中國特色民居

中國特色民居第1頁/共59頁

我們的國家縱橫九百六十萬平方公里，孕育五十六個古老民族，成就一幅幅絢麗多彩的華夏民居風(fēng)貌：有人夜憩竹樓，有人水上為家，有人享受著窯洞中最古樸的大自然的恩賜，有人在四合院的鄰里家坊間品味人間煙火……這是智慧的凝結(jié)，也是文化的精深。在這里，我們將展示中國民居的魅力。

牛牛文庫文檔分享第2頁/共59頁民居民居即百姓居住之所。出自《禮記·王制》：“凡居民，量地以制邑，度地以居民。地邑民居，必參相得也?！薄豆茏印ば】铩罚骸懊窬佣ㄒ?，事已成矣?！薄稏|周列國志》第十一回：“今東郊被宋兵殘破，民居未復(fù)?！敝袊鞯氐木幼〗ㄖ?，又稱民居。居住建筑是最基本的建筑類型，出現(xiàn)最早，分布最廣，數(shù)量最多。由于中國各地區(qū)的自然環(huán)境和人文情況不同，各地民居也顯現(xiàn)出多樣化的面貌。

民居是包含住宅以及由其延伸的居住環(huán)境。

牛牛文庫文檔分享第3頁/共59頁中國最具特色的民居北京四合院西北黃土高原的窯洞安徽的古民居福建和廣東等地的客家土樓蒙古的蒙古包傣家的竹樓皖南民居土家族的吊腳樓上海民居

牛牛文庫文檔分享第4頁/共59頁北京四合院

牛牛文庫文檔分享第5頁/共59頁北京四合院

北京四合院雖為居住建筑，卻蘊(yùn)含著深刻的文化內(nèi)涵，是中華傳統(tǒng)文化的載體。它的營建是極講究風(fēng)水的，從擇地、定位到確定每幢建筑的具體尺度，都要按風(fēng)水理論來進(jìn)行。北京四合院，天下聞名。四合院在中國有相當(dāng)悠久的歷史，根據(jù)現(xiàn)有的文物資料分析，早在兩千多年前就有四合院形式的建筑出現(xiàn)。而北京四合院的型制規(guī)整，在各種各樣的四合院當(dāng)中，北京四合院非常具有代表性。

牛牛文庫文檔分享第6頁/共59頁北京四合院結(jié)構(gòu)圖有正房(北房)、倒座(南座)、東廂房和西廂房四座房屋在四面圍合，形成一個口字形，里面是一個中心庭院，所以這種院落式民居被稱為四合院。

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北京正規(guī)四合院一般依東西向的胡同而坐北朝南，大門辟于宅院東南角“巽”位。四合院中間是庭院，院落寬敞，庭院中植樹栽花，備缸飼養(yǎng)金魚，是四合院布局的中心，也是人們穿行、采光、通風(fēng)、納涼、休息、家務(wù)勞動的場所。四合院的雕飾圖案以各種吉祥圖案為主，如以蝙蝠、壽字組成的"福壽雙全"，以插月季的花瓶寓意"四季平安"，還有"子孫萬代"、"歲寒三友"、"玉棠富貴"、"福祿壽喜"等等，展示了老北京人對美好生活的向往。清代有句俗語形容四合院內(nèi)的生活："天棚、魚缸、石榴樹、老爺、肥狗、胖丫頭"，可以說是四合院生活比較典型的寫照。四合院一般是一戶一住，但也有多戶合住一座四合院的情況，多為貧困人家，稱為“大雜院”。

牛牛文庫文檔分享第8頁/共59頁北京四合院

牛牛文庫文檔分享第9頁/共59頁西北黃土高原的窯洞

牛牛文庫文檔分享第10頁/共59頁窯洞中國黃河中上游一帶，是世界聞名的黃土高原。生活在黃土高原上的人們因為沒有房子，就利用那里又深又厚、立體性能極好的黃土層，建造了一種獨特的住宅——窯洞。窯洞又分為土窯、石窯、磚窯等幾種。土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞，這種窯洞冬暖夏涼，保溫隔音效果最好。石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞，然后在上面蓋上厚厚的黃土，既堅固又美觀。另有一種窯洞，向地下挖巨坑，再挖黃土窯洞，這種更為舒適。

牛牛文庫文檔分享第11頁/共59頁土窯

土窯是靠著山坡挖成的黃土窯洞，這種窯洞冬暖夏涼，保溫效果格外好。

牛牛文庫文檔分享第12頁/共59頁磚窯和石窯石窯和磚窯是先用石塊或磚砌成拱形洞，然后在上面蓋上厚厚的黃土，堅固又美觀。另有一種窯洞，向地下挖巨坑，再挖黃土窯洞，這種更為舒適。

牛牛文庫文檔分享第13頁/共59頁從建筑的布局結(jié)構(gòu)形式上劃分，陜西的窯洞大致可歸納為靠崖式、下沉式和獨立式三種形式

牛牛文庫文檔分享第14頁/共59頁北方窯洞中國北方黃河中上游地區(qū)窯洞式住宅較多，居民在天然土壁內(nèi)開鑿橫洞，在洞內(nèi)加砌磚石，建造窯洞。窯洞防火，防噪音，冬暖夏涼，節(jié)省土地，經(jīng)濟(jì)省工，將自然圖景和生活圖景有機(jī)結(jié)合。

牛牛文庫文檔分享第15頁/共59頁安徽古民居

牛牛文庫文檔分享第16頁/共59頁安徽古民居在安徽省的南部，保留著許多古代的民居。這些古民宅大都用磚木作建筑材料，周圍建有高大的圍墻。圍墻內(nèi)的房屋，一般是三開間或五開間的兩層小樓。比較大的住宅有兩個、三個或更多個庭院；平遙普通的居民住宅大都為清代修建的，這些住宅體形較大，用料講究，由于山西氣候干燥，又未經(jīng)戰(zhàn)爭破壞，所以大多數(shù)保存得相當(dāng)完整。住宅平面布局多為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃暮显盒问?，有明顯的軸線，左右對稱，主次分明，沿中軸方向由幾套院組成，一般三進(jìn)院呈“目“字型基本形式。院落之間多用矮墻和裝飾華麗的垂花門作為分隔，有的在院落一側(cè)或后面還建有花園。

牛牛文庫文檔分享第17頁/共59頁安徽古民居正房一般為三間或五間的拱券式磚結(jié)構(gòu)的窯洞，在窯洞房的前部一般都加筑木結(jié)構(gòu)的披檐、柱廊，上覆瓦頂。正房屋頂是平頂，一般在兩側(cè)砌磚梯可登上，在屋頂上有的還建有照壁式風(fēng)水樓。也有的在窯洞上再建一層木結(jié)構(gòu)雙坡頂?shù)臉欠?。平遙民居的外墻都用磚砌，做成清水磚墻，高達(dá)七、八米，對外不開窗戶，外觀結(jié)實雄壯，有的在墻頂做成城堞式，像一座座小城堡，在院子里也很少栽木，迷信觀念認(rèn)為樹木會招致鬼怪，家宅不寧。院子里地面均用磚滿鋪，多壘起花壇，沒有泥土，便于清掃。平遙民居內(nèi)外裝飾華麗，有木雕精細(xì)垂花門，正房梁下掛落子曲替都有花飾，有的刻有獅子滾繡球，有的是福祿壽三星，或琴棋書畫等，都有一定的樣式。

牛牛文庫文檔分享第18頁/共59頁安徽古民居

門窗都是木樘木欞，大都花紋繁巧，且各不相同，有的門扇上還雕塑有唐堯虞舜禪位的故事。當(dāng)時已普遍使用玻璃，有的富商用的刻花玻璃。為保暖防寒，門窗大多做成雙層，屋檐下椽木梁枋等都施有彩畫。宅門沿街巷的宅門都特別講究，門頂形式多樣，有懸山卷蓬、懸山有脊兩坡、兩坡不等長和半坡及披檐等，檐下用梁枋穿插、斗拱出檐等，做法各不相同。有的用柱，有的做壁柱門墩等。大門門扇上有門匾，書有“修德”、“修齊”、“繁鰲”、“霞蔚”、“樂天倫”等，有的住宅門外還立有上馬石、栓馬柱，石雕精美，反映出當(dāng)時這些人家住戶的富庶。

牛牛文庫文檔分享第19頁/共59頁安徽古民居

安徽古民宅周圍建有高大的圍墻。院中有水池，堂前屋后種植著花草盆景，各處的梁柱和欄板上雕刻著精美的圖案。座座小樓，深深庭院，就像一個個藝術(shù)的世界。建筑學(xué)家們都稱贊那里是“古民居建筑藝術(shù)的寶庫”。

牛牛文庫文檔分享第20頁/共59頁古城民居平遙古城鳳凰古城

牛牛文庫文檔分享第21頁/共59頁客家土樓

牛牛文庫文檔分享第22頁/共59頁客家土樓客家土樓，也稱福建圓樓，土樓是廣東東北、福建西南等地的客家人的住宅?？图胰说淖嫦仁?900多年前從黃河中下游地區(qū)遷移到南方的漢族人。因為客家人的居住地大多在偏僻、邊遠(yuǎn)的山區(qū)，客家先民為了防范盜匪騷擾，保護(hù)家族的安全，就創(chuàng)造了這種龐大的民居——土樓。土樓主要分布在福建省的龍巖、漳州等地區(qū)

牛牛文庫文檔分享第23頁/共59頁圓形土樓土樓有圓形的，也有方形的，其中，最有特色的是圓形土樓。圓樓由兩三圈組成，外圈十多米高，有一二百個房間。他們不分貧富、貴賤，每戶人家平等地分到底層至高層各一間房，其用途十分統(tǒng)一，一層是廚房和餐廳，二層是倉庫，三層、四層是臥室。第二圈兩層，有30到50個房間，一般是客房；中間是祖堂，能容下幾百人進(jìn)行公共活動。土樓里還有水井、浴室、廁所等，就像一座小城市?？图彝翗堑母叽?、奇特，受到了世界各國建筑大師的稱贊。

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牛牛文庫文檔分享第25頁/共59頁客家土樓福建土樓產(chǎn)生于宋元時期，經(jīng)過明代早、中期的發(fā)展，明末、清代、民國時期逐漸成熟，并一直延續(xù)至今。福建土樓是世界上獨一無二的山區(qū)大型夯土民居建筑，創(chuàng)造性的生土建筑藝術(shù)杰作。福建土樓依山就勢，布局合理，吸收了中國傳統(tǒng)建筑規(guī)劃的“風(fēng)水”理念，適應(yīng)聚族而居的生活和防御的要求，巧妙地利用了山間狹小的平地和當(dāng)?shù)氐纳?、木材、鵝卵石等建筑材料，是一種自成體系，具有節(jié)約、堅固、防御性強(qiáng)特點，又極富美感的生土高層建筑類型。

牛牛文庫文檔分享第26頁/共59頁20世紀(jì)80年代，福建漳州市南靖縣、龍巖市永定縣的土樓被美國人誤以為是蘑菇狀的核武設(shè)備，殊不知這獨一無二、從宋元時期就已經(jīng)產(chǎn)出的大型夯土民居建筑，早在第一枚原子彈蘑菇云騰云駕霧之前，就已經(jīng)在閩西南一塊600多平方公里的土地矗立了數(shù)個世紀(jì)了。中國“福建土樓”2008年7月6日在加拿大魁北克城舉行的第32屆世界遺產(chǎn)大會上，被正式列入《世界遺產(chǎn)名錄》。

牛牛文庫文檔分享第27頁/共59頁客家土樓

牛牛文庫文檔分享第28頁/共59頁蒙古包

牛牛文庫文檔分享第29頁/共59頁蒙古包蒙古包是蒙古等游牧民族傳統(tǒng)的住房。古稱穹廬，又稱氈帳、帳幕、氈包等。蒙古語稱格兒，滿語為蒙古包或蒙古博。游牧民族為適應(yīng)游牧生活而創(chuàng)造的這種居所，易于拆裝，便于游牧。自匈奴時代起就已出現(xiàn)，一直沿用至今。蒙古包

呈圓形，四周側(cè)壁分成數(shù)塊，每塊高130～160厘米、長230厘米左右，用條木編成網(wǎng)狀，幾塊連接，圍成圓形，長蓋傘骨狀圓頂，與側(cè)壁連接。帳頂及四壁覆蓋或圍以毛氈，用繩索固定。西南壁上留一木框，用以安裝門板，帳頂留一圓形天窗，以便采光、通風(fēng)，排放炊煙，夜間或風(fēng)雨雪天覆以氈。

牛牛文庫文檔分享第30頁/共59頁蒙古包蒙古包也稱“氈包”。蒙古族傳統(tǒng)民居。流行于內(nèi)蒙古自治區(qū)等地牧區(qū)。一種用厚羊毛氈制成的圓形凸頂房屋，分移動式和固定式兩種。牧區(qū)多建移動式。

牛牛文庫文檔分享第31頁/共59頁蒙古包最小的直徑為300多厘米，大的可容數(shù)百人。蒙古汗國時代可汗及諸王的帳幕可容2000人。蒙古包分固定式和游動式兩種。半農(nóng)半牧區(qū)多建固定式，周圍砌土壁，上用葦草搭蓋；游牧區(qū)多為游動式。游動式又分為可拆卸和不可拆卸兩種，前者以牲畜馱運，后者以牛車或馬車?yán)\。中華人民共和國建立后，蒙古包定居者增多，僅在游牧區(qū)尚保留蒙古包。除蒙古族外，哈薩克、塔吉克等族牧民游牧?xí)r也居住蒙古包。很容易拆裝，有利于放牧?xí)r搬遷流動。

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牛牛文庫文檔分享第33頁/共59頁傣家竹樓

牛牛文庫文檔分享第34頁/共59頁傣家竹樓竹樓主要指兩層或以上的竹結(jié)構(gòu)樓房，屬于南方“干闌式建筑”的一種。是傣家的標(biāo)志民居。又稱傣家竹樓。

牛牛文庫文檔分享第35頁/共59頁傣家竹樓竹樓下層高約七八尺，四無遮欄，牛馬拴束于柱上。上層近梯處有一露臺，轉(zhuǎn)進(jìn)即為一長形之大房，用竹籬隔出一個角來做主人的臥室并兼重要錢物的存儲處；其余便是一大敞間，屋頂不甚高，兩邊傾斜，屋檐及于樓板，故無窗。此種住宅的建筑，極為便易，只須伐來大竹，約集鄰里相幫，數(shù)日間便可造成

；但也極易腐毀，每年經(jīng)雨季后，便須重加修補(bǔ)。土司頭人的住宅，多不用竹而以木建，式樣仍似竹樓，只略高大，不鋪茅草而改用瓦蓋頂。

牛牛文庫文檔分享第36頁/共59頁這種上面住人下面養(yǎng)牛馬的屋宇，在西南邊區(qū)中普遍可以見到，例如哈尼、景頗、傈僳以至苗、瑤、黎諸族，住屋建筑也如此式，惟下層多用大石或泥土筑為墻壁。傣族的竹樓，則是下層四面空曠，每晨當(dāng)牛馬出欄時，便將糞便清除，使整日陽光照射，住位于上層的人，不致被穢氣熏蒸。

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牛牛文庫文檔分享第38頁/共59頁皖南民居

牛牛文庫文檔分享第39頁/共59頁皖南民居皖南民居以保存了明清時期的大量古建筑而馳名。新安為文化之鄉(xiāng)，歷史上多出官宦商賈，僅歙縣舉人以上的士官即達(dá)數(shù)百人。徽商更是遍及皖南。“富室之稱雄者，江南首推新安”，他們巨大的財富，營造了皖南這個精美的古民居博物館。今存徽州明清時期的古建筑群主要集中在黟縣、歙縣、績溪、休寧。黟縣今存古村落十余處，要者如西遞、宏村、碧山、屏山等。黟城古建筑更多。

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牛牛文庫文檔分享第41頁/共59頁皖南民居皖南民居以黟縣、西遞、宏村最具代表性，2000年被列入“世界遺產(chǎn)名錄”。宏村現(xiàn)保存完好的明清古民居140余幢

。村內(nèi)鱗次櫛比的層樓疊院與旖旎的湖光山色交輝相映，動靜相宜，處處是景，步步入畫。擁有絕妙田園風(fēng)光的宏村被譽(yù)為“中國畫里鄉(xiāng)村”。西遞現(xiàn)存明清古民居124幢，祠堂3幢。代表徽派民居建筑的“三絕”（民居、祠堂、牌坊）和“三雕”（木雕、石雕、磚雕），在此得到完好的保留。

牛牛文庫文檔分享第42頁/共59頁宏村地理位置：黟縣東北部，距黟縣縣城11km面積：9.17公頃(300多畝)宏村的選址、布局，宏村的美景都和水有著直接的關(guān)系，是一座經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)劃的古村落。村內(nèi)外人工水系的規(guī)劃設(shè)計相當(dāng)精致巧妙，專家評價宏村是“人文景觀、自然景觀相得益彰，是世界上少有的古代有詳細(xì)規(guī)劃之村落”。被中外建筑專家稱為“中國傳統(tǒng)的一顆明珠”、“研究中國古代水利史的活教材”

牛牛文庫文檔分享第43頁/共59頁宏村被譽(yù)為“中國畫里的鄉(xiāng)村”，聯(lián)合國專家稱贊它為“舉世無雙的小城鎮(zhèn)水街景觀”

牛牛文庫文檔分享第44頁/共59頁西遞是黃山市最具代表性的古民居旅游景點，坐落于黃山南麓，距屯溪54公里，距黃山風(fēng)景區(qū)僅40公里，距黟縣縣城8公里。該村東西長700米，南北寬300米，居民三百余戶，人口一千多。因村邊有水西流，又因古有遞送郵件的驛站，故而得名“西遞”，素有“桃花源里人家”之稱

牛牛文庫文檔分享第45頁/共59頁皖南古民居村落選址、布局和建筑形態(tài)，都以周易風(fēng)水理論為指導(dǎo)，體現(xiàn)了天人合一的中國傳統(tǒng)哲學(xué)思想和對大自然的向往與尊重。那些典雅的明、清民居建筑群與大自然緊密相融，創(chuàng)造出一個既合乎科學(xué)，又富有情趣的生活居住環(huán)境，是中國傳統(tǒng)民居的精髓。村落獨特的水系是實用與美學(xué)相結(jié)合的水利工程典范，深刻體現(xiàn)了人類利用自然，改造自然的卓越智慧。其“布局之工，結(jié)構(gòu)之巧，裝飾之美，營造之精，文化內(nèi)涵之深”，為國內(nèi)古民居建筑群所罕見。

牛牛文庫文檔分享第46頁/共59頁土家族吊腳樓

牛牛文庫文檔分享第47頁/共59頁土家族吊腳樓吊腳樓是土家、布依、苗族、侗族、壯族、水族等少數(shù)民族的傳統(tǒng)建筑。土家族愛群居，愛住吊腳木樓。建房都是一村村，一寨寨的，很少單家獨戶。所建房屋多為木結(jié)構(gòu)，小青瓦，花格窗，司檐懸空，木欄扶手，走馬轉(zhuǎn)角，古香古色。一般居家都有小庭院，院前有籬笆，院后有竹林，青石板鋪路，刨木板裝壁，松明照亮，一家過著日出而作，日落而息的田園寧靜生活。土家族，全國現(xiàn)有人口5704223人，主要聚居在湖南湘西，

湖北恩施。此外，四川省的石柱、秀山、酉陽、黔江等縣也有分布。

牛牛文庫文檔分享第48頁/共59頁吊腳樓水邊的吊腳樓，伸出兩只長長的前“腳”，深深地插在江水里，與搭在河岸上的另一邊墻基共同支撐起一棟棟樓房；山腰上的吊腳樓的前兩只“腳”則穩(wěn)穩(wěn)地頂在低處，與另一邊的墻基共同把樓房支撐平衡。平地上的吊腳樓，那是由幾根長短一樣的木樁把樓房從地面上支撐起來的。

牛牛文庫文檔分享第49頁/共59頁土家吊腳樓土家吊腳樓多為木質(zhì)結(jié)構(gòu)，早先土司王嚴(yán)禁土民差瓦，只許益杉皮、茅草，叫“只許買馬，不準(zhǔn)差瓦”。一直到清代雍正十三年“改上歸流”后才興蓋瓦。一般為橫排四扇三間，三柱六騎或五柱六騎，中間為堂屋，供歷代祖先神龕，是家族祭祀的核心。根據(jù)地形，樓分半截吊、半邊吊、雙手推車兩翼吊、吊鑰匙頭、曲尺吊、臨水吊、跨峽過洞吊，富足人家雕梁畫棟，檐角高翹，石級盤繞，大有空中樓閣的詩畫之意境。

牛牛文庫文檔分享第50頁/共59頁吊腳樓為土家族人居住生活的場所，多依山就勢而建，呈虎坐形、三合院。講究朝向，或坐西向東，或坐東向西。正房有長三間、