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關(guān)于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的若干思考關(guān)于中學(xué)語文閱讀教學(xué)的若干思考

新疆烏魯木齊縣第一中學(xué)王亞玲

【摘要】閱讀教學(xué)是中學(xué)語文教學(xué)中不可或缺的一個重要方面,但閱讀教學(xué)中常常是老師費盡力氣,學(xué)生還是不愛學(xué)習(xí)語文,成績也得不到提高。我一直在思考這其中的原因。這究竟是為什么?我們應(yīng)怎樣應(yīng)對?

【關(guān)鍵詞】中學(xué)語文閱讀教學(xué)思考

雖然現(xiàn)在各個學(xué)校都在提倡素質(zhì)教育,但傳統(tǒng)的教育方法對教師的影響還是很大。另外,整個社會的浮躁同樣讓許多教師的心也不能真正的靜下來,培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)和各種綜合能力,都想著怎樣讓學(xué)生能夠應(yīng)對那些考試題目,閱讀教學(xué)也始終圍繞著這個中心。在我們一些老師的眼里,一部再好的作品,哪怕是世界文學(xué)名著,也就像庖丁眼中的牛,根本就沒有全牛,只有一些字、句及它們的組合規(guī)則。說白了,就是知識和技能的訓(xùn)練。他們似乎只在冷眼旁觀“別人的世界”,在講“別人的故事”,對作品沒什么感觸,在教學(xué)過程中缺乏情與理的思考。他們只把文章作為傳授知識的例子,只知道把里面的“知識點”灌輸給學(xué)生,想盡一切辦法讓學(xué)生提高“解題能力”,在考試中能得高分。這種教學(xué)模式嚴(yán)重扼殺了學(xué)生的主觀能動性,學(xué)生不懂何謂審美何謂感悟,只知道千方百計地在文本中找答案、對答案,根本無法對文本進(jìn)行感性思維。語文教學(xué)跟其它學(xué)科不同,僅僅培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。文學(xué)是一個形象感悟過程,它必須領(lǐng)悟其中所蘊含的情感。好的文學(xué)作品是心靈的凈化劑,它能使人忘卻世俗的煩惱,升華自己的精神境界。情感是人的靈魂,也是文章的靈魂,我們體會文章的情感才能讀出文章的靈魂。

我們在閱讀教學(xué)中要重視作品的情感世界,帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入充滿魅力的藝術(shù)氛圍,開拓感性思維空間。在教學(xué)中師生一起參與文本的分析與體驗,努力與作者形成心靈的溝通與情感的交流,避免教師“一廂情愿”地講解。我們不僅要知道《紅摟夢》的作者、主人公,還要知道感人肺腑的葬花詞;我們要了解白居易,還要明白《長恨歌》的可歌可泣。文學(xué)作品絕不是簡單的“1+1=2”這種模式,把握文學(xué)形象,領(lǐng)略作品的精神內(nèi)涵是閱讀教學(xué)的主要內(nèi)容。形象思維是進(jìn)入文學(xué)作品的關(guān)鍵,沒有情感體驗,簡單的機械化閱讀只會使閱讀教學(xué)步入一個無法自拔的深淵。只有進(jìn)入文本,領(lǐng)略作家的情感,營造形象的思維空間,發(fā)揮學(xué)生的主觀能動性,讓他們憑自己的生活閱歷和審美情趣,去創(chuàng)作他們心目中的“哈姆雷特”,才是我們教學(xué)的正確途徑。

其實,學(xué)生對其中所蘊涵的豐富的人文意蘊不是不能領(lǐng)會,而是老師有時根本不給他們這個機會去感受和思考,直接把一部部內(nèi)涵豐富的曠世絕作壓縮成一塊塊“餅干”,缺乏原汁原味。

閱讀教學(xué)應(yīng)是學(xué)生在教師的引領(lǐng)指導(dǎo)下,以自主閱讀為主線,以發(fā)展語文綜合閱讀能力為主旨,在整體感悟、理清思路、體驗情境、把握意蘊、品味語言、鑒賞評價等具有顯性標(biāo)志的實踐環(huán)節(jié)上,借助各種常用的閱讀技能來展開。具體要求是:①美文美讀,要在朗讀中體驗抒情性作品的情感和美感,培養(yǎng)語感,積累語言材料。②通過略讀、速讀的技能實踐,通讀課文,大體感知課文內(nèi)容,理清思路,提取和篩選信息。③通過精讀、默讀的技能實踐,體味和推敲重要詞句的含義和作用,學(xué)習(xí)從多角度深入解讀課文,并進(jìn)行鑒賞性、研究性閱讀。同時,要在“三個維度”有效結(jié)合的基礎(chǔ)上,引導(dǎo)學(xué)生開展閱讀活動,創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境,貼近學(xué)生生活實際,調(diào)動學(xué)生的生活體驗,展開個性化閱讀。

我們要引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀,就要給學(xué)生閱讀的時間和空間。文學(xué)作品中所蘊含的美好情感不是通過我們的講解學(xué)生就能得到的,它是通過學(xué)生自己對文本的朗讀品味出來的,也只有這樣才能增強學(xué)生的語感。所謂的語感就是一個人直接、迅速地感悟語言文字的能力,是衡量我們語文水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。它是對語言文字分析、理解、體會、吸收全過程的高度濃縮。要增強學(xué)生語感就要引導(dǎo)他們善讀書。在語文課堂教學(xué)的中,應(yīng)遵循“先學(xué)后講”的原則,在學(xué)生自學(xué)課文的基礎(chǔ)上,再進(jìn)行必要的講解,這樣既解決了學(xué)生的問題,又尊重和保護(hù)了學(xué)生的個性,避免把認(rèn)識強塞給學(xué)生。課堂教學(xué)最理想的狀態(tài)應(yīng)該是學(xué)生帶著在自主學(xué)習(xí)和合作探究中對課文的初步理解與自己的感受走向教師,向教師求教,而不應(yīng)該是教師帶著已經(jīng)準(zhǔn)備好的、對課文的理解和感受走向?qū)W生,把結(jié)果講給學(xué)生聽。這樣會扼殺學(xué)生的閱讀積極性和思維的創(chuàng)造性。

閱讀和寫作并不是截然分開的,相反,它們聯(lián)系非常緊密,可以說是你中有我,我中有你。閱讀之后,最好能讓學(xué)生寫一點讀書筆記,可以是心得體會,也可以是針對某個情節(jié)的發(fā)揮,或者結(jié)尾的續(xù)寫。任何充滿靈感的思緒只有經(jīng)過物化,把它變成文字,才是實實在在的收獲。這樣可以把學(xué)生對文章內(nèi)容的思考進(jìn)一步沉淀,又可以培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高他們的寫作水平。

閱讀教學(xué)離不開讀,道理大家都知道,但關(guān)于背誦這一個環(huán)節(jié)許多老師就不夠重視了。對于古詩文中有的內(nèi)容以學(xué)生現(xiàn)在的生活閱歷,他們未必都能理解。但如果趁他們現(xiàn)在記憶力最好的時候,把課本中的古詩文都背下來,等到自己有了那些生活閱歷和經(jīng)驗的時候,自然就領(lǐng)悟了。指導(dǎo)學(xué)生誦讀優(yōu)美詞句章段,使學(xué)生在有意識的積累、感悟理解和運用過程中,豐富自己的知識儲備,提高自己的欣賞品位和審美情趣。誦讀內(nèi)

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