第二單元 三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展 知識(shí)清單 高中歷史統(tǒng)編版（2019）必修中外歷史綱要上冊(cè)

第二單元三國(guó)兩晉南北朝的民族交融與隋唐統(tǒng)一多民族封建國(guó)家的發(fā)展第5課三國(guó)兩晉南北朝的政權(quán)更迭與民族交融知識(shí)點(diǎn)一三國(guó)與西晉一、三國(guó)鼎立局面的形成國(guó)號(hào)建立時(shí)間建立者都城滅亡魏220年曹丕洛陽(yáng)司馬炎代魏稱(chēng)帝蜀221年劉備成都為曹魏權(quán)臣司馬昭所滅吳229年孫權(quán)建業(yè)為西晉所滅二、西晉的建立與統(tǒng)一1.建立：266年，司馬炎代魏稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)晉，史稱(chēng)西晉。2.統(tǒng)一：280年，西晉滅吳，完成統(tǒng)一。三、西晉的滅亡1.背景（1）西晉時(shí)期，內(nèi)遷的少數(shù)民族主要有匈奴、羯、氐、羌和鮮卑。內(nèi)遷少數(shù)民族卷入西晉宗室的內(nèi)部爭(zhēng)斗。（2）晉武帝死后，宗室諸王展開(kāi)對(duì)中央權(quán)力的爭(zhēng)奪，演化為內(nèi)戰(zhàn)。2.滅亡：316年，西晉被內(nèi)遷的匈奴貴族所滅。自此，中國(guó)歷史進(jìn)入一個(gè)比較長(zhǎng)的政權(quán)分立時(shí)期，起初是東晉十六國(guó)的割據(jù)，后來(lái)演變?yōu)槟媳背膶?duì)峙。知識(shí)點(diǎn)二東晉與南朝一、東晉南朝更替1.317年，西晉宗室司馬睿在建康重建晉朝，史稱(chēng)東晉。2.420年，武將劉裕奪取皇位，改國(guó)號(hào)宋。此后170年間，南方先后經(jīng)歷了宋、齊、梁、陳四個(gè)王朝，合稱(chēng)南朝。四個(gè)王朝均定都建康，加上先前在此定都的吳和東晉，又統(tǒng)稱(chēng)為六朝。二、“士族”的崛起1.崛起：自三國(guó)、西晉以來(lái)，一些聲名顯赫的士大夫家族世代把持官位，享受政治、經(jīng)濟(jì)等方面特權(quán)，形成一個(gè)特殊的社會(huì)階層，稱(chēng)為士族。2.地位：逃到南方的幾家北方高門(mén)士族先后執(zhí)掌朝政，成為東晉政權(quán)的主要支柱。三、江南的開(kāi)發(fā)背景從西晉末年起，北方人民為躲避戰(zhàn)亂，大批流亡南下，帶來(lái)了先進(jìn)的生產(chǎn)工具和技術(shù)，也充實(shí)了勞動(dòng)力資源表現(xiàn)農(nóng)業(yè)南方土地大量開(kāi)墾，農(nóng)作物品種增加，產(chǎn)量提高手工業(yè)紡織、礦冶、陶瓷、造船、造紙等行業(yè)都有明顯進(jìn)步影響在江南開(kāi)發(fā)的過(guò)程中，許多山區(qū)的少數(shù)民族也逐步與漢族交融四、南北對(duì)峙1.東晉：北邊的疆域，大致到淮水為止。2.東晉南朝之交：一度將勢(shì)力范圍擴(kuò)展到黃河南岸附近，但隨后在軍事上漸處下風(fēng)，又退回到淮水一線(xiàn)。3.陳朝：只能保有長(zhǎng)江以南，上游丟掉了四川和荊襄，在南北對(duì)峙中處于明顯劣勢(shì)，覆亡大局已定。知識(shí)點(diǎn)三十六國(guó)與北朝一、十六國(guó)政權(quán)更替東晉統(tǒng)治南方的時(shí)候，北方先后出現(xiàn)了一批割據(jù)政權(quán)，最主要的有15個(gè)，加上西南地區(qū)的成漢，合稱(chēng)“十六國(guó)”民族關(guān)系（1）內(nèi)遷少數(shù)民族政權(quán)采用中原模式的國(guó)號(hào)、年號(hào)，學(xué)習(xí)漢族的典章制度（2）在長(zhǎng)期混戰(zhàn)中，原有民族布局被打亂，各族之間頻繁接觸，差異慢慢縮小（3）民族隔閡仍然廣泛存在前秦（1）4世紀(jì)下半葉，氐族建立的前秦統(tǒng)一北方（2）由于內(nèi)部各族尚未充分交融，統(tǒng)治基礎(chǔ)脆弱，強(qiáng)大的前秦政權(quán)在淝水之戰(zhàn)后迅速崩潰，曾經(jīng)稍顯緩和的民族矛盾又加劇了二、北朝1.統(tǒng)一北方：4世紀(jì)末，鮮卑拓跋部建立的北魏強(qiáng)大起來(lái)，于439年統(tǒng)一北方。2.北魏孝文帝改革時(shí)間5世紀(jì)后期內(nèi)容遷都都城從平城遷到洛陽(yáng)改籍貫遷到洛陽(yáng)的鮮卑貴族一律將籍貫改為洛陽(yáng)易服裝以漢族服飾取代鮮卑服飾講漢話(huà)朝中禁鮮卑語(yǔ)，統(tǒng)一說(shuō)漢語(yǔ)改漢姓改鮮卑姓為漢姓定門(mén)第等級(jí)仿照魏晉以來(lái)漢族社會(huì)的士族階層，將新改姓的部分鮮卑貴族定為一等高門(mén)通婚姻鼓勵(lì)鮮卑貴族與漢族高門(mén)士族通婚影響這些改革措施順應(yīng)了北方民族交往交流交融的歷史趨勢(shì)，大大緩解了民族矛盾，促進(jìn)了北魏的經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)繁榮，為以后北方統(tǒng)一南方以及隋唐盛世的出現(xiàn)打下了基礎(chǔ)3.北魏的分裂：6世紀(jì)前期，北魏分裂為東魏和西魏，稍后，東魏和西魏又分別被北齊、北周取代。五個(gè)王朝合稱(chēng)北朝。4.北朝的覆滅：北周內(nèi)政修明，逐漸占據(jù)優(yōu)勢(shì)，滅掉北齊。不久，隋朝取代北周，統(tǒng)一全國(guó)，結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)數(shù)百年的分裂割據(jù)局面。第6課從隋唐盛世到五代十國(guó)知識(shí)點(diǎn)一隋朝興亡一、建立和統(tǒng)一建立時(shí)間581年方式北周外戚楊堅(jiān)代周稱(chēng)帝都城長(zhǎng)安統(tǒng)一條件隋文帝勵(lì)精圖治，國(guó)力日強(qiáng)時(shí)間589年，隋滅陳意義結(jié)束了南北長(zhǎng)期分裂的局面二、隋朝的建設(shè)廣設(shè)倉(cāng)庫(kù)在長(zhǎng)安、洛陽(yáng)兩都和地方廣設(shè)的倉(cāng)庫(kù)，既包括供應(yīng)朝廷糧食和物資的倉(cāng)庫(kù)，又包括備水賑濟(jì)而遍置于鄉(xiāng)間的義倉(cāng)營(yíng)建洛陽(yáng)隋煬帝興建的洛陽(yáng)城，宏偉壯麗，聞名于世開(kāi)通運(yùn)河貫通南北，鞏固了國(guó)家統(tǒng)一、促進(jìn)了南北經(jīng)濟(jì)交流以及運(yùn)河沿岸城市發(fā)展三、隋朝的滅亡1.原因：隋煬帝自恃強(qiáng)盛，大興土木，窮奢極欲；三次大舉征伐高麗；大規(guī)模農(nóng)民起義爆發(fā)。2.滅亡：618年，隋煬帝在江都被部將殺死，隋朝滅亡。知識(shí)點(diǎn)二唐朝的繁榮與民族交融一、唐朝的建立與統(tǒng)一1.建立：618年，李淵在長(zhǎng)安稱(chēng)帝，建立唐朝。2.統(tǒng)一：唐軍逐漸消滅各支起義軍和割據(jù)勢(shì)力，統(tǒng)一全國(guó)。二、唐朝的繁榮貞觀之治唐太宗李世民吸取隋亡的教訓(xùn)，輕徭薄賦，勸課農(nóng)桑，戒奢從簡(jiǎn)，知人善任，虛懷納諫。在他統(tǒng)治時(shí)期，國(guó)家出現(xiàn)了少有的開(kāi)明政治局面武周政權(quán)武則天廢唐稱(chēng)帝，改國(guó)號(hào)為周。在她當(dāng)權(quán)期間，社會(huì)經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展開(kāi)元盛世唐玄宗選賢任能，改革吏治，發(fā)展生產(chǎn)，大興文治，改革兵制，將唐朝推向全盛時(shí)期。這一時(shí)期，經(jīng)濟(jì)有很大發(fā)展，社會(huì)空前繁榮三、唐朝的民族關(guān)系表現(xiàn)突厥（1）貞觀初年，唐軍擊敗并俘獲東突厥可汗，東突厥汗國(guó)滅亡。草原各族共同尊奉唐太宗為“天可汗”（2）唐高宗聯(lián)合回紇滅西突厥（3）唐朝先后設(shè)置安西都護(hù)府和北庭都護(hù)府，統(tǒng)轄天山南北，加強(qiáng)中央政權(quán)對(duì)西域的管理靺鞨唐玄宗封靺鞨族粟末部首領(lǐng)大祚榮為渤?？ね跬罗?）7世紀(jì)前期，文成公主嫁給松贊干布，促進(jìn)了漢藏的友好關(guān)系和經(jīng)濟(jì)文化交流（2）9世紀(jì)中期，吐蕃與唐會(huì)盟。此后，唐蕃間基本上停止了紛爭(zhēng)意義唐朝周邊少數(shù)民族建立的政權(quán)，對(duì)祖國(guó)邊疆地區(qū)的開(kāi)發(fā)作出了積極貢獻(xiàn)知識(shí)點(diǎn)三安史之亂、黃巢起義和五代十國(guó)一、安史之亂原因（1）唐玄宗在邊境重地增置軍鎮(zhèn)，加強(qiáng)邊防，軍鎮(zhèn)長(zhǎng)官節(jié)度使兵力隨之?dāng)U大。至唐玄宗統(tǒng)治后期，國(guó)家出現(xiàn)外重內(nèi)輕的局面（2）唐玄宗在他統(tǒng)治后期，沉湎于享樂(lè)，怠于政事，任人唯親，朝政趨于腐敗概況755年，安祿山在范陽(yáng)起兵，和他的部將史思明一起發(fā)動(dòng)叛亂。這場(chǎng)叛亂史稱(chēng)“安史之亂”影響在平叛過(guò)程中，唐軍許多將領(lǐng)擁兵自重，中央集權(quán)被削弱；邊防空虛，吐蕃趁機(jī)占領(lǐng)河西隴右地區(qū)。從此，唐朝由盛轉(zhuǎn)衰二、藩鎮(zhèn)割據(jù)形成（1）安史之亂期間和以后，唐朝陸續(xù)在內(nèi)地增設(shè)藩鎮(zhèn)（2）藩鎮(zhèn)轄區(qū)，大者十余州，小者三四州，有些藩鎮(zhèn)獨(dú)立性很強(qiáng)，形成藩鎮(zhèn)割據(jù)局面影響這種局面在唐朝后期持續(xù)了100多年，嚴(yán)重削弱了唐朝的統(tǒng)治力量三、唐朝覆亡1.唐朝后期，宦官專(zhuān)權(quán)和朋黨之爭(zhēng)加劇。2.875年，黃巢領(lǐng)導(dǎo)的農(nóng)民起義爆發(fā)，沉重地打擊了唐朝的統(tǒng)治。3.907年，朱溫廢唐稱(chēng)帝，國(guó)號(hào)梁，史稱(chēng)后梁，唐朝滅亡。四、五代十國(guó)1.形成五代唐朝滅亡后50多年間，黃河流域先后經(jīng)歷后梁、后唐、后晉、后漢、后周五個(gè)短命王朝，稱(chēng)為“五代”十國(guó)與五代同時(shí)，南方各地先后出現(xiàn)吳越、南唐等九個(gè)割據(jù)政權(quán)，連同五代末期在山西建立的北漢，稱(chēng)為“十國(guó)”2.后周世宗改革時(shí)間五代十國(guó)后期內(nèi)容后周世宗柴榮順應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，努力清除五代的弊政影響后周實(shí)力逐漸增強(qiáng)，為后來(lái)北宋結(jié)束五代十國(guó)分裂局面奠定了基礎(chǔ)第7課隋唐制度的變化與創(chuàng)新知識(shí)點(diǎn)一選官制度一、九品中正制創(chuàng)立時(shí)間曹魏時(shí)期內(nèi)容中央委任中正官為各地人才評(píng)定等級(jí)，共分九等，朝廷依此授以相應(yīng)的官職沿革選官標(biāo)準(zhǔn)從初創(chuàng)時(shí)期的重視家世、道德和才能，演變?yōu)槲鲿x時(shí)期主要看重家世影響逐漸成為維護(hù)士族特權(quán)的工具二、科舉制形成（1）隋朝建立后，開(kāi)始采用分科考試的方式選拔官員（2）隋煬帝時(shí)，始建進(jìn)士科，科舉制度形成發(fā)展（1）唐太宗增加了考試科目，以進(jìn)士和明經(jīng)兩科為主（2）武則天擴(kuò)大科舉取士的人數(shù)，首創(chuàng)了武舉和殿試（3）唐玄宗任用高官主持考試，提高了科舉考試的地位意義科舉制使出身社會(huì)中下層的讀書(shū)人通過(guò)相對(duì)公平的考試參與政權(quán)，擴(kuò)大了統(tǒng)治的基礎(chǔ).提高了官員的文化素質(zhì)，加強(qiáng)了中央集權(quán)知識(shí)點(diǎn)二三省六部制三省六部制1.魏晉南北朝時(shí)期：三省制。（1）創(chuàng)立時(shí)間：魏晉南北朝。（2）構(gòu)成：尚書(shū)臺(tái)改稱(chēng)尚書(shū)省，與中書(shū)省和門(mén)下省形成三省。（3）職責(zé)：三省共同輔助決策，行使權(quán)力。2.隋唐時(shí)期：三省六部制。（1）確立：隋文帝時(shí)正式確立三省六部制。（2）發(fā)展：唐太宗時(shí)擴(kuò)大任用宰相的范圍。（3）職權(quán)：中書(shū)省負(fù)責(zé)草擬皇帝的詔令；門(mén)下省負(fù)責(zé)審核詔令，有不要者駁回；尚書(shū)省負(fù)責(zé)執(zhí)行，下設(shè)吏、戶(hù)、禮、兵、刑、工六部，分工處理各項(xiàng)具體政務(wù)。（4）辦公場(chǎng)所：宰相議事的地方叫政事堂，后改稱(chēng)中書(shū)門(mén)下。該機(jī)構(gòu)的設(shè)立，提高了工作效率，三省出現(xiàn)了一體化的趨勢(shì)。（5）影響：三省六部制的確立和完備，是中國(guó)政治制度的重大變革，對(duì)此后歷朝產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。知識(shí)點(diǎn)三賦稅制度一、魏晉時(shí)期1.開(kāi)始實(shí)行租調(diào)制：按戶(hù)征收糧和絹帛。2.北魏孝文帝改革，頒布均田令，規(guī)定一夫一婦每年納粟為租，納帛或布為調(diào)，受田農(nóng)民承擔(dān)定額租調(diào)。成年男子負(fù)擔(dān)一定的徭役。二、唐代唐初租用調(diào)制內(nèi)容（1）將賦稅征收對(duì)象定為21-59歲的成年男子（2）除租、調(diào)外，男子不去服徭役的可以納絹或布代役，稱(chēng)為庸影響（1）以庸代役保證農(nóng)民有較充分的生產(chǎn)時(shí)間（2）政府的賦稅收人也有了保障唐中后期兩稅法背景（1）天寶年間，土地兼并盛行，均田制和租庸調(diào)制無(wú)法維持（2）政府財(cái)政收入銳降時(shí)間780年，唐德宗接受宰相楊炎的建議實(shí)行兩稅法內(nèi)容（1）每戶(hù)按人丁和資產(chǎn)繳納戶(hù)稅，按田畝繳納地稅，取消租庸調(diào)和一切雜稅、雜役（2）一年分夏季和秋季兩次納稅影響（1）簡(jiǎn)化稅收名目，擴(kuò)大收稅對(duì)象，保證國(guó)家的財(cái)政收入（2）改變了自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)以人丁為主的賦稅制度，減輕了政府對(duì)農(nóng)民的人身控制第8課三國(guó)至隋唐的文化知識(shí)點(diǎn)一儒學(xué)、道教與佛教的發(fā)展一、儒、道、佛的融合1.魏晉南北朝時(shí)期（1）中國(guó)本土宗教道教在民間廣為傳播，并受到儒學(xué)的影響，主張“貴儒”和“尊道”。（2）佛教在中國(guó)盛行，吸收儒、道的思想，漸趨本土化。（3）儒學(xué)開(kāi)始吸收佛教和道教的精神，有了新的發(fā)展。2.隋唐時(shí)期（1）隋朝時(shí)期，儒學(xué)家提出“三教合歸儒”，主張以儒學(xué)為主，調(diào)和并吸收佛教、道教的理論。（2）唐朝統(tǒng)治者奉行三教并行政策，奉老子為祖先，道教最受尊崇。（3）武則天時(shí)，佛教在社會(huì)上有很大發(fā)展，形成不同宗派。二、反佛思想1.產(chǎn)生原因：佛教盛行，廣修寺廟，耗費(fèi)了大量的錢(qián)財(cái)，很多勞動(dòng)力不事生產(chǎn)，嚴(yán)重影響到政府財(cái)政收入。2.思想及作為（1）南朝范縝提出人的精神和肉體是統(tǒng)一的，對(duì)佛教進(jìn)行抨擊。（2）北魏、北周及唐朝等統(tǒng)治者幾度滅佛。3.影響：佛教文化遭受損失，但佛教的發(fā)展并未從根本上受到遏制。三、復(fù)興儒學(xué)代表韓愈目的維護(hù)封建統(tǒng)治主張用儒家的天命論和封建綱常來(lái)反對(duì)佛教的觀點(diǎn)作用鞏固了儒學(xué)主流思想的統(tǒng)治地位知識(shí)點(diǎn)二文學(xué)藝術(shù)一、文學(xué)魏晉南北朝從東漢末年開(kāi)始，先后出現(xiàn)了以曹操父子為代表的建安文學(xué)、東晉陶淵明的田園詩(shī)、南朝駢文、南北朝民歌等風(fēng)格各異的文學(xué)形式唐朝詩(shī)歌創(chuàng)作進(jìn)入黃金時(shí)代。李白、杜甫分別被譽(yù)為“詩(shī)仙”和“詩(shī)圣”二、藝術(shù)書(shū)法東漢末年成為一種藝術(shù)魏晉南北朝隸書(shū)、草書(shū)、行書(shū)和楷書(shū)等各種書(shū)體均已完備。東晉王羲之被稱(chēng)為“書(shū)圣”隋唐時(shí)期顏真卿的顏體和柳公權(quán)的柳體最為有名繪畫(huà)東晉開(kāi)始出現(xiàn)知名的專(zhuān)職畫(huà)家,以顧愷之為代表,他提出“以形寫(xiě)神”,其代表作為《女史箴圖》《洛神賦圖》隋唐宗教畫(huà)生活氣息濃厚,人物畫(huà)注重表現(xiàn)人的形態(tài),山水、花鳥(niǎo)也成為繪畫(huà)主題。吳道子被尊為“畫(huà)圣”石窟魏晉到隋唐云岡石窟、龍門(mén)石窟、敦煌莫高窟等,都是聞名世界的藝術(shù)寶庫(kù)知識(shí)點(diǎn)三科技科技成就數(shù)學(xué)南朝祖沖之精確地算出圓周率在3.1415926～3.1415927之間農(nóng)學(xué)北朝賈思勰著述的《齊民要術(shù)》，是中國(guó)現(xiàn)存最早的一部完整的農(nóng)書(shū)地理西晉地圖學(xué)家裴秀繪制出《禹貢地域圖》，并提出繪制地圖的方法建筑（1）隋唐時(shí)期是中國(guó)古代建筑的成熟期（2）隋朝工匠李春設(shè)計(jì)建造的趙州橋，是世界上現(xiàn)存最古老的石拱橋印刷術(shù)唐朝已經(jīng)有了雕版印刷的佛經(jīng)、日歷和書(shū)籍火藥（1）唐中期的書(shū)籍記載了火藥的配方（2）唐末，火藥開(kāi)始用于戰(zhàn)爭(zhēng)，火箭是最早的火藥武器天文唐朝天文學(xué)家僧一行，測(cè)算出了地球子午線(xiàn)長(zhǎng)度醫(yī)學(xué)（1）孫思邈完成醫(yī)學(xué)名著《千金方》，它全面總結(jié)歷代和當(dāng)時(shí)的醫(yī)藥學(xué)成果（2）唐高宗時(shí)編修的《唐本草》，是世界上最早由國(guó)家頒行的藥典知識(shí)點(diǎn)四中外文化交流一、以佛教為載體的中外文化