《論語》十二章評課稿

《論語》十二章評課稿七年級語文上冊《論語》十二章聽課稿，分享《論語》十二章聽課感受和記錄《論語》十二章評課稿第一篇：《論語》十二章

新一版人教社語文教材有了較大的變化，一是單元組合進(jìn)行了調(diào)整，二是篇目發(fā)生了變化。

原來的“《論語》十則”變成了“《論語》十二章”。

為什么要發(fā)生變化？是如何變化的？變化了什么內(nèi)容？背后的目的是什么？這些都是上這篇課文需要首先考慮的地方。

教師導(dǎo)入：如果中國人不知道孔子，不知道《論語》，那他就不是一個合格的中國人。趙普曾說“半部《論語》治天下”……

教師用準(zhǔn)備好的語言導(dǎo)入，詩意卻缺乏思維，屬于典型的重“入”輕“導(dǎo)”的開頭，整個開頭沒有能為下面環(huán)節(jié)的開展做任何的鋪墊和服務(wù)。

緊接著教師背誦全文，提兩點要求：一，發(fā)現(xiàn)老師背誦中的錯誤；二，分析老師為什么要這樣背的原因（老師將課文的內(nèi)容打亂了順序）？

這是一個極具亮點的設(shè)計。

教師課堂上的示范作用正在日趨淡化，背誦功力本身也是一個語文老師應(yīng)該具備的。同時，這個環(huán)節(jié)的設(shè)計在技術(shù)上制造了懸念，讓學(xué)生不由自主地認(rèn)真聆聽和比對，同時在能力層級上也上升了一個臺階，從“識記”走向了“分析綜合”。

很遺憾的是，教師在這個環(huán)節(jié)的處理卻顯得粗糙。

教師的流利背誦，沒有給學(xué)生任何糾錯的機會。而第二個要求的落實僅僅停留在一個學(xué)生的回答：老師您是按照同一個內(nèi)容組合來背誦的。

按照什么內(nèi)容？從哪里看出來這些是同一個內(nèi)容？這些內(nèi)容表現(xiàn)了孔子的什么？……

諸如此類的追問如果不跟進(jìn)的話，這個環(huán)節(jié)的思維層次也停留在淺層，同時師生之間的交流就不是對話，而僅僅是問答了。好的開頭有了，滿意的結(jié)果有了，實在的過程卻沒有了。

進(jìn)入第二個版塊，教師要求學(xué)生按照“學(xué)習(xí)方法”“學(xué)習(xí)態(tài)度”“道德修養(yǎng)”將十二章分類。

學(xué)生討論，分類。教師PPT明確：1、4、5、12章是學(xué)習(xí)方法，7、9章是學(xué)習(xí)態(tài)度，1、2、3、6、8、11、12章是道德修養(yǎng)。學(xué)生筆記。

細(xì)究這一板塊，幾個地方值得思考：

第一，分類的標(biāo)準(zhǔn)來自哪里？是從剛才學(xué)生的回答中來的嗎？你沿承著剛才教師的分類背誦嗎？“學(xué)習(xí)方法”和“學(xué)習(xí)態(tài)度”可以截然分開嗎？很多的教參和教輔資料將二者分開，教師在使用時是否有自己的思考和判斷？

第二，分類的意義和價值在哪里？分類的目的指向毫無疑問應(yīng)該是幫助學(xué)生更好地理解課文內(nèi)容，幫助學(xué)生對孔子的言論進(jìn)行分析和綜合。只是簡單地追求分類結(jié)果，而非具體落實到底從哪里判斷出來的？哪些地方可以表現(xiàn)這些分類要求？我們應(yīng)該如何理解？這些言論在今天的實際意義？

第三，分類過程中的具體分析在哪里？《論語》雖是經(jīng)典中的經(jīng)典，但是對很多語句的品味還是有必要和價值的。比如“學(xué)而時習(xí)之”中“習(xí)”，教材下面是“復(fù)習(xí)”，但是很多專家認(rèn)為應(yīng)該是“實踐”，即學(xué)以致用。可否讓學(xué)生討論？再如“溫故而知新”，如何“溫故”才能“知新”？“溫故”是途徑，“知新”是結(jié)果？“溫故”的方式和角度有哪些？這些也可以讓學(xué)生討論。再比如孔子對顏回評價那段，就是一個典型的議論文結(jié)果：“賢哉，回也”，開頭點出論點，然后運用事實論據(jù)，同時與一般人進(jìn)行比較，最后再次強調(diào)觀點。短短的幾句話，內(nèi)在邏輯之嚴(yán)密，可見一斑。再則，這里點到顏回的“樂”，到底是什么“樂”，孔子卻未明確，可以引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)學(xué)生對前面一般人的“憂”進(jìn)行分析和推測。這些活動的開展的都是極具思維含量的。

進(jìn)入課堂第三個板塊，教師對每一則進(jìn)行先入為主的導(dǎo)問。

比如：孔子在第一則中用了三個反問句，想象孔子講這番話時的神態(tài)如何？

學(xué)生回答：快樂、豪邁。

教師明確：孔子臉上應(yīng)該洋溢著滿意自足、悠然自醒的神態(tài)。

教師要求學(xué)生起來朗讀，讀出這種感覺。

品析這個環(huán)節(jié)，看似流暢的環(huán)節(jié)之下卻是思維含量的缺失和文本把握的偏離。

沒有對話的具體場景，僅僅憑孔子的一句話，就讓學(xué)生想象說這番話的神態(tài)，難度太大，這是個價值不大的偽問題。同時，想象神態(tài)的目的是什么？這對理解這三句話有意義和價值嗎？想象的目的是為了幫助學(xué)生更好地理解文本，而非為想象而想象。

教師最后的歸結(jié)也存在問題?！翱鬃幽樕蠎?yīng)該洋溢著滿意自足、悠然自醒的神態(tài)?！睗M意自足，悠然自醒，細(xì)究起來，為什么而滿意？因什么而自足？悠然在何處？緣何而自醒？課堂教學(xué)不是追求表面語言的華麗，而應(yīng)該給學(xué)生明確的來源和出處。

緊接著PPT按順序，又展示一些圍繞每一章的問題：

“溫故”和“知新”是不是兩件并列的事情？該如何理解？

孔子說“三人行必有我?guī)熝伞?，說這句話的目的是什么？

第一章中表現(xiàn)了什么樣的君子風(fēng)范？

…………

學(xué)生回答，教師點評，最后出示教師的對問題的理解。

這一環(huán)節(jié)，無疑教師是作為理解每一章的內(nèi)容來處理的。但是這些帶有極強導(dǎo)向性的問題，實際上是將灌輸換了一種貌似民主的方式，其最后的本質(zhì)還是以教師為主的講授，而非來自學(xué)生疑惑的爭鳴。能不能讓學(xué)生將閱讀每一章后的感悟和疑惑寫出來，教師收集整理后和學(xué)生進(jìn)行分享和爭鳴，這樣做，是否更針對學(xué)生，是否更能體現(xiàn)以學(xué)生為主呢？

課堂進(jìn)入第四板塊：收集課文中出現(xiàn)的成語。

學(xué)生輪流念出成語，教師PPT展示。

又是一個停留在“識記”層面的設(shè)計。這個環(huán)節(jié)完全可以設(shè)計得更有趣一點，比如列舉出一些名字來自于《論語》的名人，讓學(xué)生根據(jù)名字判斷來自哪章？表達(dá)了取名者怎樣的價值追求？如著名數(shù)學(xué)家陳省身，如主席為女兒取名李敏李訥……還可以讓學(xué)生用這些成語來造句，或者換角度翻新理解等等。

課堂第五板塊：交流有關(guān)“孔子”的小故事。教師出示交流提綱：小故事+我認(rèn)為這則故事表現(xiàn)出孔子哪一方面的形象。

學(xué)生交流故事。

教師用“仰之彌高”簡單總結(jié)，課堂結(jié)束。

上課者是一位新教師，上課不到一個月。流暢的表達(dá)，親和的笑容，可以看出的認(rèn)真?zhèn)湔n，都是值得鼓勵和肯定的。但是就這堂課暴露的問題來講，幾個方面不容小覷。

第一，課堂每一環(huán)節(jié)的思維含量是需要認(rèn)真考量的。整個課堂的環(huán)節(jié)設(shè)計，大多數(shù)都停留在“識記”這一思維層面，課堂表面的熱鬧之下其實是內(nèi)在思維的蒼白。學(xué)生學(xué)習(xí)過后，思維能力沒有得到鍛煉，性價比不高。

第二，課堂每一環(huán)節(jié)的具體落實是需要認(rèn)真考慮的。整個課堂繞中心而行，師生的問答，教師的引導(dǎo)，都對文本本身淺嘗輒止，沒有深入下去，學(xué)生除了能夠回答出那些結(jié)論，其他收獲較小。結(jié)論不是最重要，為什么會有這些結(jié)論才重要。

第三，課堂每一環(huán)節(jié)涉及的章節(jié)內(nèi)容深入閱讀不夠。教師備課，應(yīng)該將自己演化為學(xué)生，從最粗淺處，最細(xì)微處入手，認(rèn)真品讀，細(xì)扣慢磨，而非借助參考書將一些貌似正確的結(jié)論拋售。

第四，課堂每一環(huán)節(jié)的設(shè)計需要更精巧一點。環(huán)節(jié)與環(huán)節(jié)之間，缺乏自然的過渡，更多是生硬的嫁接，內(nèi)在的流暢度不夠。再好的東西也需要針對需求對象的適當(dāng)包裝。

孔子說，三人行必有我?guī)熝伞?/p>

聽了這么多課，其實有時候?qū)W生也是一群好老師，關(guān)鍵是我們真正將他們放在心中沒有。

學(xué)生的空白在哪里？學(xué)生的疑惑在哪里？學(xué)生的需求在哪里？課堂上學(xué)生的價值在哪里？

這些都是老師上課應(yīng)該首先關(guān)注的問題。

《論語》十二章評課稿第二篇：《論語》十二章教案

教學(xué)目標(biāo)：1、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值；2、歸納學(xué)習(xí)文言文知識，掌握重點字詞的讀音、含義，能熟練背誦、默寫全文。3、理解、運用其中關(guān)于學(xué)習(xí)的名言警句，培養(yǎng)學(xué)生的文言文翻譯能力。4、感受孔子的人格魅力，開闊胸懷，加強成熟處事的思想修養(yǎng)；重點難點：重點：積累文言詞語,疏通文意,把握全文梗概，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文能力。難點：理解課文所蘊含的深刻哲理，并把所學(xué)知識、道理付諸于實踐。課時安排：2-3課時教學(xué)方法:誦讀法、合作探究學(xué)習(xí)法；分類整理歸納教學(xué)工具：多媒體教學(xué)過程

第一課時一、明確目標(biāo)：

1、了解《論語》的有關(guān)知識，明確其在歷史上的價值。2、掌握重點字詞的讀音、含義。

3、翻譯前五句并理解其中意思。二、導(dǎo)入新課同學(xué)們，今天這節(jié)課老師先給大家講一個小故事：孔子的弟子子路與別人爭論：路人說三七二十四，而子路則堅持三七等于二十一。兩個人爭論不休，誰也說服不了誰，最后二人請孔子裁判，并約定輸?shù)娜素?fù)十兩銀子。?？鬃訂柮髑闆r后，當(dāng)即判子路輸了，子路給路人十兩紋銀，路人高高興興走了。子路不服氣的質(zhì)問孔子：“明明我說的對的，您為什么這樣判？”孔子說：“我知道三七二十一，也知道是你說的對的。可是，你從小讀書，卻和一個沒讀過書的人爭論，有意思嗎?他都糊涂那個樣子了，連三乘七等于多少都弄不準(zhǔn)，你卻跟他爭論！所以我判你輸了，讓你長點記性，以后別跟糊涂人爭論?！痹谏钪校覀兇罂刹槐貙σ恍┬∈戮徒锝镉嬢^的去爭論，你是聰明人，你明白，你不糊涂就行了，為什么非要讓別人屈服你的觀點呢？那些糊涂的人認(rèn)為三七等于二十四，那就讓他自己可悲去吧？他還是要堅持己見的話，就不要和他爭論了，愚昧的是他，鬧笑話的也是他啊！從這則小故事中，我們可以看出，孔子教育他的弟子是非常有智慧的，弟子將他的語錄編成了《論語》，有人說“半部《論語》治天下”，它形象地概括了這部儒家經(jīng)典對后世的卓越貢獻(xiàn)。今天，就讓我們走近孔子，隨著這位“萬世師表”一起去探討學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度以及如何修身做人。三、作者簡介

孔子名丘，字仲尼，春秋時期魯國陬邑（今山東曲阜市南辛鎮(zhèn)）人。中國古代偉大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的創(chuàng)始人?？鬃蛹A夏上古文化之大成，在世時已被譽為“天縱之圣”，是當(dāng)時社會上的最博學(xué)者之一，被后世統(tǒng)治者尊為孔圣人、至圣、萬世師表，是“世界十大文化名人”之首?？鬃拥娜寮宜枷雽χ袊⑷寮椅幕笆澜缬猩钸h(yuǎn)的影響。其教育代表思想著重有“因材施教”、“有教無類”、“啟發(fā)誘導(dǎo)”、“溫故知新”等等。四、《論語》其書

《論語》屬語錄體散文，是孔子弟子及其再傳弟子記錄關(guān)于孔子和他弟子言行的書籍，共20篇。內(nèi)容有孔子談話，答弟子問及弟子間的相互討論。它是研究孔子思想的主要依據(jù)。南宋時，朱熹把它列為“四書”之一，成為儒家的重要經(jīng)典。宋朝宰相趙普曾贊頌說“半部《論語》治天下”。（這里提到了四書，就順帶給學(xué)生提一下“四書五經(jīng)”，四書：《論語》、《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》；五經(jīng)：《詩》《書》《禮》《易》《春秋》。）五、朗讀課文

1、初讀課文，掃除語言障礙。特別注意加點字的音、形、義。人不知而不慍（yùn）

學(xué)而不思則罔（wǎng）思而不學(xué)則殆（dài）

不亦說（yuè）乎傳（chuán）不習(xí)乎

知之者不如好（hào）之者2、教師朗讀示范并劃分節(jié)奏。學(xué)生體會語氣、語調(diào)、停頓等。3、學(xué)生自由朗讀，齊讀。六、探究學(xué)習(xí)課文前五則1、小組合作解決字詞意義和語句翻譯，教師適時點撥。方法:單變雙,例如：學(xué)（學(xué)習(xí)），朋（朋友），樂（快樂），溫（溫習(xí)），師（老師）2、提問學(xué)生翻譯句子。1.子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”子：孔子

而：進(jìn)而，然后

時：按時（名詞作狀語）習(xí)：溫習(xí)

之：代詞，它亦：也

說：通“悅”愉快

乎：語氣詞，嗎

朋：志同道合的人自：從

樂：快樂

知：了解

而：但是

慍：憤恨、惱恨譯文：學(xué)習(xí)了，然后時常復(fù)習(xí)它，不也愉快嗎？有志同道合的人從遠(yuǎn)方來，不也快樂嗎？人們不了解我，我卻不生氣，不也是君子嗎？探究：第1句講：學(xué)習(xí)方法第2句講：學(xué)習(xí)的樂趣第3句講：個人修養(yǎng)

2.曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”子：古時對男子的尊稱

吾：我

日：每天（名詞作狀語）古今異義：日子

三：多次

省：反省吾身：我自己

為：替

謀：謀劃

忠：盡心盡力

信：誠實

傳：老師傳授的知識

習(xí)：溫習(xí)譯文：我每天多次反省自己，替別人辦事是不是盡心盡力呢？和朋友交往是不是誠實呢？老師傳授的知識是不是復(fù)習(xí)了呢？探究：本章強調(diào)治學(xué)的人重視品德修養(yǎng)

3.子曰：“吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，

七十而從心所欲，不逾矩?！庇校和僮?，通“又”

而:就

學(xué)：做學(xué)問

立：獨立做事

不惑：通達(dá)事理

知：懂得

天命：自然的規(guī)律和命運

耳順：能聽得進(jìn)不同的意見

逾：越過、超過

矩：規(guī)譯文：我十五歲開始立志學(xué)習(xí)，三十歲能自立于世，四十歲遇事就不迷惑，五十歲懂得了什么是天命，六十歲能聽得進(jìn)不同的意見，到七十歲才能達(dá)到隨心所欲，想怎么做便怎么做，也不會超出規(guī)矩。探究：1.本章是孔子自述他學(xué)習(xí)和提高修養(yǎng)的過程。2.從本章來看，學(xué)習(xí)和修養(yǎng)的過程可分為幾個階段？

十五歲到四十歲：學(xué)習(xí)領(lǐng)會

五十、六十歲：安心立命，不受外界左右

七十：主觀意識和做人規(guī)則融合為一3.道德修養(yǎng)的最高境界是怎樣的？思想與言行融合，自覺遵守道德規(guī)范，而不是勉強去做。

4.我們從這一章中可以得到什么啟示？道德修養(yǎng)并非一朝一夕可以完成，要經(jīng)過長時間的學(xué)習(xí)，循序漸進(jìn)。

4.子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！惫剩号f的知識（形容詞作名詞）

而：然后

知：領(lǐng)悟

可以：可以借憑（古今異義：表示允許或能夠）

為：做

矣：語氣詞，了譯文：溫習(xí)學(xué)過的知識就會得到新的理解和體會，可以憑借這點當(dāng)老師了。探究：本章談學(xué)習(xí)方法

5.子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！倍簠s

則：就

罔：迷惑無所得

殆：有害譯文：只讀書卻不思考就會感到迷茫而無所適從，只思考卻不讀書就會有害。探究：本章講學(xué)習(xí)方法，闡述學(xué)習(xí)與思考的辯證關(guān)系。七、課堂小結(jié)和學(xué)生共同回顧這堂課所學(xué)的內(nèi)容：了解了孔子和《論語》的大概情況，還附帶贈送了“四書五經(jīng)”這個知識點，合作探究學(xué)習(xí)了課文的前五章，落實了這五章的字詞。這幾章強調(diào)了學(xué)習(xí)態(tài)度要謙虛，學(xué)習(xí)方法上要獨立思考和復(fù)習(xí)。

八、布置作業(yè)1、背誦教過的五章《論語》并嘗試默寫。2、預(yù)習(xí)下節(jié)課內(nèi)容：后六章。

第二課時一、明確目標(biāo)1.朗讀課文,背誦前五章;2.繼續(xù)研讀課文六至十二章。二、導(dǎo)入：（回顧上節(jié)課所學(xué)內(nèi)容）1、背誦上節(jié)課所學(xué)的五章，全班齊背和學(xué)生抽背。2、重點詞句翻譯抽查：學(xué)而時（時：按時）習(xí)之，不亦說（說：通假字，通“悅”愉快）乎？

有朋（朋：志同道合的人）自遠(yuǎn)方來

吾日三?。ㄊ。悍词。┪嵘砼c朋友交而不信（信：誠實）乎？傳（傳：老師傳授的知識）不習(xí)乎？”學(xué)而不思則罔（罔：迷惑無所得），思而不學(xué)則殆(殆：有害)。”三、探究學(xué)習(xí)課文六至十二則6、子曰：“賢（品德高尚）哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪（忍受）其憂，回也不改其樂（樂于學(xué)）。賢哉，回也！”翻譯：孔子說：“顏回的品質(zhì)是多么高尚?。∫缓勶垼黄八?，住在簡陋的小屋里，別人都忍受不了這種清苦，顏回卻不改變他好學(xué)的樂趣。顏回的品質(zhì)是多么高尚啊！”探究：本章贊揚了顏回樂于學(xué)習(xí)、安于貧困的品質(zhì)。

7、子曰：“知之（代詞，指代學(xué)問）者（……的人）不如好（喜歡，愛好）之者，好之者不如樂（以……為樂趣，形容詞作動詞，意動用法）之者?！狈g：孔子說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人；愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人?！?/p>

探究：本章闡述了學(xué)習(xí)態(tài)度：以學(xué)習(xí)為快樂這一段運用了什么修辭？：頂真講學(xué)習(xí)的三個層次：知、好、樂，層層推進(jìn)，使說理更加透徹，令人信服。

8、子曰：“飯（吃飯，名詞作動詞）疏（粗糧，古今異義：疏通）食飲水（冷水，古今異義：泛指所有的水），曲肱（彎著胳膊）而（表順承）枕之，樂（樂趣）亦在其中矣。不義（正當(dāng)手段）而富且貴，于（對于）我如浮云。”翻譯：孔子說：“吃粗糧，喝冷水，彎著胳膊當(dāng)枕頭，樂趣也就在這中間了。用不正當(dāng)?shù)氖侄蔚脕淼母毁F，對于我來講就像是天上的浮云一樣?！?/p>

探究：本章講人的道德修養(yǎng)

9、子曰：“三（幾個，古今異義：表示確數(shù)）人行，必有我?guī)熝桑ㄔ谄渲校?。擇其善者而（表順承）從（跟從）之（代詞，學(xué)習(xí)），其不善者而改之?！狈g：孔子說：“幾個人一起走路，其中必定有可以作我的老師的人。我選擇他的優(yōu)點向他學(xué)習(xí)，看到他不好的地方就作為借鑒，改掉自己的缺點?！?/p>

探究：本章講學(xué)習(xí)態(tài)度：向一切人學(xué)習(xí)。不但要學(xué)習(xí)別人的長處，還要借鑒別人的短處，反省自己有沒有類似的毛病。

10、子在川（河）上曰：“逝（流逝）者如斯（這）夫，不舍（舍棄）晝夜?！狈g：孔子在河邊感嘆道：“一去不復(fù)返的時光就像這河水一樣，日夜不停?！碧骄浚罕菊轮v時光易逝，應(yīng)珍惜時間。本章運用了什么修辭？：比喻用流水日夜不停、一去不返比喻時間的飛逝，指明時間的寶貴。

11、子曰：“三軍（軍隊）可奪帥也，匹夫（普通人，古今異義：無學(xué)識、無智謀的人）不可奪志也?！狈g：孔子說：“軍隊的主帥可以改變，普通人的志氣卻不可改變?！?/p>

探究：本章講一個人應(yīng)當(dāng)堅定信念、矢志不渝。

12、子夏曰：“博（廣泛）學(xué)而（表并列）篤志，切（懇切）問而（表并列）近思，仁（仁德）在其中矣”翻譯：子夏說：“廣泛地學(xué)習(xí)，堅守自己的志向，遇不明事能懇切地向別人發(fā)問，多考慮當(dāng)前的問題，仁德就在其中了?！?/p>

探究：本章講堅定信念、廣泛學(xué)習(xí)。四、學(xué)生齊讀，鼓勵當(dāng)堂背誦。五、合作探究試按學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度、品德修養(yǎng)將課文中的句子進(jìn)行分類。1、學(xué)習(xí)方法：

（1）學(xué)而時習(xí)之。

（2）溫故而知新。（強調(diào)復(fù)習(xí)）

（3）學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（學(xué)思結(jié)合）

2、學(xué)習(xí)態(tài)度：

（1）知之者不如好之者，好之者不如樂之者。（以學(xué)為樂，培養(yǎng)興趣）

（2）三人行，必有我?guī)熝?。（謙虛好學(xué)）（3）逝者如斯夫，不舍晝夜。（珍惜時間）（4）擇其善者而從之，其不善者而改之。（既要從正面吸取經(jīng)驗，又要從反面接受教訓(xùn)