wèn)題。255、班級(jí)、小組、少先隊(duì)、團(tuán)支部等都屬于_正式群體_。257、集體則是群體發(fā)展的最高階段，成員的共同活動(dòng)不僅對(duì)每個(gè)成員有個(gè)人意義，而且還有重要的社會(huì)意義。258、非正式規(guī)范的形成是成員們約定俗稱的結(jié)果，受模仿、暗示和順從等心理因素制約。正式規(guī)范是有目的、有計(jì)劃地教育的結(jié)果。262、由于教師在課堂中起著主導(dǎo)作用，教師的領(lǐng)導(dǎo)方式、教師對(duì)學(xué)生的期望以及教師的情緒狀態(tài)便成為影響課堂氣氛的主要因素。265、焦慮是教師對(duì)當(dāng)前或預(yù)計(jì)到的對(duì)自尊心理有潛在威脅的任何情境所具有的一種類似于擔(dān)憂的反應(yīng)傾向。269、在通常情況下，課堂氣氛可能分成積極的、_消極的_和對(duì)抗的三種類型。274、人際吸引是指交往雙方出現(xiàn)相互親近現(xiàn)象，它以認(rèn)知協(xié)調(diào)、情感和諧及行動(dòng)一致為特征。275、學(xué)生座位的分配，一方面要考慮課堂行為的有效控制，預(yù)防紀(jì)律問(wèn)題的發(fā)生；另一方面又要考慮促進(jìn)學(xué)生間的正常_人際交往_。280．意志行動(dòng)心理過(guò)程：采取決定、執(zhí)行決定。281、對(duì)于情感以及道德行為表現(xiàn)的評(píng)價(jià)則常常采用_非測(cè)驗(yàn)性_的評(píng)價(jià)手段，如案卷分析、觀察、問(wèn)卷量表以及談話等。287．與生活愿望相結(jié)合并指向未來(lái)的想象是幻想。

289..看到“天安門(mén)”想到城樓是表象。

290.長(zhǎng)系列教材，中間內(nèi)容記憶效果差，是雙重抑制干擾。

292.無(wú)意義音節(jié)的首創(chuàng)者和遺忘曲線的最先提出者是艾賓浩斯。

293.操作技能的特點(diǎn)：物質(zhì)性、外顯性、展開(kāi)性。

294.視覺(jué)控制逐漸讓位于動(dòng)覺(jué)控制是操作整合。

299.在全人類中,智力是常態(tài)狀態(tài)分布。

301.意志行動(dòng)的基礎(chǔ)是隨意運(yùn)動(dòng)。302“眨眼反射動(dòng)作”是不隨意動(dòng)作。308.在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生這一因素對(duì)學(xué)與教的影響主要是通過(guò)群體差異、個(gè)體差異來(lái)體現(xiàn)的。313.教育心理學(xué)對(duì)教育實(shí)踐的作用可表述為具有描述、解釋、預(yù)測(cè)和控制的作用。316.德育過(guò)程中“知”指道德認(rèn)識(shí)，它包括道德知識(shí)、品德知識(shí)、和道德判斷、品德判斷兩個(gè)方面。

319.楊賢江寫(xiě)的《大教學(xué)論》，是我國(guó)第一本試圖用馬克思主義的觀點(diǎn)論述教育問(wèn)題的著作。

321我國(guó)封建社會(huì)的教育內(nèi)容是五經(jīng)、四書(shū)。發(fā)展的建設(shè)者和接班人。

323.班級(jí)授課制的教學(xué)組織形式是由夸美紐斯正式提出并推行的，1862年我國(guó)在京師同文館首先執(zhí)行了這個(gè)制度。329.現(xiàn)場(chǎng)教學(xué)和個(gè)別指導(dǎo)是中小學(xué)教學(xué)的輔助形式。

334.坐車(chē)，近物快，遠(yuǎn)物慢。月亮同方向是運(yùn)動(dòng)視差。

335.云彩飄動(dòng)，好象月亮在行，云彩沒(méi)動(dòng)，這是誘動(dòng)。

342.感覺(jué)性與感受性是反比關(guān)系。343．教育學(xué)是研究教育現(xiàn)象，揭示教育規(guī)律的一門(mén)科學(xué)。教育現(xiàn)象包括教育社會(huì)現(xiàn)象和教育認(rèn)識(shí)現(xiàn)象。47．一名合格教師應(yīng)具備的能力結(jié)構(gòu)包括：組織教育和教學(xué)的能力；語(yǔ)言表達(dá)能力；組織管理能力；自我調(diào)控能力。

348．洛克在《教育漫話》一書(shū)中提出了“紳士教育”的思想，充分體現(xiàn)了他在教育目的論上持個(gè)人本位論主張。

349．教育的兩大基本規(guī)律是教育與社會(huì)發(fā)展相互制約的規(guī)律和教育與人的發(fā)展相互制約的規(guī)律。前蘇聯(lián)教育家凱洛夫的教育理論對(duì)我國(guó)建國(guó)初期的教育曾發(fā)生過(guò)重大影響。359．教學(xué)原則對(duì)教學(xué)活動(dòng)具有指導(dǎo)性功能。

362．前蘇聯(lián)教育家維果茨基提出了要探索兒童的最近發(fā)展區(qū)理論，即刺激兒童的現(xiàn)實(shí)水平和潛在水平。

363．20世紀(jì)中葉，美國(guó)教育心理學(xué)家布魯納提出了以學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)構(gòu)建課程的理論。

366．美國(guó)中小學(xué)課程改革發(fā)展趨勢(shì)是加強(qiáng)基礎(chǔ)、更新課程內(nèi)容、加強(qiáng)課程現(xiàn)

373．美國(guó)教育家孟祿主張的教育起源論被稱為是心理起源論；而馬克思主義觀點(diǎn)認(rèn)為，教育只能起源于勞動(dòng)。

375.興趣的穩(wěn)定性是持久性的品質(zhì)特征。379．班主任了解學(xué)生的基本方法是觀察法；班主任的中心工作是組織和培養(yǎng)班集體。

381．現(xiàn)代三大教學(xué)理論包括：美國(guó)教育家布魯納的結(jié)構(gòu)主義理論，前蘇聯(lián)贊科夫的教學(xué)與發(fā)展理論以及德國(guó)瓦根舍因的范例教學(xué)理論。

382．教育目的規(guī)定了特定社會(huì)教育所培養(yǎng)的人的質(zhì)量規(guī)格標(biāo)準(zhǔn)。培養(yǎng)目標(biāo)一般是指教育目的在各級(jí)各類教育機(jī)構(gòu)的具體化。389．贊科夫在《教學(xué)與發(fā)展》中提出有別于傳統(tǒng)的五條新的教學(xué)原則，即高難度原則、高速度原則、理論知識(shí)起主導(dǎo)作用，使學(xué)生理解學(xué)習(xí)過(guò)程以及使所有學(xué)生包括差生都得到一般發(fā)展的原則。

391.第二信號(hào)系統(tǒng)的條件反射：談梅生津。

396、我國(guó)春秋末年的《學(xué)記》是世界上第一部論述教育問(wèn)題的專著。比古羅馬昆體良的《論演說(shuō)家的教育》早約三百年。其中的主要思想有：“學(xué)不躐等”、“不陵節(jié)而施”(體現(xiàn)了循序漸進(jìn)的教學(xué)原則；“道而弗牽、強(qiáng)而弗抑、開(kāi)而弗達(dá)”(反映了啟發(fā)性教學(xué)原則；“教學(xué)相長(zhǎng)”(體現(xiàn)了教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的教學(xué)規(guī)律。

396、捷克夸美紐斯1632年的《大教學(xué)論》是近代第一部系統(tǒng)論述教育問(wèn)題的專著。他提出了班級(jí)授課制。

397、美國(guó)杜威的《民本主義與教育》強(qiáng)調(diào)“兒童中心”，提出了“做中學(xué)”的方法，開(kāi)創(chuàng)了“現(xiàn)代教育派”。

399、美國(guó)布魯納的《教育過(guò)程》的主要思想是結(jié)構(gòu)主義和發(fā)現(xiàn)法的教學(xué)方法。

400、蘇聯(lián)蘇霍林斯基的《給教師的建議》、《把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子》，其著作被稱為“活的教育學(xué)”和“學(xué)校生活的百科全書(shū)”。

403、我國(guó)封建社會(huì)學(xué)校的教學(xué)內(nèi)容主要是：“四書(shū)”

(《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》；“五經(jīng)”

(詩(shī)、書(shū)、禮、易、春秋。

411、蔡元培于1912年最早提出美育，并主張“以美育代宗教”。

412、美育的任務(wù)：(1使學(xué)生具有正確的審美觀和感受美、鑒賞美的知識(shí)與能力；(2培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美和創(chuàng)造美的能力；(3培養(yǎng)學(xué)生的心靈美和行為美。

416.馬卡連柯提出集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的德育原則。420、我國(guó)新型師生關(guān)系的特點(diǎn)是：(1尊師愛(ài)生；(2民主平等；(3教學(xué)相長(zhǎng)。425、編寫(xiě)學(xué)科課程標(biāo)準(zhǔn)和教材應(yīng)遵循的原則：思想性和科學(xué)性統(tǒng)一；理論聯(lián)系實(shí)際；穩(wěn)定性和時(shí)代性結(jié)合：系統(tǒng)性和可接受性結(jié)合。

426、知識(shí)不等同于智力，掌握知識(shí)的多少并不能標(biāo)志智力發(fā)展的水平。教學(xué)過(guò)程中要把掌握知識(shí)和發(fā)展智力結(jié)合起來(lái)，只重視能力培養(yǎng)的形式教育論(英國(guó)洛克和只重視知識(shí)傳授的實(shí)質(zhì)教育論(英國(guó)斯賓塞都是錯(cuò)誤的。

427、赫爾巴特提出了傳授知識(shí)與思想品德教育相統(tǒng)一的規(guī)律。

428、教學(xué)過(guò)程的基本階段：(1激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)；(2感知教材，形成表象；(3理解教材，形成概念，這是中心環(huán)節(jié)；(4鞏固知識(shí)；(5運(yùn)用知識(shí)，形成技能技巧。

429、主要的教學(xué)原則：(1科學(xué)性與教育性相結(jié)合的原則；(2理論聯(lián)系實(shí)際的原則；(3直觀性原則：(4啟發(fā)性原則；(5循環(huán)漸進(jìn)原則；(6鞏固性原則；(7因材施教原則。

431.德國(guó)赫爾巴特的德育原則：教學(xué)的教育性原則。438、德育原則：社會(huì)主義方向性原則；從學(xué)生實(shí)際出發(fā)的原則；知行統(tǒng)一的原則；集體教育與個(gè)別教育相結(jié)合的原則；正面教育與紀(jì)律約束相結(jié)合的原則；依靠積極因素，克服消極因素的原則；尊重信任和嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合的原則；教育影響的一致性和連貫性原則。

441、陶冶教育包括人格感化、環(huán)境陶冶、藝術(shù)陶冶三種。445、心理學(xué)是研究心理現(xiàn)象及其規(guī)律的科學(xué)。心理現(xiàn)象又稱心理活動(dòng)，它包括：心理過(guò)程、個(gè)性心理。

446、心理過(guò)程：(1認(rèn)知過(guò)程，包括感覺(jué)、知覺(jué)、記憶、思維和想象；(2情緒、情感過(guò)程；(3意志過(guò)程。

447、個(gè)性心理：(1個(gè)性心理動(dòng)力(傾向，包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念、世界觀等；(2個(gè)性心理特征，包括能力、氣質(zhì)和性格。

450、意識(shí)是人的心理反映的最高形式。意識(shí)的基本特性：

自覺(jué)的目的性、主觀能動(dòng)性、社會(huì)制約性、以第二信號(hào)系統(tǒng)為主的兩種信號(hào)系統(tǒng)的協(xié)同性。

452、需要的種類：(1根據(jù)起源分：生理需要、社會(huì)需要；(2根據(jù)對(duì)象分：物質(zhì)需要、精神需要。

456、興趣的品質(zhì)特性：傾向性(又稱指向性、廣博性、穩(wěn)定性(又稱持久性、效能性。反饋信息，有效進(jìn)行獎(jiǎng)懲。458、耶克斯——多德森定律：動(dòng)機(jī)水平適中，最有利于激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)

462、感覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的個(gè)別屬性的反映；知覺(jué)是人腦對(duì)直接作用于感覺(jué)器官的客觀事物的綜合整體的反映。感覺(jué)是知覺(jué)的基礎(chǔ)，知覺(jué)是感覺(jué)的整合。

467、思維是人腦對(duì)客觀事物的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律的間接、概括的反映。間接性與概括性是思維的兩大基本特征。

468、思維的種類：(1根據(jù)憑借物與思維形態(tài)劃分：動(dòng)作思維、形象思維、抽象邏輯思維。(2根據(jù)是否遵循邏輯規(guī)則分：非形式邏輯思維、形式邏輯思維。(3根據(jù)指向性和答案不同分：集中思維、發(fā)散思維(求異思維。

469、思維的過(guò)程：分析與綜合、比較、抽象與概括、系統(tǒng)化與具體化。

470、思維的基本形式：概念、判斷、推理。。

475、理解是學(xué)生對(duì)教材中有關(guān)事物的本質(zhì)和規(guī)律的認(rèn)識(shí)。理解是學(xué)生掌握知識(shí)的中心環(huán)節(jié)。

476、想象是人腦對(duì)已有表象進(jìn)行加工而創(chuàng)造新形象的過(guò)程。想象是一種特殊形式的思維。感性材料是想象的基礎(chǔ)，實(shí)踐活動(dòng)是推動(dòng)想象的原因和動(dòng)力。

477、想象的種類：(1根據(jù)想象時(shí)有無(wú)目的意圖分：有意想象、無(wú)意想象：(2在空間想象中，根據(jù)內(nèi)容的新穎性和創(chuàng)造性分：再造想象、創(chuàng)造想象；(3根據(jù)想象活動(dòng)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系分：幻想、理想、空想。

480、記憶的分類：(1根據(jù)內(nèi)容與對(duì)象分：形象記憶、邏輯記憶、情緒記憶、動(dòng)作記憶。(2根據(jù)信息加工與記憶階段分：瞬時(shí)記憶、短時(shí)記憶、長(zhǎng)時(shí)記憶。

481、保持是鞏固已獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程。保持是記憶的中心環(huán)節(jié)。

483、聯(lián)想的種類與規(guī)律：接近性聯(lián)想(空間、時(shí)間上的接近、相似性聯(lián)想(性質(zhì)上相似、對(duì)比律(性質(zhì)上、特點(diǎn)上形成對(duì)比、因果律(因果關(guān)系。

484、良好的記憶品質(zhì)有：敏捷性、持久性、準(zhǔn)確性、準(zhǔn)備性(指能否及時(shí)地從記憶中提取出所需的知識(shí)，是提取的應(yīng)用特性。

485、技能是通過(guò)學(xué)習(xí)而形成的合乎法則的活動(dòng)方式。練習(xí)是操作技能形成的基本途徑。489、抽象邏輯思維能力是智力的核心成份，創(chuàng)造力是智力的高級(jí)表現(xiàn)形式。495、性格是一個(gè)對(duì)現(xiàn)實(shí)的穩(wěn)固態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式方面的個(gè)性心理特征。氣質(zhì)形成得早，表現(xiàn)在先；而性格形成得晚，表現(xiàn)在后。性格是個(gè)性中的核心部分。

496、心理健康的現(xiàn)實(shí)標(biāo)準(zhǔn)：

自我意識(shí)正確；人際關(guān)系協(xié)調(diào)；性別角色分化；社會(huì)適應(yīng)良好；情緒積極穩(wěn)定；人格結(jié)構(gòu)完整。其它標(biāo)準(zhǔn)還有：馬斯洛的“自我實(shí)現(xiàn)者”標(biāo)準(zhǔn)、“未來(lái)新人類”標(biāo)準(zhǔn)。

497、心理咨詢：精神分析法——弗洛依德；行為矯正法——華生；人本主義療法——羅杰斯；理性情緒療法——艾利斯?！?/p>

501、（拜瑞斯等人）進(jìn)行的（良好行為游戲）

502、瑞士教育家（裴斯塔洛齊）提出（教育心理學(xué)化）的主張，強(qiáng)調(diào)教育要與心理學(xué)相結(jié)合，倡導(dǎo)（直觀教學(xué)的）原則，認(rèn)為只有如此，才能豐富學(xué)生的感知，發(fā)展學(xué)生的思維。

503、德國(guó)的教育家（赫爾巴特）把教育心理學(xué)化的思想付諸了實(shí)施。他將教學(xué)過(guò)程分為四個(gè)階段：（明了）、（聯(lián)想）、（系統(tǒng)）、（方法）。后來(lái)，其學(xué)生將上述四個(gè)階段進(jìn)一步發(fā)展為（準(zhǔn)備、提示、聯(lián)想、系統(tǒng)和方法）五個(gè)階段。

504、教育心理學(xué)作為心理科學(xué)的一個(gè)獨(dú)立分支，是在（19世紀(jì)后半期）發(fā)生的。1867年，俄羅斯著名教育家（烏申斯基）發(fā)表了（《教育人類學(xué)》）第一卷，它是（教育和心理知識(shí)的必要源泉）。1988年，第一本以教育心理學(xué)命名的書(shū)問(wèn)世，這就是俄國(guó)教育家與心理學(xué)家（卡普捷烈夫）的（《教育心理學(xué)》）。1896年，美國(guó)心理學(xué)家（桑代克）開(kāi)始對(duì)動(dòng)物的學(xué)習(xí)進(jìn)行實(shí)驗(yàn)研究，于1903年出版了（《教育心理學(xué)》）一書(shū)。一般認(rèn)為，正式的教育心理學(xué)，是由美國(guó)心理學(xué)家桑代克開(kāi)創(chuàng)的。

505、聯(lián)結(jié)派以（桑代克、華生、葛斯瑞、赫爾、斯金納）為主要代表。

506、認(rèn)知派以（魏特墨、考夫卡、苛勒）為主要代表。它們主張“完形說(shuō)”。

507、1908年，我國(guó)出現(xiàn)了第一本關(guān)于教育心理學(xué)的著作，是由房宗岳翻譯日本小泉所著的（《教育實(shí)用心理學(xué)》）。之后，又出版了（陸志韋）翻譯（桑代克）的（《教育心理學(xué)概論》）。（陳德榮）翻譯（蓋茨）的（《教育心理學(xué)》）。

508、個(gè)體的心理發(fā)展受（先天）和（后天）兩方面因素的制約。

509、（格賽爾）著名的（雙生子爬遞實(shí)驗(yàn)）

510、人類口語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是（2-3歲）；書(shū)面語(yǔ)發(fā)展的關(guān)鍵期是（4-5歲）；數(shù)概念發(fā)展的關(guān)鍵期是（5-5.5歲）。

511、皮亞杰對(duì)兒童道德發(fā)展的研究最初是通過(guò)（觀察兒童玩“彈彈子”的游戲）開(kāi)始的。

512、皮亞杰指出，（11歲）是兒童的道德判斷由外在標(biāo)準(zhǔn)支配轉(zhuǎn)向內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)支配的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。

513、（學(xué)習(xí)理論）是教育心理學(xué)的基石，它在教育心理學(xué)中處于重要的（核心地位）。學(xué)習(xí)理論所解決的學(xué)習(xí)的（實(shí)質(zhì)、過(guò)程和條件）等學(xué)習(xí)的根本理論問(wèn)題是指導(dǎo)學(xué)生有效地學(xué)和教師有效地教的理論基礎(chǔ)。

514、學(xué)習(xí)理論主要分為：（聯(lián)結(jié)派的學(xué)習(xí)理論）、（認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（聯(lián)結(jié)-認(rèn)知派的學(xué)習(xí)理論）、（人本主義的學(xué)習(xí)理論）。

515、人和動(dòng)物與環(huán)境保持平衡的行為方式有兩種：（本能行為）、（習(xí)得行為）。

518、奧蘇貝爾將有意義學(xué)習(xí)分為：（代表學(xué)習(xí)、概念學(xué)習(xí)、命題學(xué)習(xí)）。

519、彼得羅夫斯基在其1972年主編的《年齡與教育心理學(xué)》一書(shū)中，將學(xué)習(xí)分為兩大類：（反射學(xué)習(xí)、認(rèn)知學(xué)習(xí)）。

520、我國(guó)學(xué)者將學(xué)生的學(xué)習(xí)分為：（知識(shí)的學(xué)習(xí)、動(dòng)作技能的學(xué)習(xí)、心智技能的學(xué)習(xí)和社會(huì)生產(chǎn)規(guī)范的學(xué)習(xí)）。

521、學(xué)習(xí)的信息加工模式把學(xué)習(xí)過(guò)程看成是：（信息輸入—編碼—加工—儲(chǔ)存—譯碼—輸出的過(guò)程）。

522、新一輪的課程改革是建國(guó)以來(lái)的第8次課程改革。其改革大體分為三個(gè)階段：(1醞釀準(zhǔn)備階段(1999年-2001年6月，制訂了18個(gè)學(xué)科的課程標(biāo)準(zhǔn)，20個(gè)學(xué)科計(jì)49種教科書(shū)；

(2試點(diǎn)實(shí)驗(yàn)階段(2001年9月，38個(gè)實(shí)驗(yàn)區(qū)，高中2003年秋進(jìn)入；(3全面推廣階段(2004年與2005年全面展開(kāi)。

523、新課程的特點(diǎn)可歸納為六個(gè)創(chuàng)新之處：(1課程目標(biāo)的創(chuàng)新，每門(mén)學(xué)科的目標(biāo)至少包括知識(shí)與技能、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀三個(gè)方面。(2課程結(jié)構(gòu)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)課程的均衡性、綜合性、選擇性。(3課程標(biāo)準(zhǔn)的創(chuàng)新，用課程標(biāo)準(zhǔn)取代過(guò)去的教學(xué)計(jì)劃和教學(xué)大綱。(4教學(xué)的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)教學(xué)與課程的整合，注重科學(xué)探究的教學(xué)，提倡交流與合作的學(xué)習(xí)，關(guān)注體驗(yàn)性教學(xué)，推進(jìn)信息技術(shù)在教學(xué)中的應(yīng)用。(5課程評(píng)價(jià)的創(chuàng)新，提出了發(fā)展性的評(píng)價(jià)觀，側(cè)重學(xué)生的全面發(fā)展，關(guān)注教師的成長(zhǎng)。(6課程管理的創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)實(shí)行國(guó)家、地方、學(xué)校三級(jí)課程管理524、基礎(chǔ)教育的課程改革是實(shí)施素質(zhì)教育的核心環(huán)節(jié)。

525、為了學(xué)生的發(fā)展是本次課程改革的根本理念。(1倡導(dǎo)全人教育。促進(jìn)每個(gè)學(xué)生的身心健康發(fā)展，培養(yǎng)終身學(xué)習(xí)的愿望與能力，處理好知識(shí)、能力、以及情感、態(tài)度、價(jià)值觀的關(guān)系?？朔n程過(guò)分注重知識(shí)傳承與技能訓(xùn)練的傾向。(2為了學(xué)生個(gè)性的發(fā)展。新課程追求學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的獨(dú)特性和具體性。(3體現(xiàn)新時(shí)代的價(jià)值觀。新課程的基本價(jià)值觀是為了每一個(gè)學(xué)生的發(fā)展。

526、新課程的內(nèi)容選擇：淡化“雙基”，精選對(duì)學(xué)生終身學(xué)習(xí)與發(fā)展必備的基礎(chǔ)知識(shí)與技能，改變目前課程內(nèi)容繁、難、多、舊的現(xiàn)象。新課程改革方案明確了課程結(jié)構(gòu)的綜合性(低年級(jí)綜合，高年級(jí)分科、均衡性(多種類型的課程和多種與現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活及學(xué)生自身生活密切聯(lián)系的科目、選擇性(地方課程與校本課程的三個(gè)原則。

527、新課程的結(jié)構(gòu)有了調(diào)整：(1整體設(shè)計(jì)九年一貫的義務(wù)教育課程。高中課程設(shè)置應(yīng)體現(xiàn)層次性、多樣性、選擇性。(2逐步走向課程綜合化。一是學(xué)科領(lǐng)域的綜合化；二是從小學(xué)到高中設(shè)置綜合實(shí)踐活動(dòng)并作為必修課，其內(nèi)容包括：信息技術(shù)教育、研究性學(xué)習(xí)、社會(huì)服務(wù)與社會(huì)實(shí)踐、勞動(dòng)與技術(shù)教育。(3適當(dāng)減少國(guó)家課程在學(xué)校課程體系中所占的比重，將