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新課標(biāo)視角下安徽道德與法治中考初探摘要:《義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)》(2022版,以下簡(jiǎn)稱新課標(biāo))已經(jīng)于4月21日正式頒布,于9月開始實(shí)施。而6月份進(jìn)行的安徽中考,對(duì)新課標(biāo)規(guī)定的課程理念、課程目標(biāo)等已初顯端倪,如凸顯學(xué)科核心素養(yǎng)、重視德育考查、引領(lǐng)“培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”的育人觀念等。本文以2022年安徽中考試卷第17題為例,作初步探討。關(guān)鍵詞:新課標(biāo),安徽省中考,核心素養(yǎng)2022年安徽省中考道德與法治試卷中,第17題鮮明體現(xiàn)了“穩(wěn)中有變、守正創(chuàng)新”的命題基調(diào)。穩(wěn)在哪里、新在何處?為我們以后的課堂教學(xué)帶來(lái)了哪些方向性的啟發(fā)?本文試圖從新課標(biāo)視角下解讀這一問題,以期提供一點(diǎn)方向性初探。一、命題立意求根探源 1.考題概覽

本題以迎接黨的二十大召開為背景,設(shè)置“強(qiáng)國(guó)復(fù)興有我”主題探究活動(dòng),分四個(gè)欄目分別呈現(xiàn):欄目一:明成就,感黨恩。用學(xué)生可感知的成就,引領(lǐng)認(rèn)可黨的領(lǐng)導(dǎo),以此強(qiáng)化道德與法治課程要培養(yǎng)的核心素養(yǎng)之政治認(rèn)同,明確政治方向,厚置家國(guó)情懷。新課標(biāo)對(duì)本課程性質(zhì)的定性上,除保留了原有的思想性、綜合性、實(shí)踐性之外,又新增加了政治性,該題正是對(duì)考生思想政治素質(zhì)的考查。欄目二:學(xué)講話,明方向。以總書記講話的兩段摘錄為情境,從少年夢(mèng)與中國(guó)夢(mèng)的關(guān)系,引導(dǎo)考生樹立個(gè)人命運(yùn)與國(guó)家命運(yùn)緊密相連的觀念,認(rèn)識(shí)到實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)的不易,未來(lái)新征程更是充滿艱巨挑戰(zhàn),又催人奮進(jìn);從韶華時(shí)不我待,到強(qiáng)國(guó)有我的使命感,感受到民族復(fù)興道路上的接力賽。欄目三:少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng)。第三問以“新時(shí)代的青少年應(yīng)該強(qiáng)在哪里,如何變強(qiáng)”為話題,呈現(xiàn)出甲乙兩個(gè)觀點(diǎn):甲認(rèn)為“理想是指路明燈,青少年樹立了遠(yuǎn)大理想,自然就強(qiáng)起來(lái)了”。乙認(rèn)為“強(qiáng)體現(xiàn)在本領(lǐng)上,本領(lǐng)強(qiáng)則少年1強(qiáng),因此,我們要認(rèn)真學(xué)習(xí)本領(lǐng)”。設(shè)問為“上述觀點(diǎn)你同意嗎?請(qǐng)闡明你的看法?!痹撛O(shè)問中涉及到關(guān)鍵詞少年強(qiáng)、理想、本領(lǐng),可追溯到現(xiàn)行道德與法治教材九下61面中課文原句:青少年一代有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng),國(guó)家就有前途,民族就有希望,這也是習(xí)近平在十九大報(bào)告中對(duì)廣大青年的殷切期望。新課標(biāo)把“全面落實(shí)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人培養(yǎng)要求”作為修訂中的目標(biāo)導(dǎo)向,把“增強(qiáng)學(xué)生做中國(guó)人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人打下牢固的思想根基”,作為本課程的性質(zhì)。欄目四:講奉獻(xiàn),重踐行。通過參與志愿者活動(dòng)的探究,培養(yǎng)考生的擔(dān)當(dāng)精神。自此,本題四問完整回應(yīng)了黨提出的“培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人”的要求,充分體現(xiàn)了中考核心素養(yǎng)立意的命題意圖。 2.考題分析

整體分析第17題四個(gè)欄目的問題設(shè)計(jì),可以從以下幾個(gè)方面來(lái)探討。第一方面,無(wú)情境不成題,本題情境材料的選取上突出了學(xué)生主體和時(shí)代主題。作為道德與法治試卷中最后一題,近幾年都以活動(dòng)探究題形式呈現(xiàn),參與活動(dòng)的主角就是青少年學(xué)生。今年試題中,四問均以學(xué)生角度設(shè)置,這充分體現(xiàn)了新課標(biāo)堅(jiān)持學(xué)生主體構(gòu)建的育人機(jī)制,突出學(xué)生主體地位,充分考慮學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn),使他們?cè)诟形蛏钪姓J(rèn)識(shí)社會(huì),學(xué)會(huì)做事,學(xué)會(huì)做人。因?yàn)槿耸墙?jīng)驗(yàn)的存在物,以生活經(jīng)驗(yàn)為尺度,借助其已有知識(shí)、經(jīng)驗(yàn)詮釋世界;人也是超驗(yàn)的存在物,不滿足現(xiàn)狀,追求更高的理想境界!第二方面,立足新時(shí)代,用培養(yǎng)有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的育人要求統(tǒng)籌整個(gè)命題。情境中涉及疫情防控、脫貧攻堅(jiān)、總書記的講話、志愿者活動(dòng)等都傳達(dá)了當(dāng)今時(shí)代的最強(qiáng)音,把青少年的成長(zhǎng)融入黨的時(shí)代要求和國(guó)家現(xiàn)代化建設(shè)新征程上。讓考生在完成考題的同時(shí),體悟到個(gè)人的價(jià)值、時(shí)代的使命,也讓廣大教育者明確,我們要立什么樣的德,樹什么樣的人。第三方面,在題型上保持了近年來(lái)的設(shè)問形式,并略有創(chuàng)新。第一問考查學(xué)生歸納概括能力,第二問側(cè)重考查學(xué)生閱讀分析能力,第三問辨析題,需要判斷并分析說(shuō)明。從最近這兩年題目語(yǔ)境看,2021年第17題的辨析話題是2“中國(guó)作為新興大國(guó)應(yīng)該有大的樣子”,今年圍繞“少年強(qiáng),則國(guó)強(qiáng),如何變強(qiáng)”展開探究。這兩年辨點(diǎn)由“大”到“強(qiáng)”,正反應(yīng)了我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)由大國(guó)向強(qiáng)國(guó)轉(zhuǎn)變的歷史軌跡。第四問引領(lǐng)學(xué)生直面現(xiàn)實(shí),分析解決問題,體現(xiàn)了本課程的實(shí)踐性,富有現(xiàn)實(shí)意義。這啟發(fā)我們教學(xué)中要讓學(xué)生回歸生活,讓生活融入課堂,讓課堂關(guān)注學(xué)生。縱觀上述四個(gè)欄目下的設(shè)問,貫穿著一條主線,即從政治立場(chǎng)到思想認(rèn)識(shí)到實(shí)踐行動(dòng),遵循科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)科邏輯,考查學(xué)生應(yīng)有的正確價(jià)值觀、必備品格和關(guān)鍵能力等課程素養(yǎng)。二、破解命題探尋方向 新課標(biāo)提出了教考銜接的要求。2022年安徽中考道德與法治試卷17題的設(shè)計(jì),對(duì)我們以后教學(xué)有什么指引和啟示呢? 1.教學(xué)目標(biāo)的確立

由三維目標(biāo)轉(zhuǎn)到服務(wù)立德樹人、培養(yǎng)學(xué)科核心素養(yǎng)上。本試卷中17題考查的黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)、有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r(shí)代新人的培養(yǎng)等,都是以考查學(xué)生核心素養(yǎng)的形成與發(fā)展為目的,充分體現(xiàn)了基于核心素養(yǎng)的命題導(dǎo)向。所以,以后教學(xué)中就要著眼于學(xué)科核心素養(yǎng),將核心素養(yǎng)的培育作為教育教學(xué)活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),把核心素養(yǎng)的要求細(xì)化到教學(xué)的單元、章節(jié)中,用核心素養(yǎng)統(tǒng)籌教學(xué)目標(biāo)的確定、教學(xué)內(nèi)容的安排及教學(xué)評(píng)價(jià)的標(biāo)準(zhǔn)等,由此實(shí)現(xiàn)不為中考而贏得中考。 2.課堂教學(xué)真正落實(shí)對(duì)人的關(guān)注

核心素養(yǎng)導(dǎo)向下的課堂教學(xué),要充分感受人的溫度與存在,而不是只盯著人之外的東西,從“育才”回歸到“育人”,回應(yīng)“樹人”之要旨。今年17題重在考查學(xué)生真實(shí)情境下分析問題、解決問題的學(xué)科能力,而不再側(cè)重對(duì)碎片化知識(shí)的記憶、理解和運(yùn)用。這就要求我們改變傳統(tǒng)的知識(shí)中心和考試導(dǎo)向的教育理念,教師從關(guān)注教到引導(dǎo)學(xué),充分發(fā)揮學(xué)生主體作用,從學(xué)生的視角制定教學(xué)設(shè)計(jì)、組織教學(xué),著眼于學(xué)生綜合素養(yǎng)的生成。正如新課標(biāo)所要求的:充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn),通過設(shè)置議題,創(chuàng)設(shè)多樣化學(xué)習(xí)情景,引導(dǎo)學(xué)生開3展自主合作的實(shí)踐探究和體驗(yàn)活動(dòng),幫助學(xué)生形成正確價(jià)值觀,涵養(yǎng)必備品格,增強(qiáng)規(guī)則意識(shí),發(fā)展社會(huì)情感,提升關(guān)鍵能力。華東師范大學(xué)劉擎教授也提出:我們的教育,不能讓孩子贏在起點(diǎn),輸在終點(diǎn),我們應(yīng)關(guān)注培養(yǎng)孩子成為什么樣的人。 3.重視學(xué)生思維能力和創(chuàng)新能力的訓(xùn)練提升

本考題第二問中展示習(xí)近平兩段講話摘錄,講話一涉及考點(diǎn)是中國(guó)夢(mèng)與少年夢(mèng)之間的關(guān)系,講話二考查如何實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),而第三問的辨析觀點(diǎn)則考查青少年如何實(shí)現(xiàn)個(gè)人夢(mèng)??忌ㄟ^讀審題目,應(yīng)能明確區(qū)分設(shè)問中包含的兩大主體“中華民族和個(gè)人”和兩大主題“中國(guó)夢(mèng)和少年夢(mèng)”,其涉及考點(diǎn)是不同的。同時(shí),第三問中兩個(gè)同學(xué)的觀點(diǎn)也很有迷惑性,特別是一個(gè)正確一個(gè)錯(cuò)誤的混合設(shè)計(jì),又提升了判斷上的難度。由此可見,沒有深度的思維分析,嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪壿嫳磉_(dá),是難以得分的。因此,知識(shí)的考查是外顯的,實(shí)則考查學(xué)生分析和概括、歸納和演繹等思維素養(yǎng)。所以核心素養(yǎng)下的教學(xué),依據(jù)新課標(biāo)的要求,更要指導(dǎo)學(xué)生加強(qiáng)深度學(xué)習(xí),注重思維能力和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)與提升。杜威在《我們?nèi)绾嗡季S中》認(rèn)為學(xué)習(xí)就是要學(xué)會(huì)思維:讓學(xué)習(xí)真正發(fā)生,就是讓思維真正發(fā)生,讓學(xué)習(xí)看得見,就是讓思維看得見。如果學(xué)習(xí)不觸及思維,就不會(huì)有真正的學(xué)習(xí)。當(dāng)前黨和國(guó)家全面推行的“雙減”政策和“五項(xiàng)管理”規(guī)定,減的是學(xué)生過重的學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)和家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān),而追求的是提質(zhì)增效,以順應(yīng)新時(shí)代對(duì)高素質(zhì)人才的需求。 4.著眼社會(huì)大課堂,迎著生活熱點(diǎn)上

從近年來(lái)安徽中考使用的情境材料看,基本上都源自于現(xiàn)實(shí)生活。這里的生活既可以是普通百姓日常的“小生活”,也可以是國(guó)際國(guó)內(nèi)社會(huì)的“大生活”:既有經(jīng)濟(jì)、又有政治、文化、社會(huì)、生態(tài)等;命題所設(shè)置的情境材料都符合生活本來(lái)的面目、符合生活本身邏輯的、都是來(lái)源權(quán)威又具體生動(dòng)的。因此,在道德與法治的日常教學(xué)中,善于解讀社會(huì)熱點(diǎn)問題,捕捉時(shí)政材料與教材知識(shí)有機(jī)結(jié)合點(diǎn),善于抓住學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)、興趣點(diǎn),充分發(fā)掘?qū)W生身邊廣受熱議的焦點(diǎn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極參與和主動(dòng)思考,引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成關(guān)注4社會(huì)、關(guān)心國(guó)家的良好習(xí)慣。要實(shí)現(xiàn)時(shí)事教學(xué)常態(tài)化,用社會(huì)熱

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