《人生無(wú)意讀莊子》讀書(shū)筆記思維導(dǎo)圖

思維導(dǎo)圖PPT模板《人生無(wú)意讀莊子》最新版讀書(shū)筆記，下載可以直接修改莊子孔子文章故事萬(wàn)物道神人德人間行程評(píng)注作者宗師記錄猶然大魚(yú)寓言鯤逍遙本書(shū)關(guān)鍵字分析思維導(dǎo)圖01自序一位常被誤解的妙人第二篇齊物論第一篇逍遙游第三篇養(yǎng)生主目錄03020405第四篇人間世第六篇大宗師第五篇德充符第七篇應(yīng)帝王目錄070608內(nèi)容摘要《人生無(wú)意讀莊子》是青年作家陳可抒對(duì)莊子文章的新解與評(píng)注。莊子的文章充滿想象奇幻的色彩，行文構(gòu)思巧妙，具有浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格，乃先秦諸子文章的典范之作，在中國(guó)古典文學(xué)、哲學(xué)、藝術(shù)思想史上均具有不可動(dòng)搖的地位。本書(shū)以莊子最為著名的《莊子·內(nèi)篇》為底本，包括《逍遙游》《齊物論》《人間世》等名篇，作者對(duì)作品中汪洋恣肆的文字進(jìn)行了深入淺出的評(píng)注。除此之外，作者還很巧妙地將莊子的思想與當(dāng)下社會(huì)環(huán)境相結(jié)合，主題涉及成長(zhǎng)、夢(mèng)想、人際關(guān)系等，用通俗易懂的方式闡釋現(xiàn)代人的處世哲學(xué)。自序一位常被誤解的妙人孔孟楊墨等學(xué)說(shuō)像是一條修好的路，直接指引弟子到某個(gè)山頭去；老莊學(xué)說(shuō)卻是贈(zèng)予弟子一個(gè)施工隊(duì)，讓弟子自己修路去想去的地方。第一篇逍遙游在他看來(lái)，言論既會(huì)耗費(fèi)心神，又會(huì)產(chǎn)生無(wú)知。寓言鯤是大魚(yú)嗎？鵬是大鳥(niǎo)嗎？北冥雖大，豈是囚我之所？《齊諧》的記錄，成就的記錄大鵬看到了野馬與塵埃鯤化為鵬的自我總結(jié)010302040506第一篇逍遙游蜩與學(xué)鳩心虛而嘲笑湯以鯤鵬故事為教材宋榮子猶然笑之，列子猶然等待至人無(wú)己，神人無(wú)功，圣人無(wú)名第一篇逍遙游許由拒絕越俎代庖藐姑射之山何必爭(zhēng)執(zhí)不龜手之藥有用還是無(wú)用無(wú)何有之鄉(xiāng)即是我心第一篇逍遙游第二篇齊物論那么我們不禁要好奇地問(wèn)，既然“大辯不言”，莊子又是如何看待自己所留下的種種言論的呢？莊子對(duì)待言論是極其謹(jǐn)慎的，尤其是不必要的爭(zhēng)執(zhí)與無(wú)知的立言，而這兩項(xiàng)錯(cuò)誤又很難避免。吾喪我人籟、地籟、天籟樂(lè)出虛，蒸成菌非彼無(wú)我，非我無(wú)所取一受其成形，不亡以待盡人亦有不芒者乎？010302040506第二篇齊物論道隱于小成，言隱于榮華物無(wú)非彼，物無(wú)非是天地一指，萬(wàn)物一馬“用”和“庸”的區(qū)別朝三暮四，和之以是非道之所以虧，愛(ài)之所以成010302040506第二篇齊物論天地與我并生，萬(wàn)物與我為一道未始有封，言未始有常葆光陷于戰(zhàn)爭(zhēng)煩惱的堯懵懂無(wú)知的嚙缺勤奮好學(xué)的瞿鵲子010302040506第二篇齊物論第三篇養(yǎng)生主既然如此，何不謹(jǐn)言慎行呢？所以，莊子雖然以《莊子》立言，卻一再提醒人們，要跳出《莊子》之言，不要為它所束縛。吾生也有涯，而知也無(wú)涯為善無(wú)近名，為惡無(wú)近刑庖丁解牛，妙在養(yǎng)生右?guī)焻⑽蛱斓赖谌B(yǎng)生主澤雉不愿為王秦失三號(hào)而出指窮于為薪火傳不知其盡第三篇養(yǎng)生主第四篇人間世此書(shū)從多維度，多各度幫助讀書(shū)理解、體會(huì)，引導(dǎo)讀者思考、升華！?？鬃釉憜?wèn)顏回之行程內(nèi)直外虛與內(nèi)直外曲心齋勝于一切孔子勉勵(lì)葉公子高之行程蘧伯玉教導(dǎo)顏闔之行程螳臂不當(dāng)車(chē)，養(yǎng)虎不觸怒，愛(ài)馬不驕溺010302040506第四篇人間世三樣事情，三種手段匠石與弟子評(píng)價(jià)不材之樹(shù)世人以為不祥，神人以為大祥我本楚狂人，鳳歌笑孔丘方今之時(shí)，僅免刑焉12345第四篇人間世第五篇德充符還是需要細(xì)細(xì)讀《莊子》原文并結(jié)合譯文，才能更有基礎(chǔ)的理解?？鬃幽軌蚶斫庳Ｕ咄躐~子產(chǎn)開(kāi)始理解兀者申徒嘉孔子不能理解兀者叔山無(wú)趾孔子看似理解惡人哀駘它第五篇德充符四個(gè)故事，七種符命有人之形，無(wú)人之情人故無(wú)情道與之貌，天與之形第五篇德充符第六篇大宗師這是我讀過(guò)的莊子中最好的一本書(shū)，沒(méi)有之一。知天之所為，知人之所為真人的定義相濡以沫，不如相忘于江湖問(wèn)道之路大宗師之路以無(wú)為首，以生為脊，以死為尻010302040506第六篇大宗師魚(yú)相忘乎江湖，人相忘乎道術(shù)孟孫才不哀其母意而子一心求道顏回先于孔子坐忘子桑尚未領(lǐng)悟逍遙并非唾手可得010302040506第六篇大宗師第七篇應(yīng)帝王大道至簡(jiǎn)；只有像鯤鵬這樣，一直懷著“猶有未樹(shù)”之心、不斷“圖南”之志，定乎內(nèi)外之分，厚積水風(fēng)為力，一直向著天道進(jìn)取，才會(huì)達(dá)到道遙的至境。蒲衣子潛移默化蒲衣子以己為馬牛莊子的隱藏寄語(yǔ)是“德”還是“欺