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學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精學(xué)必求其心得,業(yè)必貴于專精專題能力訓(xùn)練十哲學(xué)基本觀點與辯證唯物論專題能力訓(xùn)練第20頁

一、選擇題(每小題2分,共20分)1.中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì),人們認(rèn)為世界的最基本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素.現(xiàn)在人們認(rèn)為最基本的是夸克、電子等.由此可見()①唯物主義的觀念由來已久②具體認(rèn)識會在發(fā)展中不斷被超越③真理的價值要到實踐中才能實現(xiàn)④認(rèn)識的目的歸根到底是改造世界A。①② B。③④ C.①③ D.②④答案:A解析:本題考查唯物主義的發(fā)展等知識,旨在考查調(diào)動和運用知識的能力.中國的先哲有樸素的唯物主義思想,說明唯物主義觀念由來已久,①符合題意;到了19世紀(jì),人們對世界的認(rèn)識發(fā)生了變化,而現(xiàn)在認(rèn)識又發(fā)生了變化,說明認(rèn)識隨著實踐的發(fā)展而發(fā)展,②符合題意;③錯誤,真理的價值在于指導(dǎo)人們認(rèn)識和改造世界;④不符合題意,材料沒有體現(xiàn)認(rèn)識的目的,只是說明認(rèn)識一直在發(fā)展。2。(2017天津卷)著名科學(xué)家錢偉長談到哲學(xué)時說:“哲學(xué)很重要,很多學(xué)問做深了,都會碰到哲學(xué)問題。數(shù)學(xué)是這樣,物理、化學(xué)、生物、計算機(jī),都是這樣。所以科學(xué)家一定要研究一點哲學(xué),要懂哲學(xué)。"他之所以這么講,主要是因為()A。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的科學(xué)B.哲學(xué)的智慧產(chǎn)生于人類的實踐活動C。哲學(xué)是改造世界的物質(zhì)力量D。哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和普遍規(guī)律答案:D解析:本題考查哲學(xué)的作用的相關(guān)知識,旨在考查調(diào)動知識分析問題的能力。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說,哲學(xué)有科學(xué)和非科學(xué)之分,故排除A項。哲學(xué)是人們改造世界的精神力量,故不選C項。我國著名科學(xué)家錢偉長之所以強(qiáng)調(diào)哲學(xué)的重要,是因為哲學(xué)探究的是世界的本質(zhì)和規(guī)律,故選D項。產(chǎn)生于實踐的認(rèn)識未必都正確,未必都是我們重視的對象,B項與題干構(gòu)不成因果關(guān)系,舍去。答案為D項。3。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物.下列能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項是()①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③ B。②→①→④→③C.③→①→④→② D。①→④→②→③答案:A解析:本題考查意識的產(chǎn)生,旨在考查調(diào)動和運用知識分析問題的能力。意識是物質(zhì)世界長期發(fā)展的產(chǎn)物,經(jīng)歷了三個發(fā)展階段:由一切物質(zhì)所具有的反應(yīng)特性到低等生物的刺激感應(yīng)性,再到高等動物的感覺和心理,最終發(fā)展為人類的意識,根據(jù)這一過程,順序應(yīng)該是①②④③。因此答案:選A項。4。(2017江蘇卷)20世紀(jì)80年代初,法國科學(xué)家首次用實驗證實了“量子糾纏”現(xiàn)象的存在.科學(xué)家們設(shè)想,如果把“量子糾纏"原理用于通信,將極大提高通信的安全保密程度。為此,我國積極開展相關(guān)應(yīng)用研究,并于2016年8月成功發(fā)射了世界上第一顆量子通信衛(wèi)星。這表明()A。意識是客觀存在的主觀映象B。要一切從實際出發(fā),實事求是C。客觀物質(zhì)世界是科學(xué)精神和理念的外現(xiàn)D。人們可以在意識指導(dǎo)下能動地改造世界答案:D解析:本題考查的知識點是意識的作用,考查獲取和解讀信息的能力。以“量子糾纏”原理指導(dǎo)科研,成功發(fā)射了通信衛(wèi)星,可見意識對實踐的指導(dǎo)作用,故答案為D項。A、B兩項材料未體現(xiàn)。C項屬于客觀唯心主義觀點,故排除。5。某校研究人員最新設(shè)計出一種專門用于尋找癌細(xì)胞受體的自組裝納米粒子,可以提高核磁共振成像掃描的有效性,進(jìn)而幫助醫(yī)生提高癌癥診斷率.這種自組裝納米粒子的外部涂有一層特殊的蛋白,通過該蛋白可以尋找特定的腫瘤信號。這一科學(xué)成果表明()①人的意識只有反映了事物本質(zhì)才具有能動性②人能夠認(rèn)識事物的本質(zhì)并根據(jù)自身需要加以利用③人的意識能夠創(chuàng)造出客觀事物而具有直接現(xiàn)實性④人能夠通過實踐認(rèn)識規(guī)律和利用規(guī)律,造福人類A.①② B。③④ C。①③ D.②④答案:D解析:本題考查意識的能動作用、規(guī)律的普遍性和客觀性。①表述明顯錯誤,意識的能動性并不是反映了事物的本質(zhì)才具有的;意識不具有直接現(xiàn)實性,實踐具有直接現(xiàn)實性,③表述錯誤,排除;依據(jù)材料信息可知,②④符合題意,D項正確。6.研究人員將一密閉透明的實驗裝置(如圖1)置于晴天的室外,對其進(jìn)行24小時測定,得出某氣體含量的變化曲線(如圖2)。該實驗體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()①事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一②對事物的認(rèn)識是一個循環(huán)往復(fù)的過程③認(rèn)識世界和改造世界要堅持實事求是④客觀事物的聯(lián)系因條件的變化而變化A.①② B。①④ C。②③ D。③④答案:D解析:本題考查實事求是、聯(lián)系的條件性等哲學(xué)知識,旨在考查獲取和解讀信息、調(diào)動和運用知識分析、解決問題的能力。實驗得出的曲線,就是在研究該氣體的變化規(guī)律,體現(xiàn)了實事求是,③正確。該氣體隨著24小時自然條件的不同而發(fā)生變化,體現(xiàn)了客觀事物的聯(lián)系隨著條件的變化而變化,④正確。該實驗體現(xiàn)了某氣體24小時的變化,與發(fā)展、認(rèn)識的反復(fù)性無關(guān),排除①②.所以答案:選D項。7.研究發(fā)現(xiàn),情緒變化會引起強(qiáng)烈的身體感受,不同情緒在身體上形成的感受圖形各不相同。然而,不管是西歐人還是東亞人,人們的身體情緒圖表現(xiàn)出跨文化的一致性,這表明情緒及其相應(yīng)的身體感受有著共同的生理基礎(chǔ)。這一發(fā)現(xiàn)佐證了()①西歐文化和東亞文化存在著共同的物質(zhì)基礎(chǔ)②意識能夠能動地調(diào)節(jié)人體的生理活動③意識活動的主動創(chuàng)造性是人能認(rèn)識世界的基礎(chǔ)④不同的人的情緒運動存在普遍性的規(guī)律A.①② B.①③ C。②④ D。③④答案:C解析:本題考查意識的作用、規(guī)律的普遍性.情緒變化會引起強(qiáng)烈的身體感受,說明意識對于人體生理活動具有調(diào)節(jié)和控制作用,②說法正確;不管是西歐人還是東亞人,人們的身體情緒圖表現(xiàn)出跨文化的一致性,說明不同的人的情緒運動存在普遍性的規(guī)律,④說法正確;①③與題意不符。該題選C項。8.在長征途中,毛澤東非常重視情報工作,及時掌握敵方的部署與動向,根據(jù)敵我雙方力量的變化,尋找敵方薄弱環(huán)節(jié),靈活調(diào)動軍隊,四渡赤水,終于擺脫了敵兵的圍追堵截.毛澤東用兵如神的奧秘在于()①重視調(diào)查研究,依據(jù)不斷變化的情況決定軍事部署②把對戰(zhàn)爭規(guī)律的真理性認(rèn)識作為軍事行動的出發(fā)點③善于在瞬息萬變的戰(zhàn)場形勢中掌握和利用戰(zhàn)爭規(guī)律④認(rèn)識到紅軍將士的主觀能動性在戰(zhàn)爭中起決定性作用A。①② B。①③ C.②④ D.③④答案:B解析:本題考查一切從實際出發(fā)、尊重客觀規(guī)律的知識,旨在考查調(diào)動和運用知識分析問題的能力。毛澤東用兵如神的奧秘在于調(diào)查研究,在尊重戰(zhàn)爭規(guī)律的基礎(chǔ)上,把握全面的、變化的客觀實際,故選①③。尊重客觀實際是人們行動的出發(fā)點,故舍去②。④夸大了人的主觀能動性,故不選.9。(2018天津卷)天津市薊州區(qū)的郭家溝,東臨梨木臺、西鄰九山頂,以前主要靠種莊稼,村民收入不高。后來,隨著鄉(xiāng)村旅游的升溫,當(dāng)?shù)匾劳械锰飒毢竦穆糜钨Y源,開展旅游精品村建設(shè),請專家對村子進(jìn)行規(guī)劃,提升改造農(nóng)家樂,吸引來大量游客,實現(xiàn)了村民增收致富。郭家溝的成功轉(zhuǎn)型表明()A.專家正在成為農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展的主體力量B.充分發(fā)揮主觀能動性就能促進(jìn)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展C。一個地方的自然條件對經(jīng)濟(jì)發(fā)展起決定作用D.科學(xué)發(fā)展要從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢順應(yīng)市場需求答案:D解析:解答本題的關(guān)鍵是了解郭家溝是如何結(jié)合自身情況搞鄉(xiāng)村旅游的.郭家溝以前村民收入低,后來結(jié)合自身情況,通過鄉(xiāng)村旅游,提升改造農(nóng)家樂,吸引了大量游客,實現(xiàn)了村民增收。這表明科學(xué)發(fā)展要做到從實際出發(fā),發(fā)揮自身優(yōu)勢,D項正確;A項說法錯誤;B項說法太絕對;C項說法錯誤。10。在門捷列夫的元素周期表中,從95號的镅(Am)開始,后序的20多種元素均是人造元素.這一科學(xué)事實說明()A。物質(zhì)決定意識的同時,意識也可以反過來決定物質(zhì)B.在現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)蓬勃發(fā)展的今天,物質(zhì)與意識誰決定誰已不再重要了C。物質(zhì)決定意識的原理受到了沖擊D.意識的力量帶來了物質(zhì)的成果答案:D解析:物質(zhì)決定意識,意識對物質(zhì)具有反作用,這是唯物主義的基本觀點,顛倒二者關(guān)系就會陷入唯心主義。A項認(rèn)為意識也可以反過來決定物質(zhì)是錯誤的.B項認(rèn)為物質(zhì)與意識誰決定誰已不重要了是錯誤的。材料中人造元素的存在體現(xiàn)了意識對客觀事物的反作用,正是物質(zhì)和意識辯證關(guān)系原理的體現(xiàn),并非對物質(zhì)決定意識原理的沖擊,C項錯誤,D項正確.二、非選擇題(共30分)11。全球已經(jīng)進(jìn)入大數(shù)據(jù)時代(大數(shù)據(jù),指數(shù)據(jù)規(guī)模巨大,類型多樣且信息傳播速度快的數(shù)據(jù)庫體系),數(shù)據(jù)結(jié)構(gòu)復(fù)雜多樣,規(guī)模急劇增長已經(jīng)成為不爭的事實。能否實現(xiàn)海量數(shù)據(jù)的有效挖掘和運用,把握數(shù)據(jù)背后的奧秘和玄機(jī),直接影響勞動生產(chǎn)率的提高和消費者福利的滿足程度.我們必須樹立大數(shù)據(jù)思維,以獲得巨大商業(yè)價值,提升社會管理水平,提高安全保障能力,增強(qiáng)國際競爭力。結(jié)合材料,運用“探索世界的本質(zhì)、把握思維的奧妙”的相關(guān)知識,談?wù)劄槭裁匆獦淞⒋髷?shù)據(jù)思維。(15分)答案:①物質(zhì)決定意識,要堅持主觀符合客觀。大數(shù)據(jù)時代已經(jīng)到來,樹立大數(shù)據(jù)思維是客觀形勢的要求。②事物運動是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來。大數(shù)據(jù)思維符合時代發(fā)展規(guī)律,只有按照時代發(fā)展的客觀規(guī)律,充分挖掘和利用大數(shù)據(jù)價值,才能在實踐中獲得巨大成功。③意識具有能動的反作用,正確意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用.發(fā)揮意識的能動作用,樹立大數(shù)據(jù)思維可以有效指導(dǎo)實踐,以發(fā)揮大數(shù)據(jù)對社會發(fā)展的重大作用,提高競爭力。解析:本題知識限定明確(探索世界的本質(zhì)、把握思維的奧妙,即唯物論的相關(guān)知識),題目類型屬于原因類,問題指向是樹立大數(shù)據(jù)思維.解讀設(shè)問后可聯(lián)想到樹立正確的意識或發(fā)揮主觀能動性,基本理論包括物質(zhì)決定意識,要堅持主觀符合客觀;事物運動是有規(guī)律的,要按規(guī)律辦事,把發(fā)揮主觀能動性和尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來;意識具有能動的反作用,正確的意識對改造客觀世界具有促進(jìn)作用。然后,結(jié)合樹立大數(shù)據(jù)思維和上述理論分析其依據(jù)和意義。12。閱讀材料,完成下列要求。2016年11月30日,聯(lián)合國教科文組織通過審議,批準(zhǔn)中國申報的“二十四節(jié)氣”列入聯(lián)合國教科文組織人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。農(nóng)歷“二十四節(jié)氣"是中國古代勞動人民通過觀察太陽周年運動,認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法。它是中華民族經(jīng)驗和智慧的結(jié)晶,非常準(zhǔn)確地反映了季節(jié)的變化與農(nóng)事活動的關(guān)系,指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,是中國傳統(tǒng)歷法體系及其相關(guān)實踐活動的重要組成部分.“二十四節(jié)氣”雖然起源于春秋時期的黃河流域,但由于它能反映農(nóng)時季節(jié),便于人們安排農(nóng)事活動,便在全國各地流傳開來。各地在應(yīng)用過程中,結(jié)合本地區(qū)氣候情況來安排農(nóng)事,充實和豐富了“二十四節(jié)氣”的內(nèi)容,使“二十四節(jié)氣”在各個地區(qū)都得到了靈活的應(yīng)用.“二十四節(jié)氣”是中國古代農(nóng)業(yè)文明的具體表現(xiàn),具有很高的農(nóng)業(yè)歷史文化的研究價值,因而成為中國和世界一項重要的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。在國際氣象界,這一時間認(rèn)知體系被譽(yù)為“中國的第五大發(fā)明”。有專家指出,中華文化源遠(yuǎn)流長、博大精深,希望有更多的文化產(chǎn)品申遺成功,避免某些發(fā)源于中國的文化遺產(chǎn)被他國“搶注”。(1)結(jié)合材料,從唯物論角度,說明“二十四節(jié)氣"的科學(xué)性。(9分)(2)“二十四節(jié)氣”的成功申遺只是其保護(hù)的階段性成果,它的保護(hù)、傳承、利用與弘揚(yáng)應(yīng)是全體中國人長期艱巨、共同的任務(wù)。請你為“二十四節(jié)氣”的傳承與可持續(xù)利用提兩條合理化建議。(6分)答案:(1)①物質(zhì)決定意識?!岸墓?jié)氣”是中國古代勞動人民通過觀察太陽周年運動,認(rèn)知一年中時令、氣候、物候等方面變化規(guī)律所形成的天文氣象歷法,尊重了客觀事實,堅持了從實際出發(fā)。②意識具有能動的反作用。由于“二十四節(jié)氣"準(zhǔn)確地反映了季節(jié)變化與農(nóng)事活動的關(guān)系,指導(dǎo)著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和日常生活,發(fā)揮了正確意識

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