《阿房宮賦》-統(tǒng)編版高中語文必修下冊(cè)

作者檔案朝代：籍貫：字：別稱：性格：官職：身份：晚唐京兆萬年（陜西西安）牧之

樊川（晚年居住在長(zhǎng)安城南的樊川別墅，后人遂稱之為“杜樊川”）、“小李杜”為人耿介，不屑逢迎弘文館校書郎—宣州、揚(yáng)州等府署幕僚—監(jiān)察御史—黃、池、睦等州刺史—中書舍人宰相杜佑之孫，詩人、文學(xué)家(文、賦、詩皆工)詩歌：擅長(zhǎng)寫景抒情，清新自然，成就極高。（“小李杜”）

文學(xué)：主張“文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”，強(qiáng)調(diào)文章形式要為內(nèi)容服務(wù)。在“賦”這種文體由駢驪趨向散文化的進(jìn)程中作出了卓越的貢獻(xiàn)。政治：有經(jīng)邦濟(jì)世的遠(yuǎn)大抱負(fù)，懷抱中興唐王朝的理想，尤其喜歡論政治、軍旅之事，主張固邊、削藩，曾注曹操所定的《孫子兵法》十三篇，人稱其有“王佐之才”。詩歌欣賞:1

過華清宮絕句三首（其一）長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開。一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。2

江南春千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中。3

泊秦淮煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。4

赤壁折戟沉沙鐵未銷，自經(jīng)磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。特點(diǎn)：

杜牧善于將個(gè)人對(duì)國(guó)家和民族命運(yùn)的關(guān)切熔鑄于詩情畫意之中，體現(xiàn)了詩歌的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)精神。阿房宮賦唐杜牧“阿房宮”的“阿房”舊讀“ēpáng”，阿房是地名或山名，阿房宮是秦朝的宮殿，據(jù)史書記載，始建于公元前212年。遺址在今陜西省西安市西郊15千米的阿房村一帶?？吹筋}目,你會(huì)產(chǎn)生哪些疑問?《阿房宮賦》什么是“賦”？為什么要寫這篇“賦”？阿房宮是怎樣的？

賦，是介于韻文和散文之間的一種文體。始于戰(zhàn)國(guó)趙荀子的《賦篇》，漢代成為一種特定的文學(xué)體裁。其特征是“鋪采摛（chī）文，體物寫志”。側(cè)重于寫景，借景抒情。它講求字句的整齊和聲調(diào)的和諧，描寫事物極盡鋪陳夸張之能事，而于結(jié)尾部分常發(fā)一點(diǎn)議論，以寄托諷喻之意。本文為文賦。文賦的代表作還有歐陽修的《秋色賦》、蘇軾的《赤壁賦》等。這是一篇借古諷今的賦體散文?！百x”作為一種文體有一個(gè)演變的過程。賦體以楚辭為濫觴，至荀況始有定名。它出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經(jīng)歷了（屈原為代表）騷賦、（漢）辭賦、（魏晉）駢賦、（唐）律賦、（宋）文賦各個(gè)階段。（《阿房宮賦》歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。）賦形式上的特點(diǎn)：

①用詞：辭藻華麗。②修辭：渲染夸張，多用比喻、排比、對(duì)偶等。③講究聲韻的美（文賦）：句式多變，駢散結(jié)合，押韻自由，韻腳靈活多變。賦內(nèi)容上的特點(diǎn)：詠物說理，通過山水、風(fēng)物、鳥獸、等來表現(xiàn)作者的思想感情，結(jié)尾議論，寄托諷喻。(托物言志借古諷今)《阿房宮賦》作于唐敬宗寶歷元年，即公元825年，杜牧在《上知己文章啟》中說：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》?！碧凭醋诶钫渴鶜q繼位，與宦官嬉戲終日，貪好聲色，大興土木，游宴無度，不視朝政，曾在長(zhǎng)安洛陽有興修宮殿的龐大計(jì)劃。后因平盧、成德節(jié)度使借口“以兵匠助修東都”想趁機(jī)奪取洛陽，才作罷。作者預(yù)感到唐王朝的危險(xiǎn)局勢(shì)，與黑暗現(xiàn)實(shí)，就寫這篇賦，表面上寫秦因修建阿房宮，揮霍無度，貪色奢侈，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是借秦之故事諷唐之今事，規(guī)勸唐朝的當(dāng)政者，要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。

縵回不霽何虹妃嬪媵嬙焚椒蘭轆轆

杳不知盡態(tài)極妍

剽掠鼎鐺

迤邐

錙銖架梁之椽在庾之粟粒橫檻

嘔啞

參差mànjìpínyìngqiángjiāo

lù

yǎoyánpiāo

chēngyǐlǐ

zīzhūchuányǔsù

jiàn

ōuyācēncī為什么要寫這篇“賦”？注釋1：“寶歷大起宮室，廣聲色，故作《阿房宮賦》”——借古諷今原文句子：秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?？臻e哀嘆意動(dòng)：以……為鑒但，表轉(zhuǎn)折但，表轉(zhuǎn)折表順接之秦人不暇自哀，而后人哀之“一日之內(nèi)，一宮之間”“杳不知其所之也”“燕趙之收藏”“奈何取之盡錙銖”“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也?！保ā暗摹?助詞）（“到,往”,動(dòng)詞）（“的”,助詞）（代詞，代前面的收藏、經(jīng)營(yíng)、精英）（代詞，代秦滅亡這件事)（代詞，代秦滅亡這件事)

朗讀第四段，思考：杜牧認(rèn)為秦滅亡的根本原因是什么？——“不愛其人”孟子：“民為貴，社稷次之，君為輕?！碧铺诶钍烂瘢骸八茌d舟，亦能覆舟?！薄癖舅枷胍模簻缌鶉?guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦。使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？使動(dòng)用法：使……滅亡；使……滅族判斷句式：“……者，……也”假使愛護(hù)用來又傳位直至表順接族族秦者秦也誰得而族滅也士大夫之族使……滅族，名詞使動(dòng)用法家族，名詞類

滅六國(guó)者，六國(guó)也，非秦也。族秦者，秦也，非天下也。嗟乎！使六國(guó)各愛其人，則足以拒秦；使秦復(fù)愛六國(guó)之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也？秦人不暇自哀，而后人哀之；后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也。

唉！使六國(guó)滅亡的，是六國(guó)自己，不是秦國(guó)。消滅秦宗族的是秦統(tǒng)治者本身，也不是天下的人民。唉！假使六國(guó)諸侯各自愛護(hù)自己的百姓，那么就足夠用來抵抗強(qiáng)秦；如果秦（在統(tǒng)一全國(guó)后）同樣能愛護(hù)六國(guó)的百姓，那么就可以從二世、三世以至傳到萬世一直作君王，誰又能得到王位且消滅整個(gè)家族呢？秦王朝的統(tǒng)治者來不及哀嘆自己，而只有讓后代人去哀嘆它的滅亡；后代人哀嘆秦的滅亡卻不能引以為鑒，也會(huì)使他的后代人再哀嘆他們了（重蹈秦的覆轍）。請(qǐng)聯(lián)系全文思考：杜牧所講的“民心向背是一個(gè)朝代是否能長(zhǎng)治久安的根本原因”的民本思想是如何通過阿房宮體現(xiàn)出來的呢？明確寫作目的：杜牧通過寫秦國(guó)修建阿房宮，揮霍無度，奢侈淫逸，勞民傷財(cái)，終至亡國(guó)，實(shí)則是諷唐之今事。規(guī)勸當(dāng)政者要以古為鑒，不能哀而不鑒，最終只能落得“后人復(fù)哀后人也”的結(jié)局。原文：嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。的心思奢侈顧念

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。

最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的那些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘？

秦王的驕奢淫逸通過寫阿房宮的哪些方面體現(xiàn)出來的？

宮室宏偉壯麗；美人眾多；珍寶眾多。阿房宮秦始皇所建造的宮苑，故址在今西安市阿房村?！妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》載：“三十五年（公元前212年），始皇以為咸陽人多，先王之宮廷小……乃營(yíng)作朝宮渭南上林苑中，先作前殿阿房，東西五百步，南北五十丈，上可以坐萬人，下可以建五丈旗?！比抗こ糖販缤鰰r(shí)猶未完成。阿房者，一說：“此以其形名宮也，言其四阿旁廣也?！保ā妒酚洝で厥蓟时炯o(jì)》索隱）為了建筑阿房宮，秦發(fā)“隱宮徒刑者七十余萬人”，工程浩大，耗費(fèi)民力財(cái)力極多，加劇了當(dāng)時(shí)的社會(huì)危機(jī)，促使農(nóng)民起義的爆發(fā)。秦亡后，此宮為項(xiàng)羽所焚，現(xiàn)尚存夯臺(tái)基。要了解一座宮殿（阿房宮）應(yīng)從哪些方面入手呢？修建的時(shí)間：耗費(fèi)：占地：高度：特色：六王畢，四海一。覆壓三百余里；驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。隔離天日蜀山兀，阿房出。壯麗完結(jié),滅亡統(tǒng)一。數(shù)詞活用為動(dòng)詞.覆蓋名作狀，從驪山名作狀，向北，向西表順接趨向形容詞活用為動(dòng)詞，被砍伐光。第一段（1）翻譯：阿房概貌（它）覆蓋了（從咸陽到渭南之間）三百多里地，（高峻得）遮天蔽日。（它）從驪山向北建起，然后向西折（延伸），一直趨向咸陽。

六王畢，四海一；蜀山兀，阿房出。覆壓三百余里，隔離天日。驪山北構(gòu)而西折，直走咸陽。

六國(guó)覆滅了，天下統(tǒng)一了；蜀地山林被砍伐一空，阿房宮建成了。它覆蓋了三百多里地，高樓重閣遮天蔽日。（阿房宮）從驪山的北面建起，然后折向西，直通到到咸陽。課文譯文（1）

接著，我們隨著緩緩流淌的渭水、樊川二河，由遠(yuǎn)而近，由外而內(nèi)走進(jìn)這壯麗的阿房宮吧。阿房宮的壯麗體現(xiàn)在什么建筑上呢？原文：二川溶溶，流入宮墻。（過渡）樓、閣：長(zhǎng)橋復(fù)道：五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知其幾千萬落?？倢懀ǜ┮暎┘?xì)寫長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？五步一樓，十步一閣；廊腰縵回，檐牙高啄；各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落?；ノ拿~作狀語,像絲綢一樣像鳥嘴啄食一樣翹起隨著古今異義.(今義:各用心機(jī),互相排擠)名詞作狀語，像蜂巢像漩渦，矗立著量詞，“座”第一段（2）：俯視樓閣廊檐：焉盤盤焉，囷囷焉。而望幸焉?！皡侨搜筛夜ノ嵋?？”（《史記·司馬相如傳》）“且焉置土石?！保ā读凶印珕枴罚┗驇熝?或不焉。積土成山,風(fēng)雨興焉（形容詞詞尾，“……的樣子”）（語氣詞）（疑問代詞。怎么，哪里）（于何，在哪里。）——兼詞（于之，向他。）——兼詞（于此，在這里。）——兼詞宏偉壯麗

二川溶溶，流入宮墻。五步一樓，十步一閣。廊腰縵回，檐牙高啄。各抱地勢(shì)，鉤心斗角。盤盤焉，囷囷焉，蜂房水渦，矗不知乎幾千萬落。

渭水和樊川兩道河緩緩流淌，流進(jìn)了宮墻。五步一座高樓，十步一座亭閣。腰帶似的長(zhǎng)廊像綢帶迂回曲折，屋檐高高翹起像鳥嘴向空中飛啄。這些樓臺(tái)亭閣，各自隨著地勢(shì)不同而建，宮殿群參差分布，彼此圓環(huán)掩抱，飛檐交錯(cuò)連接。盤旋著，曲折著，像蜂房那樣密集，像水渦那樣套連，巍峨矗立，不知道有幾千萬座。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？雨過天晴，動(dòng)詞出現(xiàn)龍，動(dòng)詞出現(xiàn)彩虹，動(dòng)詞第一段（2）：特寫出現(xiàn)云彩，名詞作動(dòng)詞渭水和樊川，緩緩地流淌，流進(jìn)了宮墻。長(zhǎng)橋橫臥波面，（但）沒有出現(xiàn)云彩怎么會(huì)有蛟龍飛騰？（樓閣之間的）通道橫跨半空，沒有雨過天晴怎么會(huì)出現(xiàn)彩虹。第一段（2）翻譯：阿房建筑（高低冥迷，不知西東。）歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。

人物的活動(dòng)：歌舞建筑歌舞紛繁，通過想像，從人的主觀感受寫——互文、通感溫暖的，可翻譯為“溫潤(rùn)”音樂，動(dòng)詞活用為名詞的宮室之間的氣氛相同第一段（3）翻譯：阿房歌舞

（高高低低，分辨不清，不知道哪方是東，哪方是西。）高臺(tái)上（傳來）溫潤(rùn)的歌聲，（使人感到）像春光一樣暖融融；大殿里（飄拂）清涼的舞袖，使人感到像風(fēng)雨天一樣寒冷。一天之內(nèi)，一宮之間，氣氛卻不同。

既是以歌舞的紛繁襯托宮殿的眾多，又為下文美女充盈宮室作鋪墊。長(zhǎng)橋臥波，未云何龍？復(fù)道行空，不霽何虹？高低冥迷，不知西東。歌臺(tái)暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。長(zhǎng)橋橫臥在水面上，沒有云彩，怎會(huì)出現(xiàn)蛟龍？復(fù)道凌于空中，不是雨過天晴，怎么會(huì)出現(xiàn)彩虹？（樓閣）高低錯(cuò)落，令人迷蒙，分不清南北西東。臺(tái)上歌聲溫潤(rùn)，洋溢著春天般的歡樂；殿中舞袖飄拂，充滿著風(fēng)雨交加般的凄冷。在一天之內(nèi)，在同一座宮殿之中，卻（讓人感到）氣氛如此不同。課文譯文（1）在這一段中，作者由遠(yuǎn)及近，由外及內(nèi)逐一介紹了阿房宮之奇觀，敘述中時(shí)有貼切生動(dòng)之比喻，再加上大量排比、對(duì)偶句式的運(yùn)用，使文句音節(jié)鏗鏘，并有音韻之美。段落小結(jié)總寫外貌細(xì)寫內(nèi)部先寫樓閣次寫長(zhǎng)橋復(fù)道后寫宮中歌舞盛況

第一段（巨大耗資、宏偉規(guī)模、樓閣之高）建筑人物宏偉壯麗古今異義

字詞小結(jié)直走咸陽走：鉤心斗角：趨向今多指行走鉤心，指各種建筑物都有面向中心攢聚；斗角，指屋角互相對(duì)峙，好像兵戈相斗。指宮室建筑結(jié)構(gòu)錯(cuò)綜復(fù)雜精密。。今常用來比喻各自用盡心機(jī)，互相排擠。四海一驪山北構(gòu)而西折廊腰縵回蜂房水窩

未云何龍，不霽何虹歌臺(tái)暖響詞類活用數(shù)詞→動(dòng)詞統(tǒng)一名詞→狀語從驪山向北向西動(dòng)詞→名詞歌聲名詞→狀語像蜂巢像漩渦名詞→動(dòng)詞出現(xiàn)云彩出現(xiàn)龍出現(xiàn)虹名詞→狀語像綢帶一樣驕奢淫逸之二：美人眾多來源：干什么：美：妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉；明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，有不見者，三十六年。六國(guó)來的妃子、公主等開鏡、梳頭、洗臉、等皇上（生活情況、悲慘遭遇）辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人?？z立遠(yuǎn)視，而望幸焉；明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也；雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，有不見者，三十六年?；ノ模恨o別乘輦，名詞作狀語（互文）名詞作狀語，彈琴，名詞作動(dòng)詞成為判斷句；比喻，喻體提前強(qiáng)調(diào)；排比。每一寸肌膚每一種姿容

妃嬪媵嬙，王子皇孫，辭樓下殿，輦來于秦，朝歌夜弦，為秦宮人。明星熒熒，開妝鏡也；綠云擾擾，梳曉鬟也；渭流漲膩，棄脂水也；煙斜霧橫，焚椒蘭也。

六國(guó)的妃嬪宮女、諸侯王族的女兒孫女，辭別了故國(guó)的宮殿閣樓，乘坐輦車來到秦國(guó)，她們?cè)缟铣?，晚上彈琴，成為秦皇的宮人。每天清晨，只見明亮的星光晶瑩閃爍，原來是她們打開了梳妝的明鏡；又見墨綠的云彩紛紛擾擾，原來是她們一早在梳理發(fā)鬢；渭水漲起一層油膩，那是她們洗臉后潑下的脂粉水呀；輕煙繚繞，香霧彌漫，那是她們焚燒異香的椒蘭。

雷霆乍驚，宮車過也；轆轆遠(yuǎn)聽，杳不知其所之也。一肌一容，盡態(tài)極妍，縵立遠(yuǎn)視，而望幸焉。有不見者，三十六年。

雷霆忽然震響，原來是宮車從這里馳過；轆轆的車輪聲漸聽漸遠(yuǎn)，杳然無聲，不知它到向何方。宮女們每一處肌膚，每一種姿態(tài)，都極力顯示自己的嫵媚嬌妍，她們久久地佇立著，眺望著遠(yuǎn)處，希望皇帝能光臨寵幸?？蓱z有的人三十六年始終未曾見過皇帝的身影。第二段:珍寶眾多來源:程度:命運(yùn):倚疊如山；棄擲邐迤。一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。

燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，摽掠其人，

精品，指金銀珠寶等物piāo搶奪，掠奪一旦國(guó)家破亡，不能再占有，都運(yùn)送到阿房宮中。這時(shí)用了互文的修辭格----本應(yīng)合在一起說的詞，因?qū)ε肌⒀喉嵒蜃謹(jǐn)?shù)的限制，臨時(shí)拆開來使用，但理解時(shí)又應(yīng)合在一塊兒。這句話可譯為“燕、趙、齊、楚、韓、魏六國(guó)統(tǒng)治者的無數(shù)的金玉珍寶”?！把嘹w之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英”收藏，經(jīng)營(yíng)，動(dòng)詞用如名詞，指收藏的金銀珠寶，經(jīng)營(yíng)的金銀珠寶。精英，形容詞用著名詞，精品。鼎鐺玉石，金塊珠礫

鼎、玉、金、珠，是名詞意動(dòng)用法。把寶鼎當(dāng)作……，把美玉當(dāng)作……，把金塊當(dāng)作……，把珍珠當(dāng)作……。燕趙之收藏，韓魏之經(jīng)營(yíng)，齊楚之精英，幾世幾年，剽掠其人，倚疊如山；一旦不能有，輸來其間，鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤，秦人視之，亦不甚惜。課文譯文（3）燕國(guó)趙國(guó)收藏的珠玉，韓國(guó)魏國(guó)聚斂的金銀，齊國(guó)楚國(guó)的金銀財(cái)寶，多少代，多少年，從百姓那里劫掠而來，堆積如山；一旦（國(guó)家滅亡）不能再占有，統(tǒng)統(tǒng)運(yùn)進(jìn)了阿房宮中，于是，（秦人）把寶鼎視為鐵鍋，把美玉看作石頭，把黃金視同土塊，把珍珠看成石子，隨地丟棄，秦人看著這些寶物并不怎么愛惜。第一句：照應(yīng)“六王畢，四海一”。2第二、三句：寫宮人梳妝打扮，著力表現(xiàn)其明艷動(dòng)人。3第四五句：寫宮人的凄慘生活，揭示秦始皇生活的驕奢淫逸。眾多宮妃的由來宮中荒淫奢靡的生活宮中生活之奢侈腐朽小結(jié)：寫阿房宮里的美人，揭露秦朝統(tǒng)治者奢靡的生活，為下文的議論做準(zhǔn)備。第二段內(nèi)容分析嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒。獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土！唉！心意，意愿喜愛多顧念怎么，為什么讓支撐露天谷倉jiàn，欄桿古代重量單位，一錙等于六銖。錙銖連用，極言其細(xì)微。可惜放火，名詞作動(dòng)詞成了焦土，名作動(dòng)一天比一天，名詞作狀語取奈何取之盡錙銖“青取之于藍(lán)而青于藍(lán)?！保ā盾髯印駥W(xué)》）“二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也?！保ā睹献印じ孀由稀罚◤闹腥〕觯?，與“舍”相對(duì)）（搜刮）舉戍卒叫，函谷舉舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)。此婦無禮節(jié)，舉動(dòng)自專由。何不作衣裳？莫令事不舉。（抬起）（行動(dòng)，舉動(dòng)）（完成，成功）（被攻下）一六王畢，四海一統(tǒng)一五步一樓一座黃鶴一去不返一旦而或長(zhǎng)煙一空全部合縱締交,相與為一一個(gè)整體下飲黃泉,用心一也專一楚人一炬,可憐焦土數(shù)詞“一”

嗟乎！一人之心，千萬人之心也。秦愛紛奢，人亦念其家。奈何取之盡錙銖，用之如泥沙？使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；

唉！一個(gè)人的心思，就是千萬人的心思啊。秦始皇喜歡繁華奢侈，老百姓也顧念著自己的家。為什么搜刮財(cái)寶時(shí)連一絲一毫都不放過，揮霍起來卻把它當(dāng)作泥沙一樣呢？那支撐屋梁的柱子，比田里的農(nóng)夫還要多；架在屋梁上的椽子，比織布機(jī)上的織女還要多；閃閃發(fā)光的釘子，比谷倉里的谷粒還多。

參差不齊的瓦縫，比人們身上穿的絲縷還要多；滿宮橫橫豎豎的欄桿，比全國(guó)的城墻還要多；管弦樂聲比鬧市里的人聲還要喧鬧。這就使天下的人民不敢說，卻敢在心里充滿憤怒，秦始皇這暴君的心一天天地驕奢頑固。于是戍邊的士卒怒吼起來，函谷關(guān)被攻破，楚國(guó)人一把大火，可惜(那豪華宮殿)變成了焦土！瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。使天下之人，不敢言而敢怒，獨(dú)夫之心，日益驕固。戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。這一段作者用了大量的排比，比喻，鋪寫了秦王的驕奢淫靡，濫用民力，致使農(nóng)民起義，一舉滅秦?！敖?、舉、炬”三個(gè)動(dòng)詞，促促相連，生動(dòng)地表現(xiàn)了起義風(fēng)起云涌、摧枯拉朽之勢(shì)，如火山爆發(fā)之烈，迅猛異常，不可壓抑?！翱蓱z焦土”與上面的壯麗描繪形成鮮明的對(duì)比，顯得收束有力，概括了秦的迅速滅亡。段意理解使負(fù)棟之柱，多于南畝之農(nóng)夫；架梁之椽，多于機(jī)上之工女；釘頭磷磷，多于在庾之粟粒；瓦縫參差，多于周身之帛縷；直欄橫檻，多于九土之城郭；管弦嘔啞，多于市人之言語。秦人樂苦剝削與被剝削排比對(duì)比夸張

擺出了秦統(tǒng)治者把自己的奢侈享樂建立在人民痛苦生活之上的罪證。第三段珍寶數(shù)量處置六國(guó)（剽掠其人）倚疊如山鼎鐺玉石，金塊珠礫，棄擲邐迤

窮奢極欲貪欲揮霍滅亡一人之心秦愛紛奢千萬人之心人亦念其家使……多于……

（六個(gè)排比）叫、舉、一炬常情積怨爆發(fā)三、寫秦始皇因?yàn)轵溕菀荻匀缤觥碓?/p>

“后人哀之而不鑒之，亦使后人而復(fù)哀后人也”是作者向統(tǒng)治者敲警鐘。

最后一段的議論以秦為中心，上下延伸，總結(jié)歷史教訓(xùn)。這一段的那些話是作者向當(dāng)朝統(tǒng)治者敲警鐘？第四段

總結(jié)六國(guó)和秦滅亡的原因諷諫唐王朝勿悲劇重演

卒章顯志不愛民哀之，鑒之阿房宮賦敘述描寫議論抒情雄偉壯觀的阿房宮總結(jié)教訓(xùn)警示當(dāng)世宏大寬廣宏偉瑰麗統(tǒng)一建筑美人之多珍寶之富由描寫轉(zhuǎn)為議論阿房宮內(nèi)美人珍寶對(duì)比事例秦王驕奢宮化焦土戒奢愛民借古諷今鋪采摛文體物言志回顧課文再理思路阿房宮賦描寫議論宮室雄偉壯觀美人之多珍寶之富總結(jié)教訓(xùn)，警告當(dāng)世愛民諷今借古（人被欺辱）（物被踐踏）積怨爆發(fā)滅亡分析秦亡原因

觀古今之成敗，成，人也，非天也；敗，亦人也，非天也。成敗得失，皆由人也，非關(guān)天也。得失之故，歸之于天，亦惑矣！奢

亡

鑒

以銅為鏡，可以正衣冠以史為鏡，可以知興替以人為鏡，可以知得失

“以史為鑒，可知興替”，總結(jié)歷史的興亡教訓(xùn)可以補(bǔ)察當(dāng)今為政的得失。針對(duì)唐敬宗繼位后，廣造宮室，天怒人怨的現(xiàn)實(shí)杜牧作《阿房宮賦》以諷時(shí)刺世。此外，漢朝的賈誼也寫了《過秦論》。其中心論點(diǎn)是“仁義不施而攻守之勢(shì)異也?！贬槍?duì)漢初的情況，主張施行仁政。同樣地總結(jié)秦亡的教訓(xùn)。總結(jié)推薦閱讀：賈誼《過秦論》、蘇洵《六國(guó)論》總結(jié)全文1主題：2寫作特色：1）想象、比喻與夸張相結(jié)合，具有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。2）描寫、鋪排與議論抒情相結(jié)合。3）駢散結(jié)合，錯(cuò)落有致。借古諷今，通過阿房宮的興建及其毀滅，生動(dòng)形象地總結(jié)了秦朝統(tǒng)治者的驕奢亡國(guó)的歷史經(jīng)驗(yàn)，向唐朝統(tǒng)治者發(fā)出了警告。

文采飛揚(yáng)的《阿房宮賦》

杜牧是個(gè)有著很強(qiáng)的憂患意識(shí)的知識(shí)分子?！爸扉T酒肉臭，路有凍死骨”憂患意識(shí)是中國(guó)知識(shí)分子的優(yōu)秀傳統(tǒng)?！跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”杜甫范仲淹魯迅“生于憂患，死于安樂”孟子二十三歲

我翻開歷史一查，這歷史沒有年代，歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個(gè)字。我橫豎睡不著，仔細(xì)看了半夜，才從字縫里看出字來，滿本都寫著兩字是“吃人”！與《過秦論》比較相同點(diǎn)：運(yùn)用借古諷今的寫作手法不同點(diǎn)：《過秦論》敘事說理，由史出論《阿房宮賦》描寫為議論張本立論不同：1、《過秦論》以先后對(duì)比的角度說明“仁義不施而攻守之勢(shì)異也”的道理；《阿房宮賦》以“秦愛紛奢”的角度指出了秦朝滅亡的原因。2、《過秦論》以秦的興盛反襯它的滅亡；《阿房宮賦》以對(duì)阿房宮寓言式的描寫，表明秦朝必然滅亡的結(jié)局，3、《過秦論》作為政論文重在說理，《阿房宮賦》作為一篇賦重在諷喻現(xiàn)實(shí)。討論：三文比較，在立論上的共同特點(diǎn)和獨(dú)創(chuàng)性表現(xiàn)在哪里？共同特點(diǎn)是：

都以秦與六國(guó)的興亡為論題，都針對(duì)當(dāng)時(shí)朝政有為而發(fā)，規(guī)勸當(dāng)政者要引以為鑒。各篇的獨(dú)創(chuàng)性是：

１、賈誼論秦亡，在歷史上首先揭示了秦亡的根本原因是“仁義不施，攻守之勢(shì)異也”的道理。２、蘇洵