2020屆福建福州中考語文沖刺模擬試卷7加精

Illi福建省福州市中考語文沖刺模擬試卷7一、積累與運(yùn)用（20分）補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（12分（1）兔從狗竇入，雉從梁上飛。（《十五從軍征》）（2）秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。（曹操《觀滄?！罚?）問君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏，。（陶淵明《飲酒》）（4）念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下?。愖影骸兜怯闹菖_歌》）（5）潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。（王灣《次北固山下》）（6）我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）（7）無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。（晏殊《浣溪沙》）（8）子曰：“三軍可奪帥也,匹夫不可奪志也?！保ā墩撜Z?子罕》）（9）富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。（《孟子?富貴不能淫》）（10）諸葛亮在《出師表》中表明臨危受命的句子是：受任于敗軍之際，,奉命于危難之間.下列文學(xué)常識說法正確的一項(xiàng)是（C）（2分）A.《論語》的作者是孔子及其弟子,是我國第一部語錄體著作。B.白居易是唐朝著名現(xiàn)實(shí)主義詩人,號青蓮居土，自稱“詩魔”。C.《家》《春》《秋》三部長篇小說被稱為巴金的“激流三部”。D.《堂吉訶德》是中世紀(jì)葡萄牙著名作家、小說家塞萬提斯的作品。.閱讀下面的文字,按要求作答。（6分）林則徐有句名言①口海納百川，有容乃大且口。泉州作為海絲起點(diǎn)城市，其開放的胸襟里（AjinBjing）,正源于“海納百川”的氣度，源于古老中華的文化自信。包容，是曾以“光明之城”著稱的古刺桐城最具吸引力的氣質(zhì)。早在唐代，伊斯蘭教創(chuàng)始人穆罕默德就派出四位弟子到中國，其中三賢、四賢定居泉州，去世后亦葬在泉州靈山。靈山圣墓現(xiàn)已列為全國文物保護(hù)單位，加以妥善保護(hù)。定居泉州灣南北岸的郭氏、丁氏,其先祖從阿拉伯遠(yuǎn)航到泉州定居,后人和諧相rong^（A.溶B.融），得到持續(xù)的發(fā)展與繼承。⑴為文中①處、②處的方框內(nèi)填上正確的標(biāo)點(diǎn)。（2分）①處“—②處.”⑵從文中甲乙處選擇正確的拼音、文字填入橫線,只填序號（2分）甲處A乙處B⑶文中畫線句有一處語病,請將修改后的句子寫在橫線上。（2分）原句:得到持續(xù)的發(fā)展與繼承。修改句：得到持續(xù)的繼承與發(fā)展二、閱讀（70分）（一）閱讀下面這首詞，完成4~5題。（6分）相見歡李煜無言獨(dú)上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。剪不斷,理還亂,是離愁,別是一番滋味在心頭。////Illi.對上述詩詞的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是（D）（3分）A.“無言獨(dú)上西樓”“無言”二字寫盡了詞人的滿心愁苦。B.詞中的“鎖”字既鎖住了秋天又鎖住了詞人內(nèi)心的凄涼。C.本首詞上片寫景,下片抒懷，情景交融,感情真摯動(dòng)人。D.李煜是唐朝的亡國之君,洞曉音律,文學(xué)藝術(shù)上發(fā)展全面。.“剪不斷，理還亂,是離愁”被譽(yù)為寫“愁”的千古名句。請從修辭角度賞析。（3分）運(yùn)用比喻的修辭手法,（1分）把“離愁”比作亂絲整理不清，讓抽象情感形象化,（1分）抒發(fā)了作者強(qiáng)烈的去國離鄉(xiāng)之苦。（1分）（二）閱讀下面的文言文，完成6-9題。（15分）【甲】先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也。受命以來，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明;故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭弩鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。至于斟酌損益進(jìn)盡忠言,則攸之、祎、分之任也愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效，則治臣之罪，以告先帝之靈。若無興德之言，則責(zé)攸之、祎、允等之慢，以彰其咎;陛下亦宜自謀，以咨諏善道，察納雅言,深追先帝遺詔。臣不勝受恩感激。 （節(jié)選自諸葛亮《出師表》）【乙】章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國,終定大事。若嗣子可輔，輔之:如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)繼之以死”先主又為詔敕后主曰：“汝與丞相從事，事之如父。”建興元年，封亮武鄉(xiāng)侯，開府治事。頃之，又領(lǐng)益州牧。政事無巨細(xì)，咸決于亮。南中諸郡，并皆叛亂，亮以新遭大喪，故未便加兵，且遣使聘吳，因結(jié)和親，遂為與國。（節(jié)選自陳壽《蜀書?諸葛亮傳》）.解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（4分）⑴深入不毛毛：地面所生長的植物 （2）咨諏善道諏：咨詢? ?⑶屬以后事屬：通“囑”，囑托 （4）咸決于亮 咸：都? ?.下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（A）（3分）A.臣敢竭股肱之力/效忠貞之節(jié)/繼之以死.臣敢竭/股肱之力效/忠貞之節(jié)繼之以死C.臣敢竭股肱之力效忠/貞之節(jié)繼之以死D.臣/敢竭股肱之力效忠貞之節(jié)/繼之以死.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（4分）（1）此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也。（2分）這是我用來報(bào)答先帝、盡忠陛下的職責(zé)本分。（“所以”1分,意思對1分。）（2）亮以新遭大喪，故未便加兵。（2分）諸葛亮因?yàn)椋紤]到）新遭國喪,因此不便派兵鎮(zhèn)壓。（“以”1分,意思對1分）.結(jié)合甲乙兩文，談?wù)勚T葛亮是怎樣的人。（4分）知恩圖報(bào)：為報(bào)答先帝之恩,貢獻(xiàn)了自己的一生；盡職盡責(zé):接受遺命后,夙夜憂嘆,鞠躬盡瘁；深謀遠(yuǎn)慮:出師北伐前把朝廷內(nèi)外大事交代的非常清楚。（每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即得滿分。）HH////（三）閱讀下面的文字，完成10~14題。（22分）年三十十夜的爆竹佚名①這些年，年三十夜幾乎每年都是回鄉(xiāng)下陪父母過。按鄉(xiāng)下的說法叫花子都有個(gè)年三十夜,這普天同慶的日子，無論你貧窮、富有，生活在城市、鄉(xiāng)村，是在自己的出生地，或是流浪在異鄉(xiāng)，在年三十夜，哪怕是遠(yuǎn)隔千萬里的游子,都要不辭辛勞,奔赴自己的家鄉(xiāng)與親人們聚在一起,團(tuán)團(tuán)圓圓,開開心心過個(gè)熱鬧的年?、谠谖覀兡莾亨l(xiāng)下,年三十夜吃年夜飯前先要祭祖,家家戶戶堂屋香火前八仙桌上擺上酒菜,焚香、化紙錢,對著祖宗牌位三叩九拜,然后放爆竹,但聽得滿村的爆竹聲在群山回響,此起彼伏,經(jīng)久不息。更為熱鬧的時(shí)刻則是凌晨“開財(cái)門”。我們那兒的習(xí)俗,年三十夜,吃過晚飯,約十點(diǎn)鐘左右,每家每戶都要大門緊閉，親友串門只能從側(cè)門進(jìn)出,稱之為“封門”；到了凌晨一至三點(diǎn),在堂屋里點(diǎn)上紅燭,斟上美酒,焚香,擊磬,隨著悠揚(yáng)的磬聲,化紙錢,祭拜天地,然后打開大門（即為“開財(cái)門”），燃放爆竹煙火,迎春納福,迎接新的一年到來。誰家的爆竹聲響得久、煙火放得多，喻意這戶人家興旺發(fā)達(dá)。一時(shí)間,爆竹聲鋪天蓋地在群山回響，綿延不絕;黑暗的天空被焰火點(diǎn)亮，璀璨奪目，把年三十夜推向高潮?、圻@幾年回鄉(xiāng)過年,有時(shí)我一個(gè)人回去,有時(shí)是帶著妻兒回去，弟弟也偶爾帶著弟媳回去父親長年病著,身體一年不如一年,家里有個(gè)病人,氣氛難免有些壓抑,年夜飯常吃得寡淡無味。斟上酒祭祀，遇弟弟也回去過春節(jié)的時(shí)候,為了烘托節(jié)日氣氛，兄弟倆也喝上兩杯,淺嘗則止,索然無味。隔壁的其敏表哥每年年夜飯吃得早，這幾年常叫我去陪他喝酒，說與幾個(gè)兒子喝不起興，有我這個(gè)省城去的“客”，才能喝得盡興。表哥禮數(shù)繁多，先是與他喝幾杯，再安排三個(gè)兒子、媳婦，甚至于孫子分頭向我敬酒，最后他還要作“總結(jié)”，幾巡下來,常是一二十來杯酒下肚,讓我醉意朦朧。這邊還沒喝完屋下的其兵表哥又來邀了，說年三十夜,我這個(gè)貴客不能只光顧一家，他家那兒怎么也得去喝杯新年酒。又跟隨著去，同樣的禮數(shù)，“夢里不知身是客，一晌貪歡”，喝得昏天黑地，不知身在東西南北矣?、芗腋缸?007年摔傷致殘,行動(dòng)多有不便,故土難離,不愿外出,母親守著他;每年回去,想到父母不辭辛勞把我們兄弟三人養(yǎng)大，到了老年，妹妹遠(yuǎn)嫁他方，我們兄弟又在貴陽生活，家中只剩下他們兩位老人留守，唯有寂寞相伴，心底未免郁郁于懷;前年秋,家父因病去世,春節(jié)回去陪母親，百年老屋，只剩下母親一人，人???? ?去屋空,觸目傷懷，叫人情難自禁,唯有酒入愁腸,化作點(diǎn)點(diǎn)淚。???????????⑤母親去年已到貴陽與我一起生活，快要過年的時(shí)候說是要回鄉(xiāng)料理些事，還吩咐我別回去過年，她在鄉(xiāng)下過完年即回來。因此猴年的除夕，我沒有回鄉(xiāng)去，留在貴陽過。年三十夜，與岳父母，還有岳父弟弟一家及襟兄等,一大家子人,滿滿的兩桌席,酒也喝了不少,幸而未醉。妻帶著女兒在國外旅游，回到自己家里,我一個(gè)人守著空蕩蕩的屋子,聽那窗外新年的爆竹聲陣陣炸響。⑥我是一只倦飛的鳥,此刻,故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千山萬水之外,感知不到故鄉(xiāng)年三十夜的歡騰。城里人的爆竹是圖??個(gè)喜慶,也沒個(gè)講究,常是沒來由地有一搭沒一搭地亂放。⑦于是,在年三十夜,我一個(gè)人，聽了城市半宿七零八落的爆竹聲。 （有刪改）.下列對文章的理解和概括，不正確的一項(xiàng)是（C）（3分）A.文章開頭作者介紹年三十的說法是為了引出自己家鄉(xiāng)的風(fēng)俗、B.作者這幾年回鄉(xiāng),兩位表哥總是要拉著他喝酒而且禮數(shù)繁多。C.猴年除夕作者與岳父母一家人過,和美團(tuán)圓，作者深感欣慰。D.作者分別寫故鄉(xiāng)與城里過年的氛圍,形成了鮮明的對比。/////〃/.文中為什么要寫自己在城里過年的事情？（3分）城市里“七零八落”“沒個(gè)講究”的爆竹聲與家鄉(xiāng)的熱鬧氛圍形成鮮明對比，（2分）襯托出作者內(nèi)心的凄冷。（1分）.閱讀文中劃線的句子,按要求回答問題（6分）“百年老屋，只剩下母親一人,人去屋空,觸目傷懷，叫人情難自禁,唯有酒入愁腸,化作點(diǎn)點(diǎn)淚！”加???? ???????? ????點(diǎn)的詞有什么作用?請簡要說明。（3分）表現(xiàn)了母親一人在家的情形,表達(dá)了作者對父親去世的悲痛以及對只留母親一人在家的愧疚?！拔沂且恢痪腼w的鳥，此刻，故鄉(xiāng)遠(yuǎn)隔千山萬水之外，感知不到故鄉(xiāng)年三十夜的歡騰。”加點(diǎn)的詞有什??么作用?請簡要說明。（3分）“倦飛”表明了作者漂泊在外內(nèi)心對家鄉(xiāng)的思念,以及無法陪伴母親過年的愧疚。.文章為什么要插敘自己父親生病受傷的內(nèi)容?（4分）交代了家里氣（氛壓抑的原因，（2分）為全文蒙上了一層悲涼的氣氛。（2分）.文章標(biāo)題“年三十的爆竹”有什么作用與含義，請簡要分析（6分）作用:文章的線索。（2分）含義:①指年三十燃放的煙花爆竹②寄托了作者對親人、故鄉(xiāng)的深切懷念。③對親人們的美好祝愿④對傳統(tǒng)文化風(fēng)俗逐漸消失的憂慮。（含義每點(diǎn)2分,答出兩點(diǎn)即得滿分。）（四）閱讀下面的文字，完成15~17題。（12分）墨之韻筱陳①墨，之所以能夠在文房四寶中占據(jù)重要地位，是經(jīng)過歷史的淘洗而確立的。論顏色，赤、橙、黃、綠、青、藍(lán)、紫中沒有墨色，紅、黃、藍(lán)、白中也見不著墨色這一字眼然，人們最終選擇了它作為書寫和創(chuàng)作的顏料。我以為，除了這顏料易得,還與墨色所具有的性情有關(guān)。墨色是諸色中最沉穩(wěn)、最樸素、最具中和性和包容性的一個(gè)色調(diào)。這看似簡單的墨色，卻可以表現(xiàn)出其他顏色所沒有的意境。倘若少了墨，起碼少了兩個(gè)藝術(shù)種類,這便是書法和中國山水畫。書法就不用論證我們至今看到的各種前人書帖,幾乎都是用墨書寫的,就是流傳至今的山水畫名作,要么只見墨之一色,要么以墨為主,其他顏色輔之。②墨是黑的,但不要將之與黑色相提并論。我感佩先人將文房四寶之一定義為墨,既表現(xiàn)出了墨所具有的“黑”色的基本特點(diǎn)，又表現(xiàn)了“墨”的韻致，墨更添了黑所不能夠表現(xiàn)的神韻，也比“黑”更具有文氣，雅氣。墨有墨趣,這趣味可以陶冶性情，洗去浮心。黑作為種顏色，是單調(diào)的,枯燥的，而墨卻是多樣的、豐富的、溫潤的。墨有五色：“焦、濃、重、淡、清”，墨還因筆中含水墨量的差異，有干、濕、濃、淡之變化。墨還因磨研的時(shí)間不同，又有新墨與宿墨之區(qū)別。墨似簡單，但調(diào)理好“五色”，運(yùn)用了干、濕、濃、淡卻是不簡單的。我們讀王羲之的《蘭亭序》、讀顏真卿的《祭侄文稿》、讀林覺民的《與妻書》，通過點(diǎn)畫線條的變化和動(dòng)感,構(gòu)成的形體、結(jié)構(gòu)和意境,可以體會到書者的愉悅、悲憤和赤誠大愛的心境從而體會到作品表現(xiàn)出的生命語境。書畫同源，在中國山水畫中，就有水墨山水畫，用淡墨畫山水，體現(xiàn)山水畫的那樣靈動(dòng)、那樣雄渾。之后，我們又創(chuàng)新出了焦墨畫，創(chuàng)造出了“皴”“披麻皴”“卷云皴”等方法，對墨進(jìn)行各種處理和運(yùn)用。墨在色彩中不屬于冷色彩，它可以表現(xiàn)出暖色彩具有的效果，可以表現(xiàn)出氣吞山河、排山倒海、雷霆萬鈞之勢，可以表現(xiàn)出山的險(xiǎn)峻、田園之靜謐，可以描繪出馬的奔騰、虎之雄威、魚蝦之靈動(dòng)，可以表現(xiàn)出晨陽的蓬勃，夕陽的輝煌。③書畫有道,研墨應(yīng)當(dāng)成為書畫的一個(gè)組成部分。我很享受研墨的那種狀態(tài):將清水倒入硯池,手拈著墨////Illi條,輕輕地順勢推研,推研中,可以感受到墨條與硯池接觸時(shí)的那種細(xì)膩,在推研中,醞釀書寫時(shí)的狀態(tài)。研墨是靜的,在這靜中,醞釀著書畫創(chuàng)作的情感,這讓我想起音樂,音樂有過門,這過門把聽者帶入了音樂狀態(tài)。研墨,可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。④墨，是最簡單的一個(gè)色調(diào)，但調(diào)理這種色調(diào)卻要高超的藝術(shù)水平；墨,是最簡單的一種色彩，卻能表現(xiàn)出最豐富的意境，表達(dá)最復(fù)雜的情感世界。 （摘編自《福建日報(bào)》2017年8月22日）15.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（B）（3分）A.從文章中可以看出作者對墨是心懷崇敬的。B.容易得到是人們選擇墨作為創(chuàng)作顏料的最主要原。。C.第③段指出研磨是書畫的組成部分，有自己的“道”。D.文章最后再次強(qiáng)調(diào)了墨在中國書畫藝術(shù)中的作用。16.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么特點(diǎn)。（3分）墨色沉穩(wěn)、樸素,具有中和性和包容性;（1分）有多種不同分類；（1分）調(diào)色不容易。（1分17.請結(jié)合文章內(nèi)容說說墨有什么作用。（6分）可以陶冶性情,洗去浮心；（2分）可以表現(xiàn)自然之美和生命語境；（2分）研墨可以把書畫者帶入書畫的狀態(tài)。（2分）（五）閱讀下面材料，完成18?20題。（10分）【材料一】經(jīng)、史、子、集四部分類法是中國傳統(tǒng)文化的產(chǎn)物。經(jīng)：經(jīng)書，指儒家經(jīng)典著作;史:史書，即正史;子:先秦百家著作,宗教;集:文集,即詩詞匯編。一些大型的古籍叢書往往囊括四部,并用以命名。內(nèi)容經(jīng)部分為易、書、詩、禮，春秋、孝經(jīng)、五經(jīng)總義、四書、樂、小學(xué)、石經(jīng)、匯編等12類。史部分為正史（紀(jì)傳）、編年、紀(jì)事、本末、別史、雜史、詔令、秦議、傳記抄、載記、時(shí)令、地理、職官、政書、目錄、史評等17類。子部分為儒家、兵家、法家、農(nóng)家、醫(yī)家、天文算法、術(shù)數(shù)、藝術(shù)、譜錄、，雜家類書、小說家，釋家、道家等14類。集部分為楚辭、別集、總集、詩文評、詞曲等5類。（“四部分類法”圖示）【材料二】西晉荀勖的《晉中經(jīng)簿》將六略改為四部即甲部錄經(jīng)書（相當(dāng)于六藝），乙部錄子書（包括諸子、兵書、數(shù)術(shù)、方技），丙部錄史書，丁部為詩賦等，這就奠定了四部分類的基礎(chǔ)。東晉李充所編《晉元帝書目》根據(jù)當(dāng)時(shí)古籍的實(shí)際情況，將史書改入乙部，子書改入丙部，這樣，經(jīng)、史、子、集四部分類已略具雛形。四部體制的最終確立,體現(xiàn)在《隋書?經(jīng)籍志》中，這部實(shí)際上由唐初名臣魏征所編的目錄正式標(biāo)注經(jīng)、史、子、集四部的名稱，并進(jìn)一步細(xì)分為40個(gè)類目。隋朝以后圖書分類的主流是沿用四部分類?！静牧先拷刂沟?013年10月我國各類圖書館普遍仍采用的是九十年代修訂的“中國圖書館圖書分類法（簡稱“中圖法”），但是由于不少古籍很難納入中圖法的分類體系，因此一般古籍圖書館（庫）的館藏和檢索,仍襲用傳統(tǒng)的四部分類法,成為圖書分類的重要補(bǔ)充。HH

////18.下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（D////18.下列表述，不符合以上材料內(nèi)容的一項(xiàng)是（D）（3分）A.按照“四部分類法”，農(nóng)業(yè)著作應(yīng)歸于“子部”。B.“四部分類法”可以用于大型古籍叢書的分類。C.隋朝以后圖書分類法不只有“四部分類法。D.一般來說，古籍圖書