綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn)

綜合性學(xué)習(xí)：身邊的文化遺產(chǎn)第一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三四川樂山大佛

第二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三西藏布達(dá)拉宮第三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三雜技第四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三川劇變臉第五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三身邊的文化遺產(chǎn)第六單元綜合性學(xué)習(xí)第六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三學(xué)習(xí)目標(biāo)1、了解什么是“文化遺產(chǎn)”及其重要意義；2、了解我們身邊的“文化遺產(chǎn)”；3、如何保護(hù)“文化遺產(chǎn)”。第七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三1、什么是文化遺產(chǎn)1．歷史遺留下來的名勝古跡、民間技藝、藝術(shù)形式、民俗活動(dòng)、節(jié)慶禮儀等都彰顯出獨(dú)特的人文價(jià)值，凝聚著共同的歷史記憶，是寶貴的文化遺產(chǎn)。2．文化遺產(chǎn)包括物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。3．國(guó)務(wù)院規(guī)定自2006年起，將每年6月的第三個(gè)星期六定為我國(guó)的“文化遺產(chǎn)日”。研討探究第八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三2、“文化遺產(chǎn)”有什么重要意義？

蘊(yùn)含著中華民族特有的精神價(jià)值、思維方式、想象力，體現(xiàn)著中華民族的生命力和創(chuàng)造力，是各民族智慧的結(jié)晶，也是全人類文明的瑰寶。研討探究第九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三3、我們身邊的文化遺產(chǎn)有哪些？物質(zhì)文化遺產(chǎn)：麗江古城、石林、元陽梯田、

三江并流（怒江、瀾滄江、金沙江）非物質(zhì)文化遺產(chǎn)：彝族民歌、彝族服飾、賽裝節(jié)、插花節(jié)、宣威火腿、過橋米線研討探究第十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三山西平遙古城文化遺產(chǎn)推薦第十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三山西五臺(tái)山第十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三山東泰山第十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三甘肅敦煌莫高窟第十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

清徐老陳醋釀制技藝于2006年被列入國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，清徐老陳醋是山西省的漢族傳統(tǒng)名產(chǎn)。這種具有明顯地方特色的漢族傳統(tǒng)手工技藝在清徐世代相傳，經(jīng)不斷改進(jìn)、完善，形成一套北方風(fēng)格的高級(jí)食醋釀制技藝流程。第十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

杏花村汾酒釀制技藝是山西省的漢族傳統(tǒng)手工技藝。千百年來，這種技能以口傳心領(lǐng)、師徒相延的方式代代傳承，并不斷得到創(chuàng)新、發(fā)展，在當(dāng)今汾酒釀造的流程中，它仍起著不可替代的關(guān)鍵作用。第十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

孝義皮影起于戰(zhàn)國(guó)，是中國(guó)最早的皮影發(fā)源地之一。皮腔是皮影戲的曲調(diào)，因皮腔音樂以嗩吶為主要伴奏樂器，故又稱“孝義吹腔”。孝義吹腔是中國(guó)最早的民間吹腔之一。第十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三

昆曲是現(xiàn)存的中國(guó)最古老的劇種之一。昆曲的唱腔具有很強(qiáng)的藝術(shù)性，對(duì)中國(guó)近代的所有戲劇劇種，如川劇、京劇都有著巨大的影響。第十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三4、“文化遺產(chǎn)”面臨哪些危機(jī)？研討探究第十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三5、如何保護(hù)“文化遺產(chǎn)”？我們應(yīng)該……（保護(hù)、傳承）國(guó)家政府應(yīng)該……研討探究第二十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三拓展遷移第二十一頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三1．2017年6月10日是我國(guó)第12個(gè)“文化遺產(chǎn)日”，今年的主題是：保護(hù)文化遺產(chǎn)。這天，班上開展了一系列活動(dòng)，請(qǐng)完成下列任務(wù)。(1)結(jié)合今年“文化遺產(chǎn)日”主題，請(qǐng)你設(shè)計(jì)三項(xiàng)與此相關(guān)的活動(dòng)。(2)請(qǐng)為本次活動(dòng)擬寫一幅宣傳標(biāo)語。請(qǐng)專家來校舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”專題講座；開展“走近文化遺產(chǎn)”系列實(shí)踐活動(dòng)(學(xué)習(xí)地方戲曲、參觀博物館)；舉行“保護(hù)文化遺產(chǎn)”知識(shí)競(jìng)賽。保護(hù)文化遺產(chǎn)，擦亮中國(guó)名片，講好中國(guó)故事；弘揚(yáng)民族文化，傳承中華遺產(chǎn)第二十二頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三2、【我看剪紙】班里有些同學(xué)認(rèn)為剪紙藝術(shù)已經(jīng)落伍了，沒必要發(fā)揚(yáng)光大。請(qǐng)用簡(jiǎn)明的語言闡述你的觀點(diǎn)。示例1：我認(rèn)為這種說法不可取。剪紙是民族藝術(shù)，是中華瑰寶。它經(jīng)歷漫長(zhǎng)的歲月發(fā)展到今天就說明了這一點(diǎn)。示例2：我認(rèn)為這種說法可取。剪紙?zhí)爬狭?，已?jīng)跟不上當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展，也很難融入新時(shí)代審美的因素，沒必要發(fā)揚(yáng)光大。第二十三頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三3、2005年08月17日，國(guó)家文物局正式公布采用成都金沙“四鳥繞日”金飾圖案為“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。(1)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的文字介紹“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”。標(biāo)志呈圓形，正中間是四只神鳥圍繞著太陽飛行，專家將其命名為“太陽神鳥”。標(biāo)志上方是簡(jiǎn)體中文“中國(guó)文化遺產(chǎn)”；下方是漢語拼音“ZHONGGUOWENHUAYICHAN”。第二十四頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三(2)請(qǐng)用簡(jiǎn)潔的語言寫出“中國(guó)文化遺產(chǎn)標(biāo)志”的寓意?！八镍B繞日”圖案是中華先民崇拜太陽藝術(shù)表現(xiàn)形式的杰出代表作品，所表達(dá)的追求光明、團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、和諧包容的精神寓意，彰顯了中國(guó)政府和人民保護(hù)祖國(guó)文化遺產(chǎn)的強(qiáng)烈責(zé)任心和神圣使命感。這個(gè)標(biāo)志體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化強(qiáng)烈的凝聚力和向心力，表現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、昂揚(yáng)向上的精神風(fēng)貌。第二十五頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三?課堂小結(jié)第二十六頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三我與文化遺產(chǎn)說起文化遺產(chǎn)，首先想到的是舉世文明的中國(guó)萬里長(zhǎng)城。書中講到：兩千多年前，一條土石身軀的巨龍?jiān)谥腥A大地飛起。它跨崇山、穿草原、過沙漠、經(jīng)絕壁，起伏盤旋、奔騰飛舞，縱橫十萬里，它就是長(zhǎng)城。就是因?yàn)樗鼩v史悠久、工程宏偉，所以早在幾百年前就被列入了世界七大奇跡之一。1961年被國(guó)務(wù)院公布為第一批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，1987年才被列入了世界文化遺產(chǎn)的。我從小出生在北方，到過長(zhǎng)城，經(jīng)常發(fā)現(xiàn)一些年輕人不講文明，學(xué)著孫悟空樣子在墻上寫著“XXX，到此一游”......文字，而我卻沒有這樣，只是把口香糖扔進(jìn)一段路與另一段路中間的小窄溝里?？僧?dāng)我抬頭正要學(xué)生習(xí)作第二十七頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三走的時(shí)侯，外國(guó)朋友看見，連連搖頭說：NO，NO!這時(shí)我慚愧的無地自容，也終于知道這樣做是錯(cuò)的(以前還以為是對(duì)的)。這時(shí)剛才說：NO，NO!外國(guó)朋友再看到古老、雄偉、美麗的長(zhǎng)城時(shí)，不由自主地豎起了大拇指，連聲稱贊道：verybeautiful!在回去的路上，我既高興又感到慚愧，高興的是為我們擁有這世界七大奇跡之一、又被列入世界文化遺產(chǎn)的中國(guó)長(zhǎng)城而感到無比自豪。慚愧的是古人和外國(guó)人都能做珍惜和愛護(hù)我們的遺產(chǎn)，而我們現(xiàn)代的年輕人卻不知道珍惜和愛護(hù)我們祖先遺留的文化遺產(chǎn)，相反去破壞它們，使祖先遺留下來的遺產(chǎn)越來越少了。所以從現(xiàn)在起，我們就要愛護(hù)我們祖先遺留下來的沒有遭到破壞的世界文化遺。等到世界文化遺產(chǎn)在中國(guó)召開時(shí)，外國(guó)朋友再看到我們時(shí)，第二十八頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三就會(huì)不由自主地豎起大拇指和連聲稱道。這時(shí)，你的行為不僅是代表你自己，在一定程度上還代表了國(guó)家和民族的形象。所以讓現(xiàn)代的年輕人攜起手來，做新社會(huì)的一名文明人。第二十九頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三無形的遺產(chǎn)——吆喝

回首上世紀(jì)的古老北京，當(dāng)時(shí)盛行著一種不朽的街頭文化——吆喝。它是當(dāng)時(shí)社會(huì)的真實(shí)寫照，但隨著時(shí)代的發(fā)展，吆喝聲越來越多的被取而代之……輝煌歷史吆喝即大聲喊叫，賣東西吆喝著賣，則古已有之。最早的是姜太公在肆里做屠夫就“鼓刀揚(yáng)聲”;宋時(shí)開封街市上有“喝估衣”者、有“賣藥及飲食者，吟叫百端”。明代的北京有吆喝著賣花的，陽春三月桃花初放，滿街唱賣，其聲艷羨;至清末民初以至解放前和解放初的一段歲月，老北京的吆喝就更繪聲繪色了。第三十頁，共三十一頁，編輯于2023年，星期三悄然消逝解放后，國(guó)家經(jīng)濟(jì)得以改善，農(nóng)民也都安居樂業(yè)，真是“百?gòu)U俱興”啊!可隨時(shí)而來的文化大革命瘋狂般席卷社會(huì)各個(gè)領(lǐng)域，不僅剛興辦起來的工商業(yè)遭到了嚴(yán)重?fù)p失;還間接的破壞了許多無形的遺產(chǎn)