站在大美育觀視角探索小學(xué)美術(shù)教學(xué)探索 論文

站在大美育觀視角探索小學(xué)美術(shù)教學(xué)摘要：美育是素質(zhì)教育的重要內(nèi)容，忽視了美育，就會造成教學(xué)工作的缺陷，很難培養(yǎng)綜合素質(zhì)的全面人才。在基礎(chǔ)教育中，美育因素的滲透是小學(xué)美術(shù)教育的核心，它需要教師堅持“大美育觀”，逐步發(fā)揮美育的作用與優(yōu)勢，注重對美育策略的有效分析與研究，充分凸顯美育對學(xué)生全面成長和發(fā)展的重要作用。 關(guān)鍵詞：美育；小學(xué)美術(shù)

引言

美育是學(xué)生全面發(fā)展中不可或缺的一環(huán)，其實質(zhì)是對自然、社會之美的理解，了解人與人之間的關(guān)系之美，就是從美術(shù)的角度去了解周圍的現(xiàn)實，以及在美術(shù)中培養(yǎng)審美的創(chuàng)造性。因此，在小學(xué)美術(shù)課中進(jìn)行美育，可以說是為學(xué)生人生中正確認(rèn)識美、欣賞美打下了堅實的基礎(chǔ)。把美滲透到小學(xué)美術(shù)教學(xué)中，就是要從根本上使學(xué)生認(rèn)識美、體味美、欣賞美、創(chuàng)造美。這與新一輪小學(xué)新課標(biāo)中所提出的“以美育為本，貫穿于整個美術(shù)教育，在教育的各個層面”的要求是十分一致的。一、“大美育論”概論隨著人類文明的快速發(fā)展，美育越來越受到人們的關(guān)注，其社會地位得到了顯著提高，并得到了應(yīng)有的關(guān)注。在此思想指導(dǎo)下，小學(xué)美術(shù)教師積極變革教育觀念、創(chuàng)新教育方式、綜合運用各種教育要素，突出美育的育人功能和優(yōu)勢，逐步提高小學(xué)美術(shù)教學(xué)對學(xué)生的吸引力?！按竺烙^”在教育實踐中具有重要的指導(dǎo)意義和理論價值，首先，它強調(diào)了“美育”的目標(biāo)是所有的社會公民，不分地域、民族、職業(yè)、年齡人人都能積極地參加。學(xué)生作為美育的主體，需要教師自覺承擔(dān)起社會責(zé)任強化引導(dǎo)，以學(xué)生為主體。其次，美育是一項與終生教育緊密相關(guān)的長期工作，它直接關(guān)系到社會成員的個人發(fā)展[1]。二、小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀分析(一)美育不受重視傳統(tǒng)的教育觀念使教師忽視了時代發(fā)展的具體需求，缺乏對美育的全面發(fā)展，一些美術(shù)老師不是科班出身，而是直接被其它學(xué)科的老師兼修，造成了美術(shù)教學(xué)相對單調(diào)、死板，缺少系統(tǒng)性、專業(yè)化。同時，在分析和研究美育的目的任務(wù)、功能、意義等方面，也沒有從多個視角出發(fā)來分析和探討。小學(xué)美術(shù)教學(xué)很難引起足夠的重視，課堂教學(xué)雖然進(jìn)展很快，但學(xué)生往往只會淺嘗輒止。(二)忽視課程安排與其它學(xué)科相比，小學(xué)美術(shù)的藝術(shù)性更為突出，它更注重學(xué)生的思維、藝術(shù)品味和藝術(shù)才能，所以在前期的教學(xué)中必須制定出一套完整而細(xì)致的教學(xué)方案，才能更好地體現(xiàn)出美育的功能和優(yōu)點。在此基礎(chǔ)上，教師應(yīng)從美育、德育、智育、體育之間的關(guān)系入手，找準(zhǔn)每個學(xué)生的需求，并與課程管理模式相結(jié)合，制定整體的教學(xué)方案，以維護(hù)課堂的正常秩序。在這個基礎(chǔ)上，教師要不斷地調(diào)整各學(xué)科的教學(xué)方案，建立健全的思想框架和系統(tǒng)。然而，有些教師卻直接跳過了這一部分，既沒有將“全面發(fā)展”的指導(dǎo)思想和重大構(gòu)想相結(jié)合，又沒有把握基礎(chǔ)教育階段的基本要求，忽視了如何有效地改善和優(yōu)化升級傳統(tǒng)的教學(xué)。由于歷史原因，學(xué)生的智力、情感、身體素質(zhì)、道德素質(zhì)等各方面的綜合素質(zhì)都不能適應(yīng)和提高[2]。(三)教育理念的陳舊教育理念是影響教育質(zhì)量與進(jìn)度的最直接因素，而清晰的教育理念則能促進(jìn)教育實踐活動的順利實施。然而，由于部分教師的教學(xué)理念相對陳舊和傳統(tǒng)，認(rèn)為美育的目的就是技巧和知識的傳授。那么這個經(jīng)歷會影響學(xué)生對未來事物的認(rèn)知、情感的表達(dá)、性格的塑造、生活的追求。從而使學(xué)生不能積極地參與到教師的美育引導(dǎo)之中。雖然有些學(xué)生具有較高的美術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)素養(yǎng)，但由于教學(xué)理念的滯后，導(dǎo)致他們不能從學(xué)生的視角來選擇適合他們的教學(xué)策略。學(xué)生的自主性逐漸減弱，個體的自信心也隨之下降，從而導(dǎo)致了教育質(zhì)量、教學(xué)效果的下降，與預(yù)期的差距也越來越大。一些教師在課堂上雖然有著豐富的教學(xué)經(jīng)驗，卻忽視了課堂教學(xué)的節(jié)奏，缺乏與時俱進(jìn)，沒有及時融入新鮮的血液，這就造成了教學(xué)效果不佳，影響了學(xué)生的美術(shù)學(xué)習(xí)和自主創(chuàng)新。三、大美育觀下的小學(xué)美術(shù)教學(xué)途徑（一）融入生活與美育的滲透教育與現(xiàn)實生活緊密相連，只要細(xì)心地去看，就能看到許多美麗的景色和美麗的事物。與單調(diào)的文字相比，生活緊密聯(lián)系的事物或景色往往可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。因此，在美術(shù)教育中，教師要把美育融入到現(xiàn)實生活中去，從而使美育更加深入，從而提高學(xué)生的審美能力。例如，學(xué)“留住秋天”的過程中，教師讓學(xué)生們走出教室，去感受大自然的美麗，讓他們體會秋天的豐收，秋天的唯美。對季節(jié)的感覺，對生活的畫面，都能讓同學(xué)們體會到季節(jié)的美，在作畫的時候，也敢用筆，把美的感覺充滿在學(xué)生的心中。老師也可以把大量的日常用品帶進(jìn)教室，讓同學(xué)們從“微觀”的角度去發(fā)現(xiàn)它們的美麗，并通過“小”的美來體會“大”美，使學(xué)生對美麗的事物有更深的體會，從而實現(xiàn)美育的滲透。（二）創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)審美欣賞能力在目前的小學(xué)美術(shù)教育中，盡管有些學(xué)生可以從中選出自己認(rèn)為最美的作品，但對于其美感的正確評價，卻是一件困難的事情。通過營造情境，使學(xué)生能與所處的環(huán)境融為一體，使美的感覺更為真實，能使美的觀念和內(nèi)涵得到充分的發(fā)揮，使學(xué)生真正體會到美，進(jìn)而使美育充滿于學(xué)生的身邊[3]。例如，教師讓學(xué)生欣賞國畫的過程中，并不是單純的讓學(xué)生們?nèi)バ蕾p，而是讓他們在欣賞的過程中，閉上雙眼，然后教師會放一首高山流水的歌曲，讓學(xué)生在聆聽優(yōu)美的旋律中，慢慢的睜開雙眼，欣賞著國畫。這時學(xué)生對國畫的鑒賞，已不僅僅是單純地“看”，更是一種心靈的體悟與碰撞。流水的聲音仿佛從畫像中傳來，隨著流水的流淌，仿佛能讓人感覺到山水之間的對話，讓人沉浸在一種美妙的感覺中。正是這種環(huán)境的創(chuàng)造，將學(xué)生從課堂上“帶離”了出去，創(chuàng)造了一個新的環(huán)境和氛圍，讓學(xué)生能夠真切地感受到自己心中的美，這就使得美育變得更加的深入，也更加的打動了學(xué)生。（三）融入實踐，創(chuàng)造美麗實踐活動使學(xué)生擺脫了只靠理論知識、簡單模仿的階段，使他們能用自己的手來創(chuàng)作美，使他們體會到自身對美的影響，進(jìn)而增強對美術(shù)的自信。在開展教學(xué)活動時，要使美術(shù)真正地“實踐”，并注重培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造能力。例如，教師在美術(shù)教育中，注意把教學(xué)和實際聯(lián)系起來。會讓同學(xué)們?nèi)ニ鸭嬃掀孔樱ζ溥M(jìn)行修改和創(chuàng)造。有些同學(xué)把各種彩色沙粒倒入透明塑膠瓶中，并在瓶口部位進(jìn)行修飾，做成小型啞鈴；有些同學(xué)把酒瓶剪下來，做成了精美的小沙發(fā)；有些同學(xué)把瓶子包裝起來，用樹葉、貝殼等物件裝飾，使之變成一個美麗的花瓶，在創(chuàng)意中，讓瓶子以嶄新的形式展現(xiàn)出來，同學(xué)們的智慧起到了很大的作用，使作品變得更美觀，讓同學(xué)們認(rèn)識到了綠色的重要性，同時也培養(yǎng)了他們創(chuàng)造美的能力。在我們的生活中，廢棄的東西是很常見的，而經(jīng)過一些藝術(shù)創(chuàng)作，可以讓它們重新煥發(fā)出新的價值，甚至是藝術(shù)作品。將教學(xué)和實踐相結(jié)合，有利于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。同時，加強了學(xué)生的實踐技能，增強了他們的環(huán)境保護(hù)意識。(四)拓展美育的覆蓋面小學(xué)美術(shù)教師要自覺承擔(dān)起自己的社會責(zé)任，要保證美育工作的全面覆蓋，并與文化界、新聞出版部門加強協(xié)作。熟悉各種社會事件和產(chǎn)業(yè)發(fā)展?fàn)顩r，積極與父母建立良好的溝通。一方面要認(rèn)識到學(xué)校教育的重大職責(zé)，另一方面要從家庭美育和社會美育入手，尋找新的突破口。學(xué)校的美育既是基礎(chǔ)，又是先決條件，又是先導(dǎo)。比如，在教學(xué)過程中，要讓學(xué)生掌握《會動的線條》這一課，就必須要主動地認(rèn)識到當(dāng)前的家庭美育、社會美育的狀況及其利弊。通過對學(xué)生進(jìn)行全面的比較和分析，探索一種新型的教育理念，實現(xiàn)“家校合作”，建立健全的教育系統(tǒng)，從而使學(xué)校的美育得到更多的社會支持和幫助[4]。（五）全面建設(shè)教學(xué)體系傳統(tǒng)的小學(xué)美術(shù)教育是以基礎(chǔ)為中心的，注重理論知識的傳授和提高基本技能，而新時代的“大美育觀”則需要教師結(jié)合實際情況，針對不同的教學(xué)重點和難點，進(jìn)行全方位的聯(lián)系和有效的整合。人們的認(rèn)知素養(yǎng)再提高，獲取知識的手段在更新，知識解決的問題在變化，教師的教育思想，教育觀念要不斷地進(jìn)行更新。充分關(guān)注大環(huán)境下美育與跨學(xué)科知識、認(rèn)知性知識的相結(jié)合。這就要求能力、素養(yǎng)為導(dǎo)向的課程必然要求知識內(nèi)容的結(jié)構(gòu)化；加強對學(xué)科本質(zhì)的理解，該學(xué)科思想與方法，學(xué)科與社會的相互作用關(guān)系等。還要構(gòu)建道德與倫理，和可持續(xù)發(fā)展的概念。保證打下良好的前期準(zhǔn)備，逐步調(diào)動學(xué)生的積極性和能動性，夯實學(xué)生的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)，這一點對凸顯學(xué)生的主體價值有著重要的作用。 總結(jié)

綜上所述，從“大美育觀”的研究中可以發(fā)現(xiàn)，“大美育觀”強調(diào)了美術(shù)教學(xué)的有效實施，并對“美育”的社會效應(yīng)進(jìn)行了深入的剖析，從而有效地彌補了目前存在的諸多不足，保證了教育宣傳和實務(wù)工作的順利進(jìn)行。美育宣傳工作是一項非常復(fù)雜的工作，整個社會都不能忽視它。因此，小學(xué)美育工作必須加強不同藝術(shù)門類之間的交叉與綜合，促進(jìn)課程的相互融合；重視美術(shù)與其他學(xué)科的聯(lián)系，增強課程的豐富性；強調(diào)與自然、社會、生活之間的關(guān)聯(lián)，突出課程的綜合性。讓小學(xué)美育再做中學(xué)，探索美術(shù)的奧妙。 參考文獻(xiàn)：

[1]楊章.淺談鄉(xiāng)村小學(xué)美術(shù)教育現(xiàn)狀及策略探索