《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))共3篇

《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))共3篇《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))1《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

一、教材背景介紹

人教版九年級(jí)必修教材上有一篇名為《魚我所欲也》的文章，是《莊子》中的精華，文章講述了一個(gè)人與魚的故事。同時(shí)，教材還引入了《孟子》中的一個(gè)故事：莊子船過孟子所在的城邑，被孟子追問做無為而治的態(tài)度。兩個(gè)故事中所要講述的是人與自然、人與人之間的關(guān)系，以及如何達(dá)到真正的人性境界。

二、教學(xué)目標(biāo)

1.了解《魚我所欲也》的內(nèi)容，能夠理解其中的哲學(xué)意義。

2.了解《莊暴見孟子》的內(nèi)容，能夠理解其中的思想和精神內(nèi)涵。

3.能夠?qū)蓚€(gè)故事聯(lián)系起來，探討人與自然、人與人之間的關(guān)系。

4.能夠領(lǐng)會(huì)做無為而治的思想，并理解其在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的重要性。

三、教學(xué)內(nèi)容及方法

1.《魚我所欲也》的故事講述

講述這個(gè)故事時(shí)，可以采用講故事的形式。教師可以先簡單介紹莊子的哲學(xué)思想，然后引入故事主線，循序漸進(jìn)地講述魚的不同遭遇和人的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生理解“以己為魚”的思想。通過此故事，學(xué)生能夠領(lǐng)會(huì)“物我兩忘”的思想，感受到人與自然和諧相處的意義。

2.《莊暴見孟子》的故事講述

講解這個(gè)故事時(shí)，可以采用分組討論的形式。教師將故事講述給學(xué)生聽，然后將學(xué)生分為小組，讓他們共同商討莊子的思想，理解他做無為而治的態(tài)度。通過小組討論，學(xué)生們能夠體會(huì)到做無為而治的現(xiàn)實(shí)意義，發(fā)散思維，坦然面對(duì)現(xiàn)實(shí)。

3.兩個(gè)故事的聯(lián)系分析

在學(xué)生聽取兩個(gè)故事后，教師可以引導(dǎo)學(xué)生分析兩個(gè)故事之間的聯(lián)系。教師可以讓學(xué)生發(fā)言，讓學(xué)生們發(fā)表自己的看法和見解，探討人與自然、人與人之間的關(guān)系，進(jìn)一步體會(huì)到《莊子》和《孟子》所要提倡的思想和精神。

四、教學(xué)反思

通過對(duì)兩個(gè)故事的講述和分析，學(xué)生們能夠領(lǐng)會(huì)到莊子和孟子的思想和精神，了解到做無為而治的現(xiàn)實(shí)意義。教師在教學(xué)過程中需要注重引導(dǎo)學(xué)生思考，鼓勵(lì)學(xué)生思辨，發(fā)散思維，獨(dú)立思考。同時(shí)，教師需要根據(jù)學(xué)生的不同情況，采取不同的教學(xué)方法和策略，滿足不同學(xué)生的需求和要求，提高教學(xué)效果通過對(duì)莊子和孟子的哲學(xué)思想進(jìn)行深入講解和討論，本次教學(xué)達(dá)到了良好的效果。學(xué)生們對(duì)莊子的“物我兩忘”、“以己為魚”的思想和孟子的“做無為而治”態(tài)度有了更深刻的理解。通過故事講解和分組討論，學(xué)生們能夠積極思考，發(fā)散思維，具有較強(qiáng)的批判思維和獨(dú)立思考的能力。在今后的學(xué)習(xí)和生活中，學(xué)生們能夠更好地理解人與自然、人與人之間的關(guān)系，推崇和踐行莊孟之道，實(shí)現(xiàn)自身的成長和發(fā)展，發(fā)揮自己的特長和潛力，追求更高的人生價(jià)值《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))2在人教版九年級(jí)必修教材中，有兩篇文章被稱為“經(jīng)典”。它們分別是《魚我所欲也》和《莊暴見孟子》。這兩篇文章在語言文字中雖然略顯生僻，但是它們深刻地反映了中國古代文化與哲學(xué)思想。在學(xué)習(xí)這兩篇文章的過程中，我們應(yīng)該怎樣去理解呢？

首先，讓我們來看看《魚我所欲也》這篇文章。這篇文章出自戰(zhàn)國時(shí)期思想家莊子的《養(yǎng)生主》。在這篇文章中，莊子講述了一個(gè)漁夫的故事。故事中，漁夫從不同的角度去看待養(yǎng)魚的問題，而最終得出的結(jié)論是“魚我所欲也，熙熙來迎我；鶴我所欲也，輕舞飛來”。這句話揭示出莊子的養(yǎng)生思想，即“逍遙自在，任性而行”。

從這個(gè)故事我們可以理解，莊子認(rèn)為人活著不應(yīng)該被規(guī)定和約束，而應(yīng)該自由自在地生活。我們應(yīng)該像這個(gè)漁夫一樣，從不同角度去思考問題，有自己的主見。但是，我們也要意識(shí)到，我們的選擇對(duì)生物環(huán)境也會(huì)造成影響，所以我們也應(yīng)該更加重視自然環(huán)境的保護(hù)。

其次，讓我們來看看《莊暴見孟子》這篇文章。這篇文章出自明代文學(xué)家馮夢(mèng)龍的《醒世恒言》。在這篇文章中，莊暴與孟子展開了一次討論。莊暴認(rèn)為人應(yīng)該自由而無拘束，才能獲得真正的快樂；而孟子則認(rèn)為人應(yīng)該有理性地做事，才能獲得真正的自由。

從這個(gè)故事中我們可以理解，這兩種思想在中國古代的學(xué)術(shù)界中一直存在著爭議。莊暴所強(qiáng)調(diào)的自由思想，也是莊子的養(yǎng)生主張，但是這種自由也不應(yīng)該意味著不受道德規(guī)范的約束。而孟子則更注重人應(yīng)該有理性的思考和行動(dòng)，這也是儒家思想的主張。不過，我們?cè)诹私膺@兩種思想的同時(shí)，也應(yīng)該清楚地認(rèn)識(shí)到，任何一種思想都有其時(shí)代特征性和歷史局限性。我們應(yīng)該在這樣的思想背景下學(xué)習(xí)和理解這篇文章。

最后，我們應(yīng)該從這兩篇經(jīng)典文章中汲取什么呢？正如我們所知道的，中國文化源遠(yuǎn)流長，這些古代經(jīng)典藝術(shù)作品中蘊(yùn)含著豐富的文化內(nèi)涵和跨越時(shí)空的價(jià)值意義。我們應(yīng)當(dāng)在學(xué)習(xí)這些古代經(jīng)典作品的同時(shí)，注重對(duì)其思想進(jìn)行深入理解和學(xué)習(xí)，并將這些精神財(cái)富傳承到今天的現(xiàn)代生活中去。同時(shí)，我們也應(yīng)該在現(xiàn)代文明的背景下，汲取當(dāng)代先進(jìn)的科技與文化創(chuàng)新，不斷拓展人類思想的廣度和深度通過對(duì)《論語》和《莊暴見孟子》兩篇經(jīng)典文章的闡述，我們可以看出中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵和價(jià)值。這些經(jīng)典文獻(xiàn)所體現(xiàn)的思想和思考方式不僅滋養(yǎng)了古代人民的生活智慧，更為現(xiàn)代人提供了一個(gè)有益的學(xué)習(xí)和思考的源泉。我們應(yīng)該不斷學(xué)習(xí)、傳承和發(fā)揚(yáng)這些經(jīng)典文化，同時(shí)秉持現(xiàn)代化的思維方式，推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步和文明發(fā)展。在這樣的背景下，我們可以更加科學(xué)、理性地對(duì)待自己的生活和環(huán)境，以達(dá)到人與自然和諧發(fā)展的目標(biāo)《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))3《魚我所欲也》《莊暴見孟子》(人教版九年級(jí)必修教案設(shè)計(jì))

一、教學(xué)目標(biāo)

1.知識(shí)與技能：學(xué)生能夠理解《魚我所欲也》中的“饑者易為食也”的寓意，并把它應(yīng)用到生活中去；學(xué)生能夠理解《莊暴見孟子》中的“天命之謂性”和“知止而后有定”的意思，并把它們應(yīng)用到自己的道德觀念中去。

2.情感、態(tài)度與價(jià)值觀：激發(fā)學(xué)生內(nèi)心的感悟和情感，提高其對(duì)生活的洞察力和思辨能力，培養(yǎng)其高尚的道德觀念和良好的人生價(jià)值觀。

二、教學(xué)重點(diǎn)

1.理解《魚我所欲也》中的“饑者易為食也”的寓意。

2.理解《莊暴見孟子》中的“天命之謂性”和“知止而后有定”的意思。

三、教學(xué)難點(diǎn)

1.把《魚我所欲也》中的“饑者易為食也”的寓意應(yīng)用到生活中去。

2.把《莊暴見孟子》中的“天命之謂性”和“知止而后有定”的意思應(yīng)用到自己的道德觀念中去。

四、教學(xué)方法

1.體驗(yàn)式教學(xué)法：讓學(xué)生親身體驗(yàn)“饑者易為食也”的現(xiàn)象，讓他們感受到其中的道理。

2.討論式教學(xué)法：讓學(xué)生自由發(fā)表自己的看法和觀點(diǎn)，引導(dǎo)他們從不同的角度來理解文本中的道理。

3.案例式教學(xué)法：以生活中的案例為例，引導(dǎo)學(xué)生理解和應(yīng)用文本中的道理。

五、教學(xué)過程

1.導(dǎo)入環(huán)節(jié)

通過一個(gè)小小的游戲，讓學(xué)生感受“饑者易為食也”的現(xiàn)象。

讓學(xué)生的一部分當(dāng)做“魚”，另一部分當(dāng)做“人”，讓“人”們圍成一個(gè)圈，讓“魚”站在圓心，最后把“魚”扔到圓外，看哪個(gè)“人”能夠先吃到“魚”。

2.學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)

1)閱讀《魚我所欲也》并思考下面的問題：

a.文中的“饑者易為食也”是什么意思？

b.文中的“饑者易為食也”與現(xiàn)實(shí)生活中的什么現(xiàn)象相似？

c.文中的“饑者易為食也”告訴我們什么道理？

2)閱讀《莊暴見孟子》并思考下面的問題：

a.文中的“天命之謂性”是什么意思？

b.文中的“知止而后有定”是什么意思？

c.文中的“天命之謂性”和“知止而后有定”對(duì)于我們的生活有什么啟示？

3.情境再現(xiàn)

通過案例，讓學(xué)生更直觀地體會(huì)到“饑者易為食也”的現(xiàn)象。

例如：在上學(xué)路上，小明看到了一個(gè)五毛錢的硬幣，他馬上彎下腰拾起了硬幣，并很驚訝地發(fā)現(xiàn)他后面的一位同學(xué)也竟然馬上去撿這個(gè)硬幣。這其中的道理是什么？

4.活動(dòng)測評(píng)

通過小組討論，結(jié)合自己的經(jīng)驗(yàn)和體會(huì)，讓學(xué)生闡述生活中的案例，說明《魚我所欲也》中的“饑者易為食也”與自己生活中發(fā)生的類似現(xiàn)象的奧妙，并進(jìn)行講述和練習(xí)。

六、教學(xué)評(píng)價(jià)

1.課堂表現(xiàn)評(píng)價(jià)：考慮到初中生的年齡特性，采用情境模擬的形式，讓學(xué)生親身參與到“饑者易為食也”的現(xiàn)象中去，引導(dǎo)他們理解其中的道理。同時(shí)，也通過閱讀和討論的形式，激發(fā)學(xué)生的思考和探究，培養(yǎng)他們獨(dú)立思考和創(chuàng)新思維的能力。

2.作業(yè)評(píng)價(jià)：給學(xué)生出一些與生活相關(guān)的小作文，讓他們運(yùn)用所學(xué)知識(shí)，結(jié)合自己的感受和體會(huì)，寫一份關(guān)于道德與人生的回憶錄，并在班級(jí)中分享。這些小作文既可以體現(xiàn)學(xué)生的語言運(yùn)用能力，又能夠提高學(xué)生的綜合素養(yǎng)。

七、教學(xué)反思

對(duì)于這一堂課，我認(rèn)為在教學(xué)設(shè)計(jì)上還需要進(jìn)一步完善，例如：豐富課堂形式，提高教學(xué)效果；設(shè)置更多的案例，切近生活，讓學(xué)生學(xué)以致用；設(shè)計(jì)出一些相關(guān)的評(píng)估工具，跟蹤和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)程?？傊@一門課涵蓋了很多的知識(shí)和技能，在教學(xué)中需要注重培養(yǎng)學(xué)生的綜合素養(yǎng)，讓他們更快地適應(yīng)未來的社會(huì)需求通過