【2023年】湖北省黃岡市考研政治測(cè)試卷(含答案)

【2023年】湖北省黃岡市考研政治測(cè)試卷(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、多選題(10題)1.

第17題爭(zhēng)取中間勢(shì)力一是中國共產(chǎn)黨在抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線中的一項(xiàng)極嚴(yán)重的任務(wù)。爭(zhēng)取中間勢(shì)力需要一定的條件，包括

A.共產(chǎn)黨要有充足的力量

B.尊重他們的利益

C.要同頑固派作堅(jiān)決的斗爭(zhēng)，并能一步一步地取得勝利

D.采取“有理”、“有利”、“有節(jié)”策略

2.中國特色社會(huì)主義理論體系作為馬克思主義中國化的最新成果，是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想的繼承和發(fā)展。具體體現(xiàn)在

A.都堅(jiān)持了與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)B.政治立場(chǎng)是一致的C.對(duì)社會(huì)主義的認(rèn)識(shí)是一致的D.根本方法是一致的

3.社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利的主觀原因是馬克思主義政黨

A.理論上的成熟，正確地分析革命的主客觀狀況

B.把馬克思列寧主義普遍真理同本國革命具體實(shí)踐相結(jié)合

C.制定出切實(shí)可行的路線、方針和斗爭(zhēng)策略

D.發(fā)動(dòng)群眾，運(yùn)用各種斗爭(zhēng)形式，武裝奪取政權(quán)

4.

第24題壟斷價(jià)格

A.是壟斷組織憑借其壟斷地位規(guī)定的旨在保證最大限度利潤的市場(chǎng)價(jià)格

B.分為壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)兩種

C.否定了價(jià)值規(guī)律

D.不能由壟斷組織隨心所欲制定

5.人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，其主要任務(wù)是保護(hù)社會(huì)主義制度，領(lǐng)導(dǎo)和組織社會(huì)主義建設(shè)，對(duì)敵視、破壞社會(huì)主義制度的反動(dòng)勢(shì)力和反動(dòng)分子實(shí)行專政?，F(xiàn)階段，人民民主專政實(shí)質(zhì)上是無產(chǎn)階級(jí)專政，主要表現(xiàn)在()

A.兩者性質(zhì)相同B.兩者作用、職能相同C.兩者主體和產(chǎn)生背景相同D.兩者歷史使命相同

6.列寧指出“一切民族都將走向社會(huì)主義，這是不可避免的，但是一切民族的走法卻不會(huì)完全一樣。”社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因有

A.各個(gè)國家的生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和社會(huì)發(fā)展階段不同

B.歷史文化傳統(tǒng)的差異

C.時(shí)代和實(shí)踐的不斷發(fā)展

D.無產(chǎn)階級(jí)政黨都是以馬克思主義作為指導(dǎo)思想

7.法律的教育作用是指法律所具有的、通過其規(guī)定和實(shí)施而影響人們思想，培養(yǎng)和提高人們法律意識(shí)，引導(dǎo)人們依法行為的作用。以下法律的作用擁有教育意義的有

A.指引作用B.預(yù)測(cè)作用C.評(píng)價(jià)作用D.強(qiáng)制作用

8.

9.“無論哪一種社會(huì)形態(tài)，在它所能容納的全部生產(chǎn)力發(fā)揮出來以前，是決不會(huì)滅亡的；而新的更高的生產(chǎn)關(guān)系，在它存在的物質(zhì)條件在舊社會(huì)的胎胞里成熟以前，是決不會(huì)出現(xiàn)的?！睂?duì)這段話理解正確的有

A.社會(huì)形態(tài)總是具體的、歷史的

B.生產(chǎn)力是社會(huì)形態(tài)更替的最終決定力量

C.社會(huì)形態(tài)更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果

D.社會(huì)形態(tài)的產(chǎn)生、發(fā)展具有客觀必然性

10.19世紀(jì)英國作家惠茲里特說：“一個(gè)除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書本也是無知的?！迸c這句話在內(nèi)涵上相一致的名言還有()

A.紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行

B.盡信書，則不如無書

C.感覺到了的東西我們不能立刻理解它，只有理解了的東西才能更深刻地感覺它

D.飽經(jīng)風(fēng)霜的老人與缺乏閱歷的少年對(duì)同一句格言的理解是不同的

二、1.單項(xiàng)選擇題(10題)11.毛澤東思想的根本點(diǎn)和出發(fā)點(diǎn)(或精髓)是

A.實(shí)事求是B.群眾路線C.獨(dú)立自主D.黨的建設(shè)

12.中國共產(chǎn)黨的宗旨是()。

A.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義B.實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化C.全心全意為人民服務(wù)D.堅(jiān)持黨的基本路線和基本綱領(lǐng)

13.“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象以及其他等等，一句話，一切科學(xué)的抽象，都更深刻，更正確，更完全地反映首自然”。這一論斷說明

A.感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)既有區(qū)別又有聯(lián)系

B.理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)

C.抽象的東西是深刻的、正確的

D.感性認(rèn)識(shí)有待于上升到理性認(rèn)識(shí)

14.一切社會(huì)意識(shí)所共有的本質(zhì)特征在于()。

A.它們具有階級(jí)性B.它們是對(duì)社會(huì)存在的反映C.它們是上層建筑的組成部分D.它們一視同仁地為一切經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù)

15.在1986年9月制定《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》的是()。

A.中共十一屆三中全會(huì)B.中共十一屆六中全會(huì)C.中共十二屆三中全會(huì)D.中共十二屆六中全會(huì)

16.促進(jìn)人的全面發(fā)展是()

A.社會(huì)主義的本質(zhì)要求

B.馬克思主義建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求

C.社會(huì)主義初級(jí)階段建設(shè)與發(fā)展的根本要求

D.建設(shè)社會(huì)主義精神文明的根本要求

17.愛因斯坦指出：“哲學(xué)可以被認(rèn)為是全部科學(xué)之母”，這說明()

A.哲學(xué)是一切科學(xué)之科學(xué)

B.哲學(xué)是各門學(xué)科的知識(shí)基礎(chǔ)

C.哲學(xué)對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

D.哲學(xué)與具體科學(xué)是整體與局部的關(guān)系

18.對(duì)國有經(jīng)濟(jì)布局進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整，最重要的措施是

A.優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)B.放開搞活中小企業(yè)C.推行股份制D.調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)

19.對(duì)客體的“物的尺度”的認(rèn)識(shí)是

A.自我意識(shí)B.對(duì)象意識(shí)C.潛在意識(shí)D.傳統(tǒng)意識(shí)

20.毛澤東把黨的建設(shè)稱為一個(gè)“偉大的工程”，這說明黨的建設(shè)

A.是中國革命的中心問題B.是一項(xiàng)長期的、系統(tǒng)的事業(yè)C.是戰(zhàn)勝敵人的基本武器D.就是思想建設(shè)

三、3.分析題(3題)21.閱讀下列材料：

馬克思指出：“假如必須等待積累去使某個(gè)資本增長到能夠修鐵路的程度，那么恐怕直到今天世界上還沒有鐵路。但是，資本集中通過股份公司轉(zhuǎn)瞬之間就把這事完成了?！?/p>

閱讀材料并回答：

(1)資本集中的特殊作用是什么?

(2)股份公司是資本主義制度的特定產(chǎn)物嗎?為什么?簡(jiǎn)述股份公司的重要作用。

22.結(jié)合材料2、3、4，指出他們觀點(diǎn)的共同之處。

23.“我們黨在中國這樣一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化落后的發(fā)展中大國領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。黨要承擔(dān)起推動(dòng)中國社會(huì)進(jìn)步的歷史責(zé)任,始終緊緊抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”。

——摘自中國共產(chǎn)黨第十六次代表大會(huì)報(bào)告

試結(jié)合社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐說明“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”這一論斷的依據(jù)以及如何在實(shí)踐中貫徹這一思想?

四、5.簡(jiǎn)答題(2題)24.階級(jí)是怎樣產(chǎn)生的?

25.社會(huì)心理和思想體系之間有什么樣的關(guān)系?

五、3.分析題(0題)26.中國共產(chǎn)黨關(guān)于建立人民共和國的方案是中國最廣大人民群眾共同的歷史選擇。

六、單選題(0題)27.我國外交政策的基本立足點(diǎn)是()

A.反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治

B.樹立新的國家安全觀，努力營造長期穩(wěn)定的國際和平環(huán)境

C.推動(dòng)建設(shè)持久和平與共同繁榮的和諧世界

D.加強(qiáng)同發(fā)展中國家的團(tuán)結(jié)與合作

參考答案

1.ABC

2.ABD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是中國特色社會(huì)主義理論體系與馬克思列寧主義、毛澤東思想的關(guān)系。ABD是正確選項(xiàng)。C選項(xiàng)的錯(cuò)誤在于，馬克思沒有經(jīng)過社會(huì)主義的實(shí)踐，對(duì)社會(huì)主義只是做出了大致的描述；列寧對(duì)社會(huì)主義的革命和建設(shè)進(jìn)行了初步的探索。

3.ABCD本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國家取得勝利的主觀原因。要搞清題于給出的關(guān)鍵詞“主觀原因”，其主體是馬克思主義政黨，馬克思主義政黨的成熟是當(dāng)時(shí)無產(chǎn)階級(jí)革命取得勝利的原因之一。

4.ABD

5.ABD實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)專政，相同點(diǎn)包括ABD選項(xiàng)內(nèi)容。區(qū)別有很多，比如主體不同，中國歷史上從來沒有形成具有壓倒性力量的“無產(chǎn)階級(jí)”；發(fā)生的歷史背景不同，在馬克思那里無產(chǎn)階級(jí)專政是資本主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)之間的必要階段，在列寧那里則是同時(shí)擔(dān)負(fù)了資產(chǎn)階級(jí)民主革命和社會(huì)主義革命的任務(wù)，在毛澤東那里則不但包括革命，還包括了社會(huì)主義建設(shè)的整個(gè)理論。

6.ABC本題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因。由于各國都是根據(jù)自身生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所處的社會(huì)發(fā)展階段而制定相應(yīng)的發(fā)展戰(zhàn)略。各國必須把馬克思主義理論與自己的國情相結(jié)合。各國都要根據(jù)時(shí)代和實(shí)踐發(fā)展的要求，改革和選擇適合國情的社會(huì)主義發(fā)展道路。無產(chǎn)階級(jí)政黨都是以馬克思主義為指導(dǎo)思想，不能說明社會(huì)主義發(fā)展道路的多樣性，因而D選項(xiàng)錯(cuò)誤。

7.ABCD根據(jù)法律的教育作用的概念可以得出，ABCD四個(gè)選項(xiàng)均是正確選項(xiàng)。

8.CD

9.ABCD此題考查的知識(shí)點(diǎn)是社會(huì)形態(tài)。馬克思的論述說明，社會(huì)發(fā)展的最終決定力量是生產(chǎn)力(B)。如果生產(chǎn)關(guān)系適合生產(chǎn)力狀況，特定的社會(huì)形態(tài)就不會(huì)變；如果生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力狀況，就會(huì)促成社會(huì)形態(tài)的改變。社會(huì)形態(tài)是具體的(A)，社會(huì)形態(tài)的更替是社會(huì)基本矛盾運(yùn)動(dòng)的結(jié)果(C)，其產(chǎn)生和發(fā)展具有客觀必然性(D)。

10.ABD解析：該題考點(diǎn)是《馬克思主義哲學(xué)原理》第四章認(rèn)識(shí)的本質(zhì)和過程，題干“一個(gè)除了書本以外一無所知的純粹學(xué)者，必然對(duì)書本也是無知的”的含義是不能只學(xué)書本知識(shí)等間接經(jīng)驗(yàn)，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)。辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論認(rèn)為，一方面直接經(jīng)驗(yàn)很重要，因?yàn)檎J(rèn)識(shí)來源于實(shí)踐，很多問題必須經(jīng)過親身實(shí)踐的體會(huì)才會(huì)深刻理解：另一方面不能否認(rèn)間接經(jīng)驗(yàn)的重要性，因?yàn)橐粋€(gè)人的實(shí)踐是有限的，一切事．情都靠直接經(jīng)驗(yàn)是不可能的。所以，人的知識(shí)包括直接和間接兩部分，而真正的經(jīng)驗(yàn)都是從實(shí)踐中獲得并經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)的。人們?cè)诮邮荛g接經(jīng)驗(yàn)時(shí)，多少要以自己的直接經(jīng)驗(yàn)為前提，要真正理解間接經(jīng)驗(yàn)，還有待于自己的實(shí)踐。AB兩項(xiàng)說明僅憑間接經(jīng)驗(yàn)是不夠的，還要重視直接經(jīng)驗(yàn)，反映了題意；c項(xiàng)表述的是感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系，和題意無關(guān)；D項(xiàng)“飽經(jīng)風(fēng)霜”反映的是直接經(jīng)驗(yàn)豐富，“缺乏閱歷”則是指缺乏直接經(jīng)驗(yàn)，二者直接經(jīng)驗(yàn)的不同必然導(dǎo)致他們對(duì)同一句格言的理解相異，因此符合題意。故該題的正確選項(xiàng)是ABD。

11.A

12.C解析：中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)決定黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù)。全心全意為人民服務(wù)是中國共產(chǎn)黨區(qū)別于其他任何政黨的顯著標(biāo)志，是黨一切行動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。因此，本題的正確答案是C。

13.B解析：此題所考查的知識(shí)點(diǎn)是對(duì)理性認(rèn)識(shí)特點(diǎn)的理解和把握。題干是馬克思的一段話。主要是說“理性認(rèn)識(shí)是對(duì)事物本質(zhì)規(guī)律的認(rèn)識(shí)”(B項(xiàng))。由于馬克思這段話理論指向不明顯，考生選擇此題有一定困難。聰明的考生就應(yīng)該首先讀懂題干的意思是什么，然后再去分析選項(xiàng)。題干中所說的“物質(zhì)的抽象，自然規(guī)律的抽象，價(jià)值的抽象……，一切科學(xué)的抽象”就是指“理性認(rèn)識(shí)”，接著往下理解，“一切科學(xué)的抽象”，即理性認(rèn)識(shí)“都更深刻，更正確地反映著自然”，就是說理性認(rèn)識(shí)反映事物的本質(zhì)。理解了題干的意思之后，再去分析題中所給出的四個(gè)備選答案：C項(xiàng)(抽象的東西是深刻的、正確的)明顯是錯(cuò)誤的選項(xiàng)，因?yàn)?，抽象的東西有正確的，也有錯(cuò)誤的，這樣將C項(xiàng)排除。A、B、D三項(xiàng)都是正確的觀點(diǎn)，但作為單項(xiàng)選擇，只能選一，根據(jù)已經(jīng)理解的題意，只有B項(xiàng)才是符合題意的正確選項(xiàng)。

14.B一切社會(huì)意識(shí)所共有的本質(zhì)特征在于它們是對(duì)社會(huì)存在的反映。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)的精神生活過程，是社會(huì)物質(zhì)生活過程的反映。社會(huì)意識(shí)是社會(huì)存在的反映，社會(huì)存在是第一性的、社會(huì)意識(shí)是第二性的。這是唯物史觀關(guān)于社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的觀點(diǎn)，也是人類關(guān)于社會(huì)意識(shí)本質(zhì)的唯一科學(xué)的看法。

15.D

16.B解析：馬克思主義認(rèn)為，人是社會(huì)活動(dòng)的主體，人在進(jìn)行社會(huì)活動(dòng)推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的過程中自身也不斷地得到發(fā)展。而人自身的發(fā)展又是推動(dòng)社會(huì)向更高層次發(fā)展的基礎(chǔ)條件。

17.C解析：哲學(xué)是系統(tǒng)化和理論化了的世界觀和方法論，對(duì)各門具體科學(xué)的研究具有指導(dǎo)作用

18.A解析：“對(duì)國有經(jīng)濟(jì)布局進(jìn)行戰(zhàn)略調(diào)整”是?？贾匾R(shí)點(diǎn)。選項(xiàng)A、B、C、D內(nèi)容優(yōu)化產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)，放開搞活中小企業(yè)、推行股份制、調(diào)整所有制結(jié)構(gòu)都是一些可行措施，題干問的最重要的措施選A。

19.B解析：認(rèn)識(shí)是主體對(duì)客體的反映，客體即客觀對(duì)象是人類認(rèn)識(shí)的出發(fā)點(diǎn)。所以B選項(xiàng)正確。

20.B解析：中國革命的中心問題是農(nóng)民問題，這是由中國的國情決定的；統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)、黨的建設(shè)是中國共產(chǎn)黨戰(zhàn)勝敵人的三大法寶，其中統(tǒng)一戰(zhàn)線、武裝斗爭(zhēng)是戰(zhàn)勝敵人的兩個(gè)基本武器；黨的自身建設(shè)不僅包括思想建設(shè)，而且還包括組織建設(shè)、理論建設(shè)等一系列的建設(shè)，將黨的建設(shè)與思想建設(shè)簡(jiǎn)單等同是不全面的，因此ACD項(xiàng)被排除。

21.(1)個(gè)別資本增大有兩種方式：一是資本積聚即通過資本積累的方式增大個(gè)別資本；二是資本集中即通過中、小資本合并增大個(gè)別資本。資本積聚受到剩余價(jià)值量的限制因而增大個(gè)別資本的速度慢資本集中不受剩余價(jià)值量的限制短時(shí)間內(nèi)就可以把眾多的中、小資本合并成大資本以滿足社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。這就是資本集中的特殊作用。(2)股份公司不是資本主義制度特定的產(chǎn)物它只是資本的一種組織形式。這種形式資本主義可以用社會(huì)主義也可以用。股份公司是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求產(chǎn)生的有利于推動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)化緩解資本的短缺。股份公司體現(xiàn)著資本的所有權(quán)與使用權(quán)的分離有利于企業(yè)搞活。(1)個(gè)別資本增大有兩種方式：一是資本積聚，即通過資本積累的方式增大個(gè)別資本；二是資本集中，即通過中、小資本合并增大個(gè)別資本。資本積聚受到剩余價(jià)值量的限制，因而增大個(gè)別資本的速度慢，資本集中不受剩余價(jià)值量的限制，短時(shí)間內(nèi)就可以把眾多的中、小資本合并成大資本，以滿足社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求。這就是資本集中的特殊作用。(2)股份公司不是資本主義制度特定的產(chǎn)物，它只是資本的一種組織形式。這種形式資本主義可以用，社會(huì)主義也可以用。股份公司是適應(yīng)社會(huì)化大生產(chǎn)的客觀要求產(chǎn)生的，有利于推動(dòng)生產(chǎn)的社會(huì)化，緩解資本的短缺。股份公司體現(xiàn)著資本的所有權(quán)與使用權(quán)的分離，有利于企業(yè)搞活。

22.這幾段材料的共同點(diǎn)是：提出了新民主主義革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義確立了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)指出了革命的動(dòng)力應(yīng)該包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)等一切愿意反帝反封建的人們。這幾段材料的共同點(diǎn)是：提出了新民主主義革命的對(duì)象是帝國主義和封建主義，確立了革命的領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)——無產(chǎn)階級(jí)，指出了革命的動(dòng)力應(yīng)該包括工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級(jí)以及民族資產(chǎn)階級(jí)等一切愿意反帝反封建的人們。

23.(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”的依據(jù):第一是由我們黨的先進(jìn)性及其長期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì)代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來。把握住這一點(diǎn)就從根本上把握了人民的愿望把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì)是解放生產(chǎn)力發(fā)展生產(chǎn)力消滅剝削消滅兩極分化最終達(dá)到共同富裕。因此大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。第三是時(shí)代的迫切要求。當(dāng)前世界科技革命日新月異產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長。在日趨激烈的國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國力的較量中能否加快發(fā)展加快現(xiàn)代化進(jìn)程在國際合作與競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng)將決定我國在世界的地位和前途。第四是解決社會(huì)主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問題的根本途徑。我們要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題保護(hù)穩(wěn)定局面離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè)提高全社會(huì)的文明程度離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國兩制”方針離不開發(fā)展;振興中華民族使中國屹立于世界民族之林離不開發(fā)展;維護(hù)世界和平反對(duì)霸權(quán)主義同樣離不開發(fā)展。第五是實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的前提。我國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國家我們黨在這樣一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)能不能解決好發(fā)展問題直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。(2)在實(shí)踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”必須做到:第一必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心立足中國現(xiàn)實(shí)順應(yīng)世界潮流不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二必須堅(jiān)持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。第三必須相信和依靠人民。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國人民的智慧和力量聚精會(huì)神搞建設(shè)一心一意謀發(fā)展。(1)“發(fā)展是黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”的依據(jù):第一,是由我們黨的先進(jìn)性及其長期執(zhí)政的歷史地位決定的。中國共產(chǎn)黨是工人階級(jí)先鋒隊(duì),代表著先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的要求。把發(fā)展作為黨執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),就把保持黨的先進(jìn)性和發(fā)揮社會(huì)主義制度的優(yōu)越性,落實(shí)到發(fā)展先進(jìn)生產(chǎn)力上來。把握住這一點(diǎn),就從根本上把握了人民的愿望,把握了社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的本質(zhì)。第二,反映了社會(huì)主義的本質(zhì)要求。社會(huì)主義的本質(zhì),是解放生產(chǎn)力,發(fā)展生產(chǎn)力,消滅剝削,消滅兩極分化,最終達(dá)到共同富裕。因此,大力發(fā)展生產(chǎn)力是社會(huì)主義的本質(zhì)要求。第三,是時(shí)代的迫切要求。當(dāng)前,世界科技革命日新月異,產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整步伐加快,世界經(jīng)濟(jì)在起伏中進(jìn)一步增長。在日趨激烈的國際經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)和綜合國力的較量中,能否加快發(fā)展,加快現(xiàn)代化進(jìn)程,在國際合作與競(jìng)爭(zhēng)中取得主動(dòng),將決定我國在世界的地位和前途。第四,是解決社會(huì)主義建設(shè)中面臨的各種矛盾和問題的根本途徑。我們要堅(jiān)持和完善社會(huì)主義制度,離不開發(fā)展;解決國內(nèi)各種問題,保護(hù)穩(wěn)定局面,離不開發(fā)展;加強(qiáng)精神文明建設(shè),提高全社會(huì)的文明程度,離不開發(fā)展;堅(jiān)持“一國兩制”方針,離不開發(fā)展;振興中華民族,使中國屹立于世界民族之林,離不開發(fā)展;維護(hù)世界和平,反對(duì)霸權(quán)主義,同樣離不開發(fā)展。第五,是實(shí)現(xiàn)民富國強(qiáng)的前提。我國是一個(gè)經(jīng)濟(jì)文化比較落后的發(fā)展中國家,我們黨在這樣一個(gè)國家領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè),能不能解決好發(fā)展問題,直接關(guān)系人心向背、事業(yè)興衰。我們黨只有始終抓住發(fā)展這個(gè)執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù),推動(dòng)社會(huì)全面進(jìn)步,才能使黨的執(zhí)政地位不斷鞏固,使強(qiáng)國富民的要求不斷得到實(shí)現(xiàn)。(2)在實(shí)踐中貫徹“把發(fā)展作為執(zhí)政興國的第一要?jiǎng)?wù)”必須做到:第一,必須堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,立足中國現(xiàn)實(shí),順應(yīng)世界潮流,不斷開拓促進(jìn)先進(jìn)生產(chǎn)力和先進(jìn)文化發(fā)展的新途徑。第二,必須堅(jiān)持和深化改革。一切妨礙發(fā)展的思想觀念都要堅(jiān)決沖破,一切束縛發(fā)展的做法和規(guī)定都要堅(jiān)決改變,一切影響發(fā)展的體制弊端都要堅(jiān)決革除。第三,必須相信和依靠人民。人民是推動(dòng)歷史前進(jìn)的動(dòng)力。要集中全國人民的智慧和力量,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展。

24.階級(jí)是一個(gè)歷史范疇它不是從來就有的也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)生產(chǎn)力十分低下沒有剩余產(chǎn)品人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制沒有人剝削人的現(xiàn)象也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品勞動(dòng)力有了價(jià)值為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先有分工就必然有產(chǎn)品交換而有了產(chǎn)品交換會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制就把社會(huì)成員一分為二即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次分工的進(jìn)一步發(fā)展出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位剩余產(chǎn)品較多有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來充當(dāng)?shù)摹＿@些俘虜原來是被殺掉有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候就不再把他們殺掉而是把他們作為剝削的對(duì)象使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展分工和交換的擴(kuò)大土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。階級(jí)是一個(gè)歷史范疇，它不是從來就有的，也不會(huì)永遠(yuǎn)存在下去。階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。在原始社會(huì)，生產(chǎn)力十分低下，沒有剩余產(chǎn)品，人們只能勉強(qiáng)維持生存。因此，這時(shí)沒有生產(chǎn)資料私有制，沒有人剝削人的現(xiàn)象，也就沒有階級(jí)劃分。到原始社會(huì)末期，生產(chǎn)力有了一定的發(fā)展，出現(xiàn)了剩余產(chǎn)品，勞動(dòng)力有了價(jià)值，為階級(jí)的產(chǎn)生提供了可能性。但是，要使這種可能性變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，還需要經(jīng)過社會(huì)分工以及隨著社會(huì)分工而產(chǎn)生的產(chǎn)品交換，出現(xiàn)生產(chǎn)資料私有制。社會(huì)分工是階級(jí)劃分的基礎(chǔ)。首先，有分工就必然有產(chǎn)品交換，而有了產(chǎn)品交換，會(huì)加劇財(cái)產(chǎn)的積聚和集中，使財(cái)富日益掌握在少數(shù)人手中，從而促進(jìn)私有制的形成和發(fā)展。有了生產(chǎn)資料私有制，就把社會(huì)成員一分為二，即分為占有生產(chǎn)資料的剝削階級(jí)和不占有生產(chǎn)資料的被剝削階級(jí)。其次，分工的進(jìn)一步發(fā)展，出現(xiàn)了腦力勞動(dòng)和體力勞動(dòng)的分工和對(duì)立。由于這種分工，出現(xiàn)了只消費(fèi)不生產(chǎn)、只享受不勞動(dòng)的人。這些脫離生產(chǎn)勞動(dòng)的人，專門從事生產(chǎn)的管理以及政務(wù)、司法等活動(dòng)，成為剝削階級(jí)的組成部分。奴隸主階級(jí)是通過兩條道路產(chǎn)生的。第一條道路是氏族公社中社會(huì)職能的獨(dú)立化，氏族首領(lǐng)由社會(huì)公仆變成社會(huì)主人。第二條道路是氏族公社內(nèi)部出現(xiàn)富裕家族。這些家族由于生產(chǎn)上處于有利地位，剩余產(chǎn)品較多，有可能從家族外部吸收一定數(shù)量的勞動(dòng)力到家族里來從事勞動(dòng)，戰(zhàn)爭(zhēng)的俘虜正好提供了這種勞動(dòng)力，這樣他們就成了剝削者。這些氏族貴族和富裕家族結(jié)合起來，就是最初的奴隸主階級(jí)。奴隸，也是通過兩條道路產(chǎn)生的。奴隸開始是由戰(zhàn)爭(zhēng)中的俘虜來充當(dāng)?shù)摹＿@些俘虜原來是被殺掉，有時(shí)甚至是被吃掉。而當(dāng)生產(chǎn)力發(fā)展到一定階段，勞動(dòng)力能夠提供剩余產(chǎn)品的時(shí)候，就不再把他們殺掉，而是把他們作為剝削的對(duì)象，使他們成為奴隸。后來隨著生產(chǎn)的發(fā)展，分工和交換的擴(kuò)大，土地買賣、高利貸、抵押制的出現(xiàn)，奴隸的來源就不以戰(zhàn)俘為限了，本氏族、本部落里的破產(chǎn)的窮苦人也逐漸淪為奴隸。

25.社會(huì)意識(shí)從反映社會(huì)存在的程度和特點(diǎn)來看分為社會(huì)心理和思想體系兩個(gè)層次。社會(huì)心理是社會(huì)意識(shí)的低級(jí)層次它是特定階級(jí)、民族、社會(huì)集團(tuán)或其他特定環(huán)境中的人群在日常生活和交往中自發(fā)形成的、不定型、不系統(tǒng)的社會(huì)意識(shí)表現(xiàn)在人們的情感、情緒、愿望、要求、風(fēng)俗、習(xí)慣、傳統(tǒng)、自發(fā)傾向和社會(huì)風(fēng)氣等等之中。思想體系是社會(huì)意識(shí)的高級(jí)層次亦稱社會(huì)意識(shí)形式它以相對(duì)穩(wěn)定的形式反映社會(huì)存在具有系統(tǒng)化、抽象化的特性。社會(huì)心理