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《蘇東坡傳》讀后感800字5篇《蘇東坡傳》的作者林語(yǔ)堂先生是中國(guó)福建人,中國(guó)現(xiàn)代著名學(xué)者和文學(xué)家。當(dāng)他在1936年全家赴美的時(shí)候,他帶上了許多記載了蘇軾的文獻(xiàn)以及蘇東坡先生本人的親筆。他心中早已就想寫下此書,來(lái)紀(jì)念蘇軾。可見蘇軾在他心中的魅力。這里給大家分享一些關(guān)于蘇東坡傳讀后感,希望對(duì)大家有所幫助。蘇東坡傳讀后感1如果說(shuō)有誰(shuí)最與百姓為友,誰(shuí)的詩(shī)最樸實(shí),誰(shuí)最生性愛開玩笑,誰(shuí)是最仁慈的官員,那便是蘇東坡了。蘇東坡亦名蘇軾,一生可謂坎坷,青年時(shí)中進(jìn)士,后又因王安石而謫居黃州,元祐年間因太后攝政,步步進(jìn)升,是朝庭的翰林學(xué)士,后又因反對(duì)派掌政,一貶再貶直至海南儋州謫居,窮苦之至,太后再次攝政,用她獨(dú)具慧眼發(fā)現(xiàn)了蘇東坡的才華,在徽宗年間,調(diào)升至常州,因已垂垂老已逝世在途中。他最大的優(yōu)點(diǎn)是樂觀、行善,這卻也是他最大的之缺點(diǎn)。因?yàn)樗^(guò)分了,沒能識(shí)破小人。吾上可陪玉皇大帝,下可以陪卑田院乞兒,他的眼里沒有任何壞人,導(dǎo)致媚顏奴骨之輩對(duì)他打擊至深,雖為一朝忠臣,卻不能安己,這又有何用?我覺得,所謂忠臣,不僅要忠于皇,亦要忠于己,才是立根之本,否則滿肚子好計(jì)良言卻不和時(shí)宜。太過(guò)強(qiáng)烈的愛國(guó)之情了,導(dǎo)至最后在朝庭上竟孤立無(wú)援單槍匹馬為百姓所付出,太浪費(fèi)!依我看,因找對(duì)火候,該下手時(shí)出狠點(diǎn),不有半分軟弱,言則保己打敵,不言則守口如瓶,讓敵人找不到任何可趁之機(jī)??商K東坡正好相反,因?yàn)槭窃?shī)人,把自己的忠腸散于詩(shī)中,包含攻擊諷刺,這使政敵奸臣搞文字獄,這里的字有忌諱,那個(gè)字角觸犯圣上……,使得很長(zhǎng)一段時(shí)間蘇東坡不得翻身。但也許正是他的這種執(zhí)著,這種慈善樂觀的風(fēng)格詩(shī)文,使他的名聲越來(lái)越大,朝庭立即壓迫他,可他卻更出名了,人人都以多有他的詩(shī)文而相夸,士大夫不能誦東坡詩(shī),竟覺氣索,可謂膾炙人口。讓人覺得有趣的一點(diǎn)是,那些個(gè)宋朝之太后卻總是充當(dāng)蘇軾的救命星,每當(dāng)他窮苦之極,沒落之極,太后一掌政便步步高升,朝政整治一新,也是宋朝國(guó)家的大救星,還因太后們,那些奸人侫臣才得已平息??傊K東坡的詩(shī)也好,人也罷,帶給我們的是一個(gè)文學(xué)史上的里程碑,如同一場(chǎng)大雪過(guò)后的春天,清新的,怡人的,盡管飽受打擊挫折卻百折不撓,樸實(shí)無(wú)華背后保留著他特有函意……蘇東坡傳讀后感2我對(duì)蘇東坡的偏愛,是從讀他的作品開始的,豪放如《念奴嬌赤壁懷古》,深情如《江城子十年生死兩茫?!?,豁達(dá)如《赤壁賦》,閑雅如《記承天寺夜游》……從文字而想見其為人,敬仰之情,油然而生。蘇東坡的文學(xué)造詣固然是驚采絕艷,但在泱泱五千年的歷史里,才華洋溢的不知其幾。司馬遷的史書為無(wú)韻之離騷,曹操的詩(shī)古直悲涼,江淹的賦文錯(cuò)彩鏤金,柳永的詞纏綿綣繾……然而蘇東坡,唯有蘇東坡,才讓我在欣賞其才華之外,產(chǎn)生感情上的依附。蘇東坡的一生,起伏跌宕,幾經(jīng)沉浮。他少年得志,鮮衣怒馬,文章遍行天下,上至九五之尊宋仁宗,朝堂領(lǐng)袖歐陽(yáng)修,下至庶民,對(duì)他無(wú)一不欣賞推崇,愛護(hù)有加;他為政一方,造福一地,千年之后,杭州的蘇堤,仍在見證和訴說(shuō)著對(duì)蘇東坡的留戀。向太后當(dāng)政期間,他得到重用,位居龍圖閣大學(xué)士,奔走于四方,紓解新政給百姓帶來(lái)的疾苦。然而政壇多風(fēng)雨,如果說(shuō)王安石的改革派與蘇東坡之間的分歧,僅僅是政見之不同,那么王安石之后,所謂“改革派”的章停之流,對(duì)待異己者的迫害,已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出王安石的“流放”,他們捏造莫須有的罪名,制造“烏臺(tái)詩(shī)案”,更甚者,將元祐年間復(fù)被啟用的以蘇東坡為首的一批官員,污蔑為國(guó)之妖孽,將他們的姓名,鐫刻在碑石上,欲將他們生生世世,釘在“恥辱”柱上,是為“元祐黨人碑”也。其后蘇東坡被一貶再貶,從嶺南的惠州,到化外之地的海南,都留下了他年邁而疲憊的身軀。無(wú)論是榮居高位,還是落魄南荒,蘇東坡給后人的印象,或?yàn)t灑出塵,或安靜自守,或童趣未泯。即使是低潮期,當(dāng)他冥想過(guò)去,也就是“回首向來(lái)蕭瑟處,也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。甚至在海南時(shí),居無(wú)安身之處,病無(wú)可醫(yī)之藥,他仍保持著“九死南荒吾不恨,茲游奇絕冠平生”的氣魄。短短的六十多年,榮耀時(shí)不盛氣凌人,艱辛?xí)r沒有卑躬屈膝,怨天尤人。我對(duì)他的情感上的依附,正是來(lái)自于精神上的擊節(jié)和共鳴??偨Y(jié)而言,蘇東坡的氣質(zhì),有儒家的“知其不可為而為之”的勇者無(wú)懼,有道家任真自然、騁目游懷的順從天道,還有佛家“和光同塵,與俗俯仰”的自得。這是文人的理想狀態(tài),然而能夠真正身體力行者,幾千年來(lái),又能有幾人?書的作者林語(yǔ)堂,也是我一直非常喜愛的作家之一。他在《京華煙云》里塑造的姚思安和姚木蘭這對(duì)父女,也是中華文化中道家思想的踐行者。在傳記中,林語(yǔ)堂對(duì)蘇東坡給予了無(wú)上的贊譽(yù)。作為一個(gè)喜歡蘇東坡的讀者,讀到這樣的書,自然如遇知己。不過(guò)也正是由于他對(duì)蘇東坡的欣賞,所以對(duì)當(dāng)時(shí)另一位政治名人王安石,書中散發(fā)出強(qiáng)烈的厭惡感。甚至將一篇攻擊王安石的偽作《辯奸論》算在蘇東坡的父親蘇轍身上,連王安石的怪癖性格,也都成了他做作以博取名聲的罪名。我對(duì)王安石的認(rèn)識(shí)是模糊不清的。但對(duì)于改革者,無(wú)論其最終結(jié)果如何,我都認(rèn)為,至少他是時(shí)代的勇者。蘇東坡傳讀后感3在四川,有座風(fēng)景宜人的小鎮(zhèn)——眉山,古之名嘉州。文人世家的蘇家便在此地?!叭K”位列唐宋八大家之中,父子三人的文學(xué)造詣實(shí)屬古往今來(lái)罕見,尤以蘇軾為代表。不清楚是眉山的鐘靈毓秀誕生了蘇家的才氣,還是蘇氏家族的一時(shí)顯赫才讓世人對(duì)眉山更加青睞。也許只是造物主的一次偶得。近來(lái)一鼓作氣讀完國(guó)學(xué)大師林語(yǔ)堂最得意的作品《蘇東坡傳》——中國(guó)現(xiàn)代長(zhǎng)篇傳記開標(biāo)立范之作。很久沒有這種欣欣然而“一飲而盡”之酣暢感了。《蘇東坡傳》,非簡(jiǎn)單流水帳,更非采用“春秋筆法”,而是林語(yǔ)堂閱讀大量資料,包括蘇東坡的札記、詩(shī)詞、私人書簡(jiǎn)等后所著的傳記。蘇東坡也好,林語(yǔ)堂也罷,都是他們所在的時(shí)代響當(dāng)當(dāng)?shù)娜宋?。蘇的魅力和錦繡詩(shī)詞流傳千古,而林的小說(shuō)、文章、學(xué)問也擁有近現(xiàn)代數(shù)一數(shù)二的力量和感染力。我心度之,是否林先生與蘇東坡有諸多相似之處,不然為何其言己了解、喜愛蘇東坡,而又能將《蘇東坡傳》寫得如此色彩鮮明、感情豐富。蘇東坡的一生精彩絕倫,獨(dú)一無(wú)二,正如書中所說(shuō),“蘇東坡是一個(gè)無(wú)可救藥的樂天派、一個(gè)偉大的人道主義者、一個(gè)百姓的朋友、一個(gè)大文豪、大書法家、創(chuàng)新的畫家、造酒實(shí)驗(yàn)家、一個(gè)工程師、一個(gè)憎恨清教x主義的人、巨儒政治家、一個(gè)皇帝的秘書、酒仙、厚道的法官、一位在政治上專唱反調(diào)的人。一個(gè)月夜徘徊者、一個(gè)詩(shī)人、一個(gè)小丑?!钡沁@還不足以道出蘇東坡的全部……觀其一生,蘇東坡比中國(guó)其他詩(shī)人更具有多面性天才的豐富變化感和幽默感,智能優(yōu)異,心靈卻像天真的小孩。蘇東坡是幽默的。某次與王安石談及王之所謂“字源學(xué)”時(shí),引用《詩(shī)經(jīng)》中“鳴鳩在桑,其子七兮”,并父母共九只鳥,以王安石的方式來(lái)向其解釋為何“鳩”為“九”“鳥”二字合成,實(shí)為嘲諷;后某次更戲謔王安石曰“‘波’若是‘水’之‘皮’,則‘滑’就是‘水’之‘骨’了?!奔词乖诒毁H至缺醫(yī)少藥的海南之后,對(duì)朋友僧人的關(guān)心,他仍在回信中說(shuō)“但若無(wú)醫(yī)藥,京師國(guó)醫(yī)手里,死漢尤多?!币源藖?lái)告知朋友不必?fù)?dān)憂。蘇東坡是熱愛生活的。即便身處逆境,亦不以為意。僅在美食方面,就有軼事、傳說(shuō)數(shù)樁。他自己研究烹飪之法、自己釀酒,更是留下了“東坡肉”“東坡壺”以傳后世。他在詩(shī)詞中,也多次提及美食——“無(wú)竹令人俗,無(wú)肉使人瘦,不俗又不瘦,竹筍燜豬肉”、“長(zhǎng)江繞郭知魚美,好竹連山覺筍香”、“蔞蒿滿地蘆芽短,正是河豚欲上時(shí)”、“日啖荔枝三百顆,不辭長(zhǎng)作嶺南人”,等等,不一而足。蘇東坡是感情豐富的?!督亲印芬辉~,“十年生死兩茫?!?,至情至性,念念不忘亡妻,與其“大江東去”風(fēng)格迥異,凄婉哀傷。在朝云因瘟疫早逝后,他在《朝云墓志銘》和《悼朝云》一詩(shī)中,均表達(dá)了深切情愛與傷痛,后來(lái)更在《西江月·梅花》一詞中,以梅花象征朝云,既似寫花,又似寫人。蘇東坡是剛直的。盡管有過(guò)數(shù)次因詩(shī)而被捕、受審,但他仍然不改犀利詞風(fēng)。好友劉恕罷官出京時(shí),他寫詩(shī)諷刺“群烏未可辨雌雄”,后又寫“猶誦麥青青”,對(duì)官場(chǎng)榮耀表示鄙夷之意。在某次剛剛被釋出獄后,即寫詩(shī)兩首,隨后自己也擲筆笑道“我真是不可救藥!”蘇東坡也是幸福的。他平易近人,一生交友無(wú)數(shù),即使引車賣漿者,亦可成為知己,其兄弟情深,妻妾對(duì)其關(guān)愛有加。盡管不如意事眾多,如朝云笑言其“一肚子不合時(shí)宜”,但他的生活又怎可不稱為過(guò)得快樂呢?如林語(yǔ)堂先生所言,蘇東坡“像一陣清風(fēng)過(guò)了一生”,“根本是他本性的自然流露”,“他的肉體雖然會(huì)死,他的精神在下一輩子,則可成為天空的星、地上的河”。誰(shuí)說(shuō)不是呢?僅此感懷東坡居士這位曠古奇才。蘇東坡傳讀后感4“猿吟鶴唳本無(wú)意,不知下有行人行?!碧K軾用他豪放的筆墨揮灑著,用詩(shī)句詮釋著自己的人生。而林語(yǔ)堂筆下的蘇東坡,更是如一顆閃亮的明星,在中國(guó)文學(xué)歷史的長(zhǎng)河中,閃爍著……讀完《蘇東坡傳》,我依舊感嘆著這位大文豪坎坷曲折的人生歷程,可又為他在苦難中豁達(dá)大度而感到敬佩。他是一個(gè)詩(shī)人,更是一個(gè)朝代的忠臣,老百姓的摯友。蘇軾多次被貶官謫遷,他豁達(dá)、樂觀,無(wú)時(shí)無(wú)刻關(guān)心百姓,為百姓著想。記憶最深的一次是蘇軾任杭州通判,西湖本身的詩(shī)情畫意,讓蘇軾的詩(shī)意大發(fā),寫下無(wú)數(shù)膾炙人口的佳作,讓人回味無(wú)窮。他為百姓做過(guò)很多事情,曾經(jīng)立過(guò)一家公立醫(yī)院,在三年內(nèi)治療了一千個(gè)病人,最重要的一件事便是解決杭州居民用水的大問題,因?yàn)檠睾5拈L(zhǎng)墻常年未修,因此有許多淤泥,運(yùn)河河床的疏浚需要很大的人力和物力。蘇軾根據(jù)潮汐來(lái)控制水,通過(guò)自然環(huán)境將水過(guò)濾,并開通了一條新運(yùn)河與西湖相通,他還解決供水問題,選擇用黏性大的膠泥燒成陶瓦管子來(lái)代替大竹管,使杭州家家都有西湖的淡水喝。我不禁感嘆蘇軾的聰明才智,也為他有這份關(guān)心百姓的用心而感到驕傲,在滿是淤泥的官場(chǎng)中,他能做到出淤泥而不染,做一個(gè)為百姓做事,不貪污錢財(cái),人人道好的良官,讓我更為敬佩?!疤幋藖y世,他猶如政壇風(fēng)暴中之海燕,是庸妄官僚的仇敵,是保民抗暴的戰(zhàn)士”,正是蘇軾的代言詞。但在生活中,他保持天真淳樸,終身不渝,不忮不求,純?nèi)浑S心。元豐四年,蘇東坡開始在“東坡”一片田地里工作,自稱“東坡居士”?!吧碇吓郏^戴黑帽,手持藤杖,倚石而坐”最樸實(shí)的平民形象,為他添了幾分淳樸和自然。那時(shí)候的他,或許是最卸下包袱的時(shí)候吧,他種的地上冒出針尖般的綠苗時(shí),他會(huì)歡喜得像個(gè)孩子般跳起來(lái)。他看稻莖立得挺直,在微風(fēng)中搖曳,或是望著沾滿露滴的莖在月光之下閃動(dòng),如串串的明珠,他感到得意而滿足。那份自得,是在這個(gè)亂世中少有的吧,也因?yàn)樗臑⒚?,才讓后人銘記。我欣賞蘇東坡,因?yàn)樗小叭松鐗?mèng),一尊還酹江月”的豪邁氣概,有“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘”的真摯情感,有“誰(shuí)道人生無(wú)再少?門前流水尚能西”的超曠爽朗,有“老夫聊發(fā)少年狂,左牽黃,右擎蒼”壯志躊躇。他的筆墨,有對(duì)這個(gè)世間的感嘆,更多的表現(xiàn)了他善良的心理,和對(duì)人生的豁達(dá)。在《蘇東坡傳》中,雖沒有花很多筆墨寫他的詩(shī)詞,可通過(guò)平常的小事,描繪出的他如同一個(gè)孩童,對(duì)世事的樂觀,保持內(nèi)心的天真,發(fā)自內(nèi)心的.快樂和誠(chéng)懇。林語(yǔ)堂先生在原序中有這樣一句評(píng)價(jià)“蘇東坡的快樂,無(wú)所畏懼,像一陣清風(fēng)度過(guò)了一生,不無(wú)緣故”是的!他以他的本性照亮了我,在成長(zhǎng)的道路上給我鼓勵(lì),在給予我詩(shī)詞享受的同時(shí),帶給我的更多的豁達(dá)開朗的態(tài)度!蘇東坡傳讀后感5日月經(jīng)天,江河行地。歷史在浩蕩的長(zhǎng)河中一點(diǎn)一點(diǎn)沉淀,當(dāng)我們回首去聆聽和撫摸這塵封記憶時(shí),卻總有那么一個(gè)名字,在浩瀚的歷史天空中,響徹回蕩……“休言萬(wàn)事轉(zhuǎn)頭空,未轉(zhuǎn)頭時(shí)皆夢(mèng)。”往事如煙,逝水流年,唐朝宋代,騷人墨客,浩繁如星辰,照耀神州,有李杜蘇辛,正如“光焰萬(wàn)丈長(zhǎng)。”唐詩(shī)宋詞對(duì)中華文化影響巨大。深邃如江海,高妙如山川。李太白的云帆點(diǎn)綴了滄海之水;辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影;陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚;蘇東坡的華發(fā)張揚(yáng)著少年意氣。林語(yǔ)堂,一代國(guó)學(xué)大師,是一位以英文書寫揚(yáng)名海外的中國(guó)作家,也是集語(yǔ)言學(xué)家、哲學(xué)家、文學(xué)家于一身的知名學(xué)者。由他所著的《蘇東坡傳》,顧名思義,講述的是東坡傳奇的一生。蘇軾,字子瞻,號(hào)東坡居士。四川眉山人,縱觀蘇軾一生,可謂造化弄人,屢遭波折。年少成名,曾經(jīng)廟堂之高,也曾游放嶺南,一身才華,卻起伏坎坷。盡管人生盡是不如意,可蘇軾沒有自怨自艾,他苦中作樂,興趣廣泛,親近自然。擅長(zhǎng)詩(shī)詞、文賦、書法、作畫,甚至是烹飪,以至于后來(lái)的“東坡肉”聲名遠(yuǎn)揚(yáng),流傳至今。蘇東坡幾乎無(wú)一不精,無(wú)一不能,在中華文化史上,蘇東坡無(wú)疑是一座巍峨的高山。林語(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō):“蘇東坡在中國(guó)歷史上的特殊地位,一則是由于他對(duì)自己的主張?jiān)瓌t,始終堅(jiān)定而不移,二則由于他詩(shī)文書畫藝術(shù)上的卓絕之美。”“十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。”陌上花開,蝶霞飛遲,昔人已改,江山猶是。是時(shí),摯愛的元配夫人已與他生死兩隔數(shù)年,悼念亡妻凄婉哀傷。流光退卻,華發(fā)漸升,涼月墮江。子瞻至情至信,一生交友無(wú)數(shù),知己更是遍布天下,兄弟情深意厚,妻子關(guān)愛有加,他的一生,似一陣清風(fēng)。人生給每個(gè)文人的似乎都是一場(chǎng)盛大的疼痛,元豐二年,烏臺(tái)詩(shī)案,子瞻首歷人生黑暗,于生死間來(lái)去幾番,仕途終不得圓滿。子瞻仕情漸疏,于坡地開墾,補(bǔ)貼家用。東坡之號(hào),自此而始。“竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生。”這是何等坦然!宦海沉浮,直面挫折;“莫聽穿林打葉聲,何妨吟蕭且須行?”這是何等灑脫!昂然挺立,捋須而笑。官場(chǎng)失意,政治低迷,子瞻淡定吟詠間,深刻的憂傷日漸明媚,子瞻懂得放——放生離死別于山水之間,愁苦與大江俱東,被浪淘盡;放官場(chǎng)浮云于田園之中,三百顆荔枝入口,失意消亡于嶺南。將滿未滿又如何?如此豁然心境,使蘇軾之月昭質(zhì)未損,熠熠生輝。林語(yǔ)堂稱東坡為樂天派。似乎是沒有什么可以使東坡真正止步不前,有所畏懼的。他敢于說(shuō):“我坐華堂上,不該麋鹿姿?!备矣谙虻弁踔毖躁愂觯骸翱琳陀诨??!绷终Z(yǔ)堂評(píng)價(jià)說(shuō):“他的一生是載歌載舞,深得其樂,憂患來(lái)臨一笑置之?!闭且?yàn)闁|坡的性格樂觀豁達(dá),豪放不羈,他的詩(shī)詞奔放靈動(dòng)?!按蠼瓥|去,浪淘盡,千古風(fēng)流人物

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