中考語文閱讀專練

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一、《哦，香雪》（08-09西城二模）鐵凝

臺兒溝這座掩藏在大山那深深的皺褶里的山村，住著女孩香雪、他的女伴們以及十幾戶鄉(xiāng)親。

每晚七點鐘，由首都方向開往山西的這列火車在這里停留一分鐘。就在這個吩鐘里，香雪和女伴們抓緊時

間把整筐的雞蛋、紅棗舉上窗U,換回臺兒溝少見的掛面、火柴，以及屬于姑娘們自己的發(fā)卡、沙巾，甚至花色

繁多的尼龍襪。旅客們愛買香雪的貨，因為她是那么信任地瞧著你，那潔如水晶的眼睛告訴你，站在車窗下的這

個女孩子還不知道什么叫受騙。有時她也抓空兒向他們打聽外面的事，打聽北京的大學(xué)要不要臺兒溝人，打聽什

么叫“配樂詩朗誦”

臺兒溝沒有學(xué)校，香雪是唯一考上初中的人。她每天上學(xué)要到十五里以外的公社。公社中學(xué)里的女同學(xué)不少,

但她們的言談舉止，一個眼神，一聲輕輕的笑，好像都是為了叫香雪意識到，她是小地方來的，窮地方來的。她

們故意一遍又一遍地問她：“你們那兒一天吃幾頓飯？”她不明白她們的用意，每次都認真的回答：“兩頓。”

然后又友好地瞧著她們反問道：“你們呢？”“三頓！”她們每次都理直氣壯地回答?！澳闵蠈W(xué)怎么不帶鉛筆盒

呀？”她們又問?！澳遣皇菃?。”相雪指指桌角。

其實，她們早知道桌角那只小木盒就是香雪的鉛筆盒，但她們還是做出吃驚的樣子。每到這時，香雪的同桌

就把自己那只寬大的泡沫塑料鉛筆盒擺弄得噠噠亂響。這是一只可以自動合上的鉛筆盒，很久以后，香雪才知道

它所以能自動合上，是因為鉛筆盒里包藏著一塊不大不小的吸鐵石。香雪的心再也不能平靜了，她好像忽然明白

了同學(xué)對她的再三盤問，明白了臺兒溝是多么貧窮。她第一次意識到這是不光彩的，因為貧窮，同學(xué)才敢一遍又

?遍地盤問她。她盯住同桌那只鉛筆盒，猜測它來自遙遠的大城市，猜測它的價值肯定非同尋常。三十個雞蛋換

得來嗎？還是四十個、五十個？

深秋，山風漸漸凜冽了，天也黑得越來越早。香雪再賣東西的時候，發(fā)現(xiàn)了渴望已久的東西--------只鉛

筆盒。-只裝有吸鐵石的自動鉛筆盒。它和她離得那樣近，她一伸手就可以摸到。

沖動之中，香雪躍上了踏板。她打算以最快的速度跑進車廂，以最快的速度用雞蛋換回鉛筆盒。這時，車身

忽然悸動了一下，接著，車門被人關(guān)上了。

伴著香雪和女伴們焦急的呼喊聲，列車無情地載著香雪一路飛奔，今兒溝剎那間就被拋在后面了。下一站叫

西山口，西山口離臺兒溝三十里。

香雪在西山口下了車，胳膊上少了那只籃子，她把它塞到那個女學(xué)生座位下面了。

在車上，當她紅著臉告訴女學(xué)生，想用雞蛋和她換鉛筆盒時，女學(xué)生卻定要把鉛筆盒送給香雪，還說她住

在學(xué)校吃食堂，雞蛋帶回去也沒法吃。香雪卻覺著她在哄她，難道除了學(xué)校她就沒家嗎？香雪收下了鉛筆盒，到

底還是把雞蛋留在了車上。

現(xiàn)在，香雪一個人站在西山口目送列車遠去，眼前一片空曠，一陣寒風撲來，吸吮著她單薄的身體。她把滑

到肩上的圍巾緊裹在頭上，縮起身子在鐵軌上坐了下來。在皎潔的月光下，他仔細的端詳著手中鉛筆盒：它是淡

綠色的，盒蓋上有兩朵潔白的馬蹄蓮。她小心地把它打開，又學(xué)著同桌的樣子輕輕一拍盒蓋，“噠”的一聲，它

便合得嚴嚴實實。她現(xiàn)在才覺得這鉛筆盒真屬于她了，真的。

她站了起來，她不再害怕了，在枕木上跨著大步，一直朝前走去。她想：將來臺兒溝的姑娘不再央求別人,

也用不著回答人家的再三盤問?火車也會停得久一些，也許三分、四分，也許十分、八分。它會一定會向臺兒溝

打開所有的門窗。

走著走著，她看見迎面有一顆顆黑點在鐵軌上蠕動。再近一些她才看清，那是人，是迎著她走過來的臺兒溝

的姐妹門。同時，山谷里突然爆發(fā)了姑娘們歡樂的吶喊，她們叫著香雪的名字，古老的群山終于被感動得顫栗了，

它發(fā)出寬亮低沉的回音，和她們共同歡呼著。

哦，香雪！香雪！

一九八二年六月

13、第二段劃線句子表現(xiàn)出臺兒溝什么特點？在文中起什么作用？

14、本文寫了?個鄉(xiāng)村女孩的故事。結(jié)合4-8段的內(nèi)容，在橫線上概括故事情節(jié)，并子啊括號里用一個詞寫

出香雪的相應(yīng)的心理變化。

故事情節(jié)：f香雪發(fā)現(xiàn)自動鉛筆盒一

香雪心理：盼望一（）f（）

15、從文中看：香雪具有怎樣的性格？你如何看待香雪的思想感情？（100字以內(nèi)）

參考答案：

13、

作用：②交待了下文香雪與自動鉛筆盒的故事的發(fā)生背景。（或：為下文寫香雪與自動鉛筆和的故事做鋪墊。）

14、答案要點：故事情節(jié)：①香雪想要（或：想換、希望得到）自動鉛筆盒

②香雪換回（或：擁有）自動鉛筆盒

香雪心理：①激動（興奮、高興）②憧憬（或：向往、滿足）

15、答案要點：①淳樸（或：善良、單純）②執(zhí)著（或自尊、上進）看待示例：香雪生活在蔽塞落后的小

山村，①真誠熱烈地向往現(xiàn)代文明生活，渴求知識。②香雪的夢想令人同情，他執(zhí)著追求夢想的精神令人贊嘆。

二、誰會錯過那番花信風（08-09海淀二模）

①聽窗外呼呼的風聲。我知道，這番風一來，杏花便要開了。而我，卻像枯藤般纏綿在病床上。

②門被輕輕推開，我的主治醫(yī)生進來了。他與別的醫(yī)生沒什么兩樣，也只會對我說：“別著急，你要對自己

有信心?！笨墒?，每轉(zhuǎn)院一次，我的希望都會熄滅一塊。此時，我的心幾乎“黑屏”。醫(yī)生翻看我這一周的各種

化驗單。我清楚地知道，我的情況并沒有任何好轉(zhuǎn)。點滴瓶漸漸空掉，小護士在為我拔針頭時，忽然問了一句：

“您知道什么是花信風嗎？小侄女今早問我，您是老師，也許會知道?！?/p>

③這句話話刺痛了我的心。沉默了一會兒，我靜靜地回答：“花與風之間有著自己的約定，每年從1月到5

月，共有二十四番風。?番風來，種花開。一番吹開梅花，二番吹開山茶，三番吹開水仙……直到天暖，直到

所有的花都開好。風有信，花不誤，歲歲如此，永不相負，這樣的風叫花信風?，F(xiàn)在吹的是第十一番，叫杏花風

一”我的喉頭哽住了。去年此時，也是這樣的風??！我領(lǐng)著一群孩子，小鳥般飛出校園。風舞動著頭發(fā)，

杏花開成了海。孩子們簇擁著我，用花開般柔軟的童音唱著：“一番梅花，二番山茶，三番水仙，四番瑞香……”

小護士呆住了，他孩子般喃喃著：“多美的約定，多美的風，簡直像童話-----"連我的主治醫(yī)生，也放下那疊

化驗單，側(cè)耳諦聽著窗外的風聲。我的淚，再也無法控制大滴大滴的淚流出來。

④那天，主治醫(yī)生溫和地問我，愿不愿意為他的學(xué)生們上節(jié)課。我無語。我不想被人推到講臺上，在眾目睽

睽下，在那些充滿青春氣息的年輕人之間，展示我萎縮的四肢。和晦暗的病容。他微微一笑：”上課的事不急，

外面風很暖，我推你出去走走?！?/p>

⑤輪椅緩緩前行，外面的一切熟悉又陌生?草綠得逼人的眼，杏花如雪。正值課間休息，一群學(xué)生走過來向

老師問好。我看他們自如地行走，輕松地揮手，心中無限羨慕。幾片花瓣被小鳥踏落，恰恰飄到我臉上。有個女

生微微一笑，俯下身，?片一片，為我拂去臉上的花瓣。纖細而靈活的手指，挨著我的臉，有種善意的暖。我心

動了，就算是當教具，在這樣的花開時節(jié)，為這樣的學(xué)生，也是值得的。我決定配合他們上?節(jié)課。

⑥第二天早晨，天氣晴好，主治醫(yī)生推著我出了病房。我想到馬上就要以這般狼狽的模樣，面對幾十雙好奇

的眼睛，心仿佛裂開了千萬條縫，涼風沒完沒了地灌進來?？墒牵拱盐彝频揭豢没湎?。學(xué)生們早已排隊等

候，向我鞠躬問好。我還看到一位氣質(zhì)溫婉的老太太，主治醫(yī)生介紹說她是他的老師，我不禁愕然。主治醫(yī)生蹲

下身子，調(diào)整著輪椅的靠背。一個男生替我將枕頭墊好，有個短發(fā)女生細心地用毛巾被蓋住我的腿。我越發(fā)驚詫:

把教具蓋得這樣嚴實，怎樣給大家展示病變的特征呢？主治醫(yī)生含笑對我說：“那天，我向同學(xué)們提起了花信風,

大家都很感興趣?，F(xiàn)在，請你給我們講講吧。"我怔住了。一瞬間，所有不安與悲涼，都潮水般退卻，我的心中

一片溫潤。從花葉間望出去，天空藍得像童話，陽光穿過繁花，在每個人身上投下斑駁的光影。

⑦我為他們講花信風的由來，講與花信風有關(guān)的詩詞：“梅花風小，杏花風小，海棠風驀地寒峭”，“清明

煙火尚闌珊，花信風來第幾番”。學(xué)生們輕輕的鼓掌，老人眼里有默默的贊嘆，主治醫(yī)生則微笑著，向我豎起了

大拇指。我情不自禁地，講起我的那些孩子們：他們有的安靜，有的活潑，每個人都是我心頭的一朵花。朵朵都

叫人愛不夠，朵朵都叫人想念。

⑧那位老人笑了：“姑娘，你是個懂得愛的好老師?！彼群偷哪抗?，仿佛能看到我的心里去：“姑娘，我

30歲時也患過格林巴利綜合癥，跟你現(xiàn)在的情況一模一樣。”我張大了眼睛，呆呆看著她?！翱墒?，你看現(xiàn)在

的我，不但照常上課，還能登山，拉琴，跳舞，你一定要對自己有信心?！崩先宋兆∥覠o力的手指，主治醫(yī)生站

在她的背后，默默微笑。我的心猛地一震，仿佛有風忽然掠過，驚醒了心底那些沉睡的渴望。

⑨又是一個春天，我終于痊愈，終于站在了講臺上。我給新一級的孩子們講花信風：它懂得所有植物的夢想，

它堅守著與每朵花之間的約定，它帶著二十四番耐心，二十四番熱誠，一遍遍叫醒沉睡的花朵。

⑩就算病過，枯萎過，可誰會錯過，那一番又?番美麗的花信風呢？

15、閱讀1-8段。寫出“我”在治病經(jīng)歷中心理變化過程。

f自卑ff

16、本文第3段中“我”與孩子們出去賞花的情景寫得十分美好，這樣寫有哪些作用？

17、本文第5段劃線處描寫細膩動人，請你從詞語運用的角度進行賞析。

18、“花信風”的深層含義是什么？請從6—9段中舉例加以分析。（140字左右）

參考答案：

15、絕望感動（或：溫暖）震驚（或：受到震動、有了希望。）

16、答案示例：營造了“我”和孩子們賞花的歡快氛圍，與“我”此時的境況、心緒形成鮮明的對比，突出了“我”

內(nèi)心哀傷。同時，與前文風吹杏花開的情形相照應(yīng)，并為下文體現(xiàn)花信風的象征意義做好了鋪墊（或：下文“我”

給學(xué)生們講話信封的由來，老人鼓勵“我”使“我”振作起來等內(nèi)容做鋪墊。）

17、答案示例：這個句子寫出了女生為我拿去臉上花瓣的情景。期中“俯下”“一片一片”“拈”“輕觸”這些

詞語的使用，讓我們看到了女生的細致、動作的輕柔，更讓我們讀到了她對“我”溫柔體貼的關(guān)愛之情。

18、答案示例：深層含義：

1：當人遇到困難時，那種用愛心或良苦的用心喚起人們希望，使之走出絕境的無私幫助。

2：善良的人們用自己的愛心及時鼓勵和幫助深陷或困境的人，使其增添戰(zhàn)勝困難的勇氣，恢復(fù)生活的信心。

三、《又臨黃河岸》高纓，完成第13—15題。（共13分）

①不知為什么，每當我看到黃河，眼中常滲出熱淚。

②大約是少年時候的記憶老盤旋在我心里吧！那時，日寇的鐵蹄踐踏著中華大地，俯沖的敵機，飛落的炮彈,

爬滿火車頂?shù)碾y民……我被大人們?nèi)M悶死人的車廂，暗夜中逃過黃河。在渭水之濱的山村里，我捏緊小拳頭，

眼里閃著淚星兒，跟流亡的大學(xué)生們學(xué)唱那首悲憤的歌：“風在吼，馬在叫，黃河在咆哮！……”

③直到建國后，我才第二次看見黃河?；疖嚤鄙?，歡騰地駛過新生的中原。當列車員告訴乘客們，火車就要

跨過偉大的黃河的時候，我急忙把前額貼在車窗上，看浩蕩的濁流沉著而有力地漫過大地。一瞬間，我的眼睛潤

濕了，我胸中涌出了那首崇高的歌：“啊，黃河，你是中華民族的搖籃！”

④大前年的秋天，我去訪問呼和浩特。好友邀我一道去登大青山。汽車盤旋而上，窗外掠過如花的紅葉和挺

秀的白樺林。一路上，好友給我說了好些抗II戰(zhàn)爭時期蒙、漢人民并肩戰(zhàn)斗的故事，那昔［I的廝殺聲和馬蹄聲，

猶在耳邊。車停在山巔，他遙指蒼莽的土默特平川，深情地說：“看，黃河！”可不，遠處不就是我久違的黃河嗎？

像一根不見首尾的絲帶，云中而來，霧中而去，千回萬轉(zhuǎn)，把我的無盡思緒纏入過去，引向未來。

⑤去年夏天，我又臨黃河岸。不是在北方，而是在四川的若爾蓋大草原。

⑥誰都知道，四川省屬于長江流域?？纱中牡娜藗儾辉粢猓@巴山蜀水，卻也屬黃河的版圖。黃河，這萬

水之父，來自巴顏喀拉山，奔過青海高地，急轉(zhuǎn)直下，輕輕地、輕輕地擦過川西北的邊緣。

⑦我來到若爾蓋的轄曼牧場，一下車，就央告牧場的同志，快帶我去看看黃河。于是備馬置鞍，牧場的副場

長求吉同志，熱心地伴我同行。

⑧馬蹄濺濺，踩過一條小溪。前面是一大片數(shù)千畝的人工草場，種植著披堿草、燕麥和紫花苜蓿。求吉告訴

我，眼下這寂靜的草原，也曾有過一番沸騰的景象：為建設(shè)美好家園所激奮的牧民們，用拖拉機的隊列翻起了亙

古沉睡的處女地，播下優(yōu)良草種，造就了這草原上的草原。正是由于近年來他們狠抓草原建設(shè)，牲畜才擺脫了靠

天吃草、夏足冬欠的困窘，更快地繁衍起來。

⑨看四處，牧草高及馬胸，繁花美似彩氈。這是草原牧民用辛勤的汗水描繪出來的美景。肥美的牧草，讓馬

兒走到這里，也只戀著埋頭吃草，卻把我們擱在馬鞍上。我想著心中的黃河，于是揚起馬鞭，馬兒躍過溝渠，直

奔一帶淺山。

⑩求吉先登上山頭，他翻身下馬，歡叫著對我招手：“快，快來看！”

（11）啊，黃河，我又一次，又一次看到了你！

?千里草原上，從天地相接的遠方，迂回曲折，慢慢悠悠地走來了黃河。沒有奔騰的激浪，沒有嘯叫的怒濤,

安詳、舒展而從容不迫。這里河面不過百十來米，兩岸像刀削般整齊；那深沉的河水，呈現(xiàn)著淡淡的綠色，清晰

地映出白云的影子。黃河，似乎在沉思，在暫時地歇息，在默默地積蓄力量，在期待著明天的奔騰……

?是這樣的嗎？黃河！此時此地，你多像我們中華民族的今天。我們黃河的子孫們，經(jīng)歷了多少苦難和歡欣,

黑暗和光明，失敗和勝利……空前浩劫的十年，把我們民族的元氣幾乎耗盡，留下了貧窮、迷惑、創(chuàng)傷和艱辛。

哀嘆嗎？不！那是弱者的聲音。我們需要的是智慧的目光，是積淀的力量，是航機起飛前的滑行，是健將跳高前

的一頓……正如這黃河的沉思、歇息、積蓄和期待！

（⑷沿著黃河岸，我和求吉并轡而行。黃河在草原上流，也在我的心上流著。這沉著而有力的洪流，沖去我胸

中的痛苦和哀傷。我不由得昂奮而自豪了。啊，我們偉大的、多難卻不敗的中華民族呀，縱然是身負貧窮落后的

重荷，縱然是一步一個艱辛，但卻更加緊密地團結(jié)著，凝聚著無盡的力量，堅韌頑強地向著光明、富足，向著最

美好的未來走去！

（15）哦，我眼中又滲出了熱淚。我心中顫動著昔「I和今日的頌歌：啊，黃河，我們祖國的英雄兒女，像你一樣

的偉大堅強！偉大堅強?。ㄟx自《改革開放30年散文選》，有刪改）

13.文中寫了作者的三次流淚，表達了不同的情感。閱讀文章，填寫表格。（4分）

地點流淚原因內(nèi)心情感

第一次山村里①悲憤痛苦

第二次火車上想到祖國獲得新生②

第三次黃河岸③④

14.第⑨段在文中起承上啟下的作用。它承接了上文所寫的,引起了下文所寫的

_______________________________________________________o（4分）

15.文章中有許多句子寫得很精彩，請你從文中自選一句，作簡要賞析。（不超過150個字）（5分）

答：_______________________________________________________________________________

參考答案：

13.答案示例：

①想到國土遭到日寇踐踏（人民顛沛流離）②興奮激動③想到歷經(jīng)磨難的祖國正走向美好未來④昂奮自豪

14.答案：①草原建設(shè)取得的可喜成果②看到黃河的情景

15.答案示例：（黃河）像一根不見首尾的絲帶，云中而來，霧中而去，千回萬轉(zhuǎn)，把我的無盡思緒纏入過去，

引向未來?！弊髡甙腰S河比作“不見首尾的絲帶”，形象地寫出了黃河蜿蜒綿長的流動之形；又用“纏”和“弓I”

將黃河“云中而來，霧中而去，千回萬轉(zhuǎn)”之態(tài)與對往昔的回憶和對未來的暢想巧妙地結(jié)合，表達出作者的無限

感慨

四、會唱歌的火爐遲子建完成21——27題。（12分）

我的少年時代是在大興安嶺度過的。那里一進入九月，大地上的綠色植物就枯萎了，雪花會裊裊飄向山林河

流，漫長的冬天緩緩地拉開了帷幕。

冬天一到，火爐就被點燃了，它就像冬夜的守護神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫曖，一直到次年的五月，

春天姍姍來臨時，火爐才能熄滅。

火爐是要吞吃柴火的，所以，一到寒假，我們就得跟著大人上山拉柴火。

拉柴火的工具主要有兩種：手推車和爬犁。手推車是橡皮輪子的，體積大，既能走土路裝載又多，所以大多

數(shù)人家都使用它。爬犁呢，它是靠滑雪板行進的，所以只有在雪路上它才能暢快地走，?遇土路，它的腿腳就不

靈便了，而且它裝載小，走得慢，所以用它的人很零星。

我家的手推車是二手貨，有些破舊，看上去就像一個辛勞過度的人，滿血疲憊的樣子。它的車胎常常慢撒氣,

所以我們拉柴火時，就得帶著一個氣管子，好隨時給它打氣。否則，你裝了滿滿一車柴火要回家時，它卻像一個

餓癟了肚子的人蹲在地上，無精打采的，你又怎么能指望它幫你把柴火運出山呢？

我們家拉柴火，都是山父親帶領(lǐng)著的。姐姐是個干活實在的孩子，所以父親每次都要帶著她。弟弟呢，那時

雖然也就是八九歲的光景，但父親為了讓他養(yǎng)成愛勞動的習(xí)慣，時不時也把他帶著。他穿得厚厚的跟著，看上去

就像一頭小熊。我們通常是吃過早飯就出發(fā)，我們姊妹三人推著空車上山，父親抽著煙跟在我們身后。冬II的陽

光映照到雪地上，格外的刺眼，我常常被晃得睜不開眼睛。父親生性樂觀，很風趣，他常在雪路上唱歌、打口哨，

他的歌聲有時會把樹上的鳥給驚飛了。我們拉的柴火，基本上是那些風刮倒的樹木，它們已經(jīng)半干了，沒有利用

價值，最適宜做燒柴。那些生長著的鮮樹，比如落葉松、白樺、樟子松是絕對不能砍伐的，可伐的樹，我記得有

枝桃縱橫的柞樹和青色的水冬瓜樹。父親是個愛樹的人，他從來不伐鮮樹，所以我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人

家。為了這，我們就比別人家拉燒柴要費勁些，回來得也會晚。因為風倒木是有限的，它們被枳雪覆蓋著，很難

被發(fā)現(xiàn)。我最樂意做的，就是在深山里尋找風倒木。往往是尋著找著，聽見啄木鳥''篤篤"地在吃樹縫中的蟲子,

我就會停下來看啄木鳥；而要是看見了一只白兔奔跑而過，我又會停下來看它留下的足跡。由于玩的心思占了上

風，所以我找到風倒木的機會并不多。往往在我游山逛景的時候，父親的喊聲會傳來，他吆喝我過去，說是找到

了柴火，我就循著鋸聲走過去。父親用鋸把風倒木鋸成幾截，粗的由他扛出去，細的由我和姐姐扛出去。把倒木

扛到放置手推車的路匕總要有一段距離。有的時候我扛累了，支持不住了，就一聳肩把風倒木丟在地匕對父

親大聲抗議：“我扛不動！”那語氣帶著幾分委屈。姐姐呢，即便那風倒木把她壓得抬不起頭來，走得直搖晃，她

也咬牙堅持著把它運到路面上。所以成年以后，她常抱怨說，她之所以個子矮，完全是因為小的時候扛木頭給壓

的。言下之意，我比她長得高，是由于偷懶的緣故。為此，有時我會覺得愧疚。

冬天的時候，零下三四十度的氣溫是司空見慣的。在山里呆得時間久了，我和弟弟都覺得手腳發(fā)涼。父親就

會劃拉一堆枝梗，為我們籠一堆火。潔白的雪地上，跳躍著一簇橘黃色的火焰，那畫面格外的美。我和弟弟就湊

上去烤火。因為有了這團火，我和弟弟開始用棉花包裹著幾個土豆藏到懷里，帶到山里來，待父親點起火后，我

們就悄悄把土豆放到火中，當火熄滅后，土豆也熟了，我們就站在寒風中吃熱騰騰、香噴噴的土豆。后來父親發(fā)

現(xiàn)了我們帶土豆，他沒有責備我們，反而鼓勵我們多帶幾個，他也跟著一起吃。所以，一到了山里，燒柴還沒扛

出一根呢，我就嚷著冷，讓父親給我們點火。父親常常嗔怪我，說我是只又懶又饞的貓。

天越冷，火爐吞吃的柴火越多。我常想火爐的肚子可真大，老也填不飽它。漸漸地，我厭倦去山里了，因為

每天即使沒干多少活，可是往返走上十幾里雪路后，回來后腿腳也酸痛了。我盼著自己的腳生凍瘡，那樣就可以

理直氣壯地留在家里了。可我知道生凍瘡的滋味不好受，于是只好天天跟著父親去山里。

現(xiàn)在想來，我卜分感激父親，他讓我在少年時期能與大自然有那么親密的接觸，讓冬日的那種蒼茫和壯美注入了

我幼小的心田，滋潤著我。每當我從山里回來，聽著柴火在火爐中“蟒啪劈啪”地燃燒，都會有一股莫名的感動.

我覺得柴火燃燒的的聲音就是歌聲，火爐它會唱歌?；馉t在漫長的冬季中就是一個有著金嗓子的歌手，它天天歌

唱，不知疲倦。它的歌聲使我懂得生活的艱辛和樸素，懂得勞動的快樂，懂得溫暖的獲得是有代價的。所以，我

成年以后回憶少年時代的生活，火爐的影子就會悄然浮現(xiàn)。雖然現(xiàn)在我已經(jīng)脫離了與火爐相伴的生活，但我不會

忘記它，不會忘記它的歌聲。它那溫柔而富有激情的歌聲在我心中永遠不會消逝！

21.“我們家拉燒柴是鎮(zhèn)上最本分的人家”一句中“本分”是什么意思？從我們家拉燒柴的“本分”做法中可以

看出父親具有什么樣的優(yōu)秀品質(zhì)？（3分）

22.文中“冬天一到，火爐就被點燃了，它就像冬夜的守護神一樣，每天都要眨著眼睛釋放溫暖”?句意蘊豐富，

請從語言表達的角度對此句進行評析。（4分）

23.第三段在文中是如何起到承上啟下作用的？（3分）

24.不倦歌唱的火爐陪伴“我們”度過漫長的冬季，但拉柴卻充滿了艱辛。請談?wù)勂D辛的具體表現(xiàn)。（至少答出四

方面）（4分）

25.勞動是艱辛的，“我”卻從中感受到了快樂。從“我”在尋找風倒木時表現(xiàn)出來的“貪玩”中可以看出“我”

是個什么樣的孩子？（3分）

26.作者把取暖的火爐比喻成“有著金嗓子的歌手”，蘊含了什么樣的深意？（4分）

27.作者追憶少年往事，從中領(lǐng)悟到深刻的人生哲理。其中哪一點引發(fā)了你更深入的思考？請結(jié)合生活實際談?wù)?/p>

你的感悟。（5分）

參考答案：

21.做事守規(guī)矩（安分守己）圍繞“愛護樹木、熱愛自然、有樸素的環(huán)境意識”回答即可。

22.圍繞“比喻、擬人或語言生動形象”回答皆可。示例①“像冬夜的守護神”用了比喻的修辭手法，生動形象

地表現(xiàn)了火爐的重要，驅(qū)走了冬日的嚴寒，帶來了溫暖。示例②“眨著眼睛”用了擬人的修辭手法，生動形

象地表現(xiàn)了爐火跳動的情態(tài)。示例③這句話語言生動形象，用“守護神”形象地寫出了火爐的重要，用“眨

著眼睛”生動地表現(xiàn)了爐火跳動的情態(tài)。

23.圍繞“火爐吞吃柴火承接上文，寒假跟大人上山拉柴引起下文”回答即可。

24、圍繞“冬季漫長、天氣寒冷、工具破舊、路途遙遠、找風倒木困難、扛風倒木累”回答即可。

25、圍繞“喜愛大自然、有童心童趣、天真活潑”回答即可。

26、圍繞“熱愛、樂觀、感激、美好”回答即可。示例：火爐“僻啪”的燃燒聲，就像一首動聽的歌曲，這里面

蘊含了作者對生活的熱愛，積極樂觀的人生態(tài)度，以及對那段美好時光的感激之情。

27、圍繞“人與自然的親密接觸”、“生活的艱辛和樸素”、“勞動的快樂”、“溫暖的獲得是有代價的”、“少年時期

生活對人一生的影響”等方面回答皆可?！八伎肌辈荒芡Ａ粼谠牡膶用嫔?，要更進一層，如“溫暖的獲得

是有代價的”讓我們深入思考“任何成功的獲得都是有代價的”。

五、我愛北京的小胡同季羨林完成14?16題。（11分）

我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我，我們已經(jīng)結(jié)下了永恒的緣分。

六十多年前，我到北京來考大學(xué)，就下榻于西單大木倉里面一條小胡同中的一個小公寓里。白天忙于到沙灘

北大三院去應(yīng)試。北大與清華各考試三天，考得我焦頭爛額，精疲力盡。夜里回到公寓小屋中，還要忍受臭蟲的

圍攻，特別可怕的是那些臭蟲的空降部隊，防不勝防。

但是，我們這一幫山東來的學(xué)生仍然能夠苦中作樂。在黃昏時分，總要到西單一帶去逛街。街燈并不輝煌，

“無風三尺土，有雨一街泥”會令人不快，我們卻甘之若飴。耳聽鏗鏘清脆、悠揚有致的京腔，如聞仙樂。此時

鼻管里會驀地涌入一股幽香，是從路旁小花攤上的桅子花和茉莉花那里散發(fā)出來的?；氐焦?，又能聽到小胡同

中的叫賣聲：“驢肉！驢肉！”“王致和臭豆腐！”其聲悠揚、深邃，還含有一點凄清之意。這聲音把我送入夢中，

送到與臭蟲搏斗的戰(zhàn)場上。

將近五十年前，我在歐洲呆了十多年以后，又回到了故都。這一次是住在東城的一條小胡同里：翠花胡同，

與南面的東廠胡同為鄰。我住的地方后門在翠花胡同，前門則在東廠胡同，其大可知。里面重樓復(fù)閣，回廊盤曲，

庭院錯落，花園重疊。一個陌生人走進去，必然是如入迷宮，不辨東西。

然而，這樣復(fù)雜的內(nèi)容，無論是從前面的東廠胡同，還是從后面的翠花胡同，都是看不出來的。外面十分簡

單，里面十分復(fù)雜；外面十分平凡，里面十分神奇。這是北京許多小胡同共有的特點。

據(jù)說當年黎元洪大總統(tǒng)在這里住過。我住在這里的時候，北大校長胡適住在黎元洪曾經(jīng)住過的房子里。我住

的地方僅僅是這個大院子中的一個音兄，在西北角上。但是這個音兄也并不小，是一個三進的院子，我第一次體

會到“庭院深深深幾許”的意境。我住在最深一層院子的東房中，院子里擺滿了漢代的磚棺。黃昏時分，總會讓

人感覺到鬼影憧憧，毛骨悚然。所以很少有人敢在晚上來拜訪我，我每日“與鬼為鄰”，倒也過得很安靜。

第二進院子里有很多樹木，我最初沒有注意是什么樹。有一個夏日的晚上，剛下過??陣雨，我走到樹下，忽

然聞到一股幽香。原來這些是馬纓花樹，樹上正開著繁花，幽香就是從這里散發(fā)出來的。

這一下子讓我回憶起十幾年前西單的桅子花和茉莉花的香氣。當時我是一個十九歲的大孩子，現(xiàn)在已經(jīng)成為

中年人。相距將近二十年的兩個我，忽然融合到一起來了。

不管是六十多年還是五十年，都成為過去了。現(xiàn)在北京的面貌天天在改變，層樓摩天，國道寬敞。然而那些

可愛的小胡同，卻II漸消逝，被摩天大樓吞噬掉了?？磥碓诂F(xiàn)實中小胡同的命運和地位都要H趨消沉，這是不可

抗御的，也不一定就算是壞事?？墒俏胰匀粓?zhí)著地愛著我的小胡同。就讓它們在我的心中占一個地位吧，永遠,

永遠。

我愛北京的小胡同，北京的小胡同也愛我。

14.“我們這一幫山東來的學(xué)生仍然能夠苦中作樂”這句話中的“樂”具體體現(xiàn)在哪里？請用自己的話加以概括。

(3分)

(1)“我”對街燈并不輝煌且“無風三尺土，有雨一街泥”的街道甘之若飴：

(2)；

(3)；

(4)o

15.這篇文章的語言很有特點：樸實、自然、幽默、生動、深情……請你選擇其中的一個特點，試舉一例進行分

析。(3分)

16.文中畫線句子表達了作者對“小胡同”怎樣的情感？請結(jié)合自己對小胡同的觀感或體驗，就這段話中讓你感

觸最深的一點，說說你的理解或感受。(5分)

六、玉完成17?19題。(8分)

①玉，積山川之精，人文之美。玉文化是中國文化的特色之一，它對中華民族的精神、道德、審美等產(chǎn)生了

巨大的影響。

②戰(zhàn)國時期有名的“和氏璧”價值連城。秦始皇統(tǒng)一中國后，用“和氏璧”雕琢成傳國玉璽，并由宰相李斯

書大篆“受命于天，既壽永昌”刻于其上。明清時期，中華民族國粹之一的玉文化也迎來了發(fā)展的高峰。此時的

作品，集數(shù)千年玉文化之大成，玉質(zhì)之美，品種之多，雕琢之精，應(yīng)用之廣，都是空前絕后的。

③《管子》說：“先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣?！惫糯舛U用的書文，刻在玉上，稱之為玉

牒；外交使節(jié)用的信物，稱之為玉節(jié)。山此可見，玉在中國古代文化中的重要地位。

④玉，致密堅硬，滑潤光瑩，古人把玉加以人格化，認為玉有“仁、義、智、勇、潔”五德，故有“君子比

德于玉”之說。玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，因而在傳統(tǒng)文化中，人們往往運用象征寓意或諧音取

意的手法把玉制成豐富多樣的器物、飾品等，借以表達對生活的熱愛。

⑤玉和金一樣，是寶貴的象征。“玉樓”、“玉堂”均指華麗的宮殿或住宅。道教中的玉皇大帝、玉虛仙境、

玉宇，也都離不開一個“玉”字。皎潔的月亮中有一團黑影，古人不知其奧秘，臆想出“月中何有，玉兔搗藥”

的故事，此后，文人便常用“玉兔”一詞指代月亮，既文雅又神秘。

⑥玉，是權(quán)力的象征。除了玉璽外，“金科玉律”用來指不可變更的法律。玉，又是和平的象征，如“化干

戈為玉帛”。助人成功用“玉成”?詞。至于玉色純凈，質(zhì)地堅密，常用來比喻節(jié)操，如“寧為玉碎，不為瓦全”。

此外，玉還被廣泛用來描寫大自然的景色?！帮L花雪月”中，除了只聞其聲，不見其形的“風”之外，后三者都

常用“玉”來吟詠贊頌：槐樹花樸素潔白，便有了“玉樹”之稱。一些純白素雅的花，常在其名前冠以“玉”字,

如玉蘭花、玉茗（白山茶花）等。以“玉龍”來比喻漫天大雪，多么壯觀！

17.文章第③段引用《管子》”先王以珠玉為上幣，黃金為中幣，刀布為下幣”這句話的目的是什么？（2分）

18.文章第⑤段列舉的帶“玉”字的詞語，是從哪幾個方面來說明“玉和金一樣，是寶貴的象征”的？（3分）

19.閱讀下面的鏈接材料，回答問題。

魚形玉器最早見于新石器時代的“良渚（zhti）文化”，到了唐代、宋代開始盛行。特別是明、清兩代，

魚形玉器造型繁多，工藝精湛，最常見的是把蓮花和鯉魚雕刻在一起，代表著美好和富足；還有的玉器把佛

手?、壽桃和石榴雕刻在一起，稱為“三多”，意指多福、多壽、多子。

請你寫出“蓮花和鯉魚雕刻在一起”這種造型的玉器的象征意義，并借助文章中相關(guān)知識，對這種造型的玉

器的象征義作簡要解說。（3分）

象征意義：□口口口（請用四字詞語作答）解說：

七、學(xué)問和智慧羅家倫完成20?22題。（7分）

①學(xué)問與智慧，有顯然的區(qū)別。學(xué)問是知識的聚集，是一種滋養(yǎng)人生的原料，而智慧卻是陶冶原料的熔爐。

學(xué)問好比是鐵，而智慧是煉鋼的電火。學(xué)問是積銖累寸"而來的，常是各有疆域獨自為政的。它可吸收人生的興

趣，但是它本身卻是人生的工具。智慧是一種透視，一種反思，一種遠瞻；它是人生蘊含的一種放射性；它是從

人生深處發(fā)出來的，同時它可以燭照人生的前途。

②有人以為學(xué)問就是智慧，其實有學(xué)問的人，何曾都有智慧？世界上有不少學(xué)問淵博的人，食古不化，食今

亦不化，不知融會貫通，舉一不能反三，終身都跳不出書本的圈子，實在說不上智慧二字。這種人西洋稱之為'’有

學(xué)問的笨伯”，中國稱之為“兩腳書櫥”。反過來說，有智慧的人也不見得都有很好的學(xué)問。有一種人，讀書雖然

不多，但他對于人情事理，都很通達，憑借經(jīng)驗，運用心得，這樣的人，你能說他沒有智慧嗎？

③學(xué)問是不能離開智慧的，沒有智慧的學(xué)問，便是死的學(xué)問。有許多人從事研究工作，搜集了很多材料，但

往往放破②窮年，找不到問題的中心，得不到任何的結(jié)果，縱有結(jié)果，亦復(fù)無關(guān)宏旨⑧……這便是由于沒有智慧。

而有智慧的人則不然，他縱然研究一個極小的問題，也能探驪得珠巴找到核心所在；其問題雖小，而其映射的

范圍，卻往往甚大。譬如孟德爾研究豆子，居然悟出遺傳的定律，奠定了遺傳學(xué)和優(yōu)生學(xué)的基礎(chǔ)，就是一個例子。

現(xiàn)代物理學(xué)家愛因斯坦，有人稱他為牛頓后第一人，他的相對論是科學(xué)上一個稀有的創(chuàng)獲，但是他自己卻對人說:

“我的發(fā)明其實很簡單，只是你們看不見罷了！”他能看見別人所看不見的，便是他的智慧過人之處。

④學(xué)問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問。有學(xué)問的人，雖然不一定就有智慧，正和有智慧的人不一

定有很深的學(xué)問一樣，但是智慧卻必須以學(xué)問做基礎(chǔ)，才靠得住。無學(xué)問的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬滅的。

它好像肥皂泡一樣，盡管可以五光十色，但是一觸即破。惟有從學(xué)問中產(chǎn)生出來的智慧，才不是浮光，而是探照

燈,，可以透過云層，照射到青空。唯有從學(xué)問中鍛煉出來的智慧，才不是瞬息幻滅的肥皂泡；它永遠像珍珠泉的

泉水一般，一串串不斷地從水底上涌。也惟有這種有根底的智慧，才最靠得住，最為精澈，最可寶貴。

⑤若把學(xué)問比做建筑材料，那智慧便是建筑師的匠心。有木、有石，甚至有水泥鋼骨，決不能成為房子；就

是懂得材料力學(xué)、結(jié)構(gòu)原理，也只可以造成普通的房子，而決不能造成莊嚴壯麗的羅馬圣彼得教堂或巴黎圣母教

堂。這種絕代的美術(shù)作品，是要靠藝術(shù)家的匠心的。但是材料愈能應(yīng)手,匠心愈能發(fā)揮；構(gòu)造的原理愈進步，藝

術(shù)家愈能推陳出新。材料與技術(shù)對于作風的影響，整個美術(shù)史，尤其建筑史，都可以證明。所以，學(xué)問與智慧是

相輔為用，缺一不可的。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧……需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)問、運用學(xué)問。

注釋：

①積銖累寸：形容一點一滴地積累起來，就能積少成多。銖（Zhu）,古代重量單位。

②蛇蛇窮年：終年都非常努力、勤勞。放，讀ku。

③無關(guān)宏旨：不關(guān)涉主要的宗旨。多指于大局無礙。

④探驪得珠：歷難冒險才能求得珍品。比喻做文章等抓住了要點。

20.本文的中心論點是什么？（2分）

21.請簡要分析第④段的論證過程。（3分）

22.聯(lián)系上、下文，說說你對第⑤段中畫線句子的理解。（2分）

參考答案

14.（2）“我”能聽到仙樂一樣鏗鏘清脆、悠揚有致的京腔（1分，意思正確即可）（3）“我”能聞到路旁小

花攤上桅子花和茉莉花散發(fā)的幽香（1分，意思正確即可）（4）“我”能伴著小胡同中悠揚、深邃而略帶凄清

的叫賣聲入夢（1分，意思正確即可）

15.示例：“但是這個音見也并不小，是一個三進的院子，我第一次體會到'庭院深深深幾許’的意境分）

這句話運用了引用的修辭，生動地表現(xiàn)了院子的大而深。（2分，意思正確即可）

16.遺憾、豁達、留戀和熱愛。（第一問2分，答出兩點即給滿分；第二問3分，扣住題意作答2分，語言表達

1分）

17.說明玉在中國古代文化中的重要地位。（2分，意思正確即可）

18.建筑、宗教和文化。（3分，意思正確即可）

19.象征義：連年有余（1分）解說：示例：玉，是吉慶、祥和、幸福等精神美的象征，“蓮”與“連”諧音,

“魚”與“余”諧音，“蓮花”和“鯉魚”代表著美好、富足，所以這種造型的玉器的象征義是“連年有余”。（2

分，意思正確即可）

20.學(xué)問與智慧相輔為用，缺一不可。我們不但需要學(xué)問，而且更需要智慧……需要以智慧去籠罩學(xué)問、透視學(xué)

問、運用學(xué)問。（2分）

21.首先作者提出“學(xué)問不能離開智慧，同時智慧也不能離開學(xué)問”的觀點；其次作者強調(diào)“智慧必須以學(xué)問作

基礎(chǔ)，才靠得住”；接著作者運用喻證法和正反對比的論證方法論述了唯有從學(xué)問中產(chǎn)生的智慧才牢靠、精澈、

寶貴。（3分，意思正確即可）

22.僅有學(xué)問，是不會有成果的，更談不上取得大的成果。對人類有意義、有價值的成果，靠的是善于運用學(xué)問

的智慧。（2分，意思正確即可）

八、《鞏乃斯的馬》周濤完成13?15小題。(共11分)

①我一直對不愛馬的人懷有一點偏見，認為那是由于生氣不足和對美的感覺遲鈍所造成的，而且這種缺陷很

難彌補。有時候讀傳記，看到有些了不起的人物以?；蝰橊勛杂鳎陀悬c替他們惋惜，他們一定是沒見過真正的

馬。

②在我眼里，?？偸怯悬c落后的象征的意思，一副安貧知命的樣子，這大概是由于過分提倡“老黃?！本?/p>

引起的心理反感。駱駝是沙漠的怪胎，為了適應(yīng)嚴酷的環(huán)境，把自己改造得那么丑陋畸形。它們的特性和模樣，

都清清楚楚地寫著人類對動物的征服，生命對強者的屈服，所以我不喜歡。它們不是作為人類朋友的形象出現(xiàn)的，

而是俘虜，是仆役。有時候，看到小孩子鞭打牛，高大的駱駝在婦人面前下跪，我心里便產(chǎn)生一種悲哀和憐憫。

而鞏乃斯大草原上的馬，作為茫茫天地之間的?種尤物，則呈現(xiàn)了它的全部魅力。

③那是一九七。年，我在一個農(nóng)場接受“再教育”，第一次觸摸到了冷酷、丑惡、冰涼的生活實體，不正常

的政治氣候像潮悶險惡的黑云一樣壓在頭頂匕把人壓抑到不能忍受的地步。高強度的體力勞動并不能打擊我對

生活的熱愛，精神上的壓抑卻有可能摧毀我的信念。

④終于，有一天夜晚，我和一個外號叫“藍毛”的長著古希臘人臉型的上士一起爬起來，偷偷摸進馬棚，解

下兩匹喉嚨里滾動著唳吸低鳴的駿馬，在冬夜曠野的雪地上奔馳開了。

⑤天低云喑，雪地一片模糊，但是馬不會跑進鞏乃斯河里去。雪原右側(cè)是鞏乃斯河，沿河形成了一道陡直的

不規(guī)則土壁；光背的馬兒馱著我們在土壁頂上的雪原輕快地小跑，噴著鼻息，四蹄發(fā)出嚓嚓的有節(jié)奏的聲音，最

后大顛著狂奔起來。隨著馬的奔馳、起伏、跳躍和喘息，我們的心情變得開朗、舒展，壓抑消失、豪興頓起，在

空曠的雪野上打著嗯哨亂喊，在顛簸的馬背上感受自由的親切和駕馭自己命運的能力，是何等的痛快舒暢??！我

們高興得大笑，笑得從馬背上栽下來，躺在深雪里還是止不住地狂笑，直到笑得眼睛里流出了淚水……

⑥那兩匹可愛的光背馬，這時一在近處緩緩?fù)Ｗ。痛怪鳖i，一副歉疚的想說“對不起”的神態(tài)，它們溫

柔的眼睛里仿佛充滿了憐憫和抱怨，還有一點詫異，弄不懂我們這兩個人究竟是怎么了。我拍拍馬的脖頸，撫摸

一會兒它的鼻梁和嘴唇，它會意了，抖抖鬃毛像抖掉疑慮，跟著我們慢慢走回去。一路上，我們談著馬，聞著身

后熱烘烘的馬汗味和四周里新鮮刺鼻的氣息，覺得好像不是走在冬夜的雪原上。

⑦有一次我碰上鞏乃斯草原夏日迅疾猛烈的暴雨，那雨來勢之快，可以使悠然在晴空盤旋的孤鷹來不及躲避

而被擊落；雨腳之猛，竟能把牧草覆蓋的原野一瞬間打得煙塵滾滾。就在那場暴雨的豪打下，我見到了最壯闊的

馬群奔跑的場面。仿佛分散在所有山谷里的馬都被趕到這兒來了，好家伙，被暴雨的長鞭抽打著，被低沉的怒雷

恐嚇著，被刺進大地倏忽消逝的閃電激奮著。馬，這不肯安分的生靈從無數(shù)谷口、山坡涌出來，山洪奔瀉似地在

這原野上匯聚了，小群匯成大群，大群在運動中擴展，成為一片喧叫、紛亂、快速移動的集團沖鋒！爭先恐后，

前呼后應(yīng)，披頭散發(fā)，淋漓盡致！有的瘋狂地向前奔馳，像一隊尖兵，要去踏住那閃電；有的來回奔跑，儼然像

臨危不懼、收拾殘局的大將；小馬跟著母馬認真而緊張地跑，不再頑皮、撒歡，一下子變得老練了許多；牧人在

不可收拾的潮水中被攜裹，大喊大叫，卻毫無聲響，喊聲像一塊小石片跌進奔騰喧囂的大河。

⑧雄渾的馬蹄聲在大地奏出鼓點，悲愴蒼勁的嘶鳴、叫喊在擁擠的空間碰撞、飛濺，畫出一條條不規(guī)則的曲

線，扭住、纏住漫天雨網(wǎng)，和雷聲雨聲交織成驚心動魄的大舞臺。而這?切，都在飛速移動中展現(xiàn)，幾分鐘后，

馬群消失，暴雨停歇，你再也看不見了。

⑨我久久地站在那里，發(fā)愣、發(fā)癡、發(fā)呆。我見到了，見過了，這世間罕見的奇景，這無可替代的偉大的馬

群，這古戰(zhàn)場的再現(xiàn)，這交響樂伴奏下的復(fù)活的雕塑群和油畫長卷！我把這幾分鐘間見到的記在腦子里，相信它

所給予我的將使我終身受用不盡……

⑩馬就是這樣，它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相：它優(yōu)美柔順卻不任人隨意欺凌，并不懦弱。我說

它是進取精神的象征，是崇高感情的化身，是力與美的巧妙結(jié)合恐怕也并不過分。

(11)離開鞏乃斯草原之后，我再沒有機會見到那里的馬。但值得慶幸的是，從古至今，我們中國到處都有好馬。

從秦始皇的兵馬俑、銅車馬到唐太宗的六駿，從馬踏飛燕的奇妙構(gòu)想到大宛汗血馬的美妙傳說，從關(guān)云長的赤兔

馬到朱德總司令的長征坐騎……縱覽馬的歷史，會發(fā)現(xiàn)它和我們民族的歷史緊密相連著。我們有多少關(guān)于馬的故

事呵，我們是十分愛馬的民族呢。至今，如同我們的?切美好傳統(tǒng)都像黃河之水似地遺傳下來那樣，我們的歷代

名馬的筋骨、血脈、氣韻、精神也都遺傳下來了。那種“龍馬精神”，就是我們民族的精神！

?我想，即便我一直固執(zhí)地對不愛馬的人懷一點偏見，恐怕也可以得到諒解了吧。

（有刪改）

13.文章標題是“鞏乃斯的馬”，為什么要先寫牛和駱駝？“鞏乃斯的馬”有怎樣的特點？（3分）

14.畫線句子對“笑”的描寫非常富有表現(xiàn)力，請你結(jié)合本段內(nèi)容加以賞析。（3分）

15.文中哪些場面呈現(xiàn)了鞏乃斯馬的“全部魅力”？你如何理解作者今天愛馬的情懷？（5分）（不超過100字）

九、《產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計》完成16?18小題。（共8分）

①傳統(tǒng)的產(chǎn)品設(shè)計將重點放在設(shè)計、制造和保養(yǎng)上。然而今天，人們在設(shè)計產(chǎn)品時不得不關(guān)注環(huán)境，因為產(chǎn)

品在它從原料、設(shè)計、制造、銷售、使用，直至廢棄處置的整個壽命期間，全都以某種方式影響著環(huán)境。由此產(chǎn)

生了一種新的設(shè)計思想和方法……生態(tài)設(shè)計。

②在這種新的設(shè)計過程中，要給予環(huán)境以與利潤、功能、美學(xué)、人體工程、形象和總體質(zhì)量等傳統(tǒng)的工業(yè)價

值相同的地位。這種設(shè)計思想和方法就叫生態(tài)設(shè)計、

③當前生態(tài)設(shè)計主要有兩種類型：

④一是產(chǎn)品改善，即從污染預(yù)防和關(guān)心環(huán)境出發(fā)，對現(xiàn)行產(chǎn)品進行調(diào)整和改良。產(chǎn)品本身和生產(chǎn)技術(shù)一般將

保持不變，所做的調(diào)整主要是污染預(yù)防和資源回收利用。

⑤二是產(chǎn)品再設(shè)計，即保持產(chǎn)品概念不變，而對產(chǎn)品的組成部分進行進一步開發(fā)或更新。產(chǎn)品再設(shè)計的目標

是：增加無毒材料的使用，使產(chǎn)品易于再循環(huán)，易于拆卸，增加備件和原材料的重復(fù)利用，或最大限度減少產(chǎn)品

壽命周期中若干階段的能源使用量。

⑥在廢物循環(huán)再利用領(lǐng)域,生態(tài)設(shè)計的思想是如何運用的呢？人們提出了“4R”的設(shè)計要求，即減量（REDUCE）、

再利用（REUSE）、循環(huán)再生（RECYCLE回收（RECOVERY）.

⑦“減量”是指產(chǎn)品在既定的功能和價格的前提下，通過合理設(shè)計，將使用的資源抑制在最低限度。如：同

樣一只瓦楞紙箱，采用先進的楞型板紙，使減少紙層后同樣可以實現(xiàn)保護商品的功能。

⑧“再利用”是指設(shè)計的產(chǎn)品在使用后無需加工即可再加以利用，或者以廢物的整體形式再利用，或者即使

整體不能再利用，零部件仍可再利用。如：用可多次加油、換火石的打火機代替一次性打火機，可減少塑料廢物。

⑨“循環(huán)再生”是指設(shè)計的產(chǎn)品有利于廢物作為生產(chǎn)原材料再生回收利用。為此，要求設(shè)計出的產(chǎn)品容易拆

卸組裝，每一零部件避免使用多種不同材料復(fù)合，零部件上附有所用材料的標記，便于按材料的不同種類進行分

離、再生。盡量選用可再生循環(huán)的材料。如臺灣的宏基公司于1992年采用再生紙與瓦楞紙包裝電腦，取代傳統(tǒng)

使用的發(fā)泡聚苯乙烯塑料。

⑩“回收”是對廢棄物中有用的資源或成分再加以利用，屬于部分資源回收的一種方式，它要求設(shè)計時采用

材料替代品，更有利于回收有用的資源。例如，為了從廢塑料薄膜中回收熱能（焚燒），應(yīng)對于將以焚燒形式處

理的塑料制品，選用不合鉛的塑料，以免回收時危害環(huán)境。

16.產(chǎn)品的生態(tài)設(shè)計產(chǎn)生的原因是?（2分）

17.文章第②至⑩段的行文思路是：先說明（不超過10個字），再說明

（不超過12個字），最后說明（不超過20個字）。（3

分）

18.閱讀下面的鏈接材料，借助文章中的相關(guān)知識，說說下面材料體現(xiàn)了哪一種廢物循環(huán)再利用的設(shè)計要求？為

什么？（3分）

鏈接材料：馬來西亞設(shè)計出一種裝我家具的可折疊硬紙箱，能折疊成多種形狀，適合裝載不同形狀的家

具，實現(xiàn)整體通用性。

參考答案

13.答案要點：第一問：①用牛和駱駝（被人類征服的仆役形象）與鞏乃斯的馬作對比，突出作者對馬的喜愛之

情；②引出下文對鞏乃斯馬的描寫；第二問：①它奔放有力卻不讓人畏懼，毫無兇暴之相；②它優(yōu)美柔順卻不任

人隨意欺凌，并不懦弱。（評分標準：本題3分。第一問每個要點1分，共2分，括號里的文字可不答；第二問

1分，兩個要點答全得1分）

14.答案要點：①從“大笑”到“笑得從馬背上栽下來”到“止不住地狂笑”再到“笑得眼睛里流出了淚水”，

形象地表現(xiàn)出了“笑”的程度越來越深；②表現(xiàn)了此時“我們”的痛快、舒暢的心情。（或：表現(xiàn)了“我們”開

朗、舒展，壓抑消失、豪興頓起的心情）（評分標準：本題3分。第一個要點1分；第二個要點2分。）

15.場面：①冬夜雪原上騎馬狂奔，②夏日暴雨中馬群奔跑。理解（要點）：①今天愛馬，愛的是馬的筋骨、

血脈、氣韻、精神凝聚著我們民族的一切美好傳統(tǒng)；②我們應(yīng)該發(fā)揚“龍馬精神”，因為它就是中華民族的精神。

（評分標準：本題5分。第一問2分，每個要點1分；第二問2分，每個要點1分；語言表達1分）

16.產(chǎn)品在它從原料、設(shè)計、制造、銷售、使用，直至廢棄處置的整個壽命期間，全都以某種方式影響著環(huán)境。

（評分標準：本題2分。回答完整給2分，內(nèi)容有丟落給1分。只答“人們在設(shè)計產(chǎn)品時不得不關(guān)注環(huán)境”不得

分）

17.什么是生態(tài)設(shè)計生態(tài)設(shè)計的兩種（主要）類型生態(tài)設(shè)計在廢物循環(huán)再利用領(lǐng)域的運用（評分標準：本題3

分，每空1分。括號里的文字可不答）

18.再利用。因為可折疊硬紙箱適合裝載不同形狀的家具，實現(xiàn)了整體通用性，在使用后無需加工即可再加以

利用。（評分標準：本題3分，“再利用”1分、“結(jié)合鏈接材料”1分、“結(jié)合原文”1分）

十、《塑造夢的泥土》牛漢完成第15-19題。（共11分）

1幾年前，年過六旬的妹妹從老家來看我，回憶久遠的往事時，她說，50年前，我離家逃難后，我家東屋內(nèi)

的墻角，留下了許許多多我捏弄的泥東西，還有一大堆我從野地里挖回來的黃土。祖母蓋上一領(lǐng)席子，怕積灰塵

和麻雀糞。我在家的時候，這個墻角是一塊禁地，弟妹都不敢闖入。

2那些泥東西是我用了兩三年工夫捏弄出的成果，其中有一部分是脫的各種模子：有十二生肖，有樹木，有

古代的文臣武將。有些模子是我在寺廟里脫的，縣里城隍廟的神鬼，我?guī)缀醢阉鼈兌济摮赡Ｗ?。晾干的模子敲?/p>

來當當作響，如鐘聲一般。

3脫模子可是件大事，我?guī)滋烨熬偷冒涯嗪秃谩Ｎ野衙鎴F似的黃泥用手不停地向一塊方形青石上面重重地摔

擲，直到黃泥好像出了油汗，在陽光下金光閃閃的，才算和好。然后用濕的破布蓋起來，讓它“醒”幾天。醒過

來的泥土，容光煥發(fā)。

4記得有一年，到神山去趕廟會。神山是詩人元好問”晚年棲居的地方。他的讀書樓門窗上全是雕刻。這一

帶的雕刻遠近出名，我就不去看戲，只顧脫模子，脫好的模子，裝在籃子里，用濕手巾蓋嚴。游客還以為我是賣

吃食的小販。除去用黃泥脫模子外，神山廟會的摔跤場地也使我著迷。我想學(xué)點訣竅，長大當個受人敬仰的摔跤

手。那天有忻州著名的摔跤手外號叫毛猴的出場，人雖瘦小，卻會向?qū)Ψ浇枇?，摔倒了幾個門神似的大漢。我挎

著沉甸甸的籃子，擠在人堆里，在牧馬河邊的場地上看摔跤，一直看到第二天黎明。手臂上挎的籃子把手壓得發(fā)

木也沒放下來一次。

5我脫的模子有成百個之多，擺在成年不見陽光的東屋里，晾了滿地，這些泥東西非常逼真。我買了顏料，

有的涂成彩色的，有的我覺得不上顏料倒更美氣些。我自己也學(xué)著捏，捏一些簡樸的東西，如雞兔之類。我的這

些泥塑，在村里孩子們中引起很大興趣。比廟會上賣的那些泥玩意兒不差一點。他們向我要，有時就送給他們，

有時我要“報酬”，他們用香瓜、桃和甜杏核換。

6我離家以后，祖母不讓弟妹們動它們，說，“那是你哥哥的命，他回家看少了幾個，饒不過你們。”祖母

思念我時，就掀開席子看看，說：“泥胎上有成漢②的手印?！笔悄膫€手指頭的指紋，她都認得出來。

7我自小就覺得泥土不臟，相信泥土是很神圣的。小時侯，我們孩子問大人：“我是怎么有的？”回答總是

說：“河灘上撿來的。”再問：“河灘怎么會生出我呢？"大人們笑笑說：“是用泥捏的。"我堅信不疑，泥土

具有生育能力，它不但能生出人，還能生出五谷雜糧，生出各種花木。沒有土，神鬼也無法生存。

8有一年，我不過五六歲，父親帶著我去東古城逮紅腳鳥，偶然間，我在一個洞里發(fā)現(xiàn)一塊上好的黃土脈。

那里的土脈閃閃發(fā)光，顏色深紅，好像充滿血脈的皮膚。用手摸摸那土似有知覺一般，微微地顫動著。我發(fā)瘋似

的，用手去挖，哪里挖得動；用舌頭舔舔，有溫熱的感覺，斷定不是石頭。父親對我說：“據(jù)說當年修文廟時，

塑孔子像的泥就是從東古城挖的。”我當時相信一定是從這洞里挖的。我想，能塑孔夫子像的土，一定有些“靈

氣”。方圓幾十里全是黃土，為什么只選中了這里的？

9第二天我一個人帶上鎬頭和籃子來挖。這個秘密，我從來不告訴任何人。我虔誠地跪在洞里，使出渾身的

勁才能用鎬頭挖下一點，挖下的土不是散的、酥的，是成片成片的，像花瓣兒似的會卷了起來。我裝了滿滿一籃

子，仿佛采了?籃子鮮活的泥土的花朵。真的，不但像花，聞一聞還有些沁人心脾的奶汁的氣味。以后，我隔幾

天悄悄來挖一次。這種土，質(zhì)地為什么這樣的奇特，大概含有一些特殊的成分，否則為什么能透出光彩，還有著

天然的可塑性？人還沒有去用它雕塑什么，它自己已快活地綻成一片片花瓣。

10幾十年之后，我一見到梵高畫的泥土，立即想到了這堆家鄉(xiāng)的土脈，它是可以塑造夢的泥土。我的童年

和少年有做不完的夢，泥土也有做不完的夢。泥土并不啞默，對于它不存在寂寞和孤獨，它只有獻身的靜穆和渴

望的天性。

11那片古老的純凈的黃土地渴望著把自身塑成最美的生命。

（有刪改）

注：①元好問：金末元初最有成就的詩人和歷史學(xué)家。

②成漢：本文作者，原名史成漢。

15.作者在文中講述了他孩童時代與泥土有關(guān)的幾件事，請你仔細閱讀④一⑨段，補出下面的內(nèi)容。（2分）

（1）__________________________________________________________

（2）不厭其煩脫出成百個