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文檔簡介
山水畫課徒稿山水畫課徒稿/NUMPAGES48山水畫課徒稿山水畫課徒稿文人墨士所畫一種,似到家似不到家,似能畫似不能畫之間,一片書卷名貴,或有仙風道骨,此謂之逸品。若此等必須由博返約,由巧返拙,展卷一觀令人耐看,毫無些許煙火暴烈之氣。久對此畫,不覺寂靜無人,頓生敬肅,如此佳妙,方可謂之真逸品,有半世苦功,而不能臻斯境界者。然初學入門者,斷不可誤學此等畫法,不但學不到好處,更引入迷途而不可救矣。世人不知個中區(qū)別,往往視逸品為高超,更易模仿,譬如唱亂彈者硬教唱昆曲,不入格調(diào),兩門皆不成就耳。
——清.松年《頤園論畫》
畫樹之法,須專以轉折為主。每一動筆,便想轉折處。如寫字之于轉筆用力,更不可往而不收。樹頭要轉,而枝不可繁;枝頭要斂,不可放;樹梢要放,不可緊。
——董其昌
樹有四肢,謂四面皆可作枝著葉也,但畫一尺樹,更不可令有半寸之直,須筆筆轉去。此秘訣也。
——董其昌
畫須先工樹木,但四面有枝為難耳。山不必多,以簡為貴。
——董其昌
香山曰,須知千樹萬樹,無一筆是樹;千山萬山,無一筆是山;千筆萬筆,無一筆是筆。有處恰是無,無處恰是有,所以為逸。純是天真,非擬議可到,乃為逸品。當其弛毫點墨,曲折生趣百變,千古不能加,即萬壑千崖,窮工極妍,有所不屑,此正倪迂所謂寫胸中逸氣也。
——惲壽平
倪云林亦出自郭熙、李成,少加柔雋耳,如趙文敏則極得此意。蓋萃古人之美于樹木,不在石上著力,而石自秀潤矣。今欲重臨古人樹木一冊,以為奚囊。
——董其昌
北苑畫雜樹,但只露根,而以點葉高下肥瘦,取其成形。此即米畫之祖,最為高雅,不在斤斤細巧。
——
董其昌
宋人院體,皆用圓皴。北苑獨稍縱,故為一小變。倪云林、黃子久、王叔明皆從北苑起祖,故皆有側筆。云林其尤著者也。
——董其昌
山行時,見奇樹,須四面取之。樹有左看不入畫,而右看入畫者,前后亦爾。看得熟,自然傳神。傳神者必以形。形與心手相湊而相忘,神之所托也。樹豈有不入畫者?特當收之生綃中,茂密而不繁,峭秀而不蹇,即是一家眷屬耳。
——董其昌
畫有六法,若其氣韻必在生知,轉工轉遠。
畫中山水,位置皴法,皆各有門庭,不可相通。惟樹木則不然,雖李成、董源、范寬、郭熙、趙大年、趙千里、馬夏、李唐,上自荊關,下逮黃子久、吳仲圭輩,皆可通用也。或曰:須自成一家。此殊不然,如柳則趙千里;松則馬和之;枯樹則李成,此千古不易。雖復變之,不離本源,豈有舍古法而獨創(chuàng)者乎?
——董其昌《課徒畫稿》系列之二蓋逸有清逸,有雅逸,有俊逸。有隱逸,有沉逸。逸縱不同,從未有逸而濁,逸而俗,逸而模棱者卑鄙、以此想之,則逸之變態(tài)盡矣。逸雖近于奇,而實非有意為奇;雖不離乎韻,而更有邁于韻。其筆墨之正行忽止,其丘壑之如常少異,令觀者冷燃別有意會,悠然自動欣賞,此固從來作者都想慕之而不可得入手,信難言哉。吾于元鎮(zhèn)先生不能不嘆服云。
——唐.志契<論逸品>
逸品之畫,以秀骨而藏于嫩,以古心而入于幽,非其入,恐皮骨俱不擬也。逸品變化多端,他日當為學者窮其妙.
——明.惲向
逸品畫從能、妙、神三品脫屣而出,故意簡神清,空諸功力,不知六法者豈能造此?正如真仙古佛,慈容道貌,多從千修百練得來,方是真實相。
——方薰
凡畫山水,須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分,有一段之分,于此了然,則畫道過半矣。
——董其昌
作云林畫,須用側筆,有輕有重,不得用圓筆。其佳處,在筆法秀峭耳。
——董其昌
古人畫,不從一邊生去。今則失此意,故無八面玲瓏之巧,但能分能合。而皴法足以發(fā)之,是了手時事也。其次,須明虛實。實者,各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處,實虛互用。疏則不深邃,密則不風韻,但審虛實,以意取之,畫自奇矣。
——董其昌
李成惜墨如金,王洽潑墨沈成畫。夫?qū)W畫者,每念惜墨潑墨四字。于六法三品,思過半矣?!洳?/p>
氣霽地表,云斂天末。洞庭始波,木葉微脫。春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何。四更山吐月,殘夜水明樓。海風吹不斷,江月照還空。宋畫院各有試目,思陵嘗自出新意,以品畫師。余欲以此數(shù)則,徵名手圖小景,然少陵無人,謫仙死。文沈之后,廣陵散絕矣,奈何?——董其昌
潘子輩學余畫,視余更工,然皴法三昧,不可與語也。
——董其昌學畫者必須臨摹舊跡,猶學文之揣摩傳作。能于精神意象之間,如我意之所欲出,方為學之有獲;若但求其形似,何異于抄襲前文以為己文也。
——清.沈宗騫
士人作畫當以草隸奇字之法為之,樹如屈鐵,山似畫沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣。不爾,縱儼然及格,已落畫師魔界,不復可救藥矣。若能解脫繩束,便是透網(wǎng)鱗也。
——董其昌
古人論畫有云:“下筆便有凹凸之形。”此最懸解。吾以此悟高出歷代處,雖不能至,庶幾效之,得其百一,便足自老以游丘壑間矣。
——董其昌
古人云:有筆有墨。筆墨二字,人多不識。畫豈有無筆墨者?但有輪廓而無皴法,即謂之無筆;有皴法而不分輕重向背明晦,即謂之無墨。古人云:石分三面。此語是筆亦是墨,可參之。
——董其昌
董北苑畫樹,多有不作小樹者,如秋山行旅是也。又有作小樹,但只遠望之似樹,其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略,簡于枝柯而繁于形影,欲如文君之眉,與黛色相參合,則是高手。
——董其昌
畫家以古人為師,已自上乘。進此,當以天地為師。
——董其昌
畫家六法,一氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自有天授,然亦有學得處。讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營,立成鄄鄂。隨手寫出,皆為山水傳神矣。
——董其昌
每朝起,看云氣變幻,絕近畫中山。
——董其昌
夫畫特忌形貌采章歷歷具足,甚謹甚細而外露巧密。所以不患不了,而患于了,既知其了,亦何必了,此非不了也。若不識其了,是真不了也。
——唐.張彥遠
畫人物,須顧盼語言?;üL帶露,禽飛獸走,精神脫真。山水林泉,清閑幽曠。屋廬深邃,橋渡往來。山腳入水,澄明水源,來歷分曉。有此數(shù)端,即不知名,定是高手。
——董其昌
上古之畫跡簡而意淡,如漢魏六朝之句;中古之畫,如初唐、盛唐,雄渾壯麗;下古之畫如晚唐之句,雖清麗而漸漸薄矣。到元則如阮籍、王粲矣。倪、黃輩如口誦陶潛之句:“悲佳人之屢沐,從白水以枯煎?!笨譄o復佳矣。
________大滌子畫語錄
夫畫:天下變通之大法也,山川形勢之精英也,古今造物之陶冶也,陰陽氣度之流行也,借筆墨以寫天地萬物而陶泳乎我也。
——大滌子畫語錄
天地渾溶一氣,再分風雨四時;明暗高低遠近,不似之似似之。
______大滌子題畫詩跋
用情筆墨之中,放懷筆墨之外。
____大滌子畫跋
分《課徒畫稿》系列之三蓋逸有清逸,有雅逸,有俊逸。有隱逸,有沉逸。逸縱不同,從未有逸而濁,逸而俗,逸而模棱者卑鄙、以此想之,則逸之變態(tài)盡矣。逸雖近于奇,而實非有意為奇;雖不離乎韻,而更有邁于韻。其筆墨之正行忽止,其丘壑之如常少異,令觀者冷燃別有意會,悠然自動欣賞,此固從來作者都想慕之而不可得入手,信難言哉。吾于元鎮(zhèn)先生不能不嘆服云。
——唐.志契<論逸品>
逸品之畫,以秀骨而藏于嫩,以古心而入于幽,非其入,恐皮骨俱不擬也。逸品變化多端,他日當為學者窮其妙.
——明.惲向
逸品畫從能、妙、神三品脫屣而出,故意簡神清,空諸功力,不知六法者豈能造此?正如真仙古佛,慈容道貌,多從千修百練得來,方是真實相。
——方薰
凡畫山水,須明分合。分筆乃大綱宗也。有一幅之分,有一段之分,于此了然,則畫道過半矣。
——董其昌
作云林畫,須用側筆,有輕有重,不得用圓筆。其佳處,在筆法秀峭耳。
——董其昌
古人畫,不從一邊生去。今則失此意,故無八面玲瓏之巧,但能分能合。而皴法足以發(fā)之,是了手時事也。其次,須明虛實。實者,各段中用筆之詳略也。有詳處必要有略處,實虛互用。疏則不深邃,密則不風韻,但審虛實,以意取之,畫自奇矣。
——董其昌
李成惜墨如金,王洽潑墨沈成畫。夫?qū)W畫者,每念惜墨潑墨四字。于六法三品,思過半矣。——董其昌
氣霽地表,云斂天末。洞庭始波,木葉微脫。春草碧色,春水綠波。送君南浦,傷如之何。四更山吐月,殘夜水明樓。海風吹不斷,江月照還空。宋畫院各有試目,思陵嘗自出新意,以品畫師。余欲以此數(shù)則,徵名手圖小景,然少陵無人,謫仙死。文沈之后,廣陵散絕矣,奈何?——董其昌
潘子輩學余畫,視余更工,然皴法三昧,不可與語也。
——董其昌《課徒畫稿》系列之四學畫者必須臨摹舊跡,猶學文之揣摩傳作。能于精神意象之間,如我意之所欲出,方為學之有獲;若但求其形似,何異于抄襲前文以為己文也。
——清.沈宗騫
士人作畫當以草隸奇字之法為之,樹如屈鐵,山似畫沙,絕去甜俗蹊徑,乃為士氣。不爾,縱儼然及格,已落畫師魔界,不復可救藥矣。若能解脫繩束,便是透網(wǎng)鱗也。
——董其昌
古人論畫有云:“下筆便有凹凸之形?!贝俗顟医?。吾以此悟高出歷代處,雖不能至,庶幾效之,得其百一,便足自老以游丘壑間矣。
——董其昌
古人云:有筆有墨。筆墨二字,人多不識。畫豈有無筆墨者?但有輪廓而無皴法,即謂之無筆;有皴法而不分輕重向背明晦,即謂之無墨。古人云:石分三面。此語是筆亦是墨,可參之。
——董其昌
董北苑畫樹,多有不作小樹者,如秋山行旅是也。又有作小樹,但只遠望之似樹,其實憑點綴以成形者。余謂此即米氏落茄之源委。蓋小樹最要淋漓約略,簡于枝柯而繁于形影,欲如文君之眉,與黛色相參合,則是高手。
——董其昌
畫家以古人為師,已自上乘。進此,當以天地為師。
——董其昌
畫家六法,一氣韻生動。氣韻不可學,此生而知之,自有天授,然亦有學得處。讀萬卷書,行萬里路,胸中脫去塵濁,自然丘壑內(nèi)營,立成鄄鄂。隨手寫出,皆為山水傳神矣。
——董其昌
每朝起,看云氣變幻,絕近畫中山。
——董其昌
《課徒畫稿》系列之五
夫畫特忌形貌采章歷歷具足,甚謹甚細而外露巧密。所以不患不了,而患于了,既知其了,亦何必了,此非不了也。若不識其了,是真不了也。
——唐.張彥遠
畫人物,須顧盼語言。花果迎風帶露,禽飛獸走,精神脫真。山水林泉,清閑幽曠。屋廬深邃,橋渡往來。山腳入水,澄明水源,來歷分曉。有此數(shù)端,即不知名,定是高手。
——董其昌《課徒畫稿》系列之六上古之畫跡簡而意淡,如漢魏六朝之句;中古之畫,如初唐、盛唐,雄渾壯麗;下
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