杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”實(shí)用課件12

“萬(wàn)方多難”中成就的-------馮至萬(wàn)方：1、指姿態(tài)多種多樣。如“儀態(tài)萬(wàn)方”。2、指全國(guó)各地或世界各地。

萬(wàn)方多難：多指國(guó)家處于山河破碎、朝廷正處于風(fēng)雨飄搖的危難關(guān)頭。解題致君堯舜上，再使風(fēng)俗淳。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

回憶學(xué)過(guò)的杜詩(shī)簡(jiǎn)析其代表詩(shī)作，體會(huì)情感家書(shū)抵萬(wàn)金國(guó)破山河在恨別鳥(niǎo)驚心渾欲不勝簪城春草木深感時(shí)花濺淚烽火連三月白頭搔更短憂國(guó)憂民【注釋】安史之亂，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。憂國(guó)憂民

俄傾風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏，風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛罥長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)倚杖自嘆息。仰慕英雄壯志難酬

《蜀相》丞相祠堂何處尋？錦官城外柏森森。映階碧草自春色，隔葉黃鸝空好音。三顧頻煩天下計(jì)，兩朝開(kāi)濟(jì)老臣心。出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。漂泊無(wú)依、老病孤愁

《得舍弟消息》

親情和友情風(fēng)吹紫荊樹(shù)，色與春庭暮?；滢o故枝，風(fēng)回返無(wú)處。

骨肉恩書(shū)重，漂泊難相遇。猶有淚成河，經(jīng)天復(fù)東注。

《江南逢李龜年

》岐王宅里尋常見(jiàn)，崔九堂前幾度聞。正是江南好風(fēng)景，落花時(shí)節(jié)又逢君。

（四）眷戀親情、友情。

杜甫詩(shī)歌的典型情感

：（一）憂國(guó)憂民渴望兼濟(jì)天下；（二）仰慕英雄、壯志難酬；

（三）漂泊無(wú)依、老病孤愁；愛(ài)國(guó)主義感動(dòng)唐朝十大詩(shī)人

你披著一路風(fēng)塵，踏著大唐的土地，帶著滿身血淚，迎面走來(lái);你把偉大與貧窮，高尚與困窘，不可思議地集于一身；你的絕唱，你的情懷，至今讓我們感慨不已!作者

簡(jiǎn)介

馮至（1905—1993），出生于河北涿州，曾就讀于北京大學(xué)德文系和德國(guó)海德堡大學(xué)?；貒?guó)后先后在同濟(jì)大學(xué)、西南聯(lián)大、北京大學(xué)等校任教。深受到德語(yǔ)詩(shī)人里爾克的影響，1941年他創(chuàng)作了一組后來(lái)結(jié)集為《十四行集》的詩(shī)作，影響甚大。曾被魯迅譽(yù)為「中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人」。

“詩(shī)圣”杜甫

杜甫(公元712-770），字子美，唐代著名詩(shī)人。祖籍襄陽(yáng)（今屬湖北），生于河南鞏縣。杜甫出生于一個(gè)有著文學(xué)傳統(tǒng)的家庭中，他的爺爺杜審言也是唐朝（武則天時(shí)期）著名的詩(shī)人，所以他7歲開(kāi)始學(xué)詩(shī)，15歲時(shí)就已揚(yáng)名。杜甫的詩(shī)歌現(xiàn)存1400多首，它們深刻地反映了唐代安史之亂前后20多年的社會(huì)情況，生動(dòng)地記載了杜甫一生的生活經(jīng)歷，同時(shí)，這些詩(shī)歌把社會(huì)現(xiàn)實(shí)與作者個(gè)人生活緊密地結(jié)合起來(lái)，達(dá)到思想內(nèi)容與藝術(shù)的完美統(tǒng)一，也代表了唐代詩(shī)歌的最高成就。所以，杜甫的詩(shī)歌被后代稱為“詩(shī)史”。

杜甫，字子美，唐朝最偉大的現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)人。他的詩(shī)反映唐安史之亂前后的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，故有“詩(shī)史”之稱。

他的詩(shī)表達(dá)悲天憫人情懷，濟(jì)世安民思想，以及其高尚人格和完美技巧，故又有“詩(shī)圣”之稱。他與李白并稱為“李杜”，他更被清代江西派奉為鼻祖，著有《杜工部集》。

杜甫的一生可分為五個(gè)時(shí)期：

（一）讀書(shū)、漫游時(shí)期（公元712－744）（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）（三）流亡時(shí)期（公元755－759）（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）（一）讀書(shū)、漫游時(shí)期（公元712－744）

杜甫從小學(xué)詩(shī)，二十四歲時(shí)曾參加進(jìn)士考試，但由于奸臣捉弄，沒(méi)能考取。他在這一時(shí)期里，漫游了全國(guó)，先后和高適、李白等人打獵取樂(lè)、登高懷古，并和李白結(jié)下了偉大的情誼。偉大友誼（二）困守長(zhǎng)安時(shí)期（公元746－755）

杜甫30多歲時(shí)曾到長(zhǎng)安求官，但杜甫的一些見(jiàn)解沒(méi)能被皇帝采用，他也因此開(kāi)始了挨餓受凍的困頓的生活，甚至為解決衣食問(wèn)題而去賣藥。這種現(xiàn)象直到他44歲時(shí)才有所改善（他被任命為“右衛(wèi)率府兵曹參軍”）。這十年的困苦生活的磨練，使杜甫接近了人民，看到了政治的黑暗，統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。困頓長(zhǎng)安（三）流亡時(shí)期（公元755－759）

杜甫在投奔新皇帝的途中被俘虜，后來(lái)冒險(xiǎn)逃出。在后來(lái)的為官中，又因觸怒了皇帝而使他失去了做官的興趣，于是，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦，來(lái)到了四川。這一時(shí)期中，寫(xiě)下了許多優(yōu)秀的詩(shī)篇。比如著名的“三吏”（《新安吏》、《石壕吏》、《潼關(guān)吏》）、“三別”（《新婚別》、《垂老別》、《無(wú)家別》）等。安史之亂（四）暫居西南時(shí)期（公元759－768）

杜甫在成都得到了親友的資助，建了一座草堂定居。在這里，他被嚴(yán)武的人推薦做了“檢校工部員外郎”。這一時(shí)期，杜甫反映人民疾苦的詩(shī)相對(duì)減少，抒情詩(shī)成為他創(chuàng)作的主要內(nèi)容，如《江畔獨(dú)步尋花》等。杜甫草堂（五）漂泊時(shí)期（公元768－770）

年老時(shí)的杜甫領(lǐng)著家人離開(kāi)四川，準(zhǔn)備回老家。但因?yàn)槟昀细F困，沿途漂流，最終沒(méi)能如愿，病逝于湘（今湖南）水舟中。病死孤舟

杜甫：“萬(wàn)方多難”中成就的“詩(shī)圣”目標(biāo)：1.把握杜甫的人生經(jīng)歷2.體會(huì)杜甫關(guān)注現(xiàn)實(shí)、感時(shí)憂國(guó)的精神3.掌握篩選信息的一般方法重點(diǎn)閱讀“長(zhǎng)安十年”部分，填寫(xiě)表１時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求長(zhǎng)安十年（746—755）

這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職。《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》兵車行車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。爺娘妻子走相送，塵埃不見(jiàn)咸陽(yáng)橋。牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄！道旁過(guò)者問(wèn)行人，行人但云點(diǎn)行頻。或從十五北防河，便至四十西營(yíng)田。去時(shí)里正與裹頭，歸來(lái)頭白還戍邊。邊庭流血成海水，武皇開(kāi)邊意未已！君不聞漢家山東二百州，千村萬(wàn)落生荊杞?？v有健婦把鋤犁，禾生隴畝無(wú)東西。況復(fù)秦兵耐苦戰(zhàn)，被驅(qū)不異犬與雞。長(zhǎng)者雖有問(wèn)，役夫敢申恨？且如今年冬，未休關(guān)西卒。縣官急索租，租稅從何出？信知生男惡，反是生女好。生女猶得嫁比鄰，生男埋沒(méi)隨百草。君不見(jiàn)青海頭，古來(lái)白骨無(wú)人收。新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！自京赴奉先縣詠懷五百字杜陵有布衣，老大意轉(zhuǎn)拙。許身一何愚！竊比稷與契。居然成濩落，白首甘契闊。蓋棺事則已，此志常覬豁。窮年憂黎元，嘆息腸內(nèi)熱。非無(wú)江海志，瀟灑送日月；生逢堯舜君，不忍便永訣。當(dāng)今廊廟具，構(gòu)廈豈云缺？葵藿傾太陽(yáng)，物性固莫奪。賜浴皆長(zhǎng)纓，與宴非短褐。況聞內(nèi)金盤(pán)，盡在衛(wèi)霍室。中堂有神仙，煙霧蒙玉質(zhì)。暖客貂鼠裘，悲管逐清瑟。勸客駝蹄羹，霜橙壓香橘。

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求長(zhǎng)安十年（746—755）這時(shí)政治正顯露出日趨腐化的征象。長(zhǎng)安被陰謀和恐怖的空氣籠罩著，幾年前飲中八仙的那種浪漫的氣氛幾乎掃蕩無(wú)余了。初到長(zhǎng)安時(shí)，漫游時(shí)代的豪放情緒還沒(méi)有消逝。但隨著與現(xiàn)實(shí)的接觸漸多，豪放的情緒逐漸收斂，隨之產(chǎn)生一種矛盾心理：一方面羨慕自由的“江海人士”；一方面又想在長(zhǎng)安謀個(gè)官職?！侗囆小贰尔惾诵小贰蹲跃└胺钕瓤h詠懷五百字》①詩(shī)歌常有這樣的對(duì)句：上句說(shuō)要脫離使人拘束的帝京，下句緊接著說(shuō)不能不留在這里。②在現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)歌創(chuàng)作道路上邁開(kāi)了堅(jiān)實(shí)的第一步。

憂國(guó)憂民，關(guān)心民生疾苦，形成沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。十年長(zhǎng)安客，一腔辛酸淚1.參加欺騙性考試；2.作賓客，賣藥；3.屢次獻(xiàn)賦、投詩(shī)，求取官職；4.病痛饑寒,身體衰弱；5.結(jié)交眾友人；6.貧窮而無(wú)法養(yǎng)家；7.十年謀得一低微職務(wù)?？偨Y(jié):杜甫這十年的困頓孕育了他思想變化的種子。長(zhǎng)安十年的生活磨礪，杜甫已變成一個(gè)憂國(guó)憂民的詩(shī)人。他不但在思想上已經(jīng)成熟，而且在藝術(shù)上也已形成了沉郁頓挫的詩(shī)歌風(fēng)格。小結(jié)：篩選信息的一般方法閱讀“流亡”

，填寫(xiě)表格2

時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求756—757安史之亂開(kāi)始，唐代的政治經(jīng)濟(jì)發(fā)生了劇烈變化：政治上，喪失中央集權(quán)的統(tǒng)治力量，對(duì)外抵御不了外族的入侵；經(jīng)濟(jì)上，生產(chǎn)力下降，社會(huì)貧困日漸加深。杜甫在長(zhǎng)安淪陷前離開(kāi)了長(zhǎng)安。756年6月9日潼關(guān)失守，白水淪陷，杜甫在局勢(shì)急驟的轉(zhuǎn)變中開(kāi)始了流亡的生活。羌村—投奔靈武—被俘回長(zhǎng)安（困居）—走出長(zhǎng)安到鳳翔，卷入爭(zhēng)斗—回家探親1《悲陳陶》《悲青坂》2.《春望》《月夜》3.《北征》時(shí)代的變化反映在杜甫的詩(shī)中，他在這些詩(shī)中發(fā)揚(yáng)了他愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)人民的精神；此后唐代的詩(shī)歌有一部分走向現(xiàn)實(shí)主義的樸質(zhì)的道路。充滿憂國(guó)憂民的情思，反映了當(dāng)時(shí)的政治形勢(shì)和社會(huì)現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了人民的情緒和愿望。春望國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。

烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪?！咀⑨尅堪彩分畞y，長(zhǎng)安淪陷，詩(shī)人被叛軍所俘，押至長(zhǎng)安，親眼看見(jiàn)國(guó)破家亡的慘景。憂國(guó)憂民月夜今夜鄜州月，閨中只獨(dú)看。遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。

香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干。今晚圓圓的秋月多么皎潔美好，你在鄜州閨中卻只能一人獨(dú)看。我遙想那些可愛(ài)的小兒幼女們，還不理解你望月懷人思念長(zhǎng)安！夜深露重你烏云似的頭發(fā)濕了？月光如水你如玉的臂膀可受寒？何時(shí)能依偎共賞輕紗般的月華？讓月華照干我倆滿是淚痕的臉！

譯文：《北征》（選段）況我墮胡塵，及歸盡華發(fā)。經(jīng)年至茅屋，妻子衣百結(jié)。慟哭松聲回，悲泉共幽咽。平生所嬌兒，顏色白勝雪。見(jiàn)爺背面啼，垢膩腳不襪。床前兩小女，補(bǔ)綻才過(guò)膝。海圖坼波濤，舊繡移曲折。天吳及紫鳳，顛倒在裋褐。

1.墮胡塵：指至德元年八月，杜甫被叛軍所俘。

2.經(jīng)年：一整年。衣百結(jié)：衣服打滿了補(bǔ)丁。3.耶：爺。垢膩腳不襪：身上污臟，沒(méi)穿襪子。4.補(bǔ)綴才過(guò)膝：女兒們的衣服既破又短，補(bǔ)了又補(bǔ)，剛剛蓋過(guò)膝蓋。唐時(shí)婦女的衣服一般要垂到地面，才過(guò)膝是很不得體的。綴，多本作綻。仇注本作綴。5."海圖"四句：是利用舊的刺繡來(lái)給孩子縫補(bǔ)衣服，海圖、波濤、天吳、紫鳳，都是刺繡的圖案花紋。天吳：神話傳說(shuō)中虎身人面的水神。此與紫鳳皆指官服上刺繡的花紋圖案。褐：襖。老夫情懷惡，嘔泄臥數(shù)日。那無(wú)囊中帛，救汝寒凜栗。粉黛亦解包，衾裯稍羅列。瘦妻面復(fù)光，癡女頭自櫛。學(xué)母無(wú)不為，曉?shī)y隨手抹。移時(shí)施朱鉛，狼藉畫(huà)眉闊。生還對(duì)童稚，似欲忘饑渴。問(wèn)事競(jìng)挽鬚，誰(shuí)能即嗔喝？翻思在賊愁，甘受雜亂聒。新歸且慰意，生理焉得說(shuō)！6.情懷惡：心情不好。

7.凜栗：凍得發(fā)抖。8.這兩句說(shuō)：解開(kāi)包有粉黛的包裹。其中也多少有一點(diǎn)衾、綢之類。9.癡女：不懂事的女孩子，這是愛(ài)憐的口氣。櫛：梳頭。10.移時(shí)：費(fèi)了很長(zhǎng)的時(shí)間。施：涂抹。朱鉛：紅粉。狼籍：雜亂，不整潔。畫(huà)眉闊：唐代女子畫(huà)眉，以闊為美。11.嗔喝：生氣地喝止。12.翻思：回想起。聒：吵鬧。13.生理：生計(jì)，生活。

流亡詩(shī)歌:一顆憂國(guó)憂民心1.人民痛苦，心盼王師；（《悲陳陶》）反攻要等待時(shí)機(jī)，不要焦急；（《悲青坂》）

2.兵荒馬亂倍思親；（《月夜》）3.山河破碎憂國(guó)憂民；（《春望》）4.國(guó)破家散,詩(shī)心寫(xiě)實(shí)。（《北征》）侍奉皇帝與走向人民侍奉皇帝天地窄走向人民詩(shī)路寬——詩(shī)圣本色閱讀“侍奉皇帝與走向人民

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填寫(xiě)表格3時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求侍奉皇帝與走向人民（757—759）唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安。《新安吏》《石壕吏》《新婚別》“三吏”之一《新安吏》肥男有母送，瘦男獨(dú)伶俜。白水暮東流，青山猶哭聲！莫自使眼枯，收汝淚縱橫。眼枯即見(jiàn)骨，天地終無(wú)情。就糧近故壘，練卒依舊京。掘壕不到水，牧馬役亦輕。況乃王師順，撫養(yǎng)甚分明。送行勿泣血，仆射如父兄?！叭簟敝妒纠簟纺和妒敬?，有吏夜捉人。老翁逾墻走，老婦出看門。吏呼一何怒，婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞：三男鄴城戍。一男附書(shū)至，二男新戰(zhàn)死。存者且偷生，死者長(zhǎng)已矣。室中更無(wú)人，惟有乳下孫。有孫母未去，出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役，猶得備晨炊。夜久語(yǔ)聲絕，如聞泣幽咽。天明登前途，獨(dú)與老翁別。“三別”之一《新婚別》嫁女與征夫，不如棄路旁。結(jié)發(fā)為君妻，席不暖君床。暮婚晨告別，無(wú)乃太匆忙！

君行雖不遠(yuǎn)，守邊赴河陽(yáng)。妾身未分明，何以拜姑嫜？父母養(yǎng)我時(shí)，日夜令我藏。生女有所歸，雞狗亦得將。君今往死地，沉痛迫中腸。誓欲隨君去，形勢(shì)反蒼黃。

勿為新婚念，努力事戎行！婦人在軍中，兵氣恐不揚(yáng)。自嗟貧家女，久致羅襦裳。羅襦不復(fù)施，對(duì)君洗紅妝。仰視百鳥(niǎo)飛，大小必雙翔。人事多錯(cuò)連，與君永相望！時(shí)間社會(huì)狀況杜甫經(jīng)歷代表作品詩(shī)歌特點(diǎn)人格追求757—759唐軍收復(fù)長(zhǎng)安，肅宗也回到長(zhǎng)安。胡人勢(shì)力猖獗，長(zhǎng)按物價(jià)上漲?；丶v搶掠，吐蕃擾邊，大食圍攻廣州，從征服外族變?yōu)楸煌庾迩致?。民生凋敝、外族侵凌的時(shí)期。1.杜甫和家屬再次回到長(zhǎng)安，這是杜甫在長(zhǎng)安的最后一次居留。2.758年6月離開(kāi)長(zhǎng)安，到華州做司功參軍，3.758年冬回到家鄉(xiāng)洛陽(yáng)。4.杜甫離開(kāi)洛陽(yáng)回到華州。途徑新安石壕潼關(guān)《洗兵馬》、三吏、三別1.唱和詩(shī)、朝謁詩(shī)，毫無(wú)光彩。2.離開(kāi)京師,抒寫(xiě)人民疾苦：不僅反映人民的痛苦,而且深刻表達(dá)了自己內(nèi)心的矛盾。從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡?？偨Y(jié)“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。

試結(jié)合選文內(nèi)容，談?wù)劊簽槭裁炊鸥Φ脑?shī)歌會(huì)被稱為“詩(shī)史”？問(wèn)題探討

他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述。他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感嘆中，我們也能看到時(shí)代的影子。 重要作品：《兵車行》《麗人行》《自京赴奉先縣詠懷五百字》《悲陳陶》《悲青坂》《月夜》《春望》《羌村三首》《北征》《洗兵馬》《新安吏》《石壕吏》《潼關(guān)吏》《新婚別》《垂老別》《無(wú)家別》

杜甫的詩(shī)之所以被稱為“詩(shī)史”，就在于他在詩(shī)歌中真實(shí)記錄了唐代安史之亂前后20年間的社會(huì)歷史狀況，這其中有重大歷史事件的描述，也有普通老百姓痛苦呻吟的寫(xiě)照，不同于正史只關(guān)注帝王將相的文治武功，他的詩(shī)歌把目光投向廣大的人民，即使在個(gè)人身世的感喟中，我們也能看到時(shí)代的影子。二、從杜詩(shī)所表達(dá)的情感入手，分析一下杜甫為什么被稱為“詩(shī)圣”？“長(zhǎng)安十年”的困頓，孕育了杜甫思想變化的種子；“安史之亂中的流亡生活”則使得杜甫有機(jī)會(huì)接觸下層社會(huì)，豐富了自己的愛(ài)國(guó)思想和同情人民的感情，從思想感情上完成了日漸遠(yuǎn)離皇帝而走向人民的痛苦過(guò)渡。杜詩(shī)中反復(fù)呈現(xiàn)的兩種感情旋律：一、無(wú)論“慨世”還是“慨身”，杜甫個(gè)人的喜怒哀樂(lè)總是與人民的命運(yùn)息息相通；二、杜甫無(wú)論遭遇多少挫折與艱難，始終不放棄對(duì)生活的承擔(dān)與執(zhí)著的意志。因此，“詩(shī)圣”這一稱號(hào)對(duì)于杜甫來(lái)說(shuō)是當(dāng)之無(wú)愧的。

杜甫的人生事例，可以證明哪些觀點(diǎn)？（如何將本文的材料充分用于我們的寫(xiě)作）

（1）逆境可激發(fā)人的斗志，催人成就一番大業(yè)。（論據(jù)：“萬(wàn)方多難”中成就了“詩(shī)圣”）

（2）文學(xué)、藝術(shù)家應(yīng)心懷祖國(guó)、心懷人民，才能有更大的作為。（論據(jù)：杜甫憂國(guó)憂民、從侍奉皇帝到走向人民才一再被后人傳頌，成為永恒。）（3）人民公仆就應(yīng)心懷人民疾苦，全心全意為人民服務(wù)。（論據(jù)：P9杜甫不愿重蹈高適覆轍，去過(guò)逢迎長(zhǎng)官、鞭打人民的生活，雖然貧窮，也辭卻河西縣尉的任命。）

（4）人民公仆應(yīng)以身作則，敢于依法履行自己的職責(zé)，維護(hù)社會(huì)的公平與正義。（論據(jù)：P14杜甫不顧生死上疏援救房琯，正是他認(rèn)真履行“左拾遺”諫臣的職責(zé)。）（5）人生任何時(shí)候都不能放棄心中的理想，否則將一事無(wú)成。（論據(jù)：杜甫的一生是萬(wàn)方多難的一生、巔沛流離的一生中，但他卻從未放棄心中的追求，心中的理想，最終成為最有成就的詩(shī)人之一。）（6）文學(xué)、藝術(shù)家應(yīng)和人民群眾相結(jié)合，和偉大時(shí)代相結(jié)合，才能創(chuàng)作出無(wú)愧于時(shí)代的偉大作品。（論據(jù)：杜甫從開(kāi)始的個(gè)人奮斗、侍奉皇帝到走向人民過(guò)程的轉(zhuǎn)變，才一再被后人傳頌，才成就了他“詩(shī)圣”的美名、“詩(shī)史”的詩(shī)歌成就。）

與杜甫輝煌的藝術(shù)成就相比，他的人生堪稱悲劇，你認(rèn)為造成這樣悲劇的原因是什么呢？奸臣當(dāng)?shù)缿?zhàn)亂頻繁皇帝昏庸性情選擇命運(yùn)巧合如果你是杜甫，你是會(huì)選擇怎樣的人生？無(wú)論選擇什么樣的人生，都要活出價(jià)值，即使不能千古留名，也不能遺臭萬(wàn)年。杜甫的人生是悲慘的，但也是幸運(yùn)的。沒(méi)有坎坷的經(jīng)歷，怎么能有千古的詩(shī)文？一千多年過(guò)去了，誰(shuí)還記著那些帝王將相、達(dá)官貴人？只有老杜的詩(shī)文才是我們民族永恒的瑰寶，值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和緬懷！總結(jié)

在杜甫生活的近60年的時(shí)間中，隨著年代的不同、環(huán)境的不同、以及作者本身思想、情緒的不同，所創(chuàng)作的詩(shī)歌的思想內(nèi)容也有所不同。杜甫的詩(shī)歌，有的記敘時(shí)事、議論時(shí)政，有的表達(dá)了作者憂國(guó)憂民的思想感情，還有的流露出其熱愛(ài)生活、熱愛(ài)大自然的情感，以及對(duì)親朋鄰里的真摯情意。但無(wú)論內(nèi)容如何，杜甫詩(shī)歌總體來(lái)說(shuō)具有“沉郁頓挫”的風(fēng)格，同時(shí)，有著精于錘煉而又天然自成的語(yǔ)言。布置作業(yè)1、課后再細(xì)讀課文，選擇自己喜歡的章節(jié)，進(jìn)一步通過(guò)杜甫的詩(shī)章去感受那偉大的聲音；2、課下尋找資料，最好能閱讀《杜甫傳》全文。再見(jiàn)

66、生命有如鐵砧，愈被敲打，愈能發(fā)出火花?！だ?/p>

67、凡是掙扎過(guò)來(lái)的人都是真金不怕火煉的；任何幻滅都不能動(dòng)搖他們的信仰：因?yàn)樗麄円婚_(kāi)始就知道信仰之路和幸福之路全然不同，而他們是不能選

選擇的，只有往這條路走，別的都是死路。這樣的自信不是一朝一夕所能養(yǎng)成的。你絕不能以此期待那些十五歲左右的孩子。在得到這個(gè)信念之之

前，先得受盡悲痛，流盡眼淚?？墒沁@樣是好的，應(yīng)該要這樣……——羅曼?羅蘭

68、一個(gè)最困苦、最卑賤、最為命運(yùn)所屈辱的人，只要還抱有希望，便無(wú)所怨懼?！勘葋?/p>

69、患難可以試驗(yàn)一個(gè)人的品格，非常的境遇方才可以顯出非常的氣節(jié)；風(fēng)平浪靜的海面，所有的船只都可以并驅(qū)競(jìng)勝。命運(yùn)的鐵拳擊中要害的時(shí)候，候，只有大勇大智的人才能夠處之泰然；……——

莎士比亞

70、當(dāng)一切似乎毫無(wú)希望時(shí)，我看著切石工人在他的石頭上，敲擊了上百次，而不見(jiàn)任何裂痕出現(xiàn)。但在第一百零一次時(shí)，石頭被劈成兩半。我體會(huì)到，到，并非那一擊，而是前面的敲打使它裂開(kāi)。

賈柯?瑞斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

71、瓜是長(zhǎng)大在營(yíng)養(yǎng)肥料里的最甜，天才是長(zhǎng)在惡性土壤中的最好。

——培根

72、失去財(cái)產(chǎn)的人損失很大，失去朋友的人損失更大，失去勇氣的人則損失了一切。——塞萬(wàn)提斯

73、不要將過(guò)去看成是寂寞的，因?yàn)檫@是再也不會(huì)回頭的。應(yīng)想辦法改善現(xiàn)在，因?yàn)槟蔷褪悄悖敛晃窇值毓钠鹩職庀蛑磥?lái)前進(jìn)。

——朗費(fèi)羅

74、悲觀的人雖生猶死，樂(lè)觀的人永生不老?！輦?/p>

75、一個(gè)有堅(jiān)強(qiáng)心志的人，財(cái)產(chǎn)可以被人掠奪，勇氣卻不會(huì)被人剝奪的?！旯?/p>

76、信仰是偉大的情感，一種創(chuàng)造力量?！郀柣?/p>

79、樂(lè)觀是一首激昂優(yōu)美的進(jìn)行曲，時(shí)刻鼓舞著你向事業(yè)的大路勇猛前進(jìn)?！笾亳R

80、頑強(qiáng)的毅力可以征服世界上任何一座高峰！——狄更斯

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

81、壯志與毅力是事業(yè)的雙翼?！聡?guó)諺語(yǔ)

82、生活就像海洋，只有意志堅(jiān)強(qiáng)的人，才能到達(dá)彼岸。——馬克思

83、黃金誠(chéng)然是寶貴的，但是生氣蓬勃、勇敢的愛(ài)國(guó)者卻比黃金更為寶貴?！挚?/p>

84、我們不得不飲食、睡眠、游玩、戀愛(ài)，也就是說(shuō)，我們不得不接觸生活中最甜蜜的事情，不過(guò)我們必須不屈服于這些事物?！永锓蛉?/p>

85、涓滴之水終可磨損大石，不是由于它力量大，而是由于晝夜不舍的滴墜。只有勤奮不懈的努力才能夠獲得那些技巧，因此，我們可以確切地說(shuō)：說(shuō)：不積跬步，無(wú)以致千里。——

貝多芬

86、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

87、人類學(xué)會(huì)走路，也得學(xué)會(huì)摔跤，而且只有經(jīng)過(guò)摔跤他才能學(xué)會(huì)走路?！R克思

88、我們的理想應(yīng)該是高尚的。我們不能登上頂峰，但可以爬上半山腰，這總比待在平地上要好得多。如果我們的內(nèi)心為愛(ài)的光輝所照亮，我們面前前

又有理想，那么就不會(huì)有戰(zhàn)勝不了的困難。普列姆昌德

89、一個(gè)人在科學(xué)探索的道路上，走過(guò)彎路，犯過(guò)錯(cuò)誤，并不是壞事，更不是什么恥辱，要在實(shí)踐中勇于承認(rèn)和改正錯(cuò)誤?！獝?ài)因斯坦

90、成功并不能用一個(gè)人達(dá)到什么地位來(lái)衡量，而是依據(jù)他在邁向成功的過(guò)程中，到底克服了多少困難和障礙?！伎?華盛頓

名人名言激勵(lì)勵(lì)志名言名語(yǔ)名句100句（勵(lì)志古詩(shī)詞篇，附出處）

91、理想是指路明燈。沒(méi)有理想，就沒(méi)有堅(jiān)定的方向，而沒(méi)有方向，就沒(méi)有生活?！袪査固?/p>

92、成功，從失敗的土壤中頑強(qiáng)生出?！聡?guó)

93、別因?yàn)槁淙肓艘话雅Ｃ桶岩诲伳逃蜐姷?，別因?yàn)榉噶艘稽c(diǎn)錯(cuò)誤就把一生的事業(yè)扔掉?！晒?/p>

94、危險(xiǎn)、懷疑和否定之海，圍繞著人們小小的島嶼，而信念則鞭策人，使人勇敢面對(duì)未知的前途。——泰戈?duì)?/p>

95、論命運(yùn)如何，人生來(lái)就不是野蠻人，也不是乞討者。人的四周充滿真正而高貴的財(cái)富—身體與心靈的財(cái)富?！衾账?曼

96、如果只有火才能喚醒沉睡的歐洲，那么我寧愿自己被燒死，讓從我的火刑堆上發(fā)出的光照亮這漫長(zhǎng)的黑夜，打開(kāi)那些緊閉的眼睛，將人類引進(jìn)光明

的的的真理的殿堂?！剪斨Z

97、走得最慢的人，只要他不喪失目標(biāo)，也比漫無(wú)目的地徘徊的人走很多人（包括我自己）覺(jué)得面試時(shí)沒(méi)話說(shuō)，于是找了一些名言，可以在答題的時(shí)候?qū)⑵浯┎迤渲?，按照?dāng)場(chǎng)的需要或簡(jiǎn)要或詳細(xì)解釋一番，也算是一種應(yīng)對(duì)的方法吧

1．天行健，君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

譯：作為君子，應(yīng)該有堅(jiān)強(qiáng)的意志，永不止息的奮斗精神，努力加強(qiáng)自我修養(yǎng)，完成并發(fā)展自己的學(xué)業(yè)或事業(yè)，能這樣做才體現(xiàn)了天的意志，不辜負(fù)宇宙給予君子的職責(zé)和才能。

2．勿以惡小而為之，勿以善小而不為?！度龂?guó)志》劉備語(yǔ)

譯：對(duì)任何一件事，不要因?yàn)樗呛苄〉摹⒉伙@眼的壞事就去做；相反，對(duì)于一些微小的。卻有益于別人的好事，不要因?yàn)樗饬x不大就不去做它。

3．見(jiàn)善如不及，見(jiàn)不善如探湯?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到好的人，生怕來(lái)不及向他學(xué)習(xí)，見(jiàn)到好的事，生怕遲了就做不了?？吹搅藧喝?、壞事，就像是接觸到熱得發(fā)燙的水一樣，要立刻離開(kāi)，避得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的。

4．躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣?！墩撜Z(yǔ)》

譯：干活搶重的，有過(guò)失主動(dòng)承擔(dān)主要責(zé)任是“躬自厚”，對(duì)別人多諒解多寬容，是“薄責(zé)于人”，這樣的話，就不會(huì)互相怨恨。

5．君子成人之美，不成人之惡。小人反是?！墩撜Z(yǔ)》

譯：君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊?，不?huì)用冷酷的眼光看世界?；蚴俏痔煜虏粊y，不會(huì)在別人有失敗、錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是“成人之惡，不成人之美”。

6．見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也?！墩撜Z(yǔ)》

譯：見(jiàn)到有