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文檔簡(jiǎn)介
2022年內(nèi)蒙古公安機(jī)關(guān)留置看護(hù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)
考試《行測(cè)》真題
2022年內(nèi)蒙古公安機(jī)關(guān)留置看護(hù)監(jiān)管機(jī)構(gòu)考試《行測(cè)》真題
一、言語(yǔ)理解與表達(dá)
1.唐朝中期以來,帝國(guó)再次陷入激烈的持續(xù)動(dòng)蕩,農(nóng)夫起義和藩
鎮(zhèn)割據(jù)成為唐帝國(guó)后葉的o最終,中國(guó)進(jìn)入了50余年的五代
十國(guó)大分裂時(shí)期,看起來,黃河文明好像已經(jīng)______o但是,為什
么中國(guó)的文明沒像古埃及和古巴比倫那樣徹底衰亡,而是,
始終連續(xù)至今呢?
A.主題危在旦夕薪盡火傳
B.主線岌岌可危柳暗花明
C.主調(diào)危機(jī)四伏重振旗鼓
D.主流危如累卵涅磐重生
2.從社會(huì)學(xué)的眼光看,重復(fù)博弈的結(jié)果之一可能是博弈雙方由生
疏人變?yōu)槭烊?,甚至成?并進(jìn)展出超越當(dāng)下經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系
之外的其他社會(huì)關(guān)系。假如當(dāng)前的經(jīng)濟(jì)互動(dòng)關(guān)系只不過是發(fā)生在雙方
之間的多種社會(huì)交往之中的一種,其他社會(huì)交往就可能當(dāng)事
人在當(dāng)下博弈中的策略選擇。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是(??)。
A.伙伴加快
B.搭檔操縱
C.伴侶影響
D.同僚轉(zhuǎn)變
3.互聯(lián)網(wǎng)怎樣影響了我們的社會(huì)和生活,這看上去似乎是個(gè)
的話題,每個(gè)人都能說上幾句。但事實(shí)上,有幾個(gè)人能把這
個(gè)問題說清晰,說細(xì)致,說出點(diǎn)兒新意,說出點(diǎn)兒可意會(huì)不行言傳的
?
A.見仁見智理由
B.眾說紛紜道理
C.歷久彌新獨(dú)見
D.老生常談妙處
4.富強(qiáng)學(xué)術(shù),專家學(xué)者當(dāng)然應(yīng)解放思想、百家爭(zhēng)鳴。然而,這建
立在獨(dú)立、客觀、公正思索基礎(chǔ)之上,絕非信口雌黃、胡說八道。專
家學(xué)者不是一般百姓,因其所謂權(quán)威性,其話語(yǔ)對(duì)公眾、社
會(huì)、政府具有性。因而,專家學(xué)者想問題,要民意,
追求真理,充分考慮百姓的訴求、自己擔(dān)當(dāng)?shù)纳鐣?huì)責(zé)任和主流價(jià)值觀
的走向。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.科學(xué)主導(dǎo)體察
B.高級(jí)啟示敬重
C.學(xué)術(shù)指導(dǎo)聽從
D.專業(yè)引導(dǎo)敬畏
5.針對(duì)這一狀況,我處已經(jīng)實(shí)行了,任何單位和個(gè)人不
得進(jìn)入辦公大樓。填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:()。?
A.方法,擅自
B.措施,擅自
C.方法,私自
D.措施,私自
6.龍馬負(fù)圖、神龜載書,遠(yuǎn)古時(shí)代河圖洛書的傳奇,數(shù)千年來被
認(rèn)為是中華傳統(tǒng)文化的源頭。河圖出于河南洛陽(yáng)市的孟津縣,人們對(duì)
它已是,而洛書出于何處,始終,沒有定論。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.無可厚非莫衷一是
B.了然于胸疑竇重重
C.如數(shù)家珍撲朔迷離
D.婦孺皆知影影綽綽
7.進(jìn)展經(jīng)濟(jì)和愛護(hù)環(huán)境,關(guān)系到人類的前途和命運(yùn),成為全球普
遍關(guān)注、亟待解決的重大問題。西方工業(yè)社會(huì)_______了二戰(zhàn)以來經(jīng)
濟(jì)和社會(huì)迅猛進(jìn)展的人間喜劇,了科技革命給人類帶來的空
前無限的風(fēng)光,但也親身體驗(yàn)了環(huán)境破壞所帶來的生態(tài)危機(jī)的切膚之
痛。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.扮演觀賞
B.參加感受
C.目睹領(lǐng)會(huì)
D.經(jīng)受共享
8.所謂宗教極端思想,就是歪曲宗教信仰的本意,以錯(cuò)誤的解讀、
偏激的闡發(fā),人離開信仰的正道而墮入歧途,干出破壞社會(huì)
不_____Q
M5
安靜甚至______生命的暴行??植婪肿影炎约旱臉O端行為視為“圣
戰(zhàn)”,作為“神圣”之舉,其實(shí)他們的罪過了教眾們所理解
或信守的宗教本意。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.誘使殘害褻瀆
B.勸導(dǎo)損害破壞
C.蠱惑摧毀冒犯
D.引導(dǎo)殺戮違反
9.任何一個(gè)改革者,都要不畏人言洶洶,不怕同道,不
懼“",勇于做改革的擔(dān)當(dāng)者甚至“犧牲者”。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.詆毀評(píng)頭論足
B.杯葛蓋棺論定
C.誣陷指手畫腳
D.蔑視畫地為牢
10.有時(shí)候,純真的人在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中看起來特別,卻擁有
理性的和道德的力氣。而那些老于世故“成熟”的人,看似,
但只會(huì)隨波逐流,失去了人類原來應(yīng)當(dāng)有的。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.羸弱左右逢源天真
B.強(qiáng)勢(shì)稱心如意淳樸
C.孱弱八面玲瓏質(zhì)樸
D.練達(dá)威嚴(yán)八面純真
11.皮影戲在我國(guó)流傳地域?qū)掗?,在長(zhǎng)期的過程中,其音
樂唱腔的風(fēng)格與韻律都了各自地方戲曲、曲藝、民間小調(diào)的
精華,從而形成了眾多的流派。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.演化融匯標(biāo)新立異
B.演化汲取異彩紛呈
C.傳承借鑒家喻戶曉
D.積淀吸取風(fēng)格迥異
12.每個(gè)人都是一根蠟燭,你被點(diǎn)燃了,應(yīng)當(dāng)去
點(diǎn)燃更多的人,你自己并不會(huì)燃燒得更快,世界卻因此變得更加光明
美妙。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.假如則
B.假如那么
C.既然就
D.既然那么
13.良好的口語(yǔ)交際力量是現(xiàn)代公民的重要,口語(yǔ)交際是
在肯定的語(yǔ)言中相互傳遞信息、共享信息的過程,是人與人
之間溝通和的基本手段。
填入劃?rùn)M線部分恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是()。
A.品質(zhì)情形聯(lián)系
B.修養(yǎng)背景聯(lián)系
C.素養(yǎng)環(huán)境連通
D.素養(yǎng)情境溝通
14.藝術(shù)形式從來沒有的,關(guān)鍵是看變的尺度。面對(duì)文化
遺產(chǎn),不能以的文化進(jìn)化論看待:以為現(xiàn)代的藝術(shù)肯定超過
古典的,今日的肯定比過去的好。中國(guó)文化如何走出去?的確是一個(gè)
大課題。在這個(gè)大課題下進(jìn)行各種改革嘗試,初衷無可非議,但假如
不是從傳統(tǒng)的思維動(dòng)身,而是按西方的藝術(shù)模式,未必有好
的結(jié)果。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.亙古不變落后照本宣科
B.朝令夕改保守生搬硬套
C.因循守舊刻板全盤否定
D.一成不變庸俗削足適履
15.敬業(yè),不僅僅是事業(yè)勝利的保障,更是實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的手段,
有的人在生活中總是不滿足目前的職業(yè),盼望轉(zhuǎn)變自己的境況。但世
界上肯定沒有的事情,人們的勝利無一不是、腳踏實(shí)
地努力的結(jié)果。
依次填入劃?rùn)M線部分最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是:
A.不勞而獲按部就班
B.喜從天降循規(guī)蹈矩
C.不勞而獲勇往直前
D.喜從天降勇往直前
16.培根在論述謠言對(duì)政府的影響時(shí)說,“當(dāng)政府不受歡迎的時(shí)
候,好的舉措和壞的舉措同樣地觸怒人民”,但他還強(qiáng)調(diào),與其“到
各處設(shè)法禁止他們反而使群疑增長(zhǎng)”,“不如蔑視這些謠言倒經(jīng)常是
最好的制止他們的方法”?!懊镆暋笔桥喔岢龅囊环N方法,當(dāng)然不
是唯一答案,但用疲于奔命的解釋去應(yīng)對(duì)明顯于事無補(bǔ)。
適合用作這段文字標(biāo)題的是:
A.謠言的發(fā)生氣制
B.謠言的影響模式
C.謠言及其惡劣后果
D.謠言及其消弭方法
17.我們說儒家是道德至上或者道德打算論的時(shí)候,是一種宏觀
上的總體定性和評(píng)價(jià)。所謂“子罕言利”或者“小人喻于利”,是著
眼于人作為一種道德存在、超越存在的“應(yīng)然”特質(zhì)而立論,所拒斥
和鄙夷的只是“不義而富且貴”。詳細(xì)到關(guān)乎民生的問題,儒家并非
不言利、否定利,而是主見讓利于民,惠民富民;并非認(rèn)為道德打算
民生,而是認(rèn)為民生打算道德。
依據(jù)這段文字,以下說法正確的是:
A.在民生問題上,儒家提倡道德至上
B.儒家的民生觀不是空談道德而是強(qiáng)調(diào)以民為本
C.儒家認(rèn)為道德與民生并不對(duì)立,而是相互促進(jìn)
D.儒家認(rèn)為“利”在不同歷史時(shí)期有不同的含義
18.閑逛海灘,近觀漫卷而來的層層疊浪,遠(yuǎn)眺一望無際的寬闊
壯麗,總會(huì)暢想乘風(fēng)破浪的豪情壯舉,也會(huì)冷不丁冒出一個(gè)疑問:海
上為什么會(huì)有波浪?或許有人會(huì)說,無風(fēng)不起浪。然而,深化講究,
“濤之起也,隨月盛衰”,真正緣由則是太陽(yáng)和月亮帶來的潮汐能量。
善用大海的力氣,就必需把握潮汐規(guī)律,在“數(shù)字世界”也是如此。
踏上數(shù)字中國(guó)建設(shè)新征程,揮灑“闖”的汗水,播下“創(chuàng)”的種子,
為經(jīng)濟(jì)社會(huì)進(jìn)展、為國(guó)家治理澎湃起數(shù)字浪潮的潮汐力,這理應(yīng)成為
大企業(yè)當(dāng)仁不讓的責(zé)任、研發(fā)者堅(jiān)決不移的追求。
這段文字意在說明:
A.善用大海力氣和“數(shù)字世界”的共性
B.只有真正把握住了潮汐的規(guī)律,才能踏上數(shù)字中國(guó)新征程
C.打造“數(shù)字世界”,離不開大企業(yè)的責(zé)任和研發(fā)者的努力
D.面對(duì)數(shù)字中國(guó)建設(shè),企業(yè)、討論者必需擔(dān)當(dāng)起各自的責(zé)任
19.閱讀危機(jī)與障礙在發(fā)達(dá)國(guó)家與欠發(fā)達(dá)國(guó)家均不同程度地存在
著,并且呈現(xiàn)出比較全都的規(guī)律。一項(xiàng)關(guān)于“閱讀危機(jī)”的調(diào)查報(bào)告
表明,人們?cè)跐u漸遠(yuǎn)離書籍,而接近電視和電子媒體。還有一項(xiàng)題為
“讀還是不讀”的討論報(bào)告指出:人們讀書的時(shí)間越來越少了,而青
少年是讀書最少的人群。和過去的20年相比,家庭用于買書的費(fèi)用
削減了;閱讀理解技能正在退化;閱讀質(zhì)量受讀者的社會(huì)、文化、經(jīng)
濟(jì)狀況的影響越來越大。
對(duì)這段文字概括最精確的一項(xiàng)是()。
A.關(guān)于閱讀現(xiàn)狀的討論引起各界的關(guān)注
B.全球范圍內(nèi)人們的閱讀現(xiàn)狀令人堪憂
C.青少年閱讀力量和閱讀愛好普遍下降
D.電視和電子媒體對(duì)讀書構(gòu)成較大威逼
20.①?gòu)臍v史上看嚴(yán)峻的干旱和洪水給生命和財(cái)產(chǎn)帶來了難以估
量的損失
②但卻未能從根本上擺脫嚴(yán)峻的干旱和洪水反復(fù)給經(jīng)濟(jì)社會(huì)帶
來的巨大災(zāi)難
③幾千年來,人類以巨大的努力不屈不撓地進(jìn)行著筑堤防洪、截
流蓄水、開渠引水、掘井取水等傳統(tǒng)模式的水利建設(shè),推動(dòng)著文明的
進(jìn)展
④而現(xiàn)代社會(huì)在嚴(yán)峻的旱澇災(zāi)難面前仍舊脆弱無力
⑤而且處處分布和大規(guī)模聚集的人口更易受生態(tài)破壞、氣候惡化
所帶來的自然災(zāi)難高頻率、高難度的更大沖擊
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③②①④⑤
B.①④③②⑤
C.③④⑤②①
D.①③④②⑤
21.人生不行能是盡善盡美的。我們也很難找到一朵花是完善無
缺的。雖然人體總的來說是左右對(duì)稱的,可是這種對(duì)稱遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是完全
的。每個(gè)人左右手的粗細(xì)不一樣,一只眼睛比另一只眼睛更大或更圓,
兩個(gè)耳垂的外形也不同。最明顯的,就是每個(gè)人只有一個(gè)心臟,通常
都在靠左的位置。
這段文字是一篇文章的開頭,文章接下來最可能敘述的是:
A.彌補(bǔ)不對(duì)稱缺憾的諸多方式
B.人生中的不完善也能轉(zhuǎn)換為完善
C.不對(duì)稱也能產(chǎn)生和諧與平衡的美感
D.人體之所以產(chǎn)生不對(duì)稱現(xiàn)象的生理基礎(chǔ)
22.中國(guó)制茶歷史悠久,自發(fā)覺野生茶樹起,從生煮羹飲,到餅
茶散茶,從綠茶到多茶類,從手工操作到機(jī)械化制茶,期間經(jīng)受了簡(jiǎn)
單的變革。各種茶類的品質(zhì)特征的形成,除了茶樹品種和鮮葉原料的
影響外,加工條件和制造方法也是重要的打算因素。
依據(jù)上述文段,接下來最可能介紹的是:
A.中國(guó)茶的飲法
B.茶葉的貿(mào)易歷史
C.中國(guó)飲茶習(xí)俗的演化
D.中國(guó)制茶史
23.①以學(xué)問為主導(dǎo)所得出的美丑的概念,是不真實(shí)的,也是沒
有意義的
②即如美丑而言,當(dāng)天下人知道追求美的時(shí)候,就有了美丑的區(qū)
分,就有了分別的見解
③在老子看來,相反相成,是學(xué)問構(gòu)成的特性,但并非世界本身
所具有
④老子并非反對(duì)人們追求美,但他認(rèn)為這種追求美的方式,并不
能得到真正的美
⑤人為世界分出高下美丑,是以人的理性確定世界的意義,這樣
的學(xué)問并不符合世界的特性
將以上5個(gè)句子重新排列,語(yǔ)序正確的是:
A.③⑤②①④
B.②④③①⑤
C.①③⑤④②
D.⑤④②③①
24.在城市化的進(jìn)程中,地鐵等大型公共設(shè)施或建筑,經(jīng)常承載
著城市記憶的功能,是城市歷史文化的一部分。城市中的大型公共建
筑并非要緊跟潮流,也無需趨向同一化,而是要將建筑與城市的歷史
文脈、人文環(huán)境等相聯(lián)系。在某種程度上,煥然一新已經(jīng)成為主導(dǎo)性
的城市美學(xué)追求,城市因而處于種種不必要的求新求變中,城市建筑
特色模糊,有時(shí)淪為“換裝競(jìng)賽”的犧牲品,久而久之,使得城市的
文化內(nèi)涵始終難以形成和連續(xù)。
這段文字意在強(qiáng)調(diào):()。
A.城市建筑缺乏整體設(shè)計(jì)會(huì)使城市失去人文特色
B.城市的文化內(nèi)涵無法形成和連續(xù)到了刻不容緩的境地
C.城市建設(shè)的求新求變會(huì)導(dǎo)致城市的模式化
D.歷史和人文在城市建設(shè)中是不應(yīng)忽視的重要元素
25.很早以前科學(xué)家就發(fā)覺有些人對(duì)于某些藥物的反應(yīng)和其他病
人不同。例如,某種麻醉用肌肉松弛劑會(huì)導(dǎo)致特定的人無法呼吸。后
來,科學(xué)家發(fā)覺產(chǎn)生這種現(xiàn)象的緣由在于這類人擁有特定的基因。這
也就帶來了一個(gè)問題:討論人們之間的遺傳差異是否可以促進(jìn)醫(yī)學(xué)進(jìn)
展出更高級(jí)的治療手段,也就是說,依據(jù)個(gè)人的基因進(jìn)行“量體裁
藥”,科學(xué)家已經(jīng)辨認(rèn)出了一批與藥物相互作用的基因,但是要真正
實(shí)現(xiàn),唯恐為時(shí)尚早。
依據(jù)這段文字,以下說法正確的是:
A.基因?qū)W的討論成果已廣泛應(yīng)用于醫(yī)學(xué)
B.醫(yī)學(xué)用藥不當(dāng)會(huì)導(dǎo)致人體遺傳基因變異
C.人體的基因差異可能會(huì)體現(xiàn)在藥物反應(yīng)上
D.基因與藥物能夠相互作用的假設(shè)還無法證明
26.自然界產(chǎn)生的核輻射大多危害不大且不易察覺:過量的放射
性照耀會(huì)對(duì)人體尤其是懷孕婦女或預(yù)備懷孕的人造成損害,但這種狀
況并不是生活的常態(tài),因而對(duì)一般人的影響也并不顯著。人們更為擔(dān)
憂的其實(shí)是生活中的各種電磁輻射。世界衛(wèi)生組織(WHO)在1996年
啟動(dòng)了國(guó)際電磁場(chǎng)項(xiàng)目以回應(yīng)公眾對(duì)于暴露在數(shù)量和種類越來越多
的電磁場(chǎng)來源下可能產(chǎn)生的健康問題的擔(dān)憂。結(jié)果表明,雖然對(duì)于生
物效應(yīng)的熟悉仍舊存在肯定的分歧有待進(jìn)一步討論,目前的證據(jù)不足
以確認(rèn)暴露在低強(qiáng)度下的電磁場(chǎng)會(huì)造成任何損害健康的后果。
關(guān)于輻射對(duì)人體健康的影響,下列說法與上述文字不相符的是:
A.自然界產(chǎn)生的核輻射通常對(duì)一般人危害不明顯
B.電磁輻射與核輻射相比,是平安無害的
C.過量輻射可能對(duì)人體健康產(chǎn)生損害
D.目前尚不能確定電磁場(chǎng)是否會(huì)損害健康
27.對(duì)歷史文物本身的愛護(hù)當(dāng)然重要,但更不行或缺的是對(duì)先人
曾經(jīng)走過的那段歷史心存敬畏。不關(guān)注歷史文物背后的文化血脈,強(qiáng)
拆和重建,其實(shí)都是呈現(xiàn)當(dāng)代人文化強(qiáng)權(quán)的一種方式。從技術(shù)上講,
只要留有圖紙,或許什么樣的建筑都可以復(fù)建,但它身上承載的歷史
和文化卻難以重現(xiàn)。文化傳承和歷史積淀有它自己的腳印
不是一朝一夕形成的。如果以為靠一筆巨資投入和一堆建筑材料,就
能連通歷史、追續(xù)文脈,文物唯恐將淪為現(xiàn)代人的玩物。
這段文字主要說明:
A.愛護(hù)文物需要敬畏和敬重背后的歷史文化
B.全部的歷史文物都不該拆掉或重建
C.歷史文物是歷史文化的承載體
D.對(duì)已經(jīng)消逝的歷史文物可以通過重建來復(fù)原
28.自上世紀(jì)90年月以來,稀土全球年消費(fèi)量從3.3萬噸增加到
10多方噸。稀土不僅是鋼鐵、有色金屬、石油等傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的重要原
料,而且在光電信息、催化等高技術(shù)、新材料領(lǐng)城中顯示出不行替代
的作用。當(dāng)今世界,幾乎每隔3?5年就會(huì)發(fā)覺稀土的一種新用途,
每四項(xiàng)新技術(shù)就有一項(xiàng)與稀土有關(guān)。中國(guó)是稀土最大的資源國(guó),愛護(hù)
稀土資源刻不容緩。
這段文字主要說明:
A,稀土的特性和價(jià)值正逐步被人類了解
B.我國(guó)稀土資源的開發(fā)利用前景寬闊
C.國(guó)際社會(huì)已將稀土視為一種戰(zhàn)略資源
D.稀土的開發(fā)利用制約著高新技術(shù)應(yīng)用
29.企業(yè)文化的核心就是以人為本的價(jià)值觀,詳細(xì)來說就是敬重
人,服務(wù)人,進(jìn)展人。敬重人,就是對(duì)人公平、關(guān)懷、理解、寬容;
服務(wù)人,就是為人供應(yīng)周到細(xì)致的服務(wù),供應(yīng)各種愛護(hù)和保障舉措;
進(jìn)展人,就是根據(jù)人的現(xiàn)實(shí)需求和目標(biāo)需要,實(shí)現(xiàn)人的各種權(quán)益和利
Jnio
依據(jù)上述定義,下列屬于企業(yè)文化核心的是:
A.企業(yè)高管對(duì)企業(yè)進(jìn)展提出的建設(shè)性看法
B.企業(yè)對(duì)社會(huì)的責(zé)任和貢獻(xiàn)
C.企業(yè)將員工利益放在第一位
D.企業(yè)管理者、業(yè)內(nèi)人士、一般員工的價(jià)值觀
30.改革不會(huì)讓全部人一夜之間都分到足夠大的“蛋糕”,但分
散社會(huì)共識(shí)的改革,必定將嚴(yán)肅回應(yīng)人們對(duì)于“玻璃屋子”里切“蛋
糕”的熱切企盼?!懊癫环崮埽峁?,在努力把進(jìn)展的“蛋
糕”做大做好乃至做美的同時(shí)一,執(zhí)起閃爍著公正正義光輝的改革“餐
刀”,才能讓每一個(gè)為進(jìn)展傾注了心血與汗水的人們,面帶笑容地端
起自己應(yīng)得的一份,真正品嘗到勞動(dòng)的甘美與生活的甜美。這段文字
意在強(qiáng)調(diào):
A.改革必需分散社會(huì)共識(shí)才能進(jìn)行
B.秉持公正正義才能使改革真正惠及民生
C.改革的最終目的是讓全部人都分到足夠大的“蛋糕”
D.既要把進(jìn)展的“蛋糕”做大,又要把“蛋糕”分勻
二、數(shù)量關(guān)系
31.大小猴子共35只,它們一起去采摘水蜜桃。猴王不在的時(shí)候,
一只大猴子一小時(shí)可采摘15千克,一只小猴子一小時(shí)可采摘11千克。
猴王在場(chǎng)監(jiān)督的時(shí)候,每只猴子不論大小每小時(shí)都可多采摘12千克。
有一天,采摘了8小時(shí),其中只有第一小時(shí)和最終一小時(shí)有猴王在場(chǎng)
監(jiān)督,結(jié)果共采摘了4400千克水蜜桃。在這個(gè)猴群中,共有小猴子
多少只?
A.18
B.20
C.22
D.24
32.有一輛火車運(yùn)輸2000只玻璃瓶,運(yùn)費(fèi)按到達(dá)時(shí)完好瓶子數(shù)目
計(jì)算,每只2角,如有破損,破損一只還要倒賠2角,結(jié)果得到393.2
元,破損只數(shù)是:
A.17
B.24
C.34
D.36
33.一個(gè)人上樓,邊走邊數(shù)臺(tái)階,從一樓走到四樓共走了54級(jí)臺(tái)
階。假如每層樓之間的臺(tái)階數(shù)相同,他始終要走到八樓,問他從一樓
到八樓一共要走多少級(jí)臺(tái)階?
A.126
B.120
C.114
D.108
34.一個(gè)小于100的整數(shù)與5的差是4的倍數(shù),與5的和是7的
倍數(shù),這個(gè)數(shù)最大是多少?
A.85
B.89
C.97
D.93
25
35.在一條新修的道路兩側(cè)各安裝了33座路燈,每側(cè)相鄰路燈之
間的距離相同。為提高照光明度,有關(guān)部門打算在該道路兩側(cè)共加裝
16座路燈,要使加路燈后相鄰路燈之間的距離也相同,最多有多少
座原來的路燈不需要挪動(dòng)?
A.9
B.10
C.18
D.20
36.某停車場(chǎng)按以下方法收取停車費(fèi):每4小時(shí)收5元,不足4
小時(shí)按5元收,每晚超過零時(shí)加收5元并且每天上午8點(diǎn)重新開頭計(jì)
時(shí)。某天下午15時(shí)小王將車停入該停車場(chǎng),取車時(shí)繳納停車費(fèi)65元,
則小王停車時(shí)間t是:
A.41VtW44小時(shí)
B.44VtW48小時(shí)
C.32VtW36小時(shí)
D.37<tW41小時(shí)
37.甲、乙兩人同時(shí)從A.B兩地動(dòng)身,相向而行,甲到達(dá)B地后,
馬上往回走,回到A地后,又馬上向B地走去;乙到達(dá)A地后,馬上
往回走,回到B地后又馬上向A地走去。如此往復(fù),行走的速度不變,
若兩人其次次迎面相遇的地點(diǎn)距A地500米,第四次迎面相遇地點(diǎn)距
B地700米,則A.B兩地的距離是:
A.1350米
B.1460米
C.1120米
D.1300米
38.張先生在某個(gè)閏年中的生日是某個(gè)月的第四個(gè)也是最終一個(gè)
星期五,他生日的前一個(gè)月和后一個(gè)月正好也只有4個(gè)星期五。問當(dāng)
年的六一兒童節(jié)是星期幾?
A.星期一
B.星期三
C.星期五
D.星期日
39.每天下午4點(diǎn)半小李放學(xué)時(shí),媽媽總是從家開車準(zhǔn)時(shí)到達(dá)學(xué)
校接他回家,某天學(xué)校提前一個(gè)小時(shí)放學(xué),小李自己步行回家,途中
遇到開車接他的媽媽,結(jié)果比平常提前30分鐘到家。若媽媽開車的
速度始終保持不變,則小李步行多少分鐘后與媽媽相遇?
A.40
B.45
C.50
D.53
40.在400米環(huán)形跑道上,甲、乙兩人同時(shí)從起點(diǎn)背向練習(xí)跑步。
已知甲每秒跑5米,乙每秒跑3米。當(dāng)他們第4次相遇時(shí),甲還需要
跑多少秒才返回起點(diǎn)?
A.40
B.45
C.50
D.55
三、推斷推理
41.自我建構(gòu)指?jìng)€(gè)體通過行為表現(xiàn)表明自己符合在他人心目中已
經(jīng)建立起來的社會(huì)身份或社會(huì)形象。
依據(jù)上述定義,下列屬于自我建構(gòu)的是:
A.16歲的女孩歡歡常常仿照話劇團(tuán)演員的表演并像他們一樣早
起練功,她自己盼望以后也成為一名話劇演員
B.某公司創(chuàng)立之初就定下服務(wù)社會(huì)的企業(yè)使命,后來在偏遠(yuǎn)山區(qū)
建立多所盼望學(xué)校,樹立了公司熱心于社會(huì)公益事業(yè)的良好形象
C.一些企業(yè)家常常穿著昂貴的西裝,坐豪華轎車,有些人認(rèn)為這
是“炫富”,但他們認(rèn)為假如不是這樣,就不會(huì)得到同行的認(rèn)可
D.不同航空公司要求本公司的空中乘務(wù)員穿著不同的制服,他們
認(rèn)為員工形象會(huì)影響到公司在旅客心中的形象
42.“刻板印象”也叫“定型化效應(yīng)”,是指?jìng)€(gè)人受社會(huì)影響而
對(duì)某些人或事持有穩(wěn)定不變的看法。它能對(duì)具有很多共同之處的某類
人在肯定范圍內(nèi)進(jìn)行推斷,不用探究信息,直接根據(jù)已形成的固定看
法即可立即得出結(jié)論,節(jié)約了大量時(shí)間、精力。但在被賜予有限材料
的基礎(chǔ)上做出普遍性的結(jié)論時(shí),會(huì)使人忽視個(gè)體差異,從而阻礙對(duì)他
人做出正確的評(píng)價(jià)。
依據(jù)上述定義,下列不屬于“刻板印象”的是:
A.物以類聚,人以群分
B.人心不同,各如其面,善人有善相,惡人有惡相
C.這次考試又沒考好,是不是又沒有用功讀書
D.見人說人話,見鬼說鬼話
43.社會(huì)救助是指國(guó)家通過國(guó)民收入的再安排對(duì)因自然災(zāi)難或其
他經(jīng)濟(jì)、社會(huì)緣由而無法維持最低生活水平的社會(huì)成員賜予救助,以
保障其最低生活水平的制度。
下列不屬于社會(huì)救助的是:
A.農(nóng)村的五保戶每人每年可根據(jù)肯定標(biāo)準(zhǔn)從民政部領(lǐng)取肯定的
供給費(fèi)
B.地震之后,政府向?yàn)?zāi)區(qū)群眾每月發(fā)放必需的糧食和生活用品
C.我國(guó)實(shí)行九年義務(wù)教育,實(shí)行義務(wù)教育,不收學(xué)費(fèi)、雜費(fèi)
D.政府設(shè)立救助站對(duì)求助的流浪乞討人員供應(yīng)符合食品衛(wèi)生要
求的食物和符合基本條件的住處,對(duì)沒有交通費(fèi)返回其住宅地或者單
位的,供應(yīng)乘車憑證
44.求助者有兩種求助動(dòng)機(jī):執(zhí)行性求助和工具性求助。前者是
自己不作任何嘗試或努力,只想知道答案或讓他人代自己完成任務(wù);
不_____Q
q3i
后者是借助其他人的力氣以達(dá)到自己解決問題或?qū)崿F(xiàn)目標(biāo)的目的。
依據(jù)上述定義,下列屬于工具性求助的是:
A.媽媽為五歲的小明報(bào)了許多愛好班,小明在愛好班中結(jié)識(shí)了很
多新伴侶
B.家教老師急躁講解了這道題的思路和原理后,小斌還是請(qǐng)老師
直接給出答案
C,綜合了多家詢問機(jī)構(gòu)供應(yīng)的看法,小峰擬定了符合自身?xiàng)l件的
出國(guó)學(xué)習(xí)規(guī)劃
D.小文每次閱讀英語(yǔ)文章遇到生詞時(shí)都會(huì)查閱電子詞典,把握生
詞的讀音和意思
45.威客模式是指一些人通過互聯(lián)網(wǎng)把自己的才智、學(xué)問、力量、
閱歷轉(zhuǎn)換成實(shí)際收益,他們?cè)诨ヂ?lián)網(wǎng)上通過解決科學(xué)、技術(shù)、工作、
生活、學(xué)習(xí)中的問題從而讓學(xué)問、才智、閱歷、技能產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。
依據(jù)上述定義,下列屬于威客模式的是:
A.某高校同學(xué)建立的免費(fèi)回答中學(xué)校生學(xué)習(xí)問題的公益網(wǎng)站受
到了同學(xué)和家長(zhǎng)的好評(píng),當(dāng)?shù)匾患医逃龣C(jī)構(gòu)出資贊助擴(kuò)大這個(gè)網(wǎng)站的
規(guī)模,以關(guān)心更多的同學(xué)
B.某IT技術(shù)人員用業(yè)余時(shí)間開了一個(gè)小公司,主要在網(wǎng)絡(luò)遠(yuǎn)程
關(guān)心他人修理電腦
C.某高校畢業(yè)生在一個(gè)B2C網(wǎng)站上開了一家服裝店,運(yùn)用自己的
人脈資源使網(wǎng)店很快就開頭盈利
D.某攝影師個(gè)人網(wǎng)站上的攝影作品吸引了大批網(wǎng)友掃瞄、轉(zhuǎn)發(fā),
后來該攝影師依靠在該網(wǎng)站上發(fā)布攝影器材廣告帶來大量收入
46.現(xiàn)在統(tǒng)計(jì)中常用的人均可支配收入由四部分構(gòu)成,分別是:
工資性收入、轉(zhuǎn)移性收入、經(jīng)營(yíng)性收入和財(cái)產(chǎn)性收入。財(cái)產(chǎn)性收入一
般是指家庭擁有的動(dòng)產(chǎn)(如銀行存款、有價(jià)證券等)、不動(dòng)產(chǎn)(如房
屋、車輛、土地、保藏品等)所獲得的收入。它包括出讓財(cái)產(chǎn)使用權(quán)
所獲得的利息、租金、專利收入等;財(cái)產(chǎn)營(yíng)運(yùn)所獲得的紅利收入、財(cái)
產(chǎn)增值收益等。
依據(jù)上述定義,下列屬于財(cái)產(chǎn)性收入的是:
A.王某家傳的青花瓷器在展覽會(huì)上被專家估價(jià)為200萬元
B.李某買了輛載重10噸的貨車跑運(yùn)營(yíng),每年收入8萬元以上
C.趙某為公司做出重大貢獻(xiàn),公司賜予10萬元的嘉獎(jiǎng)
D.高某在鬧市有一間房屋,某廠家在房頂安放了廣告牌,并支付
給他肯定費(fèi)用
47.德國(guó)心理學(xué)家林格曼有個(gè)聞名的拔河試驗(yàn):當(dāng)拔河的人數(shù)漸
漸增加時(shí)一,每個(gè)人所用的力氣反而越來越少,并沒達(dá)到力氣累加的效
果。這一現(xiàn)象被稱作“林格曼效應(yīng)”,也叫“社會(huì)性逃逸”。
依據(jù)上述定義,下列不屬于林格曼效應(yīng)的是:
A.一群人圍觀某個(gè)需要關(guān)心的人,卻很少有人真正伸出援手
B.雞多不下蛋,人多瞎胡亂
C.許多人請(qǐng)教過算命先生后都認(rèn)為算命先生說得“很準(zhǔn)”
D.把男高校生分成2人、4人、6人各一組,要他們大聲喊叫,
并記錄各人的音量,結(jié)果發(fā)覺,個(gè)人的音量隨著團(tuán)體人數(shù)的增加而降
低
48.隱性失業(yè)指的是具有勞動(dòng)力量并在職工作,但不能充分發(fā)揮
作用,不能通過工作獲得社會(huì)認(rèn)可的正常收入的失業(yè)。
依據(jù)上述定義,下列屬于隱性失業(yè)的是:
A.某企業(yè)因業(yè)務(wù)縮減,實(shí)行增加假期,同時(shí)調(diào)低員工薪酬水平的
措施
B.某工廠由于設(shè)備老化,生產(chǎn)力量下降,工人的工作量及收入都
減半
C.某村田地縮減,田地由原來2人耕作變?yōu)楝F(xiàn)在的5人耕作,收
入也相應(yīng)被縮減
D.某公司正值業(yè)務(wù)淡季,總經(jīng)理給部門員工放帶薪長(zhǎng)假
49.群體規(guī)范是群體所確立的表明在特定環(huán)境中群體成員的行為
準(zhǔn)則和標(biāo)準(zhǔn),可分為描述性規(guī)范和指令性規(guī)范兩種。描述性規(guī)范表明
人們?cè)谔囟ㄇ榫诚聭?yīng)當(dāng)做的,它簡(jiǎn)潔地告知人們,哪些行為是有效的
和適合的。指令性規(guī)范具體說明在特定情境下,什么是人們必需做的,
以及什么是被人們贊同或者是反對(duì)的行為。
依據(jù)上述定義,下列各項(xiàng)中屬于描述性規(guī)范的是:
A.節(jié)省用水標(biāo)語(yǔ)
B.試驗(yàn)室守則
C.平安生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)
D.人生規(guī)劃
50.摹狀詞是由冠詞和一般名詞及其限制語(yǔ)構(gòu)成的表示某單個(gè)事
物的詞組。冠詞有不定冠詞和定冠詞兩種,它們?cè)跐h語(yǔ)中分別可用
“一(個(gè))”和“那(個(gè))”來表示。
依據(jù)上述定義,下列屬于漢語(yǔ)中的“摹狀詞”的是:
A.某個(gè)宏大的哲學(xué)家
B.那個(gè)宏大的哲學(xué)家
C.宏大的孔子
D.那個(gè)哲學(xué)家真宏大
51.文字:劇本:話劇
A.水:水果:果汁
B.葉子:植物:中藥
C.字母:鍵盤:文章
D.音符:樂譜:歌曲
52.雷達(dá):探測(cè):蝙蝠
A.電燈:發(fā)光:螢火蟲
B.電子蛙眼:辨別:青蛙
C.飛機(jī):飛行:鳥類
137
D.鼠標(biāo):定位:老鼠
53.紅色:藍(lán)色:花朵
A.和平:戰(zhàn)斗:革命
B.及格:合格:成就
C.土地:陽(yáng)光:原野
D.物理學(xué):化學(xué):學(xué)問
54.地理:自然地理:經(jīng)濟(jì)地理
A.城市:居民區(qū):商業(yè)區(qū)
B.衛(wèi)星:遙感:雷達(dá)
C.糖果:水果糖:芝麻糖
D.單位:千米:公里
38
55.種子:農(nóng)夫:果實(shí)
A.木材:木匠:家具
B.墨水:鋼筆:文字
C.孩子:老師:人才
D.鐵礦:工人:鋼鐵
56.道德:行為:約束
A.權(quán)力:人民:服務(wù)
B.信仰:圖騰:崇拜
C.老師:教育:同學(xué)
D.法律:犯罪:懲治
57.()對(duì)于領(lǐng)航相當(dāng)于規(guī)章對(duì)于()
A.航班;選手
B.航標(biāo);犯規(guī)
C.導(dǎo)航;競(jìng)賽
D.航線;裁判
58.發(fā)動(dòng)機(jī):飛機(jī):旅客
A.琴鍵:鋼琴:音樂
B.電池:手電筒:燈光
C.發(fā)條:鐘表:時(shí)間
D.桿秤:秤桿:重量
59.()之于精當(dāng)相當(dāng)于固若金湯之于()
A.瑕瑜互見;牢靠
B.字字珠磯;防備
C.無懈可擊;城池
D.不刊之論;堅(jiān)實(shí)
60.交通違章:警察:銀行
A.招商:企業(yè)家:政府
B.離婚:夫妻:民政局
C.犯罪:法官:監(jiān)獄
D.競(jìng)賽:裁判:運(yùn)動(dòng)場(chǎng)
61.精神病其實(shí)不是一個(gè)病理學(xué)的概念,而是一個(gè)社會(huì)學(xué)的概念。
假如家屬或權(quán)力機(jī)構(gòu)強(qiáng)行把一個(gè)人送入精神病院,那么,這個(gè)人幾乎
只能被診斷成“精神病人”。家屬和權(quán)力機(jī)構(gòu)對(duì)他的“癥狀”的描述,
成為推斷他是否是精神病人的重要信息。而他假如說受到了迫害,并
進(jìn)行抵抗,則恰恰符合精神病診斷標(biāo)準(zhǔn)中關(guān)于“妄想”、“躁狂”之
類的描述。他的自辯權(quán)利也被這個(gè)無敵的規(guī)律取消:你說自己不是精
神病,那么,你恰恰在此時(shí)是,由于你拒絕承認(rèn)自己有病,這正是精
神病人的一種表現(xiàn):而你承認(rèn)了,你當(dāng)然就是了。
以下哪項(xiàng)最可能從上述斷定中推出?
A.精神病的診斷標(biāo)準(zhǔn)僅僅是“精神病人”的家屬或相關(guān)權(quán)力機(jī)
構(gòu)的指控
B.家屬或權(quán)力機(jī)構(gòu)將某人送入精神病院,只是為了讓他得到準(zhǔn)時(shí)
有效的治療
C.大多數(shù)在精神病院治療的精神病人其實(shí)并沒有精神病
D.在自己是否患有精神病這一問題上,被強(qiáng)制關(guān)入精神病院的個(gè)
人的表達(dá)是蒼白無力的
62.某所高中調(diào)查同學(xué)參與社團(tuán)的狀況,發(fā)覺在象棋社社員中,
只要是高二(3)班同學(xué),則其肯定也是?;@球隊(duì)的隊(duì)員。
由此可以推出:
A.甲是象棋社社員,且甲是籃球隊(duì)員,則甲是高二(3)班同學(xué)
B.乙是高二(3)班同學(xué),且乙是籃球隊(duì)員,則乙是象棋社社員
C.丙是象棋社社員,且丙不是籃球隊(duì)員,則丙不是高二(3)班
同學(xué)
D.丁不是象棋社社員,且丁也不是籃球隊(duì)員,則丁不是高二(3)
班同學(xué)
63.美國(guó)某高校醫(yī)學(xué)院的討論人員在《小兒科雜志》上發(fā)表論文
指出,在對(duì)2702個(gè)家庭的孩子進(jìn)行跟蹤調(diào)查后發(fā)覺,假如孩子在5
歲前每天看電視超過2小時(shí)一,他們長(zhǎng)大后消失行為問題的風(fēng)險(xiǎn)將會(huì)增
加1倍多。所謂行為問題是指性格孤僻、言行粗魯、侵害他人難與他
人合作等。
以下哪項(xiàng)最好地解釋了以上論述?
A.電視節(jié)目會(huì)使孩子產(chǎn)生奇怪心,簡(jiǎn)單導(dǎo)致孩子消失暴力
傾向
B.電視節(jié)目中有不少內(nèi)容簡(jiǎn)單使孩子長(zhǎng)時(shí)間處于緊急、恐驚的狀
C.看電視時(shí)間過長(zhǎng),會(huì)影響孩子與其他人的交往,久而久之,孩
子便會(huì)缺乏與他人打交道的閱歷
D.每天長(zhǎng)時(shí)間地看電視,簡(jiǎn)單使孩子神經(jīng)系統(tǒng)產(chǎn)生疲憊,影響身
心進(jìn)展
64.甲、乙、丙三人是同學(xué),在一次考試成果公布后,甲說:“我
在前十名,乙是最終一名,丙的名次不抱負(fù)?!币艺f:“我的成果和
名次都很穩(wěn)定,且我的排名緊挨在丙后面,甲的名次有所下降。”丙
說:“甲的成果比我好,乙的成果比我好?!比酥?,最多只有一個(gè)
人說了假話。
由此可知:
A.甲說假話
B.乙說假話
C.丙說假話
D.沒有人說假話
65.一份對(duì)北方某縣先天性心臟病患者的調(diào)查統(tǒng)計(jì)顯示,大部分
患者都誕生在冬季。專家們指出,其緣由很可能是那些臨產(chǎn)的孕婦養(yǎng)
分不良。由于在一年中最寒冷的季節(jié)里,人們很難買到新奇食品。
以下哪項(xiàng)假如為真,能支持題干中的專家的結(jié)論?
A.調(diào)查中相當(dāng)比例的患者有家族遺傳病史
B.在心臟病患者中,先天性患者只占很小的比例
C.與引起心臟病有關(guān)的心血管區(qū)域的發(fā)育,大部分發(fā)生在產(chǎn)前一
個(gè)月
D.新奇食品與腌制食品中的養(yǎng)分成分對(duì)心血管發(fā)育的影響相同
66.假如你演講時(shí)講真話,那么富人會(huì)反對(duì)你。假如你演講時(shí)講
假話,那么窮人會(huì)反對(duì)你。你演講時(shí)或者講真話,或者講假話。所以,
或者富人會(huì)反對(duì)你,或者窮人會(huì)反對(duì)你。
以下哪項(xiàng)與上述推理的結(jié)構(gòu)最為相像?
A.假如月球上有生物,則肯定有空氣。假如月球上有生物,則肯
定有水分。月球上或者沒有空氣,或者沒有水分。所以,月球上沒有
生物
B.假如對(duì)物體加壓,則它的體積會(huì)變小。假如對(duì)物體降溫,則它
的體積會(huì)變小?;蛘邔?duì)物體加壓,或者對(duì)物體降溫。所以,物體的體
積會(huì)變小
C.假如天下雨,則地肯定會(huì)濕。假如天不下雨,則地不肯定會(huì)濕。
或者天下雨或者天不下雨。所以,或者地肯定會(huì)濕,或者地不肯定會(huì)
濕
D.假如刺激老虎,則老虎要吃人。假如不刺激老虎,則老虎也要
吃人,或者刺激老虎,或者不刺激老虎??傊?,老虎要吃人
67.中國(guó)古詩(shī)中曾有“借酒消愁愁更愁”的句子,日本專家則通
過動(dòng)物試驗(yàn)驗(yàn)證了這句話的科學(xué)性,即飲酒會(huì)讓人對(duì)不開心的記憶更
深刻。試驗(yàn)人員把大白鼠挪到與平常的飼養(yǎng)環(huán)境不同的箱子里,并給
它們以電擊。接著,把試驗(yàn)鼠關(guān)回平常的飼養(yǎng)箱,其次天再把它們挪
到曾經(jīng)給它們帶來恐怖的箱子。依靠大白鼠在箱子中呆立不動(dòng)的時(shí)間
長(zhǎng)短,來測(cè)算大白鼠恐怖記憶的程度。這時(shí),討論人員把大白鼠分成
兩組,只讓其中的一組飲用酒精,然后把它們?cè)俅侮P(guān)入“恐怖箱”,
觀看大白鼠呆立不動(dòng)的時(shí)間,以驗(yàn)證酒精對(duì)于試驗(yàn)鼠的影響。
以下哪項(xiàng)假如為真,最能支持上述結(jié)論?
A.與未飲用酒精的試驗(yàn)鼠相對(duì)比,“醉酒”的試驗(yàn)鼠呆立不動(dòng)的
時(shí)間會(huì)變得更長(zhǎng)
B.在未分組之前,假如不再次給大白鼠以電擊,大白鼠在“恐怖
箱”中呆立不動(dòng)的時(shí)間和之前一樣
C.與未飲用酒精的試驗(yàn)鼠相對(duì)比,“醉酒”的試驗(yàn)鼠呆立不動(dòng)的
時(shí)間較短
D.在未分組之前,假如連續(xù)給大白鼠以電擊,大白鼠在“恐怖箱”
中呆立不動(dòng)的時(shí)間越來越短
68.美國(guó)的一個(gè)動(dòng)物愛護(hù)組織試圖轉(zhuǎn)變蝙蝠在人們心目中始終存
在的恐怖形象。這個(gè)組織認(rèn)為,蝙蝠之所以讓人覺得可怕和遭到捕殺,
僅僅是由于這些羞怯的動(dòng)物在夜間表現(xiàn)得特殊活躍。
以下哪項(xiàng)假如為真,將對(duì)上述動(dòng)物愛護(hù)組織的觀點(diǎn)構(gòu)成最嚴(yán)峻的
質(zhì)疑?
A.蝙蝠之所以能在夜間特殊活躍,是由于它們具有在夜間感知各
種射線和聲波的特別力量
B.蝙蝠是夜間飛行昆蟲的主要捕食者。在這樣的夜間飛行昆蟲中,
有許多是危害人類健康的
C.蝙蝠在中國(guó)及其它很多國(guó)家同樣被認(rèn)為是一種恐怖的飛禽
D.美國(guó)人熟知的浣熊和中國(guó)人熟知的食蚊雀,都是些在夜間特殊
活躍的羞怯動(dòng)物,但在人們的心目中一般并沒有恐怖的印象
69.據(jù)世界衛(wèi)生組織估量,目前全球患抑郁癥的人多達(dá)1.2億,
幾乎每4人中便有1人會(huì)在一生中某個(gè)階段消失精神或行為問題。到
2022年,抑郁癥將位居全球疾病排行榜其次位,僅次于心臟病。中
國(guó)目前約有2600萬人患有不同程度的抑郁癥,不過,與抑郁癥的高
發(fā)病率形成鮮亮對(duì)比的是,90%的抑郁癥患者因沒有意識(shí)到自己可能
患有抑郁癥而未能準(zhǔn)時(shí)就醫(yī)。
依據(jù)這段文字,可以知道:
A.全球患抑郁癥的人多達(dá)總?cè)丝诘?/4
B.目前心臟病居全球疾病排行榜第一位
C.不能準(zhǔn)時(shí)就醫(yī)是造成抑郁癥發(fā)病率高的緣由
D.中國(guó)抑郁癥患者中準(zhǔn)時(shí)就醫(yī)者不超過300萬
70.在醫(yī)學(xué)上,依據(jù)引起感冒的病原體不同,可將感冒分為病毒
性感冒和細(xì)菌性感冒。假如沒有細(xì)菌感染的話,通過人體自身產(chǎn)生的
免疫力,感冒一周左右就可以自愈。所以,大多數(shù)感冒無需服藥打針
治療。
為使以上結(jié)論成立,以下必需為真的一項(xiàng)是:
A.患一般感冒有利于提高人的免疫力
B.人們所患的感冒一般是病毒性感冒
C.服藥打針治療疾病對(duì)人體有較大的副作用
D.感冒不止病毒性感冒和細(xì)菌性感冒兩種
71.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之
呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:
A.A
B.B
C.C
D.D
72.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之
呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:
A.A
50
B.B
C.C
D.D
73.下列哪個(gè)圖形的特征有別于其他三個(gè)圖形:
A.A
B.B
C.C
D.D
74.左邊給定的是紙盒的外表面,下列哪一項(xiàng)能由它折疊而成:
A.A
B.B
C.C
D.D
75.把下面的六個(gè)圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同
特征或規(guī)律,分類正確的一項(xiàng)是:
A.①④⑥,②③⑤
B.①④⑤,②③⑥
C.①②⑥,③④⑤
D.①③⑤,②④⑥
76.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之
呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:
A.A
B.B
C.C
D.D
77.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之
呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:
A.A
B.B
C.C
D.D
78.下列哪個(gè)圖形的特征有別于其他三個(gè)圖形:
A.A
B.B
C.C
D.D
79.把下面的六個(gè)圖形分為兩類,使每一類圖形都有各自的共同
特征或規(guī)律,分類正確的一項(xiàng)是:
A.①④⑥,②③⑤
B.①③④,②⑤⑥
C.①②④,③⑤⑥
D.①②⑤,③④⑥
80.從所給的四個(gè)選項(xiàng)中,選擇最合適的一個(gè)填入問號(hào)處,使之
呈現(xiàn)肯定的規(guī)律性:
A.A
B.B
c.c
D.D
四、常識(shí)推斷
81.核聚變是指由質(zhì)量小的原子,在肯定條件下,發(fā)生原子核相
互聚合作用,生成新的質(zhì)量更重的原子核,并伴隨能量釋放的一種核
反應(yīng)形式。關(guān)于核聚變,下列說法正確的是:
A.依據(jù)核聚變的原理可以制造原子彈,在其次次世界大戰(zhàn)期間就
已經(jīng)投入使用
B.可控核聚變能夠向人類供應(yīng)取之不盡的能源,目前只有美國(guó)把
握了這一技術(shù)
C.核聚變是一個(gè)特別猛烈的過程,因此核聚變只有在試驗(yàn)環(huán)境下
才能發(fā)生
D.與核裂變核電技術(shù)相比,核聚變技術(shù)的一個(gè)明顯優(yōu)勢(shì)是不會(huì)產(chǎn)
生放射性核廢料
82.多姿多彩的瓷器是中國(guó)古代的宏大創(chuàng)造之一,“瓷器”與
“中國(guó)”在英文中同為一詞,充分說明中國(guó)瓷器的精致絕倫完全可以
作為中國(guó)的代表。下列關(guān)于中國(guó)瓷器的說法正確的一項(xiàng)是:
A.瓷器的胎體必需經(jīng)過1200C-1300C左右的高溫焙燒,才具備
瓷器的物理性能
B.“白如玉、薄如紙、明如鏡、聲如磐”是對(duì)青瓷的美譽(yù)
C.被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在清代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的
代表
D.官窯是北宋五大名窯之冠,它與汝、鈞、哥、定窯齊名,有“官
窯為魁”之譽(yù)
83.下列劇種與其代表作對(duì)應(yīng)正確的是:
A.昆曲一一《天仙配》
B.黃梅戲一一《梁山伯與祝英臺(tái)》
c.京劇一一《霸王別姬》
D.豫劇一一《空城記》
84.印章在現(xiàn)實(shí)生活中是一種重要的證信工具,可以用來證明身
份、信義和關(guān)系等,在行政機(jī)關(guān)用來從事某項(xiàng)特定的職能而特地使用
的印章是:
A.公章
B.私章
C.鋼印
D.專用章
85.馬克思、恩格斯以唯物史觀為指導(dǎo),形成了以人的全面進(jìn)展
為核心的社會(huì)主義價(jià)值觀,在馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟(jì)學(xué)和科學(xué)社
會(huì)主義理論中,都貫穿著人類解放和全面進(jìn)展的價(jià)值理念。在政治經(jīng)
濟(jì)學(xué)討論中,馬克思揭示了人的全面進(jìn)展的終極性。他考察了以往人
與社會(huì)的進(jìn)展,提出了人的進(jìn)展三個(gè)階段的“三形態(tài)”學(xué)說,這三個(gè)
階段是指:
A.“人的依靠”、“物的依靠”和“自由共性”
B.“生產(chǎn)力的依靠”、“財(cái)寶的依靠”和“自由進(jìn)展”
C.“人的依靠”、“財(cái)寶的依靠”和“自由共性
D.“生產(chǎn)力的依靠”、“物的依靠”和“自由進(jìn)展”
86.藍(lán)牙技術(shù)不具有的特點(diǎn)是:
A.保密性好
B.抗干擾力量強(qiáng)
C.功耗高
D.體積小
87.某校開展以“古代中國(guó)政治”為主題的討論性學(xué)習(xí),擬定了
下列論文題目,其中錯(cuò)誤的是:
A.《淺談秦始皇與中央集權(quán)制度的形成》
B.《試論內(nèi)外朝格局的形成與皇權(quán)的加強(qiáng)》
C.《三省六部制與中央集權(quán)制度的完善》
D.《簡(jiǎn)析清代皇帝與丞相的關(guān)系》
88.空氣污染指數(shù)(API)是一種反映和評(píng)價(jià)空氣質(zhì)量的數(shù)量尺度
方法,就是將常規(guī)監(jiān)測(cè)的幾種空氣污染物濃度簡(jiǎn)化成為單一的概念性
指數(shù)數(shù)值形式,并分級(jí)表征空氣污染程度和空氣質(zhì)量狀況。中國(guó)計(jì)入
空氣污染指數(shù)的項(xiàng)目不包括:
A.一氧化碳
B.二氧化硫
C.氮氧化物
D.總懸浮顆粒物
89.下列物品利用凸透鏡透光原理的是:
A.近視鏡
B.顯微鏡目鏡
C.汽車觀后鏡
D.手電簡(jiǎn)反光罩
90.隨著快遞業(yè)的進(jìn)展,一些與快遞有關(guān)的“黑科技”也初露端
倪。其中,分揀機(jī)器人以其呆萌的形狀走紅網(wǎng)絡(luò)。下列有關(guān)分揀機(jī)器
人的說法錯(cuò)誤的是:
A.分揀機(jī)器人裝備了3D視覺系統(tǒng)以及智能測(cè)算系統(tǒng)
B.分揀機(jī)器人的3D視覺系統(tǒng)能夠識(shí)別出商品種類、大小
C.與傳統(tǒng)的人工揀選過程相比,分揀機(jī)器人擁有數(shù)倍超越人工的
效率
D.以分揀機(jī)器人為代表的智能硬件的開發(fā)應(yīng)用是智能物流的核
91.下列經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象與經(jīng)濟(jì)生活道理對(duì)應(yīng)正確的是:
A.冬天的空調(diào)比夏天廉價(jià)一一供求打算價(jià)格
B.制售假冒偽劣產(chǎn)品被淘汰一一誠(chéng)信關(guān)系企業(yè)成敗
C.不看廣告看療效一一求異心理主導(dǎo)的消費(fèi)
D.因塑化劑大事,酒鬼酒股票連續(xù)三個(gè)跌停板一一不能投資股票
92.下列語(yǔ)句與出處對(duì)應(yīng)錯(cuò)誤的是:
A.不戰(zhàn)而屈人之兵一一《孫子兵法》
B.知之為知之,不知為不知,是知也—《韓非子》
C.天時(shí)不如地利,地利不如人和一一《孟子》
D.青出于藍(lán)而勝于藍(lán)—《荀子》
93.依據(jù)我國(guó)現(xiàn)行的憲法和法律規(guī)定,以下可以具有中國(guó)國(guó)籍的
A.趙某,誕生于中國(guó)大陸,父親為美國(guó)公民,母親為中國(guó)公民
B.錢某,誕生于中國(guó),父親為德國(guó)公民,母親為日本公民
C.孫某,誕生于柏林,父母雙方均為中國(guó)公民,2022年移民德
國(guó),定居柏林
D.李某,誕生于中國(guó),父親為無國(guó)籍人,母親也國(guó)籍不明
94.文化溝通與融合是人類社會(huì)進(jìn)展進(jìn)步的重要力氣源泉。下列
選項(xiàng)能體現(xiàn)文化溝通與融合的是:
①有朋自遠(yuǎn)方來,不亦樂乎
②獨(dú)弦不成音,獨(dú)木不成林
③孤芳獨(dú)美,不如集眾芳以為美
④己所欲,盡施于人
A.①②
B.①③
C.②④
D.③④
95.在國(guó)際貿(mào)易中,一個(gè)國(guó)家由海關(guān)直接對(duì)進(jìn)口商品的數(shù)量、品
種加以限制,如進(jìn)口限額制、進(jìn)口許可證制等,這屬于:
A.關(guān)稅壁壘
B.非關(guān)稅壁壘
C.技術(shù)壁壘
D.反傾銷壁壘
96.血漿包括各種礦物質(zhì)、糖類、脂類、蛋白質(zhì)、激素和維生素
等。在上述各種物質(zhì)中,造成血液顏色為紅色的是:
A.激素
B.蛋白質(zhì)
C.糖類
D.維生素
97.關(guān)于地球生物演化史,下列哪組排序是正確的?(?)
A.藍(lán)藻一蕨類一裸子植物一被子植物
B.節(jié)肢動(dòng)物一草履蟲一軟體動(dòng)物一脊椎動(dòng)物
C.細(xì)菌一腔腸動(dòng)物一爬行類一魚類
D.苔葬一綠藻一菌類一雙子葉植物
98.中國(guó)古代四大名樓分別是“欲窮千里目,更上一層樓”的鸛
雀樓、“黃鶴一去不復(fù)返,白云千載空悠悠”的黃鶴樓、“先天下之
憂而憂,后天下之樂而樂”的岳陽(yáng)樓、“落霞與孤鷲齊飛,秋水共長(zhǎng)
天一色”的滕王閣。
上述引用詩(shī)文的依次是:
A.王之渙崔顆范仲淹王勃
B.陳子昂李斤頁(yè)王勃范仲淹
C.王之渙李斤頁(yè)范仲淹王勃
D.陳子昂崔潁王勃范仲淹
99.關(guān)于天文,下列說法中正確的一項(xiàng)是:
A.中國(guó)農(nóng)歷紀(jì)年的閏年一般為383、384或385天
B.依據(jù)小孔成像的原理,日偏食的時(shí)候樹蔭下的光斑也會(huì)缺一塊
C.黑洞巨大的引力場(chǎng)使得包括光子在內(nèi)的任何物質(zhì)只能逃逸而
無法進(jìn)入
D.北斗七星的勺柄一年四季指北,可據(jù)此在夜間辨明方向
100.1937年11月至1941年12月,上海這一期間文學(xué)進(jìn)展在歷
史上被稱為:
A.“孤島”文學(xué)
B.國(guó)統(tǒng)區(qū)文學(xué)
C.淪陷區(qū)文學(xué)
D.紅色文學(xué)
101.人民代表大會(huì)代表是國(guó)家權(quán)力機(jī)關(guān)組成人員,人民代表大會(huì)
代表的產(chǎn)生,要經(jīng)過嚴(yán)格的法定程序且肩負(fù)著相應(yīng)的法定職責(zé)。下列
選項(xiàng)中屬于人大代表職權(quán)的是(??)。
A.仔細(xì)聽取和反映人民的看法和要求
B.幫助憲法和法律的實(shí)施
C.接受選民和原單位的監(jiān)督
D.行使審議權(quán)、表決權(quán)、提案權(quán)、質(zhì)詢權(quán)
102.下列成語(yǔ)與工藝技術(shù)或行業(yè)對(duì)應(yīng)不正確的是:
A.量鑿正衲----木工
B.錦上添花一一紡織
C.爐火純青——冶煉
D.青出于藍(lán)一一陶瓷
103.關(guān)于危急物品的保存和運(yùn)輸,下列做法錯(cuò)誤的是:
A.用鐵罐儲(chǔ)存和運(yùn)輸濃硫酸
B.在氯氣泄露時(shí)噴灑石灰水
C.在放射性物質(zhì)污染區(qū)域佩戴防毒面具
D.用泡沫滅火器撲滅鈉、鎂等活潑金屬火災(zāi)
104.下列活動(dòng)形成的關(guān)系不屬于行政法律關(guān)系的是:
A.公安機(jī)關(guān)對(duì)交通秩序進(jìn)行管理而形成的法律關(guān)系
B.某市人大對(duì)該市人民政府的工作進(jìn)行監(jiān)督而形成的關(guān)系
C.某縣民政局對(duì)其所屬公務(wù)員進(jìn)行管理而形成的關(guān)系
D.某省財(cái)政廳為選購(gòu)辦公用品而與一商場(chǎng)形成的法律關(guān)系
105.三角形內(nèi)角之和等于180°,這是古希臘數(shù)學(xué)家歐幾里得提
出的定理,在此之后的兩千多年里,人們始終把它看作任何條件下都
適用的真理。但是,19世紀(jì)初,俄國(guó)數(shù)學(xué)家羅巴切夫斯基提出:在
凹曲面上、三角形內(nèi)角之和小于180°,隨后,德國(guó)數(shù)學(xué)家黎曼提出:
在球形凸面上,三角形內(nèi)角之和大于180°,這說明真理是:
①因人而異的
②詳細(xì)的
③有條件的
④客觀的
A.①②
B.①③
C.③④
D.②③
106.依據(jù)我國(guó)《繼承法》,關(guān)于遺囑繼承與法定繼承的關(guān)系,正
確的選項(xiàng)是:
A.遺囑繼承優(yōu)先于法定繼承
B.法定繼承優(yōu)先于遺囑繼承
C.遺囑繼承與法定繼承無所謂誰(shuí)優(yōu)先
D.遺囑繼承與法定繼承不相干
107.一項(xiàng)法律權(quán)利的核心和基礎(chǔ)是:
A.自由權(quán)
B.懇求權(quán)
C.訴權(quán)
D.許可權(quán)
108.下列歷史大事按時(shí)間先后排序正確的是:
A.神舟六號(hào)一一嫦娥一號(hào)一一神舟七號(hào)一一嫦娥二號(hào)
B.文藝復(fù)興一一啟蒙運(yùn)動(dòng)一一攻陷巴士底獄一一查理一世被送
上斷頭臺(tái)
C.日心說一一進(jìn)化論一一萬有引力定律一一相對(duì)論
D.中國(guó)首顆原子彈一一中國(guó)首顆氫彈一一人工合成結(jié)晶牛胰島
素一一中國(guó)第一顆人造衛(wèi)星
109.創(chuàng)造專利在我國(guó)受愛護(hù)的期限是()。
A.5年
B.10年
C.15年
D.20年
110.我國(guó)的三峽、三門峽水電站分別位于:
A.廣東陜西
B.湖北陜西
C.四川甘肅
D.湖北河南
五、資料分析
材料(一)
E省統(tǒng)計(jì)局公布的數(shù)據(jù)顯示,2022年上半年E省實(shí)現(xiàn)地區(qū)生產(chǎn)總
值(GDP)5141.7億
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