高考?xì)v史一輪復(fù)習(xí)附核心素養(yǎng)與題型突破專題課件

附:核心素養(yǎng)與題型突破專題一、唯物史觀1.概念:唯物史觀是揭示人類社會(huì)歷史客觀基礎(chǔ)及發(fā)展規(guī)律的科學(xué)歷史觀和方法論。人類對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)是由表及里、逐漸深化的,要透過(guò)歷史的紛雜表象認(rèn)識(shí)歷史的本質(zhì),科學(xué)的歷史觀和方法論是非常重要的。唯物史觀使歷史學(xué)成為一門科學(xué),只有運(yùn)用唯物史觀的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法,才能對(duì)歷史有全面、客觀的認(rèn)識(shí)。核心素養(yǎng)2.內(nèi)容(1)人類的社會(huì)形態(tài)從低級(jí)向高級(jí)有規(guī)律地發(fā)展。(2)人類社會(huì)從分散到整體的發(fā)展。(3)社會(huì)結(jié)構(gòu)是由生產(chǎn)力、生產(chǎn)關(guān)系(經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ))和上層建筑三個(gè)層次的因素組成,三者之間存在著辯證統(tǒng)一關(guān)系。(4)社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)。(5)階級(jí)分析方法。(6)人民群眾是歷史創(chuàng)造者?？枷蚴纠?2017·全國(guó)Ⅱ卷,33)13世紀(jì)后半期,佛羅倫薩市政府決定擴(kuò)建一座小而簡(jiǎn)陋的教堂,并專門發(fā)布公告稱,教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”。這反映出,當(dāng)時(shí)佛羅倫薩(

)A.工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大 B.人文主義廣泛傳播C.教會(huì)權(quán)威進(jìn)一步提升 D.新教理論初步形成解析:A

本題實(shí)際考查經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與上層建筑的關(guān)系。資本主義的興起必然影響到社會(huì)文化(建筑風(fēng)格)。13世紀(jì)的佛羅倫薩位于歐洲傳統(tǒng)商路的中心位置,是著名的工商業(yè)城市(城市共和國(guó))。隨著工場(chǎng)手工業(yè)和商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展,工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大,市民的公民意識(shí)、公民精神大為提高,所以政府?dāng)U建教堂要與“佛羅倫薩的眾多市民的意志結(jié)合而成的高貴的心靈相一致”,A項(xiàng)正確。人文主義廣泛傳播是在文藝復(fù)興之后,B項(xiàng)錯(cuò)誤;隨著王權(quán)不斷加強(qiáng),工商業(yè)階層成長(zhǎng)壯大,教會(huì)權(quán)威受到削弱,C項(xiàng)錯(cuò)誤;新教理論初步形成是在宗教改革時(shí)期,D項(xiàng)錯(cuò)誤。即學(xué)即練

(2017·河南濮陽(yáng)三模)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料學(xué)者金觀濤曾將社會(huì)結(jié)構(gòu)規(guī)定為某一社會(huì)中由政治結(jié)構(gòu)、經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、文化結(jié)構(gòu)(或稱意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu))互相偶合而成的形態(tài)穩(wěn)定的組織系統(tǒng)。如下圖結(jié)合材料與所學(xué)知識(shí),圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)”自行擬定一個(gè)具體的論題,并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。(要求:使圖示符合材料描述。明確寫出所擬論題,闡述須有史實(shí)依據(jù))解析:首先圍繞“中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)與社會(huì)結(jié)構(gòu)”擬定論題,論題必須要符合圖示。本題無(wú)論選擇什么論題,都需要闡述政治、經(jīng)濟(jì)和文化的關(guān)系,這是唯物史觀的基本觀點(diǎn)。政治、經(jīng)濟(jì)、文化(意識(shí)形態(tài))之間是相互聯(lián)系、相互作用、相互影響的,共同構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)結(jié)構(gòu),如中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)等。其次進(jìn)行闡述,最后對(duì)闡述進(jìn)行總結(jié),升華論題。答案:示例一:論題:中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)長(zhǎng)期延續(xù)。闡述:戰(zhàn)國(guó)到明清,中國(guó)一直存在土地自由買賣制度,地主、自耕農(nóng)、佃農(nóng)一直是農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)的主要成分,經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)基本上屬于地主經(jīng)濟(jì);秦漢至明清各個(gè)大一統(tǒng)王朝的官制雖有差別,但都是高度中央集權(quán)的官僚政治;漢武帝獨(dú)尊儒術(shù)以來(lái)到明清,儒家文化一直是占主導(dǎo)地位的官方意識(shí)形態(tài);總之,秦漢到明清,中國(guó)社會(huì)內(nèi)部雖一直處于經(jīng)常變動(dòng)之中,但從社會(huì)組織方式來(lái)看,大一統(tǒng)帝國(guó)和官僚制度、地主經(jīng)濟(jì)以及占主導(dǎo)地位的儒家文化卻始終是社會(huì)的基本框架。由此可見,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)保持基本穩(wěn)定,中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)得以長(zhǎng)期延續(xù)。示例二:論題:中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)(相互作用、相互調(diào)節(jié))。闡述:中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì),經(jīng)濟(jì)、政治和文化結(jié)構(gòu)三位一體,政治結(jié)構(gòu)和意識(shí)形態(tài)結(jié)構(gòu)對(duì)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)具有強(qiáng)大的調(diào)節(jié)作用,保持著地主經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定。同時(shí),地主經(jīng)濟(jì)又是大一統(tǒng)的基礎(chǔ),只有存在大量自耕農(nóng)和中小地主,國(guó)家才會(huì)有充足的稅收,用以供養(yǎng)皇室和從中央到地方龐大的官僚機(jī)構(gòu)。沒有儒家的正統(tǒng)地位和儒家國(guó)家學(xué)說(shuō)的指導(dǎo),一個(gè)龐大的官僚體系也不能形成?？傊?中國(guó)傳統(tǒng)社會(huì)的社會(huì)結(jié)構(gòu)之間的關(guān)系不能割裂,它們互為因果,相互適應(yīng)、相互調(diào)節(jié)。(“示例”僅作參考,其他答案言之成理也可)二、時(shí)空觀念1.概念:時(shí)空觀念是在特定的時(shí)間聯(lián)系和空間聯(lián)系中對(duì)事物進(jìn)行觀察、分析的意識(shí)和思維方式。任何歷史事物都是在特定的、具體的時(shí)間和空間條件下發(fā)生的,只有在特定的時(shí)空框架當(dāng)中,才可能對(duì)史事有準(zhǔn)確的理解。2.解讀(1)特定的史事是與特定的時(shí)間和空間相聯(lián)系的。(2)分別歷史時(shí)間與空間有多種方式,并能運(yùn)用這些方式敘述過(guò)去。(3)按照時(shí)間順序與空間要素,建構(gòu)歷史事件、人物、現(xiàn)象之間的相互關(guān)聯(lián)。(4)在不同的時(shí)空框架內(nèi)理解歷史的變化與延續(xù)、統(tǒng)一與多樣、局部與整體。(5)將認(rèn)識(shí)對(duì)象放置于具體的時(shí)空條件下考查?？枷蚴纠?2017·全國(guó)Ⅰ卷,34)如圖是蘇聯(lián)時(shí)期的一幅漫畫《又是斯大林格勒》。該漫畫表明(

)

A.外國(guó)對(duì)蘇俄的武裝干涉徹底失敗B.蘇聯(lián)在帝國(guó)主義包圍中仍實(shí)現(xiàn)工業(yè)化C.二戰(zhàn)期間蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)并未停滯D.遏制政策未能阻止蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展解析:D

判斷該情景出現(xiàn)的時(shí)間是解答本題的關(guān)鍵。斯大林格勒之所以有名是因?yàn)橹乃勾罅指窭諔?zhàn)役,該戰(zhàn)役是第二次世界大戰(zhàn)的重要轉(zhuǎn)折點(diǎn),“水力發(fā)電站”是經(jīng)濟(jì)建設(shè)上的成就,由此可以判斷出漫畫的時(shí)間應(yīng)該是二戰(zhàn)以后,蘇聯(lián)的戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)恢復(fù),讓某些人氣急敗壞,二戰(zhàn)后,美蘇冷戰(zhàn),對(duì)蘇聯(lián)經(jīng)濟(jì)建設(shè)氣急敗壞的是以美國(guó)為首的資本主義國(guó)家,D項(xiàng)正確。即學(xué)即練1.(2017·山東威海二模)論及古代某制度,某學(xué)者指出,(它)“以皇帝個(gè)人之力獨(dú)攬國(guó)家一切繁雜軍政事務(wù)”,“達(dá)到了機(jī)構(gòu)精簡(jiǎn)、迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)、運(yùn)轉(zhuǎn)和諧這歷史上前所未有的境界”。該制度是(

)A.丞相制度 B.三省六部制C.內(nèi)閣 D.軍機(jī)處解析:D

判斷材料中現(xiàn)象出現(xiàn)的時(shí)間是解答本題的關(guān)鍵,由“以皇帝個(gè)人之力獨(dú)攬國(guó)家一切繁雜軍政事務(wù)”判斷這一制度出現(xiàn)于明代廢除丞相后,A、B兩項(xiàng)自然排除。由“迅捷高效、機(jī)密嚴(yán)謹(jǐn)”的信息可以判斷該機(jī)構(gòu)是軍機(jī)處,軍機(jī)處的設(shè)立有利于提高行政效率,有一定的保密性,C項(xiàng)錯(cuò)誤,D項(xiàng)正確。2.(2017·陜西漢中二模)近代某條約簽訂的消息傳出后,大清舉國(guó)嘩然。不久,清帝下《罪己詔》:“去歲與倭國(guó)倉(cāng)促開釁,征兵調(diào)餉,不遺余力。而將非宿選,兵非素練,紛紛召集,不殊烏合。以致水陸交綏,戰(zhàn)無(wú)一勝,其萬(wàn)分為難情事,言者章奏所未及詳,而天下臣民皆當(dāng)體諒也。”對(duì)此條約認(rèn)識(shí)正確的一項(xiàng)是(

)A.中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失B.首開列強(qiáng)在華設(shè)廠“合法化”的惡例C.中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)D.中國(guó)賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重解析:B

判斷該條約出現(xiàn)的時(shí)間是解答本題的關(guān)鍵。從材料中的“倭國(guó)”和“水陸交綏,戰(zhàn)無(wú)一勝”可判斷該條約是《馬關(guān)條約》?！恶R關(guān)條約》規(guī)定日本可以在通商口岸設(shè)工廠,首開列強(qiáng)在華設(shè)廠“合法化”的惡例,B項(xiàng)正確;中國(guó)的關(guān)稅自主權(quán)開始喪失和中國(guó)開始淪為半殖民地半封建社會(huì)是《南京條約》的結(jié)果,A、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤;中國(guó)賠款數(shù)目最龐大、主權(quán)喪失最嚴(yán)重的是《辛丑條約》,D項(xiàng)錯(cuò)誤。三、史料實(shí)證1.概念:史料實(shí)證是指對(duì)獲取的史料進(jìn)行辨析,并運(yùn)用可信的史料努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。2.解讀(1)對(duì)歷史的敘述、理解、解釋、評(píng)判等都要建立在史料證據(jù)的基礎(chǔ)上。具有實(shí)證意識(shí)并學(xué)會(huì)運(yùn)用證據(jù),既是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的重要方法,也是學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)歷史的核心問(wèn)題。(2)史料包括文獻(xiàn)記載和考古發(fā)現(xiàn)的各種實(shí)物。文獻(xiàn)記載出于人們的口傳筆錄,反映一定社會(huì)觀念的“思想的痕跡”,實(shí)物史料是前人的生活用品、生產(chǎn)資料和社會(huì)交際工具的遺存,是人們?cè)诰唧w的歷史時(shí)空范圍內(nèi)的“行為的痕跡”。(3)歷史學(xué)是一門注重邏輯推理和嚴(yán)密論證的實(shí)證性的人文學(xué)科。對(duì)歷史的探究應(yīng)以求真求實(shí)為目標(biāo),以史料為依據(jù)?？枷蚴纠?2017·全國(guó)Ⅰ卷,26)下表為不同史籍關(guān)于唐武德元年同一事件的歷史敘述。據(jù)此能夠被認(rèn)定的歷史事實(shí)是(

)記述出處“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州,我?guī)煍】?jī)?！薄杜f唐書·高祖本紀(jì)》“薛舉寇涇州,太宗(李世民)率眾討之,不利而旋?！薄杜f唐書·太宗本紀(jì)》“秦王世民為西討元帥……劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州,敗績(jī)?！薄缎绿茣じ咦姹炯o(jì)》“薛舉寇涇州,太宗為西討元帥,進(jìn)位雍州牧。七月,太宗有疾,諸將為舉所敗?！薄缎绿茣ぬ诒炯o(jì)》A.皇帝李世民與薛舉戰(zhàn)于涇州B.劉文靜是戰(zhàn)役中唐軍的主帥C.唐軍與薛舉在涇州作戰(zhàn)失敗D.李世民患病導(dǎo)致了戰(zhàn)役失敗解析:C

四段材料是關(guān)于同一事件的歷史敘述,能夠得出的基本歷史事實(shí)是:唐軍曾經(jīng)與薛舉戰(zhàn)于涇州,結(jié)果唐軍戰(zhàn)敗。四段材料的不同點(diǎn)是對(duì)唐軍戰(zhàn)敗原因的描述,相比于《舊唐書》,《新唐書》有美化李世民之嫌,因此,C項(xiàng)正確。材料中“秦王(李世民)與薛舉大戰(zhàn)于涇州”和“劉文靜(唐朝將領(lǐng))及薛舉戰(zhàn)于涇州”的說(shuō)法矛盾,A、B兩項(xiàng)無(wú)法確定。李世民“患病”只有第四段材料提及,這也可能是作者美化李世民的托詞,不能認(rèn)定為歷史事實(shí),D項(xiàng)錯(cuò)誤。即學(xué)即練1.(2017·湖南十校聯(lián)考)乾隆時(shí)期,地方政府多設(shè)立機(jī)局,“雇募織工以教民紡織”。乾隆八年,決定“凡各省有可開采之山場(chǎng)”,除金銀外,“其余俱聽百姓于地方官給照開采”。這些做法(

)A.放棄了重本抑末政策B.體現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)手工業(yè)的重視C.阻礙了資本主義萌芽D.促進(jìn)了官營(yíng)手工業(yè)的發(fā)展解析:B

“教民紡織”、金銀外的礦產(chǎn)主要是鐵礦,政府“給照開采”,紡織業(yè)和鐵器都關(guān)系到民眾的生產(chǎn)、生活,政府重視這些傳統(tǒng)手工業(yè)的發(fā)展,是為了穩(wěn)定社會(huì)秩序和社會(huì)生產(chǎn),以便維護(hù)封建統(tǒng)治,B項(xiàng)正確。允許或鼓勵(lì)民間發(fā)展紡織和冶鐵業(yè),并不能說(shuō)明政府對(duì)其他行業(yè)的態(tài)度,A項(xiàng)以偏概全。地方機(jī)局“教民紡織”,有利于資本主義萌芽的發(fā)展,C項(xiàng)誤讀材料;“教民紡織”和“給照開采”都屬于民營(yíng)手工業(yè),D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.(2017·湖南長(zhǎng)沙三模)斯塔夫里阿諾斯在《全球通史》中說(shuō),新航路開辟后的一段時(shí)間,亞洲一些國(guó)家生產(chǎn)的棉織品由于分量輕、顏色鮮明、價(jià)格低廉、尤其是耐洗,在歐洲非常受歡迎,開始被大量進(jìn)口,但卻被英國(guó)一些小冊(cè)子作者污蔑為“適于輕佻女子的低劣商品”。這從本質(zhì)上反映了(

)A.英國(guó)人關(guān)注女子的端莊與品行B.這是一種宣揚(yáng)貿(mào)易保護(hù)的行為C.英國(guó)人對(duì)亞洲產(chǎn)品有抵觸情緒D.當(dāng)時(shí)亞洲棉紡織水平高于歐洲解析:B

根據(jù)材料英國(guó)一些小冊(cè)子作者顯然是在詆毀亞洲產(chǎn)品,以達(dá)到抵制進(jìn)口的目的,是一種貿(mào)易保護(hù)主義傾向,B項(xiàng)正確。材料反映的是一種詆毀對(duì)手的做法,A項(xiàng)是錯(cuò)誤的。正是因?yàn)橛?guó)人對(duì)亞洲紡織品的青睞才會(huì)出現(xiàn)這種詆毀,C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中沒有歐洲紡織品水平的信息,無(wú)法得出D項(xiàng)的結(jié)論。3.(2015·江蘇卷,2)據(jù)秦瑯邪石刻,皇帝之土,西涉流沙,東有東海。但西漢學(xué)者編寫的《淮南子》等書說(shuō)顓頊帝即已“西濟(jì)于流沙”,大禹“東漸于海,西被于流沙”,更有“紂之地,左東海,右流沙”。上述差異最能說(shuō)明(

)A.《淮南子》等書以傳說(shuō)貶抑秦始皇B.年代久遠(yuǎn)導(dǎo)致歷史記述莫衷一是

C.歷史材料的運(yùn)用首先要辨別真?zhèn)蜠.石刻與文獻(xiàn)形成證據(jù)鏈印證歷史解析:C

解答本題的關(guān)鍵是把握史料運(yùn)用的基本原則。秦瑯邪石刻和《淮南子》等書關(guān)于國(guó)土何時(shí)達(dá)到流沙的記載不同,說(shuō)明在史料運(yùn)用的時(shí)候要持慎重的態(tài)度,首先要辨別真?zhèn)?才能形成正確的歷史認(rèn)知,故C項(xiàng)正確?！痘茨献印返葧鴥H敘述了顓頊帝、大禹、紂時(shí)國(guó)土達(dá)到的地區(qū),無(wú)法體現(xiàn)以傳說(shuō)貶抑秦始皇,故A項(xiàng)錯(cuò)誤。B項(xiàng)陳述了“差異”,沒有說(shuō)明題目主旨,故排除。石刻與文獻(xiàn)記載的差異明顯,無(wú)法形成證據(jù)鏈印證歷史,故D項(xiàng)錯(cuò)誤。四、歷史解釋1.概念:歷史解釋是指以史料為依據(jù),以歷史理解為基礎(chǔ),對(duì)歷史事物進(jìn)行理性分析和客觀評(píng)判的態(tài)度、能力與方法。2.解讀(1)所有的歷史敘述在本質(zhì)上都是一種對(duì)歷史的解釋,即便是對(duì)基本事實(shí)的陳述也包含了陳述者的主觀認(rèn)識(shí)。人們通過(guò)多種不同的方式描述和解釋過(guò)去,通過(guò)對(duì)史料的搜集、整理和辨析,辯證、客觀地理解歷史事物,不僅要將其描述出來(lái),還要揭示其表象背后的深層因果關(guān)系。通過(guò)對(duì)歷史的解釋,不斷接近歷史真實(shí)。(2)能夠區(qū)分歷史敘述中的史實(shí)與解釋,知道對(duì)同一歷史事物會(huì)有不同解釋,并能對(duì)各種歷史解釋加以評(píng)析和價(jià)值判斷;能夠客觀論述歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象,有理有據(jù)地表達(dá)自己的看法;能夠認(rèn)識(shí)歷史解釋的重要性,學(xué)會(huì)從歷史表象中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,對(duì)歷史事物之間的因果關(guān)系作出解釋;面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)與生活中的問(wèn)題,能夠以全面、客觀、辯證、發(fā)展的眼光加以看待和評(píng)判?？枷蚴纠?/p>

(2017·全國(guó)Ⅱ卷,25)《史記》《漢書》均為私家撰著。魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,甚至由宰相主持,皇帝親自參與,這反映出官修史書(

)A.記載的真實(shí)性 B.評(píng)價(jià)歷史的公正性C.修撰的政治性 D.解釋歷史的客觀性解析:C

魏晉以后,朝廷任用史官負(fù)責(zé)修撰本朝或前朝歷史,目的是“鑒于往事,資于治道”,為維護(hù)自身統(tǒng)治服務(wù)。這必然會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)丑化前朝,美化本朝的傾向,帶有鮮明的政治性,故C項(xiàng)正確。A項(xiàng)的真實(shí)性、B項(xiàng)的公正性、D項(xiàng)的客觀性都不正確。即學(xué)即練1.(2017·全國(guó)Ⅱ卷,35)20世紀(jì)70年代至今,《赫魯曉夫回憶錄》多次出版,并被翻譯成多種語(yǔ)言。因其內(nèi)容的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同。由此可知,此回憶錄作為一種史料(

)A.能夠準(zhǔn)確記述作者的事跡B.比相關(guān)研究著作的可信度更高C.版本越新越接近歷史真相D.反映出時(shí)代對(duì)歷史敘述的影響解析:D

回憶錄受回憶者個(gè)人主觀因素及出版年代不同的影響較大,因此與客觀事實(shí)是有一定差距的,與相關(guān)研究著作的可信度相比,各有千秋,故A、B兩項(xiàng)錯(cuò)誤;C項(xiàng)說(shuō)法明顯缺乏科學(xué)依據(jù),是錯(cuò)誤的;材料中強(qiáng)調(diào)“因其內(nèi)容的復(fù)雜性,不同年代版本的內(nèi)容均有所不同”,反映出歷史敘述受時(shí)代的影響較大,故D項(xiàng)正確。2.(2017·北京卷,14)唐代思想家、文學(xué)家柳宗元雖仕途失意,但在唐宋時(shí)期,他的思想和文學(xué)成就均得到極高評(píng)價(jià)。明代“唐宋八大家”提法出現(xiàn)后,世人則多將他視為文學(xué)家,對(duì)其思想成就關(guān)注較少,據(jù)此得出的認(rèn)識(shí),正確的是(

)A.對(duì)其思想評(píng)價(jià)受明代通俗文學(xué)左右B.政治成敗決定了對(duì)其文學(xué)成就的評(píng)價(jià)C.對(duì)其成就評(píng)價(jià)受制于特定歷史條件D.明代對(duì)其成就的評(píng)價(jià)比唐宋更加全面解析:C

結(jié)合材料信息可知,柳宗元的思想和文學(xué)成就在唐宋時(shí)期得到極高評(píng)價(jià);而在明代,人們更關(guān)注他的文學(xué)成就。聯(lián)系所學(xué)分析,明代君主專制進(jìn)一步加強(qiáng),而作為思想家的柳宗元,反對(duì)天命、天道諸說(shuō),批判神學(xué),強(qiáng)調(diào)人事,反對(duì)世襲特權(quán)等,因此在明代加強(qiáng)思想專制的時(shí)代背景下,世人對(duì)其思想成就關(guān)注較少,由此判斷C項(xiàng)正確。材料沒有涉及明代通俗文學(xué)的相關(guān)信息,通俗文學(xué)也不能左右思想評(píng)價(jià),A項(xiàng)錯(cuò)誤;柳宗元雖然仕途失意,但唐宋時(shí)期他的思想成就仍得到極高評(píng)價(jià),B項(xiàng)錯(cuò)誤;明代主要關(guān)注柳宗元的文學(xué)成就,而唐宋時(shí)期不僅關(guān)注其文學(xué)成就還關(guān)注其思想成就,D項(xiàng)錯(cuò)誤。3.(2016·江蘇卷,2)《史記》記載:“秦王發(fā)圖,圖窮匕首見……(荊軻)乃引其匕首以擲秦王,不中,中銅柱。”山東嘉祥武氏祠的漢代畫像石《荊軻刺秦王》(下圖)再現(xiàn)了這一場(chǎng)景?！妒酚洝酚涊d和這塊畫像石在(

)A.描繪上是一致的 B.形式上是一致的C.風(fēng)格上是一致的 D.主題上是一致的解析:D

《史記》的記載和漢代畫像石雕刻的場(chǎng)景都反映了荊軻刺秦王的故事,二者的主題是一致的,故選D項(xiàng)。《史記》記載相對(duì)比較詳細(xì),而漢畫像石只是描繪了荊軻刺秦王的瞬間,A項(xiàng)錯(cuò)誤;《史記》是通過(guò)文獻(xiàn)形式記載,而漢畫像石是通過(guò)圖像形式描述,B項(xiàng)錯(cuò)誤;《史記》只是單純描寫荊軻刺秦王的史實(shí),不帶有任何感情色彩,而漢畫像石則生動(dòng)地表現(xiàn)出了荊軻的義勇精神,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。五、家國(guó)情懷1.概念:家國(guó)情懷是學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有的社會(huì)責(zé)任與人文追求。學(xué)習(xí)和探究歷史應(yīng)具有價(jià)值關(guān)懷,要充滿人文情懷并關(guān)注現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,以服務(wù)于國(guó)家強(qiáng)盛、民族自強(qiáng)和人類社會(huì)的進(jìn)步為使命。2.解讀(1)從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情,具有家國(guó)情懷,形成對(duì)祖國(guó)的認(rèn)同感;能夠認(rèn)識(shí)中華民族多元一體的歷史發(fā)展趨勢(shì),形成對(duì)中華民族的認(rèn)同感,具有民族自信心和自豪感。(2)了解并認(rèn)同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,認(rèn)識(shí)中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義。(3)認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀,樹立道路自信、理論自信、制度自信和文化自信。(4)了解世界歷史發(fā)展的多樣性,理解和尊重世界各國(guó)、各民族的文化傳統(tǒng),形成廣闊的國(guó)際視野。(5)能夠確立積極進(jìn)取的人生態(tài)度,塑造健全的人格,樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀?？枷蚴纠?2014·全國(guó)Ⅱ卷,30)1937年11月,中國(guó)代表顧維鈞在一次國(guó)際會(huì)議上說(shuō):“目前遠(yuǎn)東和平的恢復(fù)與維護(hù),要求其他與會(huì)各國(guó)采取道義上的、物資上的、財(cái)政和經(jīng)濟(jì)上的具體行動(dòng)?！狈駝t,遠(yuǎn)東的暴力和動(dòng)亂“就會(huì)達(dá)到不經(jīng)受另一次世界大戰(zhàn)的考驗(yàn)和磨難,就不可能制止和控制的程度”。他的主要目的在于(

)A.爭(zhēng)取各國(guó)對(duì)華同情和幫助B.警示世界大戰(zhàn)爆發(fā)的可能性C.批評(píng)列強(qiáng)對(duì)日的綏靖政策D.敦促列強(qiáng)維護(hù)原有世界格局解析:A

本題實(shí)際考查顧維鈞的愛國(guó)情懷。結(jié)合時(shí)間可知是在1937年全面抗戰(zhàn)爆發(fā)后,顧維鈞的目的是要求其他各國(guó)對(duì)中國(guó)援助,A項(xiàng)正確;從題干的“否則”可知,顧維鈞提到的“另一次世界大戰(zhàn)”是在各國(guó)不援助中國(guó)的情況下出現(xiàn)的,不能體現(xiàn)“警示”的目的,B項(xiàng)錯(cuò)誤;綏靖政策側(cè)重于對(duì)法西斯國(guó)家的縱容和默許,題干沒有體現(xiàn),C項(xiàng)錯(cuò)誤;維護(hù)原有世界格局與題意不符,D項(xiàng)錯(cuò)誤。即學(xué)即練(2017·四川南充三模)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料費(fèi)正清認(rèn)為,中華文明是一種有別于開放性海洋文明的內(nèi)向型大陸文明?！捎谥袊?guó)社會(huì)的超穩(wěn)定結(jié)構(gòu),中華文明缺乏內(nèi)在動(dòng)力去突破傳統(tǒng)框架,它只能在巨大的沖擊下,被迫對(duì)西方作出反應(yīng),這就是費(fèi)正清著名的“沖擊—反應(yīng)”模式。他認(rèn)為,西方是中國(guó)近代轉(zhuǎn)型的推動(dòng)者,是西方規(guī)定了中國(guó)近代史的全部主題。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后西方的“沖擊”幾乎一夜之間改變了中國(guó)社會(huì)的走向與中國(guó)思想主題。19世紀(jì)強(qiáng)大的西方侵略者以自己技術(shù)上的優(yōu)勢(shì)使一個(gè)在4000年間自以為是物質(zhì)文明創(chuàng)造者和文化中心的民族黯然神傷。19世紀(jì)40年代和50年代西方的沖擊,是使人難以支持的打擊。然而,對(duì)19世紀(jì)60年代到90年代的下一代中國(guó)人來(lái)說(shuō),西方卻成為仿效的榜樣,以便更好地加強(qiáng)自己的實(shí)力來(lái)對(duì)付西方。最后,到了20世紀(jì),西方已經(jīng)成為鼓舞中國(guó)進(jìn)行革命的思想。這三次革命是共和革命、民族主義革命和共產(chǎn)主義革命?！秾?duì)費(fèi)正清中國(guó)史觀的理性考察》你對(duì)費(fèi)正清“沖擊—反應(yīng)”模式有何看法?請(qǐng)結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以評(píng)述。(說(shuō)明:可以對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行修改補(bǔ)充或提出新的觀點(diǎn),要求觀點(diǎn)明確、史論結(jié)合、邏輯清晰)解析:對(duì)于費(fèi)正清的觀點(diǎn)應(yīng)該辯證地看,這是我們最容易說(shuō)明的看法,費(fèi)正清觀點(diǎn)的合理之處在于其看到了西方侵略對(duì)中國(guó)的影響,不妥之處是沒有看到中國(guó)內(nèi)生的現(xiàn)代化因素,這一答題思路是最符合中學(xué)生思維習(xí)慣的,也符合我們的核心價(jià)值觀。答案:觀點(diǎn)一:費(fèi)正清“沖擊—反應(yīng)”模式具有一定合理性。伴隨著資本主義的殖民擴(kuò)張,先進(jìn)、開放的西方文明沖擊著古老、傳統(tǒng)的中華文明;西方的社會(huì)制度、價(jià)值觀念等全面沖擊中國(guó)傳統(tǒng)思想文化;中西文明沖突和影響推動(dòng)了中國(guó)近代化的進(jìn)程;面對(duì)這一沖擊,近代中國(guó)人通過(guò)洋務(wù)運(yùn)動(dòng)、維新變法、辛亥革命、新文化運(yùn)動(dòng)等做出了積極反應(yīng)。由此可見,“沖擊—反應(yīng)”模式符合中國(guó)歷史演進(jìn)的實(shí)際。觀點(diǎn)二:費(fèi)正清“沖擊—反應(yīng)”模式是片面的。他過(guò)分強(qiáng)調(diào)“外因決定論”,違背內(nèi)因、外因辯證關(guān)系;中國(guó)在明朝中后期與西方幾乎同時(shí)出現(xiàn)資本主義萌芽,西方列強(qiáng)的侵略打斷了中國(guó)獨(dú)立走上近代化的道路;西方?jīng)_擊雖然催生洋務(wù)運(yùn)動(dòng),但沒有使中國(guó)走上富強(qiáng)道路;中國(guó)共產(chǎn)黨從中國(guó)實(shí)際出發(fā),找到了中國(guó)特色的革命道路。所以,費(fèi)正清對(duì)中國(guó)歷史的評(píng)判和理解是片面的。題型突破選擇題突破第一步審題干——定時(shí)空、找關(guān)鍵題干包含了解答試題的基本信息和問(wèn)題的限制條件,是解答試題的基礎(chǔ),正確解讀題干的有效信息和問(wèn)題的限制條件是解答問(wèn)題的關(guān)鍵。一、時(shí)空定位:任何歷史事件都有特定的時(shí)間和空間,從這一意義上講,歷史過(guò)程不可重復(fù),歷史事件之間只有相似,沒有相同。正確定義歷史時(shí)空是解答試題的基礎(chǔ),可以迅速建立與所學(xué)知識(shí)之間的聯(lián)系。1.時(shí)間定位(1)當(dāng)出現(xiàn)具體的時(shí)間時(shí),一定要注意其背后的隱含背景。解答試題要根據(jù)這一具體時(shí)間,迅速與相關(guān)背景知識(shí)建立聯(lián)系,尋找可能的答案,然后根據(jù)選項(xiàng)進(jìn)行篩選。【典例】(2017·全國(guó)Ⅰ卷,31)1990年,一份提交中央的報(bào)告說(shuō),理論上的凱恩斯主義和實(shí)踐中的羅斯福新政,實(shí)際上是把計(jì)劃用作國(guó)家干預(yù)的一種手段,從那時(shí)候起,計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)。據(jù)此可知,該報(bào)告的主旨是(

)A.肯定國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式B.闡明融入經(jīng)濟(jì)全球化的必要C.主張擺脫傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)模式的束縛D.剖析西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì)解析:C

解答本題的關(guān)鍵是關(guān)注1990年中國(guó)改革開放的階段特點(diǎn)。1990年,中國(guó)的改革進(jìn)入關(guān)鍵期,是否繼續(xù)深化改革,是否建立社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制成為輿論爭(zhēng)論的焦點(diǎn),據(jù)此背景分析材料信息,由“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合成為世界經(jīng)濟(jì)體制優(yōu)化的普遍趨勢(shì)”可知其主旨為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì),C項(xiàng)正確?？隙▏?guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展模式是為了說(shuō)明“計(jì)劃與市場(chǎng)相結(jié)合”的正確性,不是“主旨”,A項(xiàng)片面。材料描述的是經(jīng)濟(jì)體制的改革問(wèn)題,不是對(duì)外開放,融入經(jīng)濟(jì)全球化,B項(xiàng)與材料內(nèi)容不符。材料中沒有論述西方經(jīng)濟(jì)體制的實(shí)質(zhì),D項(xiàng)錯(cuò)誤。

(2)階段性時(shí)間也是高考試題中時(shí)間信息出現(xiàn)的重要形式。解答試題首先應(yīng)該分清段時(shí)間與點(diǎn)時(shí)間,段時(shí)間提供社會(huì)背景,點(diǎn)時(shí)間提供具體原因;其次,段時(shí)間往往與社會(huì)趨勢(shì)聯(lián)系在一起,一般答案較為宏觀。【典例】(2016·海南卷,7)關(guān)羽因其忠義勇武,被世人稱頌,至宋徽宗時(shí)被封為“忠惠公”,其后不斷加封,到清代被封為“忠義神武關(guān)圣大帝”。這種現(xiàn)象反映了(

)A.關(guān)羽的個(gè)人品德決定了民眾崇拜的形成B.歷代皇帝的好惡決定著崇拜關(guān)羽的取向C.對(duì)關(guān)羽的信仰符合官方意識(shí)形態(tài)的要求D.民眾的信仰不斷推高關(guān)羽“神”的地位解析:C

自西漢武帝“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”以來(lái),儒家思想成為封建社會(huì)的正統(tǒng)思想;關(guān)羽的忠、義等個(gè)人品德,契合儒家思想及封建統(tǒng)治者維護(hù)統(tǒng)治的需要。隨著專制主義中央集權(quán)的日益強(qiáng)化,統(tǒng)治者對(duì)思想文化的控制也日益加強(qiáng),關(guān)羽作為忠義的化身,也漸趨被神化,C項(xiàng)正確。關(guān)羽的個(gè)人品德、皇帝的好惡、民眾的信仰均只是關(guān)羽被“神化”的某一方面原因,A、B、D三項(xiàng)錯(cuò)誤。

(3)模糊時(shí)間:題干中沒有確定的時(shí)間的試題,判斷時(shí)間可能就是答案,發(fā)現(xiàn)反映時(shí)間的關(guān)鍵詞就成為解答試題關(guān)鍵?！镜淅?2015·全國(guó)Ⅰ卷,29)《申報(bào)》“時(shí)評(píng)”欄目曾評(píng)述說(shuō):“今之時(shí)局,略似春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)之分裂。中央政府之對(duì)于各省,猶東周之對(duì)于諸侯也。南北相攻,皖直交斗,滇蜀不靖,猶諸侯相侵伐也?！边@一時(shí)局出現(xiàn)在(

)A.太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)時(shí)期 B.義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期C.辛亥革命時(shí)期 D.北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期解析:D

太平天國(guó)時(shí)期,除太平天國(guó)政權(quán)控制區(qū)域外,并不存在中央政府對(duì)地方失控的現(xiàn)象,而且,直隸、云南、四川也不是太平天國(guó)政權(quán)控制的范圍,A項(xiàng)錯(cuò)誤;義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)時(shí)期,不存在地方互相爭(zhēng)斗,B項(xiàng)錯(cuò)誤。辛亥革命時(shí)期只存在南北對(duì)抗,不存在地方政權(quán)之間相互爭(zhēng)斗,C項(xiàng)錯(cuò)誤?！澳媳毕喙?皖直交斗”是關(guān)鍵信息,反映的是北洋軍閥統(tǒng)治時(shí)期,軍閥之間的割據(jù)混戰(zhàn),由此可以判斷答案為D項(xiàng)。2.空間定位:空間地理位置是歷史概念內(nèi)涵的重要內(nèi)容,不同的地理位置對(duì)應(yīng)著不同的歷史發(fā)展特點(diǎn),正確判斷地理空間也是解答試題的關(guān)鍵。(1)地區(qū)歷史發(fā)展特點(diǎn)認(rèn)知:地區(qū)不同,歷史發(fā)展的特點(diǎn)差異很大,比如,中國(guó)的南方和北方、工業(yè)革命時(shí)期的歐洲、亞洲、非洲、美洲等等?！镜淅?/p>

(2015·全國(guó)Ⅰ卷,30)1933年到1937年上半年,國(guó)民政府軍事委員會(huì)先后統(tǒng)籌完成了江寧、鎮(zhèn)江、虎門、馬尾、連云港等要塞區(qū)的建設(shè),又大規(guī)模構(gòu)筑了京滬、滬杭、豫北、晉北、綏東等側(cè)重于城市和交通線防御的工事。它反映了國(guó)民政府(

)A.力圖防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)B.對(duì)日持久防御作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖C.全力“圍剿”紅軍的企圖D.試圖削弱各地軍閥的實(shí)力解析:B

國(guó)民政府布置的防御工事主要側(cè)重于戰(zhàn)略要地和重要城市以及交通線,與防范各地興起的反蔣運(yùn)動(dòng)不符合,A項(xiàng)錯(cuò)誤;1933~1937年,隨著中日民族矛盾的不斷上升,國(guó)民政府的戰(zhàn)略部署實(shí)質(zhì)上反映出其對(duì)日持久作戰(zhàn)的戰(zhàn)略意圖,B項(xiàng)正確;國(guó)民政府“圍剿”紅軍的區(qū)域集中在南方,與豫北、晉北、綏東等無(wú)關(guān),C項(xiàng)錯(cuò)誤;滬杭是國(guó)民政府統(tǒng)治的中心區(qū)域,加強(qiáng)此地的防御工事,與削弱各地軍閥的實(shí)力無(wú)關(guān),D項(xiàng)錯(cuò)誤。

(2)國(guó)家歷史特征發(fā)展認(rèn)知:歷史發(fā)展雖然有一些共同的規(guī)律,但是,這些規(guī)律是粗線條的,各個(gè)國(guó)家的發(fā)展都有一定的特色,掌握這些國(guó)家特色,也是空間定位的重要組成部分。【典例】(2014·全國(guó)Ⅱ卷,33)有人描述19世紀(jì)初英國(guó)的情景時(shí)說(shuō),婦女和女孩們?cè)鴱睦杳鞯缴钜拐觳粩嗟厥褂玫膰聡伦黜懙募徿?如今已被棄置屋隅。那些打著拍子砰然作響的手織機(jī)也多半閑置無(wú)聞。這說(shuō)明(

)A.生產(chǎn)領(lǐng)域出現(xiàn)革命性變化B.工業(yè)革命推動(dòng)?jì)D女解放C.重工業(yè)成為國(guó)民經(jīng)濟(jì)主導(dǎo)D.家庭手工業(yè)已不復(fù)存在解析:A

從時(shí)間信息(19世紀(jì)初)和空間信息(英國(guó))考生很容易聯(lián)想到工業(yè)革命,第一次工業(yè)革命實(shí)質(zhì)上是人類歷史上由手工生產(chǎn)向機(jī)器生產(chǎn)的飛躍,是生產(chǎn)方式的一種革命性變革,材料反映的是手工生產(chǎn)衰敗的情景,是工業(yè)革命的產(chǎn)物,A項(xiàng)正確。二、關(guān)鍵詞的區(qū)分:關(guān)鍵詞中的“關(guān)鍵”是從解答問(wèn)題的角度來(lái)說(shuō)的,也就是解答問(wèn)題的關(guān)鍵之處,判斷這些關(guān)鍵詞可以說(shuō)是一種方法,但更多的是一種能力。1.能夠直接與所學(xué)知識(shí)建立鏈接的信息是關(guān)鍵詞?！镜淅?2017·全國(guó)Ⅰ卷,24)周滅商之后,推行分封制,如封武王弟康叔于衛(wèi),都朝歌(今河南淇縣);封周公長(zhǎng)子伯禽于魯,都奄(今山東曲阜);封召公奭于燕,都薊(今北京)。分封(

)A.推動(dòng)了文化的交流與文化認(rèn)同B.強(qiáng)化了君主專制權(quán)力C.實(shí)現(xiàn)了王室對(duì)地方的直接控制D.確立了貴族世襲特權(quán)解析:A

“推行分封制”是關(guān)鍵信息,這一信息使考生直接聯(lián)系到所學(xué)知識(shí),分封制擴(kuò)大了周人的統(tǒng)治范圍,衛(wèi)國(guó)、魯國(guó)、燕國(guó)都是姬姓貴族,伴隨著他們被分封到各地,周文化成為全國(guó)的主流文化,并與當(dāng)?shù)氐奈幕嗳诤?A項(xiàng)正確。分封制下,周王尚未形成專制的權(quán)力,不能對(duì)地方進(jìn)行直接的控制,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。確立貴族擁有世襲特權(quán)的是宗法制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。2.解題的關(guān)鍵信息或條件可以稱為“關(guān)鍵詞”?！镜淅?2017·全國(guó)Ⅱ卷,30)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后,山東根據(jù)地已有農(nóng)會(huì)、工會(huì)、婦女會(huì)、青年團(tuán)、兒童團(tuán)等中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織,成員達(dá)404萬(wàn)人,占根據(jù)地總?cè)丝诘?7%;中共黨員占總?cè)丝诘?%左右,幾乎村村有黨員。這反映出(

)A.革命工作的重心開始轉(zhuǎn)移B.工農(nóng)武裝割據(jù)局面已經(jīng)形成C.統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍進(jìn)一步擴(kuò)大D.國(guó)共力量對(duì)比變化趨勢(shì)加強(qiáng)解析:D

題干中的“抗日戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后”是關(guān)鍵詞,它直接引領(lǐng)答案向國(guó)共兩黨斗爭(zhēng)的方向?qū)ふ?。材料反映了抗日?zhàn)爭(zhēng)勝利后,山東根據(jù)地中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的群眾組織、黨員人數(shù)迅猛增加,反映出中國(guó)共產(chǎn)黨在抗戰(zhàn)中實(shí)力的增長(zhǎng),故D項(xiàng)正確。材料沒有反映革命工作重心轉(zhuǎn)移的內(nèi)容,且其重心依然在農(nóng)村,故A項(xiàng)錯(cuò)誤;工農(nóng)武裝割據(jù)局面的形成是在土地革命時(shí)期,不符合材料內(nèi)容,故B項(xiàng)錯(cuò)誤;材料反映的是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的力量增加,而不是統(tǒng)一戰(zhàn)線范圍的擴(kuò)大,故C項(xiàng)錯(cuò)誤。三、解析復(fù)雜句:大部分選擇題的材料都是復(fù)雜的,信息是凌亂的,提取其中的主旨并不容易,對(duì)這些主旨信息的評(píng)價(jià)難度更大。1.結(jié)論(主語(yǔ))是復(fù)雜句的核心,也是解答試題的關(guān)鍵?！镜淅?2016·海南卷,17)1903年,《大公報(bào)》刊文稱:“江南之新學(xué)國(guó)民及留學(xué)生多剪去辮發(fā),以為不如此則形式上有缺點(diǎn)也。乃今年鄉(xiāng)試而伊等又復(fù)假裝辮發(fā),依然入場(chǎng)鄉(xiāng)試。然伊等稱自由講民權(quán)者,實(shí)不敵其功名心也?！边@表明(

)A.科舉制度仍有較強(qiáng)的生命力B.新式教育與科舉已融為一體C.發(fā)式成為區(qū)別新舊學(xué)的標(biāo)志D.舊制度制約社會(huì)觀念的變革解析:D

材料表明中國(guó)江南之新學(xué)國(guó)民一方面剪辮發(fā)稱自由講民主,另一方面又假裝辮發(fā)參加科舉考試,求取功名的相反的價(jià)值取向。這一現(xiàn)象體現(xiàn)了舊制度下人們的社會(huì)觀念難以真正改變,D項(xiàng)正確。1905年科舉制被廢,且從材料中也得不出A項(xiàng)結(jié)論;材料并未涉及科舉考試內(nèi)容,B項(xiàng)材料無(wú)體現(xiàn);C項(xiàng)說(shuō)法錯(cuò)誤。2.直接引用歷史人物的引語(yǔ),要注意該人物的身份、立場(chǎng)、話語(yǔ)場(chǎng)合,作為導(dǎo)向答案的依據(jù)。歷史人物必然帶有個(gè)人的階級(jí)、情感、立場(chǎng)、時(shí)代特征?！镜淅?2017·全國(guó)Ⅲ卷,35)20世紀(jì)70年代初,美國(guó)聯(lián)邦政府機(jī)構(gòu)臃腫,財(cái)政支出龐大?？偨y(tǒng)尼克松在咨文中呼吁,應(yīng)當(dāng)“使權(quán)力和資源開始從華盛頓流回到州和地方,更重要的是回到全體人民手中。我們要使各州和地方擔(dān)負(fù)更多的責(zé)任,我們將同他們分享收入”。由此可知,美國(guó)聯(lián)邦政府試圖(

)A.消除國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的弊端B.將權(quán)力下放到州政府C.擴(kuò)大福利政策的覆蓋范圍D.恢復(fù)自由放任的傳統(tǒng)解析:A

20世紀(jì)70年代初,作為美國(guó)總統(tǒng)的尼克松首先考慮的是解決美國(guó)存在的問(wèn)題,而20世紀(jì)70年代初,美國(guó)面臨的最嚴(yán)重問(wèn)題是嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)“滯脹”局面,根據(jù)所學(xué)和材料信息可知,尼克松解決這一問(wèn)題的辦法是政府要放松對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的控制,這是新自由主義的表現(xiàn),答案為A項(xiàng);B項(xiàng)是對(duì)材料局部信息的誤讀;C項(xiàng)與材料的主旨相悖;D項(xiàng)錯(cuò)在“恢復(fù)”一詞,材料突出的是適度減少國(guó)家干預(yù)。3.巧用聯(lián)詞:并列連詞,“同時(shí)”“和”等一般表示答案要選擇全面覆蓋題干信息;轉(zhuǎn)折連詞,“但是”“然而”“而”“不過(guò)”,一般強(qiáng)調(diào)連詞后面信息,也是答案指向;因果連詞,“因?yàn)椤薄坝捎凇薄笆枪省薄八浴薄耙灾隆钡?用“因”答案一般指向“因”,用“果”答案一般指向“果”?！镜淅?2016·全國(guó)Ⅰ卷,32)德國(guó)文學(xué)家歌德說(shuō),羅馬法“如同一只潛入水下的鴨子,雖然一次次將自己隱藏于波光水影之下,但卻從來(lái)沒有消失,而且總是一次次抖擻精神地重新出現(xiàn)”。對(duì)此的正確理解應(yīng)是,羅馬法(

)A.是近代歐洲大陸國(guó)家法律的基礎(chǔ)B.為歐洲近代社會(huì)確立了行為規(guī)范C.所維護(hù)的民主制度歷史影響深遠(yuǎn)D.不斷地改變了歐洲歷史發(fā)展方向解析:A

材料運(yùn)用了聯(lián)詞“雖然……但……”,“但”后面的詞要高度關(guān)注,實(shí)際上是問(wèn)題的答案。材料認(rèn)為羅馬法對(duì)后世產(chǎn)生了久遠(yuǎn)的影響,羅馬法屬于大陸法系,A項(xiàng)正確。歐洲近代是民主社會(huì),而羅馬是專制社會(huì),兩者的行為規(guī)范有質(zhì)的差別,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。羅馬法對(duì)近代歐洲的法律和反封建斗爭(zhēng)產(chǎn)生影響,但并不能就此判斷它不斷地改變歐洲歷史發(fā)展方向,這種說(shuō)法過(guò)分夸大了羅馬法的影響,D項(xiàng)錯(cuò)誤。四、標(biāo)點(diǎn)符號(hào)特殊作用:括號(hào)、引號(hào)、分號(hào)、破折號(hào)、省略號(hào)都對(duì)于解讀題干信息有著重要的作用。括號(hào)是對(duì)有效信息的解釋或者強(qiáng)調(diào);引號(hào)表示強(qiáng)調(diào)或者特殊含義;分號(hào)表示兩個(gè)以上的信息;破折號(hào)表示解釋或轉(zhuǎn)折;省略號(hào)表示其后內(nèi)容不可忽略?！镜淅?2016·全國(guó)Ⅰ卷,26)史載,宋太祖某日悶悶不樂,有人問(wèn)他原因,他說(shuō):“爾謂帝王可容易行事耶……偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也?！贝耸路从沉?

)A.重史傳統(tǒng)影響君主個(gè)人行為B.宋代史官所撰史書全都真實(shí)可信C.史官與君主間存在尖銳矛盾D.宋太祖不愿史書記錄其真實(shí)言行解析:A

省略號(hào)前僅僅是提出了問(wèn)題——帝王不容易,省略號(hào)后給出了答案——“偶有誤失,史官必書之,我所以不樂也”。帝王忌憚因?yàn)槭д`被史書記載,而做事謹(jǐn)慎,A項(xiàng)正確。中國(guó)古代實(shí)行君主專制制度,重史的傳統(tǒng)有利于封建皇帝借鑒歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),是君主專制的工具之一,不能本末倒置。史官有秉筆直書的,也有寡廉鮮恥之徒,并不一定全部真實(shí)可信,因此,B項(xiàng)的“全都真實(shí)可信”,C項(xiàng)的“史官與君主間存在尖銳矛盾”都是絕對(duì)化的表述,B、C兩項(xiàng)錯(cuò)誤。由材料可知宋太祖“不樂”是因?yàn)椴弧叭菀仔惺隆?并非史書記錄其真實(shí)的言行,D項(xiàng)錯(cuò)誤。第二步析選項(xiàng)——快排干擾項(xiàng)干擾一添枝加葉“添枝加葉”原來(lái)是形容敘述事情或轉(zhuǎn)述別人的話時(shí),為了夸張渲染,添上原來(lái)沒有的內(nèi)容。在歷史高考選擇題中是指命題者在題干或選項(xiàng)中增加一些修飾、限制成分,使觀點(diǎn)趨向絕對(duì)化?！镜淅?2017·全國(guó)Ⅲ卷,34)1953年,蘇共中央決定,改變集體農(nóng)莊勞動(dòng)報(bào)酬發(fā)放辦法,由以前每年發(fā)放一次物質(zhì)報(bào)酬改為按季度或者按月發(fā)放,同時(shí)在一些集體農(nóng)莊試行工資制度,農(nóng)民可以像工人一樣每月領(lǐng)取工資。這一措施旨在(

)A.調(diào)動(dòng)農(nóng)民生產(chǎn)積極性 B.改變計(jì)劃經(jīng)濟(jì)管理體制C.消除城鄉(xiāng)之間的差別 D.推動(dòng)農(nóng)民走集體化道路解析:A

本題的C項(xiàng)屬于典型的添枝加葉,蘇聯(lián)的上述措施雖然有助于調(diào)動(dòng)農(nóng)民的生產(chǎn)積極性,促進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展,縮小城鄉(xiāng)差別,但是,“消除”明顯表述絕對(duì),A項(xiàng)正確,C項(xiàng)錯(cuò)誤。材料中的措施是在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的范疇內(nèi)改革,沒有觸動(dòng)計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制,B項(xiàng)錯(cuò)誤。D項(xiàng)早在20世紀(jì)30年代已經(jīng)實(shí)現(xiàn)。干擾二似是而非“似是而非”原意是好像對(duì),實(shí)際上并不對(duì)。在歷史高考選擇題中,命題者一般以相關(guān)、相似、相近或相反的語(yǔ)境組成干擾項(xiàng),主要考查考生的理解和辨析能力。【典例】(2014·全國(guó)Ⅰ卷,27)據(jù)記載,清初實(shí)施海禁前,“市井貿(mào)易,咸有外國(guó)貨物,民間行使多以外國(guó)銀錢,因而各省流行,所在皆有”。這一記載表明當(dāng)時(shí)(

)A.中國(guó)在對(duì)外貿(mào)易中處于優(yōu)勢(shì)地位B.外來(lái)貨幣干擾了中國(guó)資本市場(chǎng)C.自然經(jīng)濟(jì)受到了進(jìn)口貨物的沖擊D.民間貿(mào)易發(fā)展沖擊清廷的統(tǒng)治解析:A

由題干中“民間行使多以外國(guó)銀錢”的信息可以得出,清初外國(guó)銀錢大量流入中國(guó),這反映了在傳統(tǒng)對(duì)外貿(mào)易中,中國(guó)處于出超地位,白銀大量流入,A項(xiàng)正確;B項(xiàng)是較為典型的似是而非干擾項(xiàng),外國(guó)銀錢在中國(guó)流通,受中國(guó)人控制,當(dāng)時(shí),中國(guó)還是一個(gè)主權(quán)獨(dú)立的國(guó)家,這些錢也不一定作為資本出現(xiàn),無(wú)法干擾中國(guó)的資本市場(chǎng),B項(xiàng)錯(cuò)誤。自然經(jīng)濟(jì)受到進(jìn)口貨物的沖擊應(yīng)該是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后,C項(xiàng)錯(cuò)誤;題干材料中并沒有體現(xiàn)沖擊清政府統(tǒng)治,D項(xiàng)錯(cuò)誤。干擾三答非所問(wèn)“答非所問(wèn)”原意是回答的不是所問(wèn)的問(wèn)題。在歷史高考選擇題中,命題者常常有意設(shè)置一些說(shuō)法正確、但和題干無(wú)關(guān)的選項(xiàng)作為干擾項(xiàng),考生如果不對(duì)照題干仔細(xì)辨析,就會(huì)誤選。【典例】(2015·全國(guó)Ⅰ卷,35)世界銀行在1968年的貸款項(xiàng)目為62個(gè),貸款總額為9.5億美元;1981年貸款項(xiàng)目為266個(gè),貸款總額為124億美元。出現(xiàn)這一變化是因?yàn)?

)A.新興獨(dú)立國(guó)家大量增加B.各國(guó)關(guān)稅稅率明顯降低C.美國(guó)西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降D.世界貿(mào)易組織大力推動(dòng)解析:A

世界銀行一開始的使命是幫助在第二次世界大戰(zhàn)中被破壞的國(guó)家重建,主要貸款投放在了西歐和日本。西歐和日本經(jīng)濟(jì)恢復(fù)完成后,世界民族解放運(yùn)動(dòng)高漲,大量亞洲、非洲國(guó)家獨(dú)立,于是世界銀行將援助重點(diǎn)轉(zhuǎn)向發(fā)展中國(guó)家,A項(xiàng)正確。B項(xiàng)的表述是正確的,但與世界銀行的貸款規(guī)模無(wú)關(guān),屬答非所問(wèn)。世界銀行的本金主要來(lái)自美日歐等發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家,世界銀行貸款數(shù)量的增加說(shuō)明了這些國(guó)家財(cái)富的增長(zhǎng),不能說(shuō)明美國(guó)、西歐經(jīng)濟(jì)實(shí)力下降,C項(xiàng)錯(cuò)誤。世界貿(mào)易組織成立于1995年,而材料反映的是1968~1981年世界銀行貸款的變化,D項(xiàng)錯(cuò)誤。干擾四偷換概念“偷換概念”是將一些似乎一樣的概念進(jìn)行偷換,實(shí)際上改變了概念的修飾語(yǔ)、適用范圍、所指對(duì)象等具體內(nèi)涵。也稱為“偷梁換柱”“以假亂真”“混水摸魚”等。解題方法主要是找準(zhǔn)材料里的關(guān)鍵信息,并結(jié)合所學(xué)知識(shí),分析選項(xiàng)內(nèi)容是否偷換材料所表達(dá)的概念,若偷換,大膽排除?！镜淅?2015·全國(guó)Ⅱ卷,30)1938年,日本侵略者在北平設(shè)立“中國(guó)聯(lián)合準(zhǔn)備銀行”,發(fā)行“聯(lián)銀券”,流通于平、津、魯、豫等地;同時(shí)還發(fā)行了大量不具備貨幣性質(zhì)的“軍用票”,流通于市場(chǎng)。日本侵略者上述行徑的目的是(

)A.擾亂國(guó)統(tǒng)區(qū)金融秩序 B.轉(zhuǎn)嫁戰(zhàn)爭(zhēng)負(fù)擔(dān)C.封鎖抗日根據(jù)地經(jīng)濟(jì) D.強(qiáng)化物資管制解析:B

材料中日本發(fā)行的金融產(chǎn)品都是在淪陷區(qū),A項(xiàng)將其修改為國(guó)統(tǒng)區(qū),是較為典型的偷換概念。日本發(fā)動(dòng)侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的目的是轉(zhuǎn)嫁國(guó)內(nèi)經(jīng)濟(jì)危機(jī),實(shí)行的侵華政策是以戰(zhàn)養(yǎng)戰(zhàn),故可知其發(fā)行“聯(lián)銀券”“軍用票”是為獲得中國(guó)的物資維持戰(zhàn)爭(zhēng),B項(xiàng)正確;流通“聯(lián)銀券”“軍用票”的地區(qū)是敵占區(qū),C項(xiàng)錯(cuò)誤;材料體現(xiàn)的是流通的貨幣,沒有體現(xiàn)對(duì)物資的管制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。干擾五因果倒置在這類題目中,命題者將原因和結(jié)果倒置,以混淆視線,主要考查考生是否準(zhǔn)確和透徹地理解所學(xué)知識(shí),把握各種現(xiàn)象之間,現(xiàn)象與本質(zhì)之間固有的因果關(guān)系。【典例】(2015·全國(guó)Ⅰ卷,24)《呂氏春秋·上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時(shí)不無(wú)夸張地說(shuō),一個(gè)農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人,耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)收益的增加(

)A.促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成B.抑制了手工業(yè)和商業(yè)的發(fā)展C.導(dǎo)致畜力與鐵制農(nóng)具的使用D.阻礙了大土地所有制的成長(zhǎng)解析:A

畜力與鐵制農(nóng)具的使用是導(dǎo)致土地產(chǎn)量增加的原因,而不是土地產(chǎn)量增加的影響,C項(xiàng)是典型的因果倒置。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期農(nóng)業(yè)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高,農(nóng)業(yè)收益增加,使得以家庭為單位、自給自足的生產(chǎn)成為可能,從而促進(jìn)了個(gè)體小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的形成,A項(xiàng)正確;農(nóng)業(yè)的發(fā)展是手工業(yè)和商業(yè)發(fā)展的基礎(chǔ),B項(xiàng)錯(cuò)誤。農(nóng)業(yè)收益增加是推動(dòng)土地兼并的主要?jiǎng)恿?因此,農(nóng)業(yè)收益的增加促進(jìn)了土地兼并的發(fā)展,有利于形成大土地所有制,D項(xiàng)錯(cuò)誤。干擾六以偏概全在這類題目中,命題者設(shè)計(jì)的選項(xiàng)常以局部代替全部,以部分代替整體,以一種情形代替所有情形。有意用片面的說(shuō)法制造全面的假象。解答試題時(shí)注意找準(zhǔn)并讀懂題干的信息,看選項(xiàng)是否符合題干要求;若不全面,加以排除?！镜淅?2013·全國(guó)Ⅰ卷,24)在周代分封制下,墓葬有嚴(yán)格的等級(jí)規(guī)定?？脊棚@示,戰(zhàn)國(guó)時(shí)期,秦國(guó)地區(qū)君王墓葬規(guī)模宏大,其余墓葬無(wú)明顯等級(jí)差別;在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的東方六國(guó)地區(qū),君王、卿大夫、士的墓葬等級(jí)差別明顯。這表明(

)A.經(jīng)濟(jì)發(fā)展是分封制度得以維系的關(guān)鍵B.分封制中的等級(jí)規(guī)定凸顯了君主集權(quán)C.秦國(guó)率先消除分封體制走向集權(quán)統(tǒng)治D.東方六國(guó)仍嚴(yán)格遵行西周的分封制度解析:C

材料雖然說(shuō)東方六國(guó)等級(jí)差別明顯,但是,是否嚴(yán)格根據(jù)材料無(wú)法得出,D項(xiàng)是較為典型的以偏概全。秦國(guó)通過(guò)商鞅變法,廢除了舊制度,創(chuàng)建了適合社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的新制度,強(qiáng)化了君主權(quán)力,為秦國(guó)的富國(guó)強(qiáng)兵和后來(lái)統(tǒng)一全國(guó)奠定了基礎(chǔ),C項(xiàng)正確。分封制建立在生產(chǎn)力相對(duì)落后的基礎(chǔ)之上,經(jīng)濟(jì)發(fā)展是導(dǎo)致分封制崩潰的根源,這樣很容易排除A項(xiàng)。分封制度的等級(jí)規(guī)定并不能體現(xiàn)君主集權(quán),B項(xiàng)可排除。非選擇題突破一、41題突破——概括能力【方法解讀】歸納概括能力是將歷史過(guò)程由具體到宏觀、由繁雜到簡(jiǎn)略的能力。是歷史學(xué)習(xí)深入淺出的過(guò)程。高考考查主要包括:(1)對(duì)新材料的歸納概括:這是新課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施以后,高考考查的主要形式,要求考生歸納材料的觀點(diǎn),概括材料的目的和觀點(diǎn)。(2)對(duì)所學(xué)知識(shí)的歸納概括:很多高考試題以新的角度提出問(wèn)題,要求考生歸納所學(xué)知識(shí)回答問(wèn)題。(3)歸納概括歷史概念:要求考生詳盡地歸納概括一個(gè)歷史概念的背景、內(nèi)容、特點(diǎn)、性質(zhì)和影響等,形成完整的歷史概念。考向示例(2017·全國(guó)Ⅲ卷,40,節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料1602年,荷蘭東印度公司成立以后,荷蘭人曾先后進(jìn)攻澳門、臺(tái)灣,遭到明朝官民的堅(jiān)決抵抗而失敗。1608年,荷蘭東印度公司董事會(huì)發(fā)出指示:“我們必須用一切可能來(lái)增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤(rùn)優(yōu)厚?！?621年,荷蘭人得知西班牙人也計(jì)劃占領(lǐng)臺(tái)灣,遂于次年再次侵占澎湖,并于1624年侵占臺(tái)灣南部。1642年,其勢(shì)力擴(kuò)張到臺(tái)灣北部。——陳孔立主編《臺(tái)灣歷史綱要》(1)根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括荷蘭侵占中國(guó)臺(tái)灣與澎湖的歷史背景和目的。解析:“歷史背景”根據(jù)材料時(shí)間17世紀(jì)初,很容易判斷出國(guó)際背景為新航路開辟,殖民擴(kuò)張;再?gòu)漠?dāng)時(shí)中國(guó)與荷蘭的政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r及國(guó)際關(guān)系等方面分析具體背景;“目的”根據(jù)材料“我們必須用一切可能來(lái)增進(jìn)對(duì)華貿(mào)易,首要目的是取得生絲,因?yàn)樯z利潤(rùn)優(yōu)厚”得出擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤(rùn),結(jié)合所學(xué)荷蘭進(jìn)行殖民擴(kuò)張的有關(guān)史實(shí)可得出建立殖民據(jù)點(diǎn),與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。答案:(1)歷史背景:新航路開辟,殖民擴(kuò)張;荷蘭海外貿(mào)易快速發(fā)展;與東方的貿(mào)易利潤(rùn)巨大;明末戰(zhàn)亂之際,中央政府無(wú)暇他顧。目的:建立殖民據(jù)點(diǎn);擴(kuò)大對(duì)中國(guó)的殖民貿(mào)易,攫取高額利潤(rùn);與西班牙進(jìn)行殖民貿(mào)易競(jìng)爭(zhēng)。即學(xué)即練閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料中國(guó)古代傳統(tǒng)戰(zhàn)略文化思想是以民為本、文武并用。歷史上盛世時(shí)期的治國(guó)理念都強(qiáng)調(diào)民本主義。君主執(zhí)政的目的應(yīng)是“以君保民利民”,其執(zhí)政理念則應(yīng)該表現(xiàn)為“民為邦本,本固邦寧”。在國(guó)家生存與發(fā)展的問(wèn)題上,從不掠奪外邦的土地和財(cái)富,而是堅(jiān)持“與民休息”“以農(nóng)為本”的政策,力求保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展。在與鄰國(guó)的關(guān)系上,從不主動(dòng)侵?jǐn)_、擴(kuò)張和擄掠,而是以堯帝確立的“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則,以孔子的“天下大同”為理想目標(biāo)。——唐堯《論中國(guó)古代盛世時(shí)期的戰(zhàn)略文化》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括中國(guó)古代盛世時(shí)期戰(zhàn)略文化的特點(diǎn)和影響。解析:“特點(diǎn)”,根據(jù)材料中“歷史上盛世時(shí)期的治國(guó)理念都強(qiáng)調(diào)民本主義”和“堅(jiān)持‘與民休息’‘以農(nóng)為本’的政策,力求保持小農(nóng)經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定發(fā)展”得出重視民本和以農(nóng)業(yè)為本;根據(jù)材料一中“在國(guó)家生存與發(fā)展的問(wèn)題上,從不掠奪外邦的土地和財(cái)富”“以堯帝確立的‘協(xié)和萬(wàn)邦’思想為主導(dǎo)原則”得出對(duì)外是和平交往,以“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則,根據(jù)材料一中“以孔子的‘天下大同’為理想目標(biāo)”得出以儒家思想為指導(dǎo)?！坝绊憽?結(jié)合對(duì)我國(guó)古代社會(huì)產(chǎn)生了積極影響,主要從政治、經(jīng)濟(jì)和思想,以及近代成為我國(guó)落后的根源;現(xiàn)代則為我國(guó)的和平崛起提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒等方面進(jìn)行分析總結(jié)。答案:特點(diǎn):以國(guó)內(nèi)治理為主,民本、農(nóng)本等思想影響深遠(yuǎn);對(duì)外力主和平交往,以“協(xié)和萬(wàn)邦”思想為主導(dǎo)原則,以“天下大同”為理想目標(biāo);以儒家思想為主導(dǎo),戰(zhàn)略文化具有連續(xù)性。影響:有利于國(guó)家的長(zhǎng)治久安、小農(nóng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和儒家思想的傳播;有利于邊疆穩(wěn)定,推動(dòng)和平友好的國(guó)際關(guān)系的構(gòu)建,擴(kuò)大中華文明的影響;導(dǎo)致天朝上國(guó)、閉關(guān)鎖國(guó)等觀念產(chǎn)生,引發(fā)戰(zhàn)略文化的僵化,致使近代中國(guó)的落后與屈辱;為現(xiàn)代中國(guó)的和平崛起提供了經(jīng)驗(yàn)和借鑒。二、41題突破——比較能力【方法解讀】比較型試題是將兩個(gè)或兩個(gè)以上的歷史事件、歷史人物、歷史現(xiàn)象等進(jìn)行比較分析。試題中一般有“相同點(diǎn)”“不同點(diǎn)”“共同之處”“相似之處”“最大的不同點(diǎn)”“最根本的不同”“本質(zhì)上的相似之處”等詞語(yǔ)出現(xiàn)。解答比較型試題主要分為三個(gè)步驟:(1)審,仔細(xì)審題,明確試題的要求,注意試題要求比較的角度,是考查兩者的區(qū)別,還是考查兩者的聯(lián)系,或者是考查兩者的區(qū)別與聯(lián)系。(2)聯(lián),聯(lián)系教材中相關(guān)的知識(shí),抽取、儲(chǔ)備與題意相關(guān)的知識(shí),并進(jìn)行對(duì)比。(3)比,對(duì)兩者同一性質(zhì)的內(nèi)容進(jìn)行比較,逐條歸納出兩者的相同點(diǎn)或者不同點(diǎn)?？枷蚴纠?2016·全國(guó)Ⅲ卷,40,節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料二英國(guó)圈地運(yùn)動(dòng)開始后,偷盜者、乞討者等日益增多,社會(huì)不安定因素急劇增加。1601年,英國(guó)頒布濟(jì)貧法。救濟(jì)辦法因類而異,凡年老及喪失勞動(dòng)力者,在家接受救濟(jì);貧窮兒童則在指定的人家寄養(yǎng),長(zhǎng)到一定年齡時(shí)送去做學(xué)徒;流浪者被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄或送入教養(yǎng)院。1834年,新濟(jì)貧法規(guī)定,有勞動(dòng)能力的失業(yè)者必須進(jìn)“貧民習(xí)藝所”,才能得到救濟(jì),而那里的條件比最低工資收入的自由勞動(dòng)者還要惡劣得多。——陳曉律《英國(guó)福利制度的由來(lái)與發(fā)展》(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出與英國(guó)近代濟(jì)貧制度相比,西方現(xiàn)代福利制度有哪些發(fā)展。解析:近代西方救濟(jì)制度在教材上并沒有相關(guān)的內(nèi)容,需要結(jié)合材料進(jìn)行歸納;現(xiàn)代西方的福利制度是教材的主干知識(shí),需要牢固記憶。這兩種制度都屬于社會(huì)救濟(jì)援助的范圍,都有利于低收入群體的基本生活保障,都有利于緩和社會(huì)矛盾,兩者一脈相承,這是兩者的相同點(diǎn),試題本質(zhì)上是要求回答現(xiàn)代福利制度對(duì)近代救濟(jì)制度的發(fā)展。解答時(shí)可以抓住“發(fā)展”這個(gè)關(guān)鍵詞,從救濟(jì)的實(shí)施者、救濟(jì)的受益者、救濟(jì)的力度和范圍等角度尋找相關(guān)的信息,組織答案。答案:(2)從單純的救濟(jì)發(fā)展成為公民的社會(huì)權(quán)利,得到立法和制度上的保證;福利種類眾多;覆蓋面廣,低收入階層受惠多。即學(xué)即練(2017·湖北黃岡一模)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料一從1405年到1422年,鄭和已經(jīng)完成了六次“下西洋”的航海活動(dòng),有眾多的發(fā)現(xiàn),并且將所經(jīng)歷地區(qū)的地理、物產(chǎn)、風(fēng)土人情作了十分詳細(xì)的記載。永樂二十二年(1424年)七月,明成祖病逝,皇太子朱高熾繼位,是為仁宗。仁宗認(rèn)為下“西洋”是“勞民傷財(cái)”,聽信了戶部尚書夏原吉的建議,曾一度“罷西洋寶船”,廢止此項(xiàng)活動(dòng),甚至連所存的有關(guān)檔案資料,也予以焚毀。直至宣宗六年(1431年)十一月,才得以實(shí)現(xiàn)第七次下西洋。到達(dá)了十七個(gè)國(guó)家和地區(qū)。歸來(lái)時(shí)已是宣宗八年七月初七日……宣宗九年,鄭和病逝。就在這一年,其副使王景弘又組織了第八次“下西洋”的活動(dòng),但其聲勢(shì)和規(guī)模都遠(yuǎn)不及前七次了,下西洋活動(dòng)接近尾聲?！铋骶帯吨袊?guó)通史》材料二哥倫布多次航行到達(dá)美洲,他始終認(rèn)為自己到達(dá)了印度。因?yàn)樗暮胶；顒?dòng)沒有能像達(dá)·伽馬那樣帶來(lái)西班牙人所需要的黃金和香料,所以西班牙人大罵他是“江湖騙子”。盡管如此,西班牙女王伊莎貝拉仍然兌現(xiàn)她對(duì)哥倫布的承諾:給哥倫布以“航海司令”的頭銜、10%的戰(zhàn)利品回報(bào),以及將他發(fā)現(xiàn)的地區(qū)的總督權(quán)過(guò)繼給他的后代。西班牙人也開始在美洲大規(guī)模殖民、發(fā)展貿(mào)易、開采礦產(chǎn)……——百度百科根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出哥倫布與鄭和航行的共同點(diǎn),并分析兩人航海結(jié)果不同的原因。解析:“共同點(diǎn)”,需要聯(lián)系所學(xué)鄭和下西洋和新航路開辟的相關(guān)知識(shí),從支持力量、航海成就、現(xiàn)實(shí)中的阻礙因素等來(lái)比較即可;結(jié)果不同的原因,聯(lián)系所學(xué)知識(shí)進(jìn)行分析,鄭和因?yàn)樨?cái)力無(wú)法支持,沒有帶來(lái)直接的經(jīng)濟(jì)效益而停止,哥倫布則獲得了巨大的商業(yè)利益,由此升華到各自所處的社會(huì)形態(tài)、思想狀態(tài)和階級(jí)屬性,就能將原因說(shuō)得很清楚了。答案:共同點(diǎn):都得到了皇室以及國(guó)家的全力支持;都多次遠(yuǎn)航,并且有一系列重大發(fā)現(xiàn);都引起了人們的非議。原因:鄭和下西洋基本上不帶經(jīng)濟(jì)目的,在耗費(fèi)大量錢財(cái)以后,在國(guó)家財(cái)力無(wú)法支持的情況下,只能停止航海活動(dòng);哥倫布的航海經(jīng)濟(jì)目的非常明確,需要得到黃金和香料,通過(guò)貿(mào)易取得商業(yè)利益,對(duì)利益的追求刺激了航?；顒?dòng)的繼續(xù)進(jìn)行;從根源上講,兩人航海的差異取決于經(jīng)濟(jì)發(fā)展的差距,中國(guó)封建自然經(jīng)濟(jì)的保守性決定人們恥于講究利益,而歐洲商品經(jīng)濟(jì)的開放性和擴(kuò)張性,推動(dòng)著人們?cè)谌蚍秶鷥?nèi)探尋未知的世界,以追求最大的經(jīng)濟(jì)利益。三、41題突破——分析評(píng)價(jià)能力【方法解讀】分析評(píng)價(jià)能力是歷史試題中最常見的考查形式,也是史學(xué)能力的基本內(nèi)容,解答試題需要注意以下幾點(diǎn):(1)觀點(diǎn)明確、把握方向:考生自己必須首先明確自己贊成哪種觀點(diǎn),很多考生自己都不知道自己什么觀點(diǎn),答案當(dāng)然一塌糊涂。(2)史論結(jié)合、證據(jù)有力:明確觀點(diǎn)后,支持或者否定這一觀點(diǎn)需要證據(jù),這些證據(jù)來(lái)源于兩個(gè)方面,一是所學(xué)知識(shí),二是試題所給材料,無(wú)論來(lái)源于哪一方面,證據(jù)必須要與觀點(diǎn)高度統(tǒng)一。(3)層次清晰、結(jié)構(gòu)合理:任何論證批駁型試題的答案都不是一個(gè)方面,在進(jìn)行論證時(shí)要注意表述的層次和角度,比如“對(duì)內(nèi)、對(duì)外”,“政治、經(jīng)濟(jì)、文化”等等,解答試題前應(yīng)先設(shè)計(jì)論證的角度?？枷蚴纠?2016·全國(guó)Ⅰ卷,40,節(jié)選)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料二為解決人口壓力,康有為認(rèn)為,“西北諸省土?xí)缛讼?東三省、蒙古、新疆疏曠益甚,人跡既少……早謀移徙”。嚴(yán)復(fù)則認(rèn)為興辦現(xiàn)代實(shí)業(yè)較墾荒辟田有效得多。到民國(guó)時(shí)期,有人認(rèn)為,“人口增加是無(wú)止息的,食料的增加是越來(lái)越困難的。即使我們能開墾荒地、改良農(nóng)業(yè)、增加生長(zhǎng),總是趕不上人口增加的快”;至于工業(yè)化一途,因需要大量投資,短期內(nèi)難以搞成。因此很多人認(rèn)為,解決人口問(wèn)題的“治本方法”是“遲婚與節(jié)育”。——據(jù)《康有為全集》等(2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括近代學(xué)者緩解人口壓力的主張,并加以簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)。解析:“主張”概括材料即可,“評(píng)價(jià)”是難點(diǎn),需要進(jìn)行辯證地分析。既要對(duì)近代學(xué)者的主張進(jìn)行整體評(píng)價(jià),也要對(duì)每一位學(xué)者分別進(jìn)行評(píng)價(jià)。答案:(2)主張:向人口密度低的地區(qū)移民;發(fā)展實(shí)業(yè)吸收勞動(dòng)力;增加耕地,改良農(nóng)業(yè)生產(chǎn);節(jié)制生育。評(píng)價(jià):可以總體評(píng)價(jià),也可以就主張分別評(píng)價(jià)?？傮w評(píng)價(jià):多角度提出緩解人口壓力的方法,為后世提供了借鑒;有一定的歷史局限性。分別評(píng)價(jià):康有為的主張是緩解人口壓力的傳統(tǒng)方法,但向生態(tài)環(huán)境脆弱地區(qū)大量移民不可行;嚴(yán)復(fù)的主張符合時(shí)代發(fā)展方向,但當(dāng)時(shí)條件尚不具備;節(jié)制生育有可取之處,但未認(rèn)識(shí)到人口因素的積極面。即學(xué)即練閱讀材料,回答問(wèn)題:新民主主義革命時(shí)期中國(guó)收回租界大事記1924年全國(guó)各地掀起了一場(chǎng)群眾性的反帝廢約運(yùn)動(dòng)?！安黄降葪l約”,作為一個(gè)被賦有特定意義的固定詞組,在此前報(bào)刊上使用不多,此后廣為傳播蘇聯(lián)宣布放棄原沙皇俄國(guó)的在華租界1927年英國(guó)水兵在漢口殺害慶祝北伐勝利的群眾,激起大規(guī)模反英運(yùn)動(dòng),國(guó)民革命軍和工人糾察隊(duì)進(jìn)入英租界,實(shí)行接管。此后,九江英租界也被收回1941年日本對(duì)美國(guó)、英國(guó)宣戰(zhàn),日本占領(lǐng)各國(guó)在華租界1943年簽訂《中美新約》《中英新約》,美英兩國(guó)放棄包括租界在內(nèi)的各項(xiàng)不平等條約所規(guī)定的侵略特權(quán)依據(jù)材料和所學(xué)知識(shí),評(píng)述中國(guó)收回租界的歷史過(guò)程。解析:“評(píng)述”歷史過(guò)程,“敘述”是基礎(chǔ),“評(píng)論”是升華,其內(nèi)容需要指出某一歷史事件出現(xiàn)的原因和影響,因此,“評(píng)述”是一個(gè)相對(duì)寬泛的設(shè)問(wèn)要求。答案:評(píng)述:1924年,國(guó)共合作,國(guó)民革命興起,推進(jìn)了廢除不平等條約的社會(huì)運(yùn)動(dòng),社會(huì)主義蘇聯(lián)率先主動(dòng)放棄在中國(guó)的租界。隨著北伐戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利進(jìn)軍,中國(guó)軍民收回漢口和九江的英租界,這是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以來(lái)中國(guó)人民反帝斗爭(zhēng)史上的一次重大勝利。全面抗戰(zhàn)開始后,美英與日本的矛盾激化,西方國(guó)家喪失對(duì)在華租界的控制。中國(guó)人民堅(jiān)持抗戰(zhàn),為反法西斯戰(zhàn)爭(zhēng)做出巨大的貢獻(xiàn),美英等國(guó)同意放棄租界等其他各項(xiàng)侵略特權(quán)。中國(guó)人民通過(guò)努力奮斗捍衛(wèi)了民族的權(quán)利。四、42題突破——觀點(diǎn)論證類【方法解讀】1.試題特點(diǎn)(1)此類試題評(píng)價(jià)論述的不是歷史事件或者歷史概念,而是主觀性很強(qiáng)的歷史觀點(diǎn)。此類題常見的三種設(shè)問(wèn)類型:多個(gè)觀點(diǎn)任選一種觀點(diǎn)論述型;依據(jù)所給材料提取1~2個(gè)信息并進(jìn)行論證型;圍繞一個(gè)核心問(wèn)題寫一篇短文型。(2)此類題型往往獨(dú)立設(shè)計(jì)題目或是材料題中設(shè)問(wèn)的最后一問(wèn),論證和探討問(wèn)題能力的考查主要有兩個(gè)方向:運(yùn)用判斷、比較、歸納的方法論證歷史問(wèn)題;使用批判、借鑒、引用的方法評(píng)論歷史觀點(diǎn)。(3)本類型試題給定的信息不一定豐富,需要借助所學(xué)知識(shí),運(yùn)用一定的歷史觀對(duì)材料觀點(diǎn)進(jìn)行評(píng)價(jià),重點(diǎn)考查學(xué)生史論結(jié)合能力。2.解題方法(1)歸納選定觀點(diǎn):閱讀所給材料,概括歸納材料中包含的幾種觀點(diǎn)。如果是兩個(gè)以上觀點(diǎn)的,要選擇其中一個(gè)。如果僅有一個(gè)觀點(diǎn),就以此觀點(diǎn)展開論述。選定論點(diǎn)時(shí)要直接明了,不能出現(xiàn)不選定觀點(diǎn)而直接論述的現(xiàn)象。(2)評(píng)述論證觀點(diǎn):在提取材料關(guān)鍵信息的基礎(chǔ)上,運(yùn)用歷史唯物主義和辯證法的觀點(diǎn),從宏觀和開放的視角重新審視歷史現(xiàn)象、歷史觀點(diǎn),以從容與平和的心態(tài),公正、客觀地分析評(píng)價(jià)材料所反映的歷史事件、歷史人物。(3)組織答案:“史由證來(lái),證史一致”“論從史出,史論結(jié)合”?？枷蚴纠?2012·課標(biāo)卷,41)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料“沖擊—反應(yīng)”曾是國(guó)內(nèi)外史學(xué)界解釋中國(guó)近代歷史的模式之一。其主要觀點(diǎn)為中國(guó)社會(huì)存在巨大惰性,缺乏突破傳統(tǒng)框架的內(nèi)部動(dòng)力;從19世紀(jì)中期開始,西方的沖擊促使中國(guó)發(fā)生劇烈變化。有人據(jù)此圖示中國(guó)近代歷史變遷(見圖)。根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí),評(píng)析“沖擊—反應(yīng)”模式。(要求:對(duì)該模式贊成、反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可,觀點(diǎn)明確;運(yùn)用材料中的史實(shí)進(jìn)行評(píng)析,史論結(jié)合)解析:本題屬于開放性問(wèn)題,是標(biāo)準(zhǔn)的觀點(diǎn)評(píng)價(jià)性試題。此類試題的答案一般包括:判斷(正確或者錯(cuò)誤)、論證(舉出例證)、評(píng)價(jià)(觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì))?？忌菀壮霈F(xiàn)的問(wèn)題有:第一、觀點(diǎn)與例證不統(tǒng)一,不能自然銜接;第二、很少有考生指出觀點(diǎn)的實(shí)質(zhì),本題材料中的觀點(diǎn)實(shí)際是一種文明史觀,是文明史觀對(duì)中國(guó)近代史的解讀。答案:示例一:若贊成“沖擊—反應(yīng)”模式,應(yīng)側(cè)重從外因角度給予肯定。注意從政治、經(jīng)濟(jì)、思想等角度分析西方文明的先進(jìn)性和近代中國(guó)文明的落后性,然后從西方歷次侵華(“沖擊”)后,中國(guó)人如何從器物—制度—思想等層次向西方學(xué)習(xí)著手回答。示例二:若反對(duì)“沖擊—反應(yīng)”模式,應(yīng)側(cè)重從中國(guó)社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力角度給予否定。可以從地主階級(jí)抵抗派、洋務(wù)派、資產(chǎn)階級(jí)、無(wú)產(chǎn)階級(jí)等各階級(jí)階層先進(jìn)分子發(fā)起的一系列運(yùn)動(dòng)的歷史背景入手,注重分析各運(yùn)動(dòng)發(fā)生時(shí)中國(guó)內(nèi)部政治、經(jīng)濟(jì)以及思想的變化,由此強(qiáng)調(diào)近代中國(guó)社會(huì)變化的內(nèi)部動(dòng)力和必然性。示例三:若認(rèn)為“沖擊—反應(yīng)”模式存在片面性,則可以從示例一與示例二兩方面綜合辯證評(píng)析,從外因角度給予肯定,從內(nèi)因角度給予否定。即學(xué)即練(2017·湖北天門三模)閱讀材料,回答問(wèn)題:材料有的學(xué)者把明末反封建禮教稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”;泰州學(xué)派的支系,主張“唯情主義”的大戲曲家湯顯祖也被認(rèn)為是“深具啟蒙思想的人”。這就容易使人們錯(cuò)誤地以為16世紀(jì)明末的反封建禮教、主張個(gè)性解放的運(yùn)動(dòng)類似于發(fā)生在歐洲18世紀(jì)的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”?！艺J(rèn)為,上述兩種運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同,18世紀(jì)歐洲的“啟蒙運(yùn)動(dòng)”是以“喚起”理性為特征,而16世紀(jì)明末的反封建禮教的運(yùn)動(dòng)是以喚起人們的情感釋放為特征。前者的結(jié)果是:自然科學(xué)重大的突破、社會(huì)科學(xué)基礎(chǔ)的建立和資本主義民主制國(guó)家的建立;后者的結(jié)果是:雖有少數(shù)思想家仍然堅(jiān)持反對(duì)封建專制禮教,但在清軍入關(guān)后封建專制禮教的強(qiáng)化和對(duì)批判禮教的文人學(xué)士無(wú)情的鎮(zhèn)壓,使反對(duì)封建專制禮教的浪潮被打斷了?！贝蠼淌跍唤椤秵⒚稍谥袊?guó)的艱難歷程》評(píng)價(jià)材料中湯一介教授關(guān)于明末反對(duì)封建禮教和18世紀(jì)歐洲“啟蒙運(yùn)動(dòng)”的觀點(diǎn)。(要求:圍繞材料中的一種或兩種觀點(diǎn)展開評(píng)論;觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚)解析:本題考查學(xué)生閱讀材料,運(yùn)用所學(xué)知識(shí)概括、分析、評(píng)價(jià)歷史問(wèn)題的能力。第一層次:首先,提煉觀點(diǎn):明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)不僅在表現(xiàn)形式、而且在實(shí)質(zhì)內(nèi)容上都有不同;其次,表明自己態(tài)度:贊成或反對(duì)或另有觀點(diǎn)均可;然后,對(duì)所持觀點(diǎn)予以合理的解釋。第二層次:圍繞觀點(diǎn)展開論證,要求史論結(jié)合,邏輯嚴(yán)密,表述清楚。第三層次:總結(jié)升華:上升到理論的高度說(shuō)明觀點(diǎn)的合理性或局限性。答案:第一種觀點(diǎn):同意材料的觀點(diǎn):明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)表現(xiàn)形式及其結(jié)果都不同。理由:西方的啟蒙思想是在資本主義經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的前提下,在自然科學(xué)重大突破的情況下,以科學(xué)的理性來(lái)喚醒人性的理性意識(shí),它推動(dòng)了資產(chǎn)階級(jí)革命,并為資本主義社會(huì)秩序的構(gòu)建提出了基本原則;而中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教只是少數(shù)思想家對(duì)封建君主專制制度不滿的情感釋放,既沒有引起社會(huì)的共鳴也沒有推動(dòng)社會(huì)的變革,同時(shí)也沒有對(duì)傳統(tǒng)和未來(lái)做出理性的說(shuō)明,所以稱之為“啟蒙思想”或“啟蒙主義”是對(duì)其作用的夸大。第二種觀點(diǎn):不同意材料的觀點(diǎn):認(rèn)為明末反封建禮教與歐洲18世紀(jì)的啟蒙運(yùn)動(dòng)相似。理由:中國(guó)明末的反對(duì)封建禮教同西方的啟蒙思想一樣,都是在商品經(jīng)濟(jì)得到發(fā)展的背景下,對(duì)封建專制下人性的思考。盡管由于中國(guó)明清沒有像西方那樣發(fā)展起來(lái)的資本主義經(jīng)濟(jì),也沒有形成眾多的思想家,但同樣也推動(dòng)了人們對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的思考,同樣也起到了啟蒙的作用。(如有其他觀點(diǎn),只要言之有理即可)五、42題突破——比較歸納類【方法解讀】1.試題特點(diǎn):此類試題一般給出兩種材料,主要是對(duì)中西相似歷史概念進(jìn)行比較,與25分比較類試題不同,12分試題并不給出比較的角度和解決的問(wèn)題,而是要求考生通過(guò)比較自主發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,并對(duì)問(wèn)題進(jìn)行分析、論證和闡釋,體現(xiàn)了“發(fā)現(xiàn)問(wèn)題比解決問(wèn)題更重要”的理念。2.解題方法(1)提出論題:這是解答試題最為重要的一步,這一論題必須滿足以下幾個(gè)條件:第一,在兩種材料之間必須有較強(qiáng)的對(duì)比性,這樣才能充分利用材料信息;第二、這一論題必須有較多的教材支撐,是考生比較熟悉的問(wèn)題,這樣才能有利于后面的論述。

(2)進(jìn)行闡述:在對(duì)論題進(jìn)行闡述的過(guò)程中,需要注意兩點(diǎn):第一,所列舉的史實(shí)必須與論題高度統(tǒng)一;第二,必須將史實(shí)與論題進(jìn)行有效鏈接,點(diǎn)出所列舉史實(shí)對(duì)論題支撐的關(guān)鍵點(diǎn),畫龍點(diǎn)睛。比如,不能籠統(tǒng)地說(shuō)“本草綱目”,而應(yīng)該進(jìn)一步指出它仍然屬于傳統(tǒng)科技。(3)進(jìn)行總結(jié):將所列舉的史實(shí)用一句話進(jìn)行概括,將思路導(dǎo)引到論題上去?？枷蚴纠?2017·全國(guó)Ⅰ卷,42)閱讀材料,回答下列問(wèn)題:材料時(shí)間中國(guó)外國(guó)14~15世紀(jì)朱元璋在位期間,與占城、爪哇、暹羅等30余國(guó)進(jìn)行官方貿(mào)易。廢除丞相制度。鄭和七下西洋,是世界航海史和中國(guó)古代對(duì)外交往史上的壯舉。德國(guó)人古登堡發(fā)明了最早的印刷機(jī)。哥倫布到達(dá)美洲大陸。佛羅倫薩200余家紡織工場(chǎng)雇傭3萬(wàn)余名工人。16世紀(jì)張居正進(jìn)行賦役合一、統(tǒng)一征銀的“一條鞭法”改革。李時(shí)珍