初中語文-桃花源記教學(xué)設(shè)計(jì)學(xué)情分析教材分析課后反思

《桃花源記》教學(xué)設(shè)計(jì)【教學(xué)目標(biāo)】

知識(shí)與能力

1．準(zhǔn)確、流利地朗讀、背誦、翻譯課文。

2．了解有關(guān)陶淵明的文學(xué)常識(shí)。

3．掌握相關(guān)的文言實(shí)詞和虛詞及古今異義現(xiàn)象。

4．理清文章的敘事線索，理解課文內(nèi)容。

5．學(xué)習(xí)文章曲折回環(huán)，思念迭起，引人入勝的寫法。

過程與方法

1．在誦讀的基礎(chǔ)上，落實(shí)字詞，疏通文章，熟知課文內(nèi)容。

2．通過討論、辨證地看待作者在文章中寄托的理想社會(huì)。

情感態(tài)度價(jià)值觀

認(rèn)識(shí)作者通過描寫“世外桃源”所表達(dá)的不滿黑暗現(xiàn)實(shí)，追求理想社會(huì)的思想感情。

【重點(diǎn)難點(diǎn)】

1．積累常用文言詞語的用法；

2．使學(xué)生理解本文記敘的順序、詳略，體會(huì)本文優(yōu)美、精煉的語言。

3．理解作者筆下的社會(huì)理想及作者寄托的思想感情。

【教學(xué)設(shè)計(jì)】

一、創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課

1．（欣賞圖片）同學(xué)們，當(dāng)你們看到這樣的美景時(shí)，腦海中會(huì)想到哪個(gè)成語嗎？（引出“世外桃源”這個(gè)成語）“世外桃源”這個(gè)成語是晉朝陶淵明在《桃花源記》中所描述的一個(gè)與世隔絕的，不遭戰(zhàn)禍的安樂而美好的地方。現(xiàn)在我們一起跟著漁人到這個(gè)世外桃源去看看。

音樂《天仙配》------（曲終）歌曲描繪的是一副環(huán)境優(yōu)美、夫妻怡然自樂、男耕女織的社會(huì)生活美景。這種美景過去有嗎？不會(huì)，這只是幻想中美好的世界。誰能用一個(gè)成語來比喻？——“世外桃源”。是的，這個(gè)成語出自陶淵明的《桃花源記》，現(xiàn)在我們一起跟陶先生走進(jìn)世外桃源吧。有位英國文學(xué)家說過這樣一句話：“一個(gè)熱愛生活的人即便是在最痛苦的時(shí)候也能找到美好的因素。”同學(xué)們往往也有這種體驗(yàn)：當(dāng)你遇事不順時(shí)，當(dāng)你心煩意亂、郁悶低沉?xí)r，你會(huì)去想一些開心的東西。生活在東晉的著名詩人陶淵明，他的生活充滿坎坷磨難，但他卻把希望寄托在美好的憧憬之中，《桃花源記》就表達(dá)了他對(duì)人生理想的追求和渴望。2．陶淵明，東晉著名詩人，字元亮，名潛，世稱靖節(jié)先生，因其宅邊曾有五棵柳樹，又自號(hào)“五柳先生”，潯陽柴桑(今江西九江市西南)人。陶淵明出身于沒落的地主官僚家庭。他少時(shí)頗有壯志博學(xué)能文，任性不羈。當(dāng)時(shí)社會(huì)動(dòng)亂不安，他有志不得展。做過小官，由于不滿官場(chǎng)的丑惡，棄官回鄉(xiāng)，這時(shí)他四十一歲，從此過著“躬耕自資”的隱居生活。

陶淵明長于詩文辭賦，有《陶淵明集》傳世，主要散文有《歸去來兮辭(并序)》《桃花源記》《五柳先生傳》等。他所作的詩文，內(nèi)容多描寫農(nóng)村生活，表現(xiàn)了優(yōu)美的自然風(fēng)光，抒發(fā)他熱愛田園生活、樂于和農(nóng)民來往和不愿與統(tǒng)治者同流合污的高尚感情；但也包含了樂天知命、消極適世的因素。在形式上一反當(dāng)時(shí)華而不實(shí)的文風(fēng)，明朗清新，質(zhì)樸自然，善于抓住客觀事物最突出的特征，淡淡幾筆傳神的表現(xiàn)它的形象，簡潔含蓄而富有韻味，對(duì)后代作家有較大的影響。

3．本文大約寫于宋永初二年（421年），陶淵明約57歲。他既拒絕過東晉政權(quán)的征召，又復(fù)拒絕同劉裕的宋政權(quán)合作，而以《桃花源詩并記》寄托了自己的社會(huì)理想?！霸姟弊肥隽颂一ㄔ吹男纬?，歌詠了“春蠶收長絲，秋熟靡王稅”這樣一個(gè)人人安居樂業(yè)的理想社會(huì)；“記”相當(dāng)于詩的序，記敘了武陵人偶入桃花源的見聞，富于小說色彩。作品在一定程度上反映了廣大農(nóng)民追求美好生活的愿望。選作課文的，就是這篇有新奇情節(jié)、有優(yōu)美環(huán)境、有人物、有對(duì)話的《桃花源記》。

二、檢查預(yù)習(xí)

晉太元中（jìn）緣溪行（yuán）便舍船（shě）豁然開朗（huò）屋舍儼然（shè）（yǎn）

阡陌（qiānmò）黃發(fā)垂髫（tiáo）便要還家（yāo）遂與外人間隔（suì）（jiàn）

及郡（jùn）下,詣（yì）太守劉子驥（jì）

三、初讀課文，感知課文內(nèi)容

1．范讀課文，清楚、流暢。清楚：句讀分明，節(jié)奏合理，語速適中流暢：語句流利，音韻鏗鏘

停頓分明，不讀破句子。如：“忽逢／桃花林，夾岸／數(shù)百步，中／無雜樹，芳草／鮮美，落英／繽紛”“問／今是何世，乃不知／有漢，無論／魏晉”

2．成語：世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞

怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津不足為外人道

3．通假字世外桃源落英繽紛豁然開朗雞犬相聞怡然自樂黃發(fā)垂髫?zé)o人問津

要：通“邀”，邀請(qǐng)。

4．古今異義詞：

鮮美古義：鮮艷美麗交通古義：交錯(cuò)相通

今義：（味道）新鮮今義：指運(yùn)輸事業(yè)

妻子古義：妻子和兒女無論古義：不要說，更不必說

今義：專指男子的配偶今義：連詞，不管

絕境古義：與人世隔絕的地方不足古義：不值得

今義：沒有出路的境地今義：不充足，不滿

如此古義：像這樣

今義：這樣

4．一詞多義

舍：舍棄乃：于是，就具：都

房子竟然詳細(xì)地

志：作標(biāo)記遂：終于尋：尋找

所作的標(biāo)記于是，就隨即，不久

5．同義詞

具、悉、咸、皆：都云、道：說乃、遂：于是

緣、扶：沿著

6．課文翻譯

7．請(qǐng)用一句話概括文章的內(nèi)容。

文中描繪了一個(gè)沒有壓迫、沒有剝削，人人安居樂業(yè)，彼此和睦相處的理想社會(huì)。

四、熟讀課文，質(zhì)疑探究

★★線索－－漁人行蹤。

★★第一節(jié)：寫漁人捕魚時(shí)偶然發(fā)現(xiàn)桃花林的經(jīng)過。（故事的開端）

1．漁人怎樣發(fā)現(xiàn)桃花源的？

緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林。復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口人。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。

2．作者怎樣描寫桃花林的自然景色的？景物描寫有何作用？

夾岸數(shù)百步，中無雜樹，芳草鮮美，落英繽紛。

（為寫漁人進(jìn)入桃花源渲染神秘氣氛，也為寫桃花源的美好作了鋪墊。）

3．如此奇異幽雅的環(huán)境，假如你來到這里，你會(huì)有何感想？你又有何推斷呢？

感想：A、有山有水，人杰地靈。B、心情舒暢、愉快、愜意。

C、自己完全置身于另一個(gè)世界之中。有一種雖處山外，卻身在世外之感。

推斷：A、有人。B、那么，這里的人的生活又如何呢？

★★第二節(jié)：寫漁人進(jìn)入桃花林，看到桃花源中寧靜安樂的生活環(huán)境。

1．漁人入山后，看到了怎樣的圖景？（作者怎樣描寫桃花源的生活環(huán)境的？）

土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。

2．這里的人生活得好嗎?何以見得?(描寫桃花源人人和平勞動(dòng)、幸福生活的語句)

其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂。

3．你能用一句詩句來概括漁人進(jìn)入桃花源過程的感受嗎？

（山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村。）

4．討論：如此之美的環(huán)境，在現(xiàn)實(shí)生活中能否找到嗎？

對(duì)比

只有父子之分有君臣之別，貴賤之分

只有和平勞動(dòng)無兵火征戰(zhàn)為私利而荼毒生靈、魚肉百姓

自勞自食、和睦相處你爭我奪、爾虞我詐

不能（作者希望的理想境界，是“烏托邦”式的幻想。）

★★第三節(jié)：寫桃花源中淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

1．桃花源的人見到漁人有何反應(yīng)？說明什么？

“大驚”寫出對(duì)陌生人到來的驚異。顯示出桃花源與外界隔絕久遠(yuǎn)。這與下文“自云....無論魏晉”相呼應(yīng)。“設(shè)酒殺雞作食”，“咸來問訊”表現(xiàn)了桃花源人的熱情、好客，民風(fēng)純樸。

2．文中怎樣描寫桃花源人的熱情好客的？反映了桃花源怎樣的社會(huì)風(fēng)氣？

便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。余人各?fù)延至其家，皆出酒食。表現(xiàn)了桃花源人的熱情好客，民風(fēng)純樸，真誠淳樸的社會(huì)風(fēng)尚。

3．桃花源人為什么來到這個(gè)地方?

桃花源人的祖先為了躲避秦時(shí)的禍亂，帶領(lǐng)妻子兒女及鄉(xiāng)鄰來到這個(gè)與世隔絕的地方。

4．探討：漁人—一為具言所聞，桃源人為什么“皆嘆惋”？

漁人“一一為具言所聞”應(yīng)說的是秦末以來戰(zhàn)亂的歷史，桃源人聽后，為世上的動(dòng)亂、黑暗而嘆惋，也為世上老百姓過著的痛苦生活而嘆惋。

提示：A、陶淵明所處的時(shí)代怎樣的時(shí)代？（魏晉時(shí)期，戰(zhàn)亂年代。所以桃花源中的人為桃源外邊世界的動(dòng)亂、社會(huì)的黑暗、人民生活的痛苦而嘆惋。）

B、從這里我們可知：作者虛構(gòu)的這個(gè)寧靜安樂的環(huán)境、美好的風(fēng)俗、淳樸的人情，是為了寄托作者的那種追求沒有剝削、沒有壓迫的社會(huì)的理想。

C、我們還可以進(jìn)一步的探討：陶淵明“不為五斗米而折腰”的人生哲學(xué)和隱居田園而過著清貧生活的思想境界。（注：由“此中人”是那些淳樸百姓的化影，他們嘆息漁人的生活不如鄉(xiāng)村的美好生活。從而可以推斷陶淵明隱居田園的原因。）

5．為什此中人語云：“不足為外人道也”？

是因?yàn)樗麄兒ε率廊酥捞一ㄔ催@個(gè)地方，擾亂、破壞他們和平安寧的生活。也為下文再尋桃源不得埋下伏筆。

★★第二部分（2－3）寫漁人進(jìn)入訪問、桃花源的經(jīng)過。（故事的發(fā)展）

★★第四節(jié)：寫漁人再尋桃花源，終不可得。（結(jié)局和尾聲）

1．漁人離開是時(shí)為何要作記號(hào)，而且還帶人來尋找呢？

這里社會(huì)生活平靜，人們安居樂業(yè)，民風(fēng)淳樸，熱情好客，沒有戰(zhàn)爭，沒有剝削，人與人之間友好和睦。真是理想的社會(huì)，漁人也想讓大家都能過上這樣的好生活。

2．漁人離開桃花源，“便扶向路”，又“處處志之”，而后來“尋向所志”，卻“不復(fù)得路”。作者這樣寫的目的是什么?

作者這樣寫的目的是使人覺得桃花源是一個(gè)似有而無、似真而幻的所在，暗示桃花源是虛構(gòu)的境界。同時(shí)增加文章的神秘色彩。

3．最后兩段與前又哪句話相呼應(yīng)？

與“不足為外人道也”一句相呼應(yīng)。

★★文章主題

全文以武陵漁人進(jìn)出桃源的行蹤為線索，把發(fā)現(xiàn)桃源的經(jīng)過，在桃源的所見所聞所歷，離開桃源后再尋桃源的情形，都貫串起來了。故事曲折回環(huán)。它虛構(gòu)了一個(gè)與黑暗現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)立的美好境界，寄托了自己的政治理想，反映了廣大人民的意愿。

★★為什么說桃花源是當(dāng)時(shí)的理想社會(huì)？我們今天應(yīng)當(dāng)怎么評(píng)價(jià)？

明確：作者虛構(gòu)的世外桃源，是與作者所處的現(xiàn)實(shí)社會(huì)相對(duì)照的。這里景色優(yōu)美，土地肥沃，資源豐富，風(fēng)俗淳樸；這里沒有壓迫，沒有戰(zhàn)亂，社會(huì)平等，和平安寧，確實(shí)是當(dāng)時(shí)乃至整個(gè)封建社會(huì)人民理想的世界。這理想在一定程度上反映了廣大人民的愿望，但在當(dāng)時(shí)的條件下是不可能實(shí)現(xiàn)的，因而它只是一種空想。

五、課堂小結(jié)

1．陶淵明不為五斗米折腰，向往一種沒有剝削與壓迫的幸福美好生活，雖然陶淵明向往的理想社會(huì)還帶有這樣那樣的局限性，但他對(duì)理想的追求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的否定，還是值得肯定的。歲月流逝，滄海桑田。多少年過去了，于東晉時(shí)代相比，如今的中國已經(jīng)發(fā)生了天翻地覆的變化。毛澤東同志有這樣的詩句;“陶令不知何處去，桃花源里可耕田?！弊鳛槎皇兰o(jì)的青少年，更應(yīng)樹立一種遠(yuǎn)大的理想將個(gè)人的利益與社會(huì)的需要結(jié)合起來，才能無愧于這個(gè)時(shí)代，無愧于我們的民族。

2．拓展：欣賞一篇幽默詼諧的《桃花源后記》

陶淵明先生的一篇《桃花源記》令五陵桃源名聲大噪。我甚神往之，遂前去探訪。至五陵，見漁人，說因由。漁人便撐船載我同往。

得一山，山有黑漆大門，上有金銅扣環(huán)，門上一匾，上書“桃花娛樂園”五個(gè)金字。吾甚異之：此乃桃花源乎？忽聞一聲“哈嘍！”大驚，回頭視之，原是一桃花源人。西裝革履，油頭粉面，手提黑提包，執(zhí)大茶杯。見漁人，大喜：“哇噻！是你耶！好久不見了耶！”漁人細(xì)審，認(rèn)出乃上回款待漁人者。那人遂掏出名片與我，上書——

桃花娛樂園副園長桃花節(jié)副主席

地址：人面桃花街1號(hào)手機(jī)：1357924680網(wǎng)址：http://www.wc

于是，便隨桃源人參觀，桃源中人，個(gè)個(gè)打扮入時(shí)。領(lǐng)帶西服為先生，牛仔褲大頭鞋為小姐，披紅戴紫為老太太，可謂：“男女衣著，悉如洋人”；女子之“青絲”如今變?yōu)榻鸢l(fā)，老人的“銀絲”，如今染的漆黑油亮，可謂“黃發(fā)垂髫”；男女腰中皆掛大哥大、BP機(jī)，鳴聲此起彼伏，可謂“機(jī)犬相聞”。

不久，日已高，甚覺腹中饑渴，桃源人便要至其家，已非草舍茅屋，乃朱樓翠閣，上書五大金字“桃源大酒店”。隨后上菜，乃：肥城桃、水蜜桃、金絲桃、獼猴桃、蟠桃、胡桃、扁桃、油桃、楊桃、櫻桃……等二十余種。除此外，另有桃咸菜、桃饃、桃罐頭、桃酒、桃飲料等，漁人自語道：“每菜皆桃，恐不久將生‘扁桃體炎’”。

停數(shù)日，辭去，包中裝滿桃源人推銷之桃罐頭等特產(chǎn)，另有紀(jì)念章、紀(jì)念幣、紀(jì)念冊(cè)、游覽圖數(shù)十種。桃源人將一疊傳單塞于我等，語云：“務(wù)必向外人道也！”打開傳單看，上寫“讓世界走向桃源，讓桃源走向世界。”學(xué)情分析：

1、學(xué)生雖已在七年級(jí)和上學(xué)期學(xué)過一定數(shù)量的文言文但是文言功底還比較薄弱，而本文又有較多古今異義、一字多義及句子成分省略的現(xiàn)象，因此會(huì)形成文意疏理的一定障礙。

2、學(xué)生年齡都在十三四歲，年齡尚小生活閱歷較少，特別是他們對(duì)陶淵明所處的時(shí)代以及他個(gè)人的生活經(jīng)歷了解不多，因此要感受作者美好的社會(huì)理想及本文深刻的主題思想有一定的難度。

3、學(xué)生已經(jīng)接觸過游記類散文和敘事性等散文，形成了相關(guān)閱讀這類散文的能力，可引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行能力的遷移幫助學(xué)習(xí)本文。如游記散文往往以“行蹤”為線索，本文就有這個(gè)特點(diǎn)。本單元是初中階段最后一個(gè)文言文閱讀單元，由三篇文言文構(gòu)成，這三篇課文都是傳統(tǒng)的名篇。學(xué)習(xí)本單元課文，要重視復(fù)習(xí)與歸類整理工作。首先要引導(dǎo)學(xué)生繼續(xù)借助注釋和工具書讀懂原文，并反復(fù)誦讀，理解課文內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，通過查閱有關(guān)作者的資料，引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文的主題思想或中心意思以及寫作特色做深入的探究。在教學(xué)過程中結(jié)合綜合性學(xué)習(xí)與探究要重視引導(dǎo)學(xué)生對(duì)課文中常用實(shí)詞的意義和常用虛詞的意義和用法進(jìn)行歸類整理，對(duì)特殊句式進(jìn)行梳理并對(duì)其特點(diǎn)進(jìn)行分析。并引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩、曲中所表達(dá)的思想感情。經(jīng)過兩年的中學(xué)語文學(xué)習(xí)，學(xué)生已經(jīng)學(xué)習(xí)了相當(dāng)數(shù)量的文言文，積累了一定數(shù)量的文言詞語和文言句式，并具有基本獨(dú)立的閱讀欣賞能力。在教學(xué)過程中，學(xué)生已具備了結(jié)合課文注解進(jìn)行閱讀，并在教師的指導(dǎo)下進(jìn)行自主合作的探究活動(dòng)，對(duì)課文的主題思想或?qū)懽魈厣魃钊胩骄康哪芰ΑＲ虼吮締卧膶W(xué)習(xí)以學(xué)生自主合作探究學(xué)習(xí)為主，教師重在指導(dǎo)，幫助梳理和共同探究。教學(xué)評(píng)價(jià)：1、導(dǎo)語設(shè)計(jì)渲染了美麗、神奇又帶有幾許浪漫氣息的情景，激發(fā)學(xué)生尋覓桃源芳蹤的興趣。2、環(huán)節(jié)設(shè)置較為緊湊，注重過度語的使用，環(huán)節(jié)之間的間接流暢自然。3、將聽、說、讀、寫綜合練習(xí)得以體現(xiàn)，真正體現(xiàn)了語文教學(xué)注重綜合素質(zhì)的提高。4、教學(xué)層次分明，能夠由表層的“美”，深入挖掘作者虛構(gòu)“美”的深層目的。5、此次教學(xué)問題設(shè)置范圍狹窄，不免有些牽制學(xué)生思維的傾向。6、教學(xué)內(nèi)容時(shí)間的分配不夠合理，結(jié)尾時(shí)的練筆時(shí)間不夠充裕，顯得有些倉促。教學(xué)反思文言文教學(xué)在語文教學(xué)中占有重要的地位，如何在語文文言文教學(xué)中擯棄陳舊思想，體現(xiàn)新課程改革的理念呢？作為一名一線的語文教師，我也在不斷的探索。有幸代表我扣莊鄉(xiāng)參加本年度優(yōu)質(zhì)課活動(dòng)，感慨很多，下面我把《桃花源記》的教學(xué)反思總結(jié)如下：我在設(shè)計(jì)《桃花源記》第一課時(shí)的時(shí)候，打算從這幾方面入手：1、課前營造氛圍，充分利用多媒體手段，播放了《夢(mèng)入桃花源》的歌曲?？粗瑢W(xué)們?nèi)肷竦谋砬?，?yīng)該是效果不錯(cuò)；2、檢查預(yù)習(xí)的環(huán)節(jié)中，我讓學(xué)生查找作者的相關(guān)資料，以突出學(xué)生的主體地位，并且本篇文章是學(xué)生第一次接觸陶淵明，查找作者的相關(guān)資料是很有必要的；3、加強(qiáng)文言文學(xué)習(xí)的語感，是文言文教學(xué)的重要環(huán)節(jié)，教師的示范朗讀、學(xué)生自己的大聲朗讀、學(xué)生的示范讀教師加以指導(dǎo)，這些環(huán)節(jié)我認(rèn)為還是非常有必要的；4、整體感知內(nèi)容的環(huán)節(jié)老師設(shè)計(jì)了幾個(gè)簡單的問題，如時(shí)間？地點(diǎn)？人物？身份？最概括的語言概括事件？這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置我有些茫然，不知道是提還是不提？5、第一課時(shí)非常重要的環(huán)節(jié)就是梳理課文大意，文言文教學(xué)學(xué)生最感枯燥的往往是疏通文意環(huán)節(jié)，對(duì)于基礎(chǔ)相對(duì)較弱的學(xué)生更甚。若老師指定學(xué)生翻譯，要么啞口無言，要么不動(dòng)腦筋拿著參考書照念；若以老師串講為主，學(xué)生便無所事事，亦不愿主動(dòng)記筆記。對(duì)于這一問題，我一直在苦苦思索，想法走出困境。我就充分利用小組學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)，以小組為單位，結(jié)合課下注釋翻譯第1、2段，然后各小組在質(zhì)疑相關(guān)的字詞句，教師加以點(diǎn)撥，設(shè)置此環(huán)節(jié)的目的就是充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性，但效果沒有我想象的那樣好，學(xué)生活動(dòng)還不夠積極。6、本文的重點(diǎn)就是感悟桃花源的環(huán)境美、生活美，體會(huì)作者對(duì)美好生活的向往之情。我先讓學(xué)生感悟桃林美景，出乎我的意料，學(xué)生居然沒有舉手，出示了桃林的圖片，才有一個(gè)同學(xué)妙語連珠，描繪了桃林美景。再次感悟桃源的美及感情時(shí)，我認(rèn)為這是較難的，并且是教學(xué)的重點(diǎn)，就設(shè)置了合作探究的環(huán)節(jié)。但學(xué)生的掌握情況看，桃花源的美這個(gè)問題可以不用合作探究的方法，表達(dá)作者的思想感情這個(gè)問題偏難，可以用合作探究的方法。為了進(jìn)一步的啟發(fā)引導(dǎo)，我也出示了相關(guān)的圖片，但這些圖片所起到作用不大，我又在黑板上畫了桃源美景圖，但由于水平有限，畫畫的效果并不是很好。體會(huì)作者的思想感情時(shí)，啟發(fā)引導(dǎo)她們結(jié)合作者的時(shí)代背景去分析理解。還沒用我去啟發(fā)，學(xué)生就很順利的回答出來，（可能是他們已經(jīng)講過的原因）7、在拓展遷移的環(huán)節(jié)我讓學(xué)生暢談現(xiàn)在美好的生活，但由于講課剩下的時(shí)間已經(jīng)很短，只讓一個(gè)學(xué)生來回答，這里缺少過渡語，“我們已經(jīng)過上了桃源般和平寧靜幸福美滿的生活，”8、由于課堂時(shí)間后半節(jié)課比較緊張，學(xué)生配合又不是很好，復(fù)習(xí)鞏固的環(huán)節(jié)丟掉了，這也是本節(jié)課最大的失誤！

總之，我想這節(jié)課突出新課程改革的理念，但由于駕馭課堂的能力還不強(qiáng)，顯得這節(jié)課還有很多不足的地方，如教師各環(huán)節(jié)的銜接語言、教師心理素質(zhì)較差，如當(dāng)學(xué)生不配合時(shí)，教師有些慌張、啟發(fā)引導(dǎo)還不夠到位、教師基本功還不夠扎實(shí)，如毛筆字書寫及繪畫還不夠好等等。

“

態(tài)度決定一切，細(xì)節(jié)決定成敗”在以后的教學(xué)中，我一定要把課堂的細(xì)節(jié)做好，在平時(shí)的教學(xué)中，調(diào)高自己駕馭課堂的能力！教材分析本文原是陶淵明《桃花源》詩前的序文，大約作于南朝宋武帝永初二年（421），其時(shí)作者57歲，隱居農(nóng)村已十余年。文中所說的桃花源似乎有實(shí)際根據(jù)，在今湖南桃源縣西南沅江之濱的桃源山腰上，有一個(gè)長約一百米的山洞，有人認(rèn)為就是桃花源。但課文所敘述的故事純屬虛構(gòu)。按作者的構(gòu)想，桃花源跟桃花林僅一洞之隔，洞極狹，僅容一人進(jìn)出；洞口在山上，其下正是溪的發(fā)源地，長達(dá)數(shù)百步的桃林恰好至此而盡。弄清這個(gè)背景再看故事，就會(huì)覺得頭緒很清楚。故事頗有傳奇色彩，曾被列入志怪小說一類。首先是漁人入桃源的經(jīng)過甚奇。漁人沿溪行而“忘路之遠(yuǎn)近”，何以不返棹而一直走下去？究竟是什么事物吸引了他？千百株桃樹夾岸，其中竟無一棵雜樹，這是自然生成還是人工所為？洞口僅容一人通過，且深不可測(cè)，不知其中有何怪異，而漁人竟敢孤身而入，亦奇人也。其次是桃源中人。若為仙，何以飲食起居、待人接物皆與常人無異；若為隱，何以憑一洞之隔便與塵世相去萬里？最后，這個(gè)“世外桃源”消失得尤奇。漁人出洞后既已“處處志之”，何以再去找時(shí)竟茫然無所見？這樣看來，此村似乎又不在人世間了!至于后來南陽劉子驥“規(guī)往”而“未果”，這是作者有意添加的一個(gè)尾聲──有這位真實(shí)的歷史人物出來作證，故事就更顯得亦真亦幻，傳奇色彩也就變得更濃了。作者虛構(gòu)這個(gè)故事是有寄托的。他生活在東晉末期戰(zhàn)亂紛乘的環(huán)境里，中年以后他長期隱居農(nóng)村，對(duì)農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)有更深的了解，對(duì)人民的愿望更有了切身體會(huì)，于是構(gòu)想出他心目中的理想社會(huì)──世外桃源。在這個(gè)社會(huì)里，沒有壓迫，沒有剝削，沒有紛擾；人人各盡所能地參加勞動(dòng)，老人和孩子都生活得幸福、愉快，人與人之間都極其融洽而友好。但作者又十分清楚地看到，在當(dāng)時(shí)的條件下這樣的理想社會(huì)是無法實(shí)現(xiàn)的。因此在這篇文章里，他既通過漁人的眼睛把這個(gè)理想的社會(huì)標(biāo)本展示出來，又以漁人的復(fù)尋而迷失否定了它的存在──至少是不在這個(gè)現(xiàn)實(shí)世界之中。要尋找它就只能飄然高舉，《桃花源詩》最后說的“愿言躡輕風(fēng)，高舉尋吾契”，就是這個(gè)意思。不過這也僅僅是意愿而已，誰辦得到呢？由此看來，劉子驥之后而無人“問津”，似乎也表達(dá)了作者無可奈何的嘆惋之情。讀這篇課文，既要看到作者的美好理想，又要看出他的無法克服的思想矛盾，才能深刻理解它的內(nèi)容和寫法?！短一ㄔ从洝窚y(cè)試題一、積累與運(yùn)用1.為下列加點(diǎn)字注音。（1）豁然（）（2）儼然（）（3）阡陌（）（）（4）問津（）（5）邑人（）（6）詣太守（）（7）垂髫（）（8）發(fā)髻（）（9）兩鬢（）2.給下列多音字注音并組詞。A.舍：（）（）C.間：（）（）E.語：（）（）4.給下列各句中的古今異義詞加點(diǎn)并寫出其古義及今義。A.阡陌交通古義今義B.率妻子邑人古義今義C.來此絕境古義今義D.詣太守，說如此古義今義E.無論魏晉古義今義F.芳草鮮美古義今義3.下面各句加點(diǎn)詞都有不同解釋，選出正確的一項(xiàng)。(1)復(fù)前行，欲窮其林。A.窮苦，貧困 B.極端 C.窮盡，走到頭（2）得其船，便扶向路。A.扶助、幫助 B.用手支持 C.沿著，順著（3）此中人語云A.語言 B.告訴 C.說（4）處處志之A.同“”，作標(biāo)記 B.標(biāo)記 C.意志（5）率妻子邑人來此絕境A.斷絕 B.獨(dú)一無二的C.窮盡 D.走不通的、沒有出路的（6）芳草鮮美A.色彩鮮艷美麗 B.新鮮美麗 C.味道好 D.新鮮肥美（7）屋舍儼然A.好像 B.整齊的樣子C.嚴(yán)肅的樣子 D.嚴(yán)厲的樣子（8）余人各復(fù)延至其家A.延長 B.推遲 C.聘請(qǐng)、請(qǐng) D.伸展二、閱讀林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫并怡然自樂。（）見漁人，乃大驚，問（）所從來。（）具答之。（）便要（）還家，（）設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂韱栍?。（）自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。（）問今是何世，乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，（）皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，（）皆出酒食。（）停數(shù)日，（）辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”1.解釋文中加點(diǎn)詞語。儼然：屬：阡陌：垂髫：要：絕境：遂：惋：2.將“漁人”、“村人”兩詞語準(zhǔn)確填入文中括號(hào)內(nèi)。3.用語段中的原句回答。（1）表現(xiàn)“村人”熱情待客的句子有：。（2）村人見漁人后，“大驚”“問所從來”是因?yàn)樗麄?。?）表現(xiàn)“村人”都來關(guān)心漁人的句子是：。（4）“村人”來桃花源的原因是：。（5）“村人”“不知有漢，無論魏晉”的原因是：。4.從上面語段中理出“漁人”的行蹤，用簡潔的文字填入方框中。.5.讀文中畫橫線的句子，回答其嘆惋的原因是A.為漁人