地域文化(本)形成性考核冊第四次形考作業(yè)

地域文化（本）形成性考核冊第四次形考作業(yè)（25分）得分1．你最喜歡教材中介紹的的哪一位歷史名人？請說明理由。（10分）答：張軌在經濟上注意改進農業(yè)技術，興修水利，發(fā)展商業(yè)，鑄造貨幣五銖錢；在政治上，立法行令，打擊豪強；在教育上，立學校，崇古禮，培養(yǎng)了大批人才。經營涼州13年，河西一步步走向安定，河西文化也繁榮起來。張軌雖有割據河西的能力，但始終效忠晉室，多次發(fā)兵捍衛(wèi)晉室，始終以維護西晉的統(tǒng)一為己任。他臨終前給文武將佐留下遺言：“務安百姓，上思報國，下以寧家，素棺薄葬，無藏金玉，善相安遜，以聽朝旨?！蔽鲿x末，戰(zhàn)亂引起中國分裂，群雄割據，民眾顛沛流離。張軌勵精圖治，保境安民，使河西出現了社會安定、生產發(fā)展、文化發(fā)達的局面。請查閱有關材料，寫出10種本省被列入國家級名錄的非物質文化遺產，并舉出一二例加以介紹。（15分）答：環(huán)縣道情皮影戲、、臨夏磚雕、慶陽香包繡制、洮硯制作技藝、木偶戲（閩西客家木偶戲）、惠安石雕（影雕）、木雕（泉州木雕）、釀造酒傳統(tǒng)釀造技藝（紅粬黃酒釀造技藝）、京西太平鼓（石景山太平鼓）、秧歌（陜北)一、環(huán)縣道情皮影戲環(huán)縣道情皮影戲是中國影戲的重要一支，是“借燈傳影配聲以演故事”的民間戲曲，故稱“影子戲”。道情皮影戲的表演特點是唱念做打，一人包攬，所謂“一口唱盡天下事，雙手對舞百萬兵”。道情皮影戲的音樂特點是高亢激昂，婉轉悠揚，節(jié)奏明快。清唱伴奏相間，具有很強敘述性的說唱與“前臺”一人領唱、后臺眾人幫唱、高度抒情性的“嘛簧”有機結合，引人入勝。環(huán)縣道情皮影戲的皮影雕刻精細，風格古雅，兼收并蓄民間剪紙、石刻、雕塑等藝術手法。它的人物造型風格主要有兩種，一種粗獷渾厚，粗中見細，名曰“尺線”；一種精雕細刻，小巧玲瓏，名曰“寸線”。在鏤刻手法上，采用正側面塑造和散點透視來表現人像的側面、斜側面、正面、俯視、仰視等多角度特征。它還采取不同的鏤刻造型手法表現各種人物性格。正面人物用陽刻法刻成空臉，反面人物用陰刻法刻成實臉。此外，道具、景物也雕刻得十分精致，惟妙惟肖。環(huán)縣道情皮影戲的傳統(tǒng)表演分為大本戲、小本戲和神戲。大本戲以歷史故事、民間傳說為素材，夾雜神化色彩，宣揚精忠報國、勤勞節(jié)儉、尊老愛幼等思想，具有懲惡揚善的積極作用，表現勞動人民對美好生活的追求和向往。小本戲多以當地鄉(xiāng)土風情為素材，反映勞動人民的生活，主題集中，情節(jié)風趣，諷刺性強，耐人尋味。神戲則是在還愿、廟會等民俗活動中演唱的專用戲，表現眾多神靈為人間賜福降瑞的情景。2006年5月，環(huán)縣道情皮影戲被列入第一批國家級非物質文化遺產名錄。二、臨夏磚雕臨夏磚雕主要用來裝飾寺、廟、觀、庵等宗教建筑，也廣泛用于仿古建筑和傳統(tǒng)民居建筑中，一般用于建筑物的天井、山墻、影壁、廊心壁、丹墀、臺階、須彌座、屋脊等部位。據考證，臨夏磚雕起源于北宋，明清時工藝趨于成熟，到現代則日臻完善。臨夏磚雕表現的題材內容廣泛，可分自然景物、社會生活及富有民族特色的裝飾紋樣等幾類。其磚雕的圖案主要有吉祥紋樣和吉祥主題。常見的吉祥紋樣有：代表尊貴的龍紋、鳳紋圖案；代表威嚴的獅虎圖案；代表凈土的蓮花紋圖案；代表富貴的牡丹紋圖案；代表祥和的祥云紋圖案。經常制作的吉祥主題有松鶴延年圖、五福捧壽圖、石榴雙喜圖、碧波荷花圖、富貴壽考圖案等。內容豐富多彩，生活氣息濃厚，表達了人民群眾對美好生活的祝愿。臨夏磚雕吸收了木雕、石雕、玉雕等雕刻藝術的手法，同時注意將傳統(tǒng)國畫、書法、印章、詩文的藝術表達形式與磚雕手法融會貫通起來，形成多元性的藝術特征，既保留著特有材料所呈現的質樸和簡約，又呈現出多樣化的藝術特征。臨夏磚雕采用鏤空和雕刻相結合，并融入高浮雕的手法來展現畫面意境。畫面層次分明，具有立體感。一幅磚雕往往由三四層圖案構成，重重疊疊，