知識點2 諸侯紛爭與變法運動 課件-2024屆高考統(tǒng)編版歷史一輪復習

第一單元從中華文明起源到秦漢統(tǒng)一多民族封建國家的建立與鞏固中華文明早期最鮮明的特征，就是具有“一元”宇宙觀和“有中心多支一體”的格局?！霸笔歉驹搭^之意，距今8000多年中國大部地區(qū)有著“天圓地方”“天人合一”的“一元”宇宙觀，這是文化上的中國能夠融為“一體”、政治上的中國“分裂時向往統(tǒng)一、統(tǒng)一時維護統(tǒng)一”的根源所在……是將具有共同基礎的多個支系的區(qū)域文明社會統(tǒng)一起來形成的特殊文明，可稱為“天下文明”模式?！疤煜挛拿鳌蹦Ｊ剑约熬刺旆ㄗ?、誠信仁愛、和合大同等文化基因，是中華文明跌宕起伏而仍能連續(xù)發(fā)展的根本原因，也是中華文明偉大復興的根基所在。

——《中華民族共同體研究》秦漢是中國歷史上大一統(tǒng)中央集權制度的確立時期。如果僅立足斷代史，秦漢文明的特色似不鮮明；如果立足整個中國史乃至世界史，秦漢文明的特征則極為顯著。秦漢一統(tǒng)天下，終結了春秋戰(zhàn)國持續(xù)數(shù)百年的紛擾動蕩之局，中國古代文明獲得巨大飛躍，在政權體制、社會面貌、文化思想等方面奠定了其后2000余年中國社會的基本框架。認真總結秦漢王朝的作始之功，有助于全面認識中華文明的鮮明特征。——《歷史評論》知識點2諸侯紛爭與變法運動素養(yǎng)達成目標通過了解春秋戰(zhàn)國時期的經(jīng)濟發(fā)展和政治變動，理解戰(zhàn)國時期變法運動的必然性；了解老子、孔子學說；通過孟子、荀子、莊子等了解“百家爭鳴”的局面及其意義春秋戰(zhàn)國時期社會轉型的主要內(nèi)涵（唯物史觀、歷史解釋）全面理解百家爭鳴的出現(xiàn)（唯物史觀、時空觀念、歷史解釋）1.東周的建立與東周的歷史分期一、列國紛爭與華夏認同周平王遷都洛邑鎬西周首都(前1046—前771年)東周首都(前771—前256年)前770年

公元前770年，周平王（姬宜臼）遷都洛邑（河南洛陽）后，周天子的控制力日漸削弱。諸侯紛爭不斷，“禮樂征伐自天子出”的時代一去不返。知識點2諸侯紛爭與變法運動

周平王東遷之后，中國歷史進入東周時期。周天子的控制力日漸削弱。周平王死后，桓王繼位，與鄭國矛盾激化，刀兵相見，結果王室軍隊敗北，桓王肩頭還中了一箭，狼狽撤走。鄭國派人去“慰問”，桓王只好忍氣吞聲，不了了之。此后諸侯紛爭不斷，“禮樂征伐自天子出”的時代一去不返。圖為河南三門峽上村嶺虢（guó）國墓出土的春秋時期的青銅戈，戈上有“虢太子元徒戈”六字銘文。是當時的格斗兵器。（1）東周的建立周平王遷都（2）東周的歷史分期春秋五霸關于“春秋五霸”，古書中有不同說法一說：齊、晉、楚、吳、越；一說：為齊桓公、宋襄公、晉文公、秦穆公、楚莊王。規(guī)范作答原因：周平王遷都洛邑后，周天子“天下共主”地位喪失，原“禮樂征伐自天子出”轉變?yōu)椤岸Y樂征伐自諸侯出”。目的：擴張勢力，力圖號召和控制中小諸侯國，確立霸權地位影響：①促進了奴隸制的衰亡，為社會發(fā)展和新制度的產(chǎn)生創(chuàng)造了條件。②加強了華夏族和周邊各部落的聯(lián)系、交往、融合，華夏族進一步發(fā)展壯大。齊晉楚吳越知識點2諸侯紛爭與變法運動一、列國紛爭與華夏認同2.列國紛爭（1）春秋稱霸【探究分析】分析說明春秋稱霸的原因、目的和影響戰(zhàn)國七雄經(jīng)過春秋時期長期紛爭，許多中小諸侯國消失了（魯、衛(wèi)、鄭、宋）三家分晉（晉國的韓、趙、魏三家大夫將晉國瓜分）田氏代齊（齊國大夫田氏也取代了原來的姜姓國君）戰(zhàn)國七雄：齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦知識點2諸侯紛爭與變法運動一、列國紛爭與華夏認同2.列國紛爭（1）戰(zhàn)國爭雄【拓展提升】從三個角度比較春秋爭霸與戰(zhàn)國爭霸的區(qū)別1.所處時代：奴隸制瓦解、封建制確立2.戰(zhàn)爭性質：奴隸主爭霸、新興地主兼并3.戰(zhàn)爭結果：沖擊奴隸制、推動封建社會確立，奠定統(tǒng)一基礎3.列國紛爭的影響戰(zhàn)國形勢圖（1）周的政治格局發(fā)生變化，統(tǒng)一逐漸成為社會發(fā)展潮流（2）民族融合加強，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族并產(chǎn)生了華夏認同觀念

西漢學者劉向概括戰(zhàn)國時期的混亂局面說：田氏取齊，六卿分晉，道德大廢，上下失序……是以傳相仿效，后生師之，遂相吞滅，并大兼小，暴師經(jīng)歲，流血滿野。父子不相親，兄弟不相安，夫婦離散，莫保其命，泯然道德絕矣。晚世益甚，萬乘（shèng）之國七，千乘之國五，敵侔爭權，蓋為戰(zhàn)國。貪饕（tāo）無恥，競進無厭，國異政教，各自制斷。上無天子，下無方伯，力功爭強，勝者為右。—劉向《〈戰(zhàn)國策〉書錄》唐朝孔穎達在《春秋左傳正義·定公十年》中說：“中國有禮儀之大，故稱夏；有服章之美，謂之華?！叭A夏”連稱，本義指衣冠華美又重禮儀。華夏作為族群、文化、國家政權，在春秋戰(zhàn)國時被周邊民族所認同。各族同源共祖的觀念滋生發(fā)展。知識點2諸侯紛爭與變法運動一、列國紛爭與華夏認同4.華夏認同戰(zhàn)國時期混亂局面春秋戰(zhàn)國民族融合【史料實證】列國紛爭與華夏認同（1）原因中原各國發(fā)展先進相鄰的蠻夷戎狄與中原交流頻繁（2）表現(xiàn)春秋時，戎狄蠻夷產(chǎn)生了華夏認同觀念戰(zhàn)國后，戎狄蠻夷逐漸融入華夏族（3）影響戰(zhàn)國后，內(nèi)遷少數(shù)民族融入華夏族，華夏族成為更加穩(wěn)定、分布更為廣泛的族群。促進民族交融，有利于中華民族精神和民族心理的形成。奠定中華文明多元一體格局的基礎有利于對統(tǒng)一多民族封建國家的認同感二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動1.春秋戰(zhàn)國的經(jīng)濟發(fā)展（1）原因生產(chǎn)力的提高：冶鐵技術出現(xiàn)，鐵制農(nóng)具廣泛使用，牛耕也得到推廣興修水利：都江堰、鄭國渠流行于春秋戰(zhàn)國時期的各國貨幣都江堰A鄭國渠B商賈井田制瓦解小農(nóng)經(jīng)濟出現(xiàn)封建土地私有制確立工商食官的局面被打破公田不治私田開拓農(nóng)業(yè)進步工商業(yè)繁榮鐵農(nóng)具出現(xiàn)牛耕推廣水利工程修建知識點2諸侯紛爭與變法運動農(nóng)業(yè)手工業(yè)冶鐵技術分工細密商業(yè)貨幣流通廣泛商業(yè)都市興盛不少工商業(yè)主富比王侯2.戰(zhàn)國時期的變法運動經(jīng)濟根源：生產(chǎn)力發(fā)展引起經(jīng)濟基礎變化（1）背景（2）概況戰(zhàn)國形勢圖李悝吳起申不害齊威王燕昭王趙烈侯（3）代表戰(zhàn)國時期各個諸侯國都紛紛開展變法運動商鞅知識點2諸侯紛爭與變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動政治需求：兼并戰(zhàn)爭需要富國強兵理論基礎：法家思想推動變法改革商鞅變法（前356年），使秦國富兵強，奠定統(tǒng)一基礎軍事：獎勵軍功，剝奪和限制貴族特權經(jīng)濟：獎勵耕織，重農(nóng)抑商；“廢井田，開阡陌”政治：什伍連坐；行縣制，長官由君主任免習俗：強行將大家庭拆散為個體小家庭（4）結果推動社會轉型，逐步建立君主專制的政治制度（代表封建地主階級利益的君主專制中央集權郡縣官僚制國家）。商鞅雖死，秦法未?。?）承認土地私有的合法性，允許自由買賣土地。對封建制度的建立起決定性作用。（2）建立二十級爵制，廢除世卿世祿制，沉重打擊了舊貴族。（3）建立縣制，對中國地方行政影響深遠。2.戰(zhàn)國時期的變法運動知識點2諸侯紛爭與變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動【思考提升】（為唯物史觀，歷史解釋）：戰(zhàn)國變法的必然性結合所學闡釋戰(zhàn)國時期諸侯變法的必然性經(jīng)濟根源：生產(chǎn)力發(fā)展引起經(jīng)濟基礎變化生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關系政治需求：兼并戰(zhàn)爭需要富國強兵經(jīng)濟基礎決定上層建筑理論基礎：法家思想推動變法改革社會意識作用于社會存在統(tǒng)治階級的需求和意志地位重農(nóng)抑商自戰(zhàn)國商鞅變法開始，后來一直是中國歷代封建王朝最基本的經(jīng)濟指導思想根源中國封建自然經(jīng)濟占主導及“封閉式大陸”的獨特地理環(huán)境理念限制農(nóng)民棄農(nóng)經(jīng)商，鼓勵商人棄商務農(nóng)；限制私商，發(fā)展官商表現(xiàn)①戰(zhàn)國時期強調(diào)耕戰(zhàn)。②漢代貨幣官鑄、鹽鐵酒專賣、官營販運、物價管理、向工商業(yè)者加重征稅等措施。③唐宋以來有所松動，推行官商分利和鼓勵海外貿(mào)易的政策。④明清時期，礦禁、海禁、閉關鎖國和重征商稅等影響重農(nóng)抑商政策有利于發(fā)展小農(nóng)經(jīng)濟，有利于確立和鞏固地主階級政權，但其不利于商品經(jīng)濟的發(fā)展，特別是在封建社會后期成為經(jīng)濟發(fā)展的巨大障礙2.戰(zhàn)國時期的變法運動知識點2諸侯紛爭與變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動【概念解讀】重農(nóng)抑商政策2.戰(zhàn)國時期的變法運動二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動（1）治理國家不能用一種方法，富國不必效法古制。（2）合乎秦國的國情順應歷史發(fā)展潮流。

商鞅由衛(wèi)入秦后向秦孝公說：治世不一道，便國不必法古。湯、武之王也，不循古而興；殷夏之滅也，不易禮而亡。然則反古者未必可非，循禮者未足多。

——《史記·商君列傳》（變法）行之十年，秦民大悅，道不拾遺，山無盜賊，家給人足，民勇于公戰(zhàn)，怯于私斗，鄉(xiāng)邑大治?！妒酚洝ど叹袀鳌分R點2諸侯紛爭與變法運動【思考提升】（1）材料中“治世不一道，便國不必法古”是什么意思？（2）概括出現(xiàn)第二段材料現(xiàn)象的主要原因規(guī)范表述二、經(jīng)濟發(fā)展與變法運動知識點2諸侯紛爭與變法運動3．官員選拔(1)世官制：西周至春秋的貴族官位世襲制度。(2)舉薦和軍功爵制①背景：春秋戰(zhàn)國時期，尚賢思想興起，各國爭霸圖強。②方式：舉薦有才能的人為官，或依據(jù)__________授予官職。軍功大小【拓展提升】先秦時期選官制度的演變及現(xiàn)實意義提示：(1)演變：先秦時期的選官制度經(jīng)歷了從禪讓到世襲，再到舉薦和軍功爵制的過程。(2)意義：①原始社會后期的“選賢與能”標準，注重德才兼?zhèn)洌U讓制注重考績，“扶上馬，送一程”至今仍有重要意義。②戰(zhàn)國時期擴大人才選拔范圍，不拘一格，用人不求全責備，對國家興盛起了重要作用。③雖然世襲制的借鑒意義不大，但商湯選用伊尹、武丁選用傅說、文王選用姜尚的做法發(fā)人深省。_學派創(chuàng)始人；春秋后期魯國__________家庭出身。政治核心觀念是“___”；主張“__________”；主張恢復____；承認制度隨時代變化應當有所改良教育主張“__________”；推動____發(fā)展文化整理《詩》《書》《禮》《易》《春秋》等文獻；其主要思想和言論記載在《_____》當中儒家沒落貴族仁為政以德周禮有教無類私學論語知識點2諸侯紛爭與變法運動三、孔子與老子1．孔子(1)地位(2)成就孔子（公元前551—前479）仁（思想核心，即關愛他人，進而主張統(tǒng)治者順應民心，愛惜民力）德（“為政以德”，通過以身作則的道德感化來治理國家）禮（對現(xiàn)實不滿，主張恢復西周的禮樂制度）思考:孔子的思想在當時有什么積極意義？他的思想又有哪些局限性？進步：孔子“仁”、“仁政”、“德治”思想，主張以愛人之心處理社會關系；創(chuàng)辦私學,“有教無類”等思想，有利于構建和諧社會，推動中國教育事業(yè)的發(fā)展。消極：主張“禮”，即主張主張恢復西周的禮樂制度，這不適應當時社會發(fā)展潮流知識點2諸侯紛爭與變法運動三、孔子與老子1．孔子【史料實證】孔子思想的內(nèi)容史料孔子博物館館藏的《孔子講學圖》中，孔子居主體位置，左側一名弟子畢恭畢敬，拱手聆聽孔子教誨。右邊三名弟子侍立，山下繪十六弟子，或手捧竹簡，或撫琴瑟，或相互交談，三五成群，正沿山路向孔子施教處行進。圖中人物刻畫生動形象，衣紋簡練，用色主賓有別，主體人物設色厚重，將觀者的視線牢牢引向孔子?！幾耘韨ッ瘛丁纯鬃又v學圖〉：名通古今萬事師表》注：引文中的“萬事師表”應為“萬世師表”，為尊重原文，故不作改動。你從史料中能看出哪些信息？這些信息反映了孔子的哪些思想？提示：(1)信息：《孔子講學圖》中，孔子居主體位置，弟子畢恭畢敬，拱手聆聽孔子教誨；山下繪十六弟子，或手捧竹簡，或撫琴瑟，或相互交談，三五成群。(2)思想：孔子重視“禮”，注重尊卑等級；體現(xiàn)了學思結合的教育思想。①哲學：“____”是世界本原；天人合一；樸素_______。②政治：_________，小國寡民。道辯證法無為而治知識點2諸侯紛爭與變法運動知識點2諸侯紛爭與變法運動三、孔子與老子2.老子(1)地位(2)主張_____學派創(chuàng)始人道家1.“禍兮，福之所倚；福兮，禍之所伏?！薄独献印?.“至治之極，鄰國相望，雞犬之聲相聞，民各甘其食，美其服，安其俗，樂其業(yè)，至老死不相往來?！薄抉R遷《史記·貨殖列傳序》樸素的唯物主義：他將天地萬物本原歸結為抽象的“道”。他指出“人法地，地法天，天法道，道法自然”，追求天人合一樸素的辯證法：他揭示出事物存在著相互依存、相互轉化、對立統(tǒng)一的矛盾；認為物極必反，柔能克剛無為而治：老子在政治上也對現(xiàn)實不滿，反對制度束縛，主張順其自然，無為而治，甚至退回到小國寡民的時代。(1)經(jīng)濟：(2)階級：(3)文化：知識點2諸侯紛爭與變法運動四、百家爭鳴1．背景：社會大變革社會經(jīng)濟的發(fā)展舊的貴族等級體系開始瓦解，新興的士階層崛起士人活躍推動了學術文化的繁榮儒家孟子人性善；提倡“_____”荀子人性惡，主張_________道家莊子崇尚逍遙自由法家韓非子主張以___控制臣民，體現(xiàn)了_________的政治思想墨家墨子提倡節(jié)儉；主張“_____”“非攻”“_____”陰陽家鄒衍提出五行“相生相勝”2．學派仁政隆禮重法法中央集權兼愛尚賢社會存在決定社會意識。春秋戰(zhàn)國是政治、經(jīng)濟、社會、文化大變動的時期、百家爭鳴是這一變動的思想反映。(1)是中國歷史上第一次__________運動。(2)為_____________登上歷史舞臺奠定了思想理論基礎，成為中華思想文化的源頭活水，影響深遠。思想解放新興地主階級知識點2諸侯紛爭與變法運動四、百家爭鳴3.影響春秋戰(zhàn)國時期的社會轉型史料一在經(jīng)濟比較發(fā)達的