洗去課堂鉛華 還原道法本真 論文

2022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選洗去課堂鉛華還原道法本真摘要：道德與法治教研活動(dòng)中，越來越多的老師都認(rèn)為課堂教學(xué)并不是氣氛越熱鬧越好。因熱鬧的課堂背后隱藏著課堂做秀、活動(dòng)過多、故事老套、濫用現(xiàn)代技術(shù)、教學(xué)目標(biāo)偏離等諸多問題。筆者認(rèn)為通過做到四個(gè)“真”：一是以“真”對(duì)話，追求貼近學(xué)生生活實(shí)際的課堂；二是用“真”激趣，追求學(xué)生最大化參與的課堂；三是由“真”生情，追求提升學(xué)生思想情感高度的課堂；四是憑“真”促動(dòng)，追求學(xué)生的知行統(tǒng)一的課堂。讓道德與法治課堂重新回歸育人為本，從而實(shí)現(xiàn)“洗去課堂鉛華，還原道德與法治本真”的目標(biāo)。關(guān)鍵詞：本真課堂，以“真”對(duì)話，用“真”激趣，由“真”生情，憑“真”促動(dòng)。引言：針對(duì)“道德與法治教研活動(dòng)中，越來越多的教師認(rèn)為道德與法治的課堂教學(xué)氣氛并不是越熱鬧越好的，而應(yīng)當(dāng)回歸本真”這種現(xiàn)象，提出從四個(gè)方面著手讓道德與法治課重新回歸育人為本。道德與法治教研活動(dòng)中，越來越多的老師都認(rèn)為課堂教學(xué)并不是氣氛越熱鬧越好。因熱鬧的課堂背后隱藏著課堂做秀、活動(dòng)過多、故事老套、濫用現(xiàn)代技術(shù)、教學(xué)目標(biāo)偏離等諸多問題。此類現(xiàn)象其實(shí)印證出，道德與法治課堂教學(xué)應(yīng)該返璞歸真，回歸本色。本真的道德與法治教學(xué)就是回歸教育的本來面目，遵循師生身心發(fā)展規(guī)律的教育；就是堅(jiān)持本色、學(xué)做真人的教育。如何才能讓道德與法治課堂重新回歸育人為本呢？我認(rèn)為，教師至少要做到以下四個(gè)“真”。一、以“真”對(duì)話，追求貼近學(xué)生生活實(shí)際的課堂為了講解某個(gè)知識(shí)點(diǎn)，教師在課前往往要搜尋很多輔助材料。這些材料，有的是憑空杜撰，有的雖然真實(shí)但卻是學(xué)生所不熟悉的。杜撰材料，致使教學(xué)效果越來越糟糕，如小明……，小紅……，時(shí)間一久，學(xué)生會(huì)厭倦，也不屑于理會(huì)。而學(xué)生陌生的材料，又缺乏足夠的信服力。 【案例】八年級(jí)下冊(cè)第三課中關(guān)于“公民合法財(cái)產(chǎn)權(quán)”的教學(xué)目標(biāo)：“公民的合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)受法律保護(hù)?！?/p>

對(duì)“合法財(cái)產(chǎn)所有權(quán)”的理解，教材上只有一句“財(cái)產(chǎn)所有權(quán)是指所有人依法對(duì)自己的財(cái)產(chǎn)享有占有、使用、收益和處分的權(quán)利?！比绾巫寣W(xué)生理解并正確區(qū)分占有權(quán)、12022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)呢?新課標(biāo)指出，道德與法治課應(yīng)“從學(xué)生實(shí)際出發(fā)并將初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活作為課程建設(shè)與實(shí)施的基礎(chǔ)”，讓教學(xué)內(nèi)容生活化，以真對(duì)話。 拋棄網(wǎng)絡(luò)上尋來的案例，我以每位學(xué)生手中的課本為例：

1．這本書從發(fā)到你手里的那一刻開始，就屬于你了，這就是占有權(quán)。2．你可以在上面記筆記、劃重點(diǎn)……這就是使用權(quán)。 3．假如有一個(gè)同學(xué)把自己的書弄丟了，借你的課本使用，給你一棍棒棒糖作為感謝，這叫收益權(quán)。4．畢業(yè)了，你把它當(dāng)廢紙賣了，這叫處分權(quán)。 也許一本書價(jià)值很小，有的同學(xué)會(huì)不以為然，那我就以家里的房子為例，請(qǐng)同學(xué)們談?wù)勈裁词钦加袡?quán)、使用權(quán)、收益權(quán)、處分權(quán)。問題一出，課堂氣氛立即活躍起來，教學(xué)進(jìn)行到這里，無需教師再過多解釋，只要對(duì)學(xué)生的發(fā)言適時(shí)引導(dǎo)、補(bǔ)充即可。教師教得輕松，學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)的掌握輕松教學(xué)目標(biāo)自然達(dá)成。與生活有了聯(lián)系，枯燥的知識(shí)也就有了生機(jī)。這樣的課堂，倍感輕松！【感悟】在教學(xué)中，師生互動(dòng)是一個(gè)能讓學(xué)生獲得切身感受的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力的催生和學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變具有深遠(yuǎn)影響。因此，本真課堂要緊緊依托教材，尊重學(xué)生的認(rèn)知水平，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，創(chuàng)設(shè)有效的教學(xué)情境，讓學(xué)生在真實(shí)的狀態(tài)下參與課堂教學(xué)。心理學(xué)家認(rèn)為，在和諧、寬松的環(huán)境中，人的潛能會(huì)得到最大程度的發(fā)揮。課堂是教師和學(xué)生雙向活動(dòng)的主陣地，課堂氣氛對(duì)教學(xué)質(zhì)量的影響至關(guān)重要。二、用“真”激趣，追求學(xué)生最大化參與的課堂在課堂提問環(huán)節(jié)，經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)“少數(shù)學(xué)生撐場(chǎng)面，多數(shù)學(xué)生做陪客”的情況，只有少數(shù)學(xué)生有參與課堂教學(xué)的熱情，更多的學(xué)生充其量只是配角，甚至是觀眾，課堂參與度不高。 【案例】九年級(jí)上冊(cè)第五課關(guān)于“民族精神”的教學(xué)目標(biāo)：“以自己的實(shí)際行動(dòng)弘揚(yáng)和培育民族精神，促進(jìn)社會(huì)主義精神文明建設(shè)?！?/p>

要能從實(shí)際行動(dòng)中弘揚(yáng)和培育民族精神，首先必須掌握中華民族精神的內(nèi)涵，它是以愛國(guó)主義為核心的團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞勇敢、自強(qiáng)不息的偉大民族精神。民族精神在中華民族的奮斗歷程中不斷發(fā)揚(yáng)光大并隨著時(shí)代的進(jìn)步而不斷豐富和發(fā)展。如何讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)這層含義？在此目，教材設(shè)置了一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)——列舉體現(xiàn)中華民族精神22022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選的優(yōu)良傳統(tǒng)美德。2022年版新課標(biāo)指出，“要積極探索議題式、體驗(yàn)式、項(xiàng)目式等多種教學(xué)方法和手段，引導(dǎo)學(xué)生參與體驗(yàn)，促進(jìn)感悟與建構(gòu)；豐富學(xué)生實(shí)踐體驗(yàn)，促進(jìn)知行合一?！币虼?，我對(duì)教材這一環(huán)節(jié)做出調(diào)整：以項(xiàng)目式的方式舉行小組競(jìng)賽，讓學(xué)生以小組為單位開展競(jìng)賽，說出與教學(xué)內(nèi)容相關(guān)的人物、典故、名言，由教師把握標(biāo)準(zhǔn)并根據(jù)學(xué)生的回答，在黑板上以“正”字做好記錄和統(tǒng)計(jì)。表1小組競(jìng)賽統(tǒng)計(jì)表歷史、神話故事歷史人物名言警句愛國(guó)主義（第一組）團(tuán)結(jié)統(tǒng)一（第二組）愛好和平（第三組）勤勞勇敢（第四組）自強(qiáng)不息（第五組）很多學(xué)生對(duì)歷史很感興趣，語文課上背誦的名言警句此時(shí)也有了用武之地，都能找到屬于自己的答案，競(jìng)賽進(jìn)行得如火如荼連平時(shí)不舉手的學(xué)生也紛紛參與回答，得到了更多的表現(xiàn)機(jī)會(huì)。因課堂時(shí)間有限，競(jìng)賽在學(xué)生意猶未盡中結(jié)束。最后，教師在學(xué)生的盎然興趣中作結(jié)語，明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)。德育不能靠單向灌輸。這樣的課堂，倍感幸福！【感悟】興趣是學(xué)習(xí)的動(dòng)力。有了興趣，學(xué)生的學(xué)習(xí)才是主動(dòng)、積極、熱烈的，學(xué)生才會(huì)最大化地參與課堂。因此，尊重學(xué)生的需要，創(chuàng)設(shè)情境，用“真”激趣，既能使學(xué)生聚精會(huì)神地集中于知識(shí)建構(gòu)，又能提高教師的教學(xué)效率，拓展知識(shí)學(xué)習(xí)的深度。師生在“真”“趣”的相攜相伴下，一同營(yíng)造和諧生動(dòng)的學(xué)習(xí)氛圍，正如2022年版新課標(biāo)指出，道德與法治課堂應(yīng)該“教師應(yīng)立足核心素養(yǎng)，要根據(jù)學(xué)生年齡特征和不同學(xué)段特點(diǎn)對(duì)觀念認(rèn)知進(jìn)行科學(xué)設(shè)計(jì)；要密切聯(lián)系社會(huì)生活和學(xué)生生活實(shí)際，用初中學(xué)生喜聞樂見的方式組織課程內(nèi)容、增強(qiáng)道德與法治教育的時(shí)效性、生動(dòng)性、新穎性，讓道德與法治課成為有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷和人文溫度的課堂?！比?、由“真”生情，追求提升學(xué)生思想情感高度的課堂生活永遠(yuǎn)是道德與法治教學(xué)的源頭活水。新課標(biāo)指出，初中學(xué)生逐步擴(kuò)展的生活是道德與法治的基礎(chǔ)。因此，道德與法治教學(xué)必須“接地氣”。在現(xiàn)實(shí)生活中，學(xué)生生活32022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選豐富而真實(shí)，但不少教師在選擇教學(xué)案例、創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境時(shí)，往往存在假、大、空等現(xiàn)象，脫離學(xué)生生活實(shí)際。因此，教師必須注重情境的真實(shí)性和感受性，使學(xué)生身臨其境，觸景生情，情有心發(fā)，心有所悟。 【案例】八年級(jí)上冊(cè)第四課中關(guān)于“尊重他人”的教學(xué)目標(biāo)：“學(xué)會(huì)換位思考，能夠與人為善，平等待人，不凌弱欺生，不以家境、身體、智能等方面的差異而自傲或自卑?！?教學(xué)“換位思考、與人為善”，我創(chuàng)設(shè)情境：讓兩名學(xué)生帶上眼罩體驗(yàn)盲人走路，其他學(xué)生作為路人，自主選擇扮演不同角色。在兩位“盲人”小心翼翼地行走過程中， 神情冷漠地走過，而個(gè)別故意刁難者甚至還在路上給“盲人”一些袖手旁觀的學(xué)生視若無人，

設(shè)置障礙，然后在旁邊偷笑，但也有幾位“志愿者”伸出援手，幫助這兩位“盲人”過馬路。情境體驗(yàn)結(jié)束后，我首先請(qǐng)扮演“盲人”的學(xué)生談?wù)勛约旱母惺?。他們說：“作為一個(gè)盲人，走在路上有一種茫然無助的感覺，盲人真不幸，扮演盲人也很辛苦?！蔽矣謫枎孜弧爸驹刚摺保骸澳銈?yōu)槭裁磿?huì)想到去幫助他們呢？”其中一位學(xué)生說“因?yàn)槲矣X得盲人本身就已經(jīng)很可憐了，如果他們遇到困難，我們應(yīng)該給予幫助，而且這對(duì)我們來說，只是舉手之勞?！弊詈?，我采訪“冷漠的路人”和“故意刁難者”，他們也覺得自己的做法不對(duì)，紛紛表示以后看見盲人一定會(huì)幫忙。聽完學(xué)生的觀點(diǎn)之后，我飽含深情地說：“同學(xué)們，在生活中，每個(gè)人都會(huì)遇到困難，這就需要我們伸出溫暖的手去幫助他們。對(duì)于受助者來說，哪怕你的力量再小，也是一種安慰，贈(zèng)人玫瑰，手留余香，善良是一顆真誠(chéng)廣博的愛心，幫助他人，不僅為了別人的需要，也是我們內(nèi)心情感的需要，希望大家在以后的生活中都能做到?！?/p>

簡(jiǎn)單的體驗(yàn)，靈魂的觸動(dòng)。這樣的課堂，倍感溫馨！【感悟】生活不缺乏溫情，缺乏的是感受溫情的心。這節(jié)課，我讓學(xué)生在情境中真實(shí)地體驗(yàn)盲人在生活中遇到的困難和那種孤立無助的心情，從而使他們有所思、有所悟，是他們的心靈受到觸動(dòng)。當(dāng)然，情感具有相通性和感染性，教師的這段深情表白，是師生心靈因交流而融洽，因感動(dòng)而溫馨?？梢哉f，師生的情感共融是情感態(tài)度價(jià)值觀目標(biāo)達(dá)成的催化劑。四、憑“真”促動(dòng)，追求學(xué)生的知行統(tǒng)一的課堂傳遞思想是道德與法治教學(xué)的崇高使命。道德與法治教育是理想的，社會(huì)卻是殘酷的，由于中學(xué)生的身心發(fā)展尚未成熟，他們的世界觀、人生觀、價(jià)值觀并未正式形成，面對(duì)復(fù)雜、矛盾的客觀環(huán)境很難做出正確判斷，導(dǎo)致學(xué)生在特定的環(huán)境中產(chǎn)生道德認(rèn)識(shí)42022年安徽省中小學(xué)教育教學(xué)論文評(píng)選與道德實(shí)踐脫節(jié)。 【案例】八年級(jí)上冊(cè)第四課中關(guān)于“誠(chéng)信”的教學(xué)目標(biāo)：“結(jié)合社會(huì)生活中與誠(chéng)信有關(guān)的現(xiàn)象談?wù)勛约旱目捶?，努力做誠(chéng)實(shí)的人?！?/p>

在《做誠(chéng)信的人》這節(jié)內(nèi)容時(shí)，我選擇真實(shí)的案例去延伸。江蘇啟東某學(xué)校學(xué)生發(fā)表國(guó)旗下講話時(shí)，將之前經(jīng)老師審核過的稿子換成自己預(yù)先準(zhǔn)備好的題為《做最好的自己》的文章，表達(dá)了自己對(duì)當(dāng)前教育制度的不滿。這一事件引發(fā)了極大的社會(huì)反響。但人們討論最多的不是這位學(xué)生做得對(duì)不對(duì)，而是現(xiàn)在的中學(xué)生到底敢不敢講真話，有沒有講真話的勇氣？對(duì)此，請(qǐng)學(xué)生們思考兩個(gè)問題：一是你如何看待他的這種行為？二是現(xiàn)實(shí)生活中，你的言行一致么？在激烈的討論中，有同學(xué)說，自己知道要遵紀(jì)守法，但還是經(jīng)常違反紀(jì)律、亂闖紅燈；有同學(xué)說，自己知道要平等待人，與人為善，但還是經(jīng)常會(huì)叫同學(xué)綽號(hào)甚至以強(qiáng)欺弱等。他們也紛紛表示自己要努力去做一個(gè)誠(chéng)信的人。聽完學(xué)生的觀點(diǎn)之后，我冷靜地說：“同學(xué)們，以前道德與法治課上發(fā)言時(shí)，很多人夸夸其談，振振有詞，講理想、講環(huán)保、講尊重，但在實(shí)際生活中，自己的言行卻截然不同。原因可能是課上講的不是真話；可能不是自己的真實(shí)思想的表達(dá)；可能是往往只有課堂上的一時(shí)感動(dòng)，卻沒有在實(shí)際生活中努力踐行。但今天你們的發(fā)言，讓我們大家都感受到了真誠(chéng)，生活中每個(gè)人都不可能是完美的，但能夠意識(shí)到自己的不足，能夠努力地去改正，這是我們對(duì)踐行誠(chéng)信最好的詮釋。國(guó)無信不強(qiáng)，人無信不立。誠(chéng)信的要求是明確的，但誠(chéng)信的情境又是復(fù)雜的。在生活中，讓我們運(yùn)用誠(chéng)信的智慧努力去做一個(gè)誠(chéng)信的人吧?！?/p>

知為先，行為重。這樣的課堂，倍感理智！【感悟】道德與法治課要求我們培養(yǎng)學(xué)生誠(chéng)實(shí)守信、言行一致的品德，要使學(xué)生表露真實(shí)的思想，我們教師首先要說真話、訴真情，言行一致，從而引導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)客觀的生活世界，并表現(xiàn)自己真實(shí)的內(nèi)心世界。此外，我們還應(yīng)當(dāng)提倡多元思維，鼓勵(lì)學(xué)生獨(dú)立思考，敢于和善于發(fā)表自己的不同見解。贊可夫曾說過：“教會(huì)學(xué)生思考，這對(duì)學(xué)生來說，是一生中最有價(jià)值的本錢。”我們要引導(dǎo)學(xué)生在特定情境中，歷經(jīng)接受、批判、反思和建構(gòu)的主觀內(nèi)省過程，豐富情感體驗(yàn)、感悟和理解社會(huì)的思想道德要求。課堂失去本真，就像一束塑料花，看上去鮮艷逼真，卻設(shè)有生命氣息。道德與法治教師應(yīng)該用原生態(tài)的對(duì)話與學(xué)生平實(shí)交流，將課堂上的“戲份”盡可能地留給學(xué)生，還課堂“真”面目。這樣既拉近了師生的心理距離，讓學(xué)生感受教師的真實(shí)，又讓教師感受學(xué)生的陽光可愛。曾聽到一位教師這樣說：用柔軟的心設(shè)計(jì)簡(jiǎn)約的課，也不要試圖達(dá)52