感謝經(jīng)歷讓人生更豐富

PAGEPAGE1感謝經(jīng)歷讓人生更豐富第一篇：感謝經(jīng)歷讓人生更豐富篇一：感謝經(jīng)歷一個(gè)人一生中會(huì)經(jīng)歷很多事情，有的會(huì)刻骨銘心，有的會(huì)很快忘記.而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經(jīng)歷.一個(gè)人，如果經(jīng)歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦,而惟有經(jīng)歷才會(huì)讓我們真正的明白這個(gè)世界，明白自己.感謝經(jīng)歷,它讓我從一個(gè)幼稚的小孩，變成一個(gè)從容的人.幼稚到從容，會(huì)經(jīng)歷很多彎路，會(huì)遇到很多問(wèn)題，會(huì)開(kāi)闊很多眼界,甚至?xí)庥龊芏嗤纯嗯c傷害。當(dāng)你從這些經(jīng)歷中走過(guò)來(lái)的時(shí)候，你便會(huì)得到靈魂上的升華.感謝經(jīng)歷,它會(huì)告訴我們,這個(gè)世界不都是陽(yáng)光燦爛，鮮花與喝彩，而更多的是人心叵測(cè)，各懷心事.當(dāng)你因?yàn)槟愕恼鎿炊艿絺Φ臅r(shí)候，你要感謝這樣的經(jīng)歷,而不經(jīng)歷這樣的事情，你便不知道這個(gè)世界是什么顏色的，更不知道人的內(nèi)心，是何等復(fù)雜.人，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體,人的自我矛盾，人的言不由衷，人的虛偽虛榮，都來(lái)自人的自我矛盾。人，不能用好與壞來(lái)推斷，更不能用極端的評(píng)價(jià)來(lái)定論,而一個(gè)事情的發(fā)生，有很多因素,圍繞這個(gè)因素，你會(huì)知道很多。感謝經(jīng)歷,它告訴你交流的快樂(lè),更讓你知道人與人之間如何把握合適的距離。有人說(shuō)，人與人之間的最高境界是若即若離.因?yàn)榻?jīng)歷,你會(huì)懂得這樣的關(guān)系多么美妙。不論是什么關(guān)系，每個(gè)人都有自己的空間與自由。你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣，最重要的是，把握好自己生活的尺度，為了自己，也為了別人，或者說(shuō)為了你喜歡的人.感謝經(jīng)歷,它告訴我們,人一定要善良，友善的面對(duì)來(lái)到你面前的每個(gè)人,是每個(gè)人做人最基本的素養(yǎng)。人不友善，一定會(huì)遇到惡人，誰(shuí)都一樣,天外有天!如何付出你的友善，這也是人的經(jīng)歷告訴你的，人不能因?yàn)閯e人而沒(méi)有了自己，也不能為了自己而沒(méi)有了別人。一切都是相對(duì)的，絕對(duì)的定論肯定會(huì)讓你傷痕累累,頭破血流.人要從經(jīng)歷中學(xué)會(huì)把事情分散來(lái)對(duì)待,要做到真正的放松自己.感謝經(jīng)歷,它讓你懷著一個(gè)感恩的心情面對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)你的人。靜下心來(lái)，好好想一想，任何經(jīng)歷我們都要感謝，因?yàn)榻?jīng)歷,你可以遇到很多未曾經(jīng)歷也不曾懂得的事情。一個(gè)人，難得得到別人的幫助，不論是結(jié)果如何，這個(gè)過(guò)程你都要感謝。要相信，這個(gè)經(jīng)歷都是真實(shí)的，沒(méi)有虛偽與欺騙，只有你思想及認(rèn)識(shí)上的差異。很多經(jīng)歷,即使當(dāng)時(shí)認(rèn)為是傷害，當(dāng)你可以心平氣和審視過(guò)去的歲月時(shí),你不覺(jué)得是一種收獲嗎?感謝經(jīng)歷,它沒(méi)有值得與不值得，更沒(méi)有對(duì)與錯(cuò).凡是經(jīng)歷了，便值得珍惜!人生的長(zhǎng)河就那么幾十年，如果少了很多經(jīng)歷,你的人生會(huì)暗淡無(wú)生氣，如果沒(méi)有傷害你便不知道該珍惜什么該放棄什么,如果沒(méi)有快樂(lè),你便不知道這個(gè)世界的美好。凡是經(jīng)歷了的，都是值得珍藏與紀(jì)念的！感謝經(jīng)歷，它沒(méi)有成功與失?。魏问《际浅晒Φ那疤崤c基礎(chǔ)，凡事都要辨證的看待問(wèn)題．”失敗乃成功之母”，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，而成功是因?yàn)槭《屪约焊斆鳎袝r(shí)候，當(dāng)一個(gè)人放棄一段經(jīng)歷的時(shí)候，便會(huì)得到另一種體驗(yàn)。而當(dāng)你回首往事的時(shí)候，即使去追憶那段本該值得珍惜而當(dāng)時(shí)你并沒(méi)有意識(shí)到的那份真摯時(shí)，你仍然是富有的，因?yàn)?，你比別人多了那份經(jīng)歷,知道自己今后到底該追求什么樣的人生與活法．感謝經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是厚重的！生活，永遠(yuǎn)會(huì)告訴你很多人生哲理，而隨著時(shí)間的推移，你會(huì)知道的越來(lái)越多，感悟的越來(lái)越多，明白的越來(lái)越多．不要沾沾自喜于一段時(shí)間的得到，更不要自暴自棄于一時(shí)的失落．上帝的公平就在于，它給予你的，永遠(yuǎn)是你該得到的!而人的欲望，是很難滿(mǎn)足的，因此，不論是什么樣的經(jīng)歷，你都要感謝它！感謝經(jīng)歷吧！篇二：感謝生命中的每一段經(jīng)歷感謝生命中的每一段經(jīng)歷一個(gè)人一生中會(huì)經(jīng)歷很多事情，有的會(huì)刻骨銘心，有的會(huì)很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經(jīng)歷。一個(gè)人，如果經(jīng)歷不豐富，就難以知道很多道理，也很難懂的人生真諦，而惟有經(jīng)歷，才會(huì)讓我們真正明白這個(gè)世界，明白自己。感謝經(jīng)歷，它讓我從一個(gè)幼稚的小孩，變成一個(gè)從容的人，幼稚到從容，會(huì)經(jīng)歷很多彎路，會(huì)遇到很多問(wèn)題，會(huì)開(kāi)闊很多眼界，甚至?xí)庥龊芏嗤纯嗪蛡?。?dāng)你從這些經(jīng)歷走過(guò)來(lái)的時(shí)候，你便會(huì)得到靈魂上的升華。感謝經(jīng)歷，它會(huì)告訴我們，這個(gè)世界不都是陽(yáng)光燦爛，鮮花與喝彩，也有人心叵測(cè)，各懷心事，當(dāng)你因?yàn)樽约旱恼鎿词艿絺Φ臅r(shí)候，要感謝這樣的經(jīng)歷，而不經(jīng)歷這樣的事，你便不會(huì)知道這個(gè)世界是什么顏色的，更不知道，人的內(nèi)心是何等復(fù)雜。人是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，不能用好與壞來(lái)推斷，更不能用極端的評(píng)價(jià)來(lái)定論。而一件事情的發(fā)生，有很多因素，圍繞這個(gè)因素，你會(huì)知道很多。感謝經(jīng)歷，它告訴你交流的快樂(lè)，更讓你知道人與人之間如何把握交流的距離。有人說(shuō)，人與人之間的最高境界是若即若離。因?yàn)榫嚯x，你會(huì)懂得這樣的關(guān)系是多么美妙。不論什么關(guān)心，每個(gè)人都有自己的空間和自由。你自己希望暢快地呼吸，別人也一樣。最重要的是，握好自己的生活尺度，為了自己，也為了別人，甚至說(shuō)為了你喜歡的人。感謝經(jīng)歷，它告訴我們，人一定要善良，友善的面對(duì)來(lái)到你面前的每個(gè)人，是每個(gè)人做人最基本的素養(yǎng)。人不友善，一定會(huì)遇到惡人，誰(shuí)都一樣，天外有天！如何付出你的友善，這也是經(jīng)歷告訴你的，人不能因?yàn)閯e人而沒(méi)有了自己，也不能因?yàn)樽约憾鴽](méi)有了別人。一切都是相對(duì)的，絕對(duì)的定論很快會(huì)讓你傷痕累累，頭破血流。人要從經(jīng)歷中學(xué)會(huì)把事情分散來(lái)對(duì)待，要做到真正的放松自己。感謝經(jīng)歷，它讓你懷著一顆感恩的心面對(duì)曾經(jīng)幫助過(guò)你的人，靜下心來(lái)好好想一想，任何經(jīng)歷我們都要感謝，要相信這個(gè)經(jīng)歷都是真實(shí)的，沒(méi)有虛偽與欺騙，只有你思想與認(rèn)識(shí)上的差異。很多經(jīng)歷，即使當(dāng)時(shí)認(rèn)為是傷害，當(dāng)你可以心平氣和的審視過(guò)去的歲月時(shí)，不覺(jué)得是一種收獲嗎？感謝經(jīng)歷，它沒(méi)有成功與失敗，任何失敗都是成功的前提與基礎(chǔ)?！笆∧顺晒χ浮?，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，而成功是失敗讓自己更聰明。少了這些經(jīng)歷，你的人生會(huì)暗淡無(wú)生氣。當(dāng)你回首往事的時(shí)候，即使去追憶那段本該珍惜而在當(dāng)時(shí)沒(méi)有意識(shí)到的真摯時(shí)，你仍然是富有的。因?yàn)槟惚葎e人多了那份經(jīng)歷，知道自己以后該追求什么樣的人生與活法。感謝經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都是厚重的！生活永遠(yuǎn)會(huì)告訴你很多哲理，而隨著時(shí)間的推移，你會(huì)知道的越來(lái)越多，感悟的越來(lái)越多，明白的越來(lái)越多。不要沾沾自喜一段時(shí)間的得到，更不要自暴自棄一時(shí)的失落。上帝的公平就在于，他給予你的，永遠(yuǎn)是你該得到的！而人的欲望是很難滿(mǎn)足的，因此，不論怎樣的經(jīng)歷，你都要感謝它。感謝我人生中每次的經(jīng)歷！篇三：初三作文感謝人生感謝人生人生??！其實(shí)就是由各種味道各種感覺(jué)，列如：酸、甜、苦、辣，溫暖、痛苦、感動(dòng)、悲傷等等，這些來(lái)組成了我全部生命的本質(zhì)。有時(shí)候在人生會(huì)覺(jué)得自己很迷茫，因的我害怕，我的膽小而錯(cuò)過(guò)一個(gè)又一各機(jī)會(huì)。所以不得不停下來(lái)思考，重新拾起那不甘心的心情。而身邊的人一個(gè)一個(gè)的不斷超越我，他們毫不懈貸怠地奔跑，而自己卻停留在人生的一點(diǎn)。害怕自己被超越，被甩到了最后，還未來(lái)得及拾起心情，便帶著疑惑繼續(xù)奔跑。這些年一直沒(méi)有明白為什么總是在失去，又不愿思考，迷惑的自己錯(cuò)過(guò)了很多。現(xiàn)在想想當(dāng)初明白這個(gè)道理就不錯(cuò)過(guò)了這么多。有時(shí)候自己像迷路的羔羊一樣，不停地在原地打轉(zhuǎn)，愚蠢到連自己都覺(jué)得可笑。但總在自己著急的想哭的時(shí)候，總有那么些人，那些人：親人、老師、朋友、同學(xué)，也只有他們會(huì)打這夜燈來(lái)找我。害怕我會(huì)受傷，找不到回家的路。我想他是世界上最好的牧羊人，他們最懂我，懂得如何去愛(ài)護(hù)、指點(diǎn)、關(guān)心自己。以前的自己一直以為總是一人在戰(zhàn)斗，但人生的道路中自己永遠(yuǎn)不可能一個(gè)人，因?yàn)榈阶詈筮€有父母日日夜夜的陪伴我；自己不可能永遠(yuǎn)孤獨(dú)，因?yàn)榭傆幸惶鞎?huì)遇見(jiàn)懂我的一個(gè)人那時(shí)才會(huì)明白自己為什么一個(gè)人那么久；自己不可能一直迷茫，因?yàn)槿松械膶?dǎo)師會(huì)引我到天明。這些讓我感受到生活不再那么無(wú)聊。所以我應(yīng)該感謝人生，是它給了值得去牽掛的一生，它是我知道溫暖是紅色永遠(yuǎn)點(diǎn)燃屬于我自己的決心，讓自己站勝寒冷。但這份愛(ài)隱匿得很深，需要用真心才能觸碰到。那些給我溫暖的人把我?guī)У搅斯饷鞯那巴尽Ｋ栽谌松穆吠旧?，我用我的決心發(fā)誓：我不會(huì)輸給認(rèn)何一個(gè)人。因?yàn)槲抑?，在路的前方，他們正帶著笑容待著凱旋歸來(lái)的我，我一定不會(huì)放棄。青年人的詞典中沒(méi)放棄著個(gè)詞。我還要感謝人生，它讓我明白和大家一起度過(guò)這三年一定是我必生無(wú)法忘記的，也是最幸福的、最快樂(lè)的。單純的同學(xué)，喜歡逗我笑的朋友，領(lǐng)著我披荊斬的老師。我想這一定是人生給我的禮物，無(wú)論它讓我經(jīng)歷了什么，我覺(jué)得那一定是使我強(qiáng)大的磨練。它讓我獲得了無(wú)法代替的過(guò)去、未來(lái)以及一直對(duì)我不離不棄的人。其實(shí)正因?yàn)橛辛松庞腥松?，才?huì)有那么多美好的、悲傷的、快樂(lè)的、依依不舍的以及輝煌的、明亮的、精彩的未來(lái)。我所感謝的那些人他們治好了膽小懦弱的我，讓我重新奔跑在明天的路上，讓我勇往直前。讓我看到未來(lái)的希望，未來(lái)的美好。篇四：感謝經(jīng)歷感謝經(jīng)歷一個(gè)人一生中會(huì)經(jīng)歷很多事情，有的會(huì)刻骨銘心，有的會(huì)很快忘記。而難以忘懷的，或者是讓你心靈承受煎熬的，卻是教你成熟的經(jīng)歷。一個(gè)人，如果經(jīng)歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦，而惟有經(jīng)歷才會(huì)讓我們真正的明白這個(gè)世界，明白自己。感謝經(jīng)歷，它讓我從一個(gè)幼稚的人，變成一個(gè)從容的人。幼稚到從容，會(huì)經(jīng)歷很多彎路，會(huì)遇到很多問(wèn)題，會(huì)開(kāi)闊很多眼界，甚至?xí)庥龊芏嗤纯嗯c傷害。當(dāng)你從這些經(jīng)歷中走過(guò)來(lái)的時(shí)候，你便會(huì)得到靈魂上的升華。感謝經(jīng)歷，它會(huì)告訴我們，這個(gè)世界不都是陽(yáng)光燦爛，鮮花與喝彩，而更多的是人心叵測(cè)，各懷心事。當(dāng)你因?yàn)槟愕恼鎿炊艿絺Φ臅r(shí)候，你要感謝這樣的經(jīng)歷，而不經(jīng)歷這樣的事情，你便不知道這個(gè)世界是什么顏色的，更不知道人的內(nèi)心，是何等復(fù)雜。人，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體，人的自我矛盾，人的言不由衷，人的虛偽虛榮，都來(lái)自人的自我矛盾。人，不能用好與壞來(lái)推斷，更不能用極端的評(píng)價(jià)來(lái)定論，而一個(gè)事情的發(fā)生，有很多因素，圍繞這個(gè)因素，你會(huì)知道很多。感謝經(jīng)歷，它告訴你交流的快樂(lè)，更讓你知道人與人之間如何把握合適的距離。有人說(shuō)，人與人之間的最高境界是若即若離。因?yàn)榻?jīng)歷，你會(huì)懂得這樣的關(guān)系多么美妙。不論是什么關(guān)系，每個(gè)人都有自己的空間與自由。你自己希望暢快的呼吸，別人也一樣，最重要的是，把握好自己生活的尺度，為了自己，也為了別人，或者說(shuō)為了你喜歡的人。感謝經(jīng)歷，它沒(méi)有成功與失敗。任何失敗都是成功的前提與基礎(chǔ)，凡事都要辨證的看待問(wèn)題，沒(méi)有失敗就沒(méi)有成功，而成功是因?yàn)槭《屪约焊斆?。有時(shí)候，當(dāng)一個(gè)人放棄一段經(jīng)歷的時(shí)候，便會(huì)得到另一種體驗(yàn)。而當(dāng)你回首往事的時(shí)候，即使去追憶那段本該值得珍惜而當(dāng)時(shí)你并沒(méi)有意識(shí)到的那份真摯時(shí)，你仍然是富有的，因?yàn)椋惚葎e人多了那份經(jīng)歷，知道自己今后到底該追求什么樣的人生與活法。感謝經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是厚重的！生活，永遠(yuǎn)會(huì)告訴你很多人生哲理，而隨著時(shí)間的推移，你會(huì)知道的越來(lái)越多，感悟的越來(lái)越多，明白的越來(lái)越多．不要沾沾自喜于一段時(shí)間的得到，更不要自暴自棄于一時(shí)的失落．上帝的公平就在于，它給予你的，永遠(yuǎn)是你該得到的！而人的欲望，是很難滿(mǎn)足的，因此，不論是什么樣的經(jīng)歷，你都要感謝它！感謝經(jīng)歷！篇五：感謝經(jīng)歷一個(gè)人一生中會(huì)經(jīng)歷很多事情，有的會(huì)刻骨銘心，有的會(huì)很快忘記。如果經(jīng)歷不豐富，就難以知道很多道理，也更不能懂得人生真諦,而惟有經(jīng)歷才會(huì)讓我們真正的明白這個(gè)世界，明白自己.感謝經(jīng)歷,它讓我們從一個(gè)幼稚的小孩，變成一個(gè)從容的人.幼稚到從容，會(huì)經(jīng)歷很多彎路，會(huì)遇到很多問(wèn)題，會(huì)開(kāi)闊很多眼界,甚至?xí)庥龊芏嗤纯嗯c傷害。當(dāng)你從這些經(jīng)歷中走過(guò)來(lái)的時(shí)候，你便會(huì)得到靈魂上的升華.感謝經(jīng)歷,它會(huì)告訴我們,這個(gè)世界不都是陽(yáng)光燦爛，鮮花與喝彩，而更多的是人心叵測(cè)，各懷心事.當(dāng)你因?yàn)槟愕恼鎿炊艿絺Φ臅r(shí)候，你要感謝這樣的經(jīng)歷,而不經(jīng)歷這樣的事情，你便不知道這個(gè)世界是什么顏色的，更不知道人的內(nèi)心，是何等復(fù)雜.人，是一個(gè)矛盾的統(tǒng)一體,人的自我矛盾，人的言不由衷，人的虛偽虛榮，都來(lái)自人的自我矛盾。人，不能用好與壞來(lái)推斷，更不能用極端的評(píng)價(jià)來(lái)定論,而一個(gè)事情的發(fā)生，有很多因素,圍繞這個(gè)因素，你會(huì)知道很多。感謝經(jīng)歷，因?yàn)榻?jīng)歷對(duì)于每個(gè)人來(lái)說(shuō)是厚重的！生活，永遠(yuǎn)會(huì)告訴你很多人生哲理，而隨著時(shí)間的推移，你會(huì)知道的越來(lái)越多，感悟的越來(lái)越多，明白的越來(lái)越多。第二篇：痛苦讓人生更完整人生，苦難會(huì)多于幸福；人生，失敗會(huì)多于成功。沒(méi)有痛苦，便沒(méi)有人生?！}記人生，就像情緒雜生的叢林，失落、苦惱、歡樂(lè)、希望、悲傷的……缺少了哪一株，都不是完整的人生。在人生的道路上，我們需要接納包容的太多太多，不妨學(xué)學(xué)向日葵的精神，它是一種生命力極強(qiáng)的植物。在沒(méi)有陽(yáng)光時(shí)，它將頸斜伸出很長(zhǎng)，直到能接觸到陽(yáng)光為止。在夏夜里，你能看見(jiàn)它在支架上攀援，將自己拉長(zhǎng)，像一條青蛇向前伸爬，似乎在貪婪地追趕獵物。人生的道路也一樣，沒(méi)有永遠(yuǎn)平坦的路可走，失意、失敗、挫折都會(huì)有。在我們的心中種上一株向日葵，不管遭遇痛苦還是失意，這種精神都會(huì)使我們的創(chuàng)傷慢慢愈合，換來(lái)的一定是一種積極的力量！痛苦是上蒼對(duì)我們的愛(ài)，他希望我們成長(zhǎng)，感悟，能夠體會(huì)和珍惜幸福，能夠以同情之心對(duì)待他人，能夠手潔、心清、愛(ài)人如己、滿(mǎn)足、感恩。感恩是一種生活態(tài)度，擁有感恩的心，也就擁有了豐富的人生。人從有了生命那一刻開(kāi)始，便沉浸在恩惠的海洋里。一個(gè)人只有明白了這個(gè)道理，就會(huì)感恩大自然的恩賜，感恩父母的養(yǎng)育，感恩師長(zhǎng)的教誨，感恩親友的關(guān)愛(ài)，感恩食之香甜，感恩衣之溫暖。就連苦難逆境，就連傷害自己的人，也不忘感恩。因?yàn)檎嬲偈棺约撼晒?，使自己變得智慧勇敢，豁達(dá)大度的，不是優(yōu)裕和順境，而是那些你痛恨的打擊、挫折。當(dāng)大多數(shù)人忙著收獲歡樂(lè)和幸福的時(shí)候，有些人卻忙著整理痛苦，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，痛苦是生命的必須，對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，品味痛苦，享受痛苦，是一種習(xí)慣，是一種成長(zhǎng)，更是一種意境。痛苦是智慧黎明前的曙光。造物主之所以這樣安排，是因?yàn)槿松脑S多道理，不是靠聰明就能夠理解的，而是要靠痛苦后的徹悟。如果說(shuō)歡樂(lè)是朋友的話，痛苦則是老師；如果說(shuō)歡樂(lè)帶來(lái)聰明和純真的話，痛苦則帶來(lái)深刻和成熟。痛苦是人生的拐杖，它使強(qiáng)者更強(qiáng)，弱者更弱，只有精神世界的弱者才會(huì)埋怨人生的坎坷，對(duì)于勇者而言，痛苦和磨難，只不過(guò)是他們的墊腳石，是他們?nèi)松蟮呢?cái)富。光明讓我們看見(jiàn)許多東西，也能使我們看不見(jiàn)許多東西。假如沒(méi)有黑夜，我們便看不到閃亮的星辰。因此，即使是難以承受的痛苦磨難，也不會(huì)完全沒(méi)有價(jià)值，它可使我們的意志更加堅(jiān)定，思想、人格更加成熟。痛苦，實(shí)為我們終生的良師，磨難，亦是人生莫大的財(cái)富。感謝帶給你痛苦的人，這是一種胸懷，也是一種智慧。是他讓你品味到了人生并豐富多彩；是他讓你知道了，世事的險(xiǎn)惡和人心的冷漠；是是他讓你知道了，戰(zhàn)勝自己比戰(zhàn)勝對(duì)手更重要。痛苦，是上帝喂我們吃的一帖藥，像苦海一樣深邃。和歡樂(lè)一樣，它讓我們的生命增加韌性，我們從歡樂(lè)中迷失的，往往能從痛苦中找回來(lái)。人不怕痛苦，就怕丟掉堅(jiān)強(qiáng)，人不怕磨難，就怕放棄希望。第三篇：加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng),讓生命更豐富加強(qiáng)文學(xué)修養(yǎng)，讓生命更豐富——骨干教師培訓(xùn)心得體會(huì)一完小陳珊今天，我有幸成為20XX年雷俊英名師工作室小學(xué)語(yǔ)文學(xué)科骨干教師培訓(xùn)班的一員，這也給我提供了再學(xué)習(xí)、再提高的機(jī)會(huì)。這次培訓(xùn)內(nèi)容豐富，形式多樣，專(zhuān)家的教育教學(xué)理念、人格魅力和治學(xué)精神深深地印在我的心中。他們所講內(nèi)容深刻獨(dú)到、旁征博引、通俗易懂、生動(dòng)有趣、發(fā)人深省，對(duì)我今后的教育教學(xué)工作無(wú)不起著引領(lǐng)和導(dǎo)向作用。下面，我就雷俊英主任的講座《語(yǔ)文教師的文學(xué)修養(yǎng)》，談?wù)勗诮窈蟮墓ぷ髦校绾渭訌?qiáng)自身的文學(xué)修養(yǎng)。作為一名語(yǔ)文教師，想要教得好,創(chuàng)新意,能夠游刃有余地駕馭教材及課堂教學(xué),必須擴(kuò)大知識(shí)視野,不斷加強(qiáng)自身的文化修養(yǎng)。這需要語(yǔ)文教師從以下幾個(gè)方面提升自身的文化底蘊(yùn):一、語(yǔ)文教師要學(xué)習(xí)掌握一定的文學(xué)理論知識(shí)。語(yǔ)文教師具備較高的文學(xué)修養(yǎng)，其教育教學(xué)就像磁石一樣吸引學(xué)生，讓學(xué)生跟隨教師走進(jìn)多姿多彩的語(yǔ)文課堂。語(yǔ)文教師常常名言佳句不離口，并且出口成章，就顯示出高深的文學(xué)修養(yǎng)和學(xué)者風(fēng)范，學(xué)生就會(huì)產(chǎn)生敬佩之情，進(jìn)而崇拜教師，崇拜知識(shí)。這就要求語(yǔ)文教師必須提高自己的文學(xué)理論水平。文學(xué)理論是從事語(yǔ)文教育教學(xué)和研究的基礎(chǔ)。沒(méi)有理論指導(dǎo)文學(xué)作品，教學(xué)活動(dòng)顯得蒼白無(wú)力和膚淺。簡(jiǎn)單地說(shuō)，語(yǔ)文教師要對(duì)文學(xué)的含義，文學(xué)作品的類(lèi)型，風(fēng)格、流派等知識(shí)有一定的了解，并做到經(jīng)常關(guān)注新的文學(xué)理論信息，閱讀有關(guān)的文學(xué)理論書(shū)籍和文章。作為語(yǔ)文教師，在充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神和人生價(jià)值，以及這種價(jià)值對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響和對(duì)學(xué)生的作用，并在教學(xué)中滲透人文教育，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶。如孔子的論語(yǔ)，莊子的逍遙游，諸葛亮的錦囊妙計(jì)，君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，皎潔的漢宮秋月，珠落玉盤(pán)的琵琶，李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚等千秋絕唱的詩(shī)詞曲賦，這些負(fù)載豐富的情感，深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明，對(duì)形成一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和品格，培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。目前，我校教師的讀書(shū)已經(jīng)形成了良好的氛圍。我發(fā)現(xiàn)，這種“校本教研”的體會(huì)是，書(shū)本是語(yǔ)文教師最好的老師。身為小學(xué)語(yǔ)文教師，需要明確的是，我們的讀書(shū)不應(yīng)該是盲目的，必要為“教學(xué)”，為“文學(xué)”保留一個(gè)特殊位臵兼讀其他的書(shū)。以教促讀，讀便有了更大的動(dòng)力，教也有了更深的底氣。將書(shū)本給予我們的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)就脫穎而出。讀書(shū)，要讀有字之書(shū)，還要讀無(wú)字之書(shū)，即拓展文化視野。有了文化積淀才有教學(xué)高度，才有教學(xué)的廣度。教師必須跟隨文明的腳步，放眼“四海”，有一種“天下興亡、匹夫有責(zé)”的情懷。我們要關(guān)注生活本身，要培養(yǎng)多個(gè)方面的情感，聽(tīng)歌曲，看電影，有更多人文情懷——感受大自然，感受人類(lèi)一切美的東西。我們還要關(guān)心身邊的時(shí)事，例如20XX年的奧運(yùn)會(huì)、中日關(guān)系、臺(tái)海局勢(shì)，努力做到“家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心”，讓這些“事件”成為我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會(huì)由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。二、語(yǔ)文教師要廣泛閱讀中外文學(xué)作品。教師的讀書(shū)會(huì)影響到學(xué)生。語(yǔ)文教師要真正養(yǎng)成讀書(shū)的習(xí)慣，培養(yǎng)濃厚的讀書(shū)興趣，才能從書(shū)本上吸取到豐富的營(yíng)養(yǎng)，眼界將更開(kāi)闊，思維將更敏捷，語(yǔ)言將更優(yōu)雅，教學(xué)工作將更得心應(yīng)手。既要讀圈內(nèi)書(shū)，如專(zhuān)業(yè)的、教育學(xué)、心理學(xué)、前沿信息方面的書(shū)，還要讀圈外的書(shū)，不只是解讀新課標(biāo)，而是要潛下心來(lái)研讀理論專(zhuān)著，還要了解本民族的文化史，領(lǐng)會(huì)不同民族文化課兼容的特點(diǎn)，從而以一個(gè)博大的胸懷領(lǐng)略人類(lèi)發(fā)展進(jìn)化的無(wú)限風(fēng)光。還要瀏覽報(bào)刊、閱讀時(shí)文，以了解時(shí)代特點(diǎn)，更新自己的知識(shí)，拉近與時(shí)代的距離，與學(xué)生溝通。教師要安排好個(gè)人的時(shí)間，經(jīng)常到書(shū)店逛逛，購(gòu)買(mǎi)一些好的文學(xué)作品，豐富自己的藏書(shū)架；在教學(xué)中可以向?qū)W生推薦一些閱讀的文學(xué)作品。首先要大量閱讀多種體裁的文學(xué)作品。廣泛的閱讀，是走向文學(xué)創(chuàng)作的第一步。在閱讀中要細(xì)細(xì)體會(huì)文學(xué)作品語(yǔ)言、架構(gòu)、立意上的獨(dú)特性。一是要閱讀中華民族幾千年來(lái)以儒學(xué)為主體的燦爛的傳統(tǒng)文化。幾千年的中華民族文化，歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深，給我們留下了豐富的人文科學(xué)經(jīng)典，是取之不盡用之不竭的精神財(cái)富。它不僅對(duì)中華民族的形成和發(fā)展產(chǎn)生了巨大的凝聚力，而且對(duì)我們今天弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義思想，建設(shè)社會(huì)主義精神文明仍有巨大的現(xiàn)實(shí)意義。當(dāng)然，對(duì)本民族文化的發(fā)展歷史，對(duì)本民族的糟粕你應(yīng)努力有一種很深的把握，并由此延伸到世界各民族的文化里去。努力做一個(gè)“中國(guó)靈魂，世界眼光”的人。二是要閱讀大量中外文學(xué)名著。通過(guò)廣泛閱讀不同時(shí)期的世界文學(xué)巨匠的作品，體驗(yàn)名著的豐富情感內(nèi)涵，有益于激發(fā)人的生命激情和發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美的能力。感悟名著的思想精神魅力，有益于豐富讀者的思想，提升他們的精神追求和審美品味。品味文學(xué)名著的藝術(shù)形象，有益于促進(jìn)讀者的形象性思維的形成，提高審美感受力。三是要閱讀時(shí)下的文學(xué)作品?，F(xiàn)今的語(yǔ)文教師，絕大多數(shù)屬科班出身，參加工作以前，對(duì)已有定論的古今中外文學(xué)名著大體上是讀過(guò)的。文學(xué)名著雖說(shuō)是不朽的作品,但有一些只是在某一個(gè)歷史坐標(biāo)上或某一時(shí)段的某一文學(xué)樣式中處于領(lǐng)先地位，其內(nèi)容和形式永遠(yuǎn)低于今天的認(rèn)識(shí)水平；任何人都只能生活在當(dāng)下的時(shí)代里，而只有當(dāng)下的作品才能最好地展示、反映、表現(xiàn)當(dāng)下的生活。因此，閱讀不可能是一勞永逸的，否則就要落伍。作為中學(xué)語(yǔ)文教師，處在一個(gè)思想空前活躍、寫(xiě)作異常繁榮的時(shí)代，面對(duì)的是一群并非傳統(tǒng)意義的學(xué)生，更有必要閱讀一些當(dāng)下的文學(xué)作品，這樣，可以不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，可以豐富自己的思想，可以縮短與學(xué)生之間的距離，可以更好地指導(dǎo)寫(xiě)作。其次，適當(dāng)閱讀文學(xué)理論著作。通過(guò)閱讀文學(xué)理論著作，掌握一定的文學(xué)理論，運(yùn)用文學(xué)理論對(duì)文學(xué)作品進(jìn)行準(zhǔn)確的藝術(shù)分析與鑒賞，積極促進(jìn)文學(xué)鑒賞能力的提升。再次，廣讀群書(shū)，博采雜家。語(yǔ)文教師要提高文學(xué)修養(yǎng)，僅僅靠閱讀和鉆研教材上的文章是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。只讀圣賢之書(shū)還不夠，只讀專(zhuān)業(yè)書(shū)以應(yīng)付職業(yè)的需要也不夠。圣賢書(shū)、專(zhuān)業(yè)書(shū)當(dāng)然有讀之的必需，但如果只以這些書(shū)作為自己知識(shí)的給養(yǎng)，它們會(huì)束縛教師的手腳與思維。要真正提高教師的文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬教師的文化視野，必須“像蜜蜂采蜜那樣博才雜家”，除了自己的專(zhuān)業(yè)書(shū)籍和典型書(shū)籍之外，語(yǔ)文教師還應(yīng)該精讀、細(xì)讀新的、有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)當(dāng)讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀到。只有這樣，教師才能釀造出“最甜的蜜”，學(xué)生才會(huì)有興趣去品嘗?？傊?，語(yǔ)文學(xué)科相對(duì)于其它學(xué)科來(lái)說(shuō),是慢功,是硬功。每個(gè)人的文化涵養(yǎng)是不可能在短時(shí)間內(nèi)提高的.“冰凍三尺,非一日之寒”便是這個(gè)道理。因此,語(yǔ)文教師要牢記這條古訓(xùn),耐住寂寞,靜下心來(lái)潛心讀書(shū),專(zhuān)心讀書(shū)。當(dāng)然這并不要求語(yǔ)文教師死讀書(shū),讀死書(shū),而是能動(dòng)地,靈活地讀書(shū)。把讀書(shū)所得應(yīng)用于教學(xué)，提高教學(xué)藝術(shù)，這便是語(yǔ)文老師最大的收獲。語(yǔ)文教師通過(guò)大量地閱讀文學(xué)作品，從中感受到文學(xué)的無(wú)窮魅力，豐富了自己的文化底蘊(yùn)、審美體驗(yàn)、精神內(nèi)涵，積累了大量的寫(xiě)作素材，從而提高了自身的文學(xué)修養(yǎng)。三、語(yǔ)文教師必須具備一定的文學(xué)創(chuàng)作能力。從教師的基本功來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師會(huì)寫(xiě)、善寫(xiě)是份內(nèi)的事，但寫(xiě)作水平的高低是語(yǔ)文教師才華的外在體現(xiàn)，也是檢驗(yàn)語(yǔ)文教師文化素養(yǎng)的標(biāo)準(zhǔn)。從教師自身的發(fā)展來(lái)說(shuō)，讀寫(xiě)結(jié)合是提高課文教師自身文化素養(yǎng)的最有效的捷徑，教師只有文必躬行，以讀帶寫(xiě)，以寫(xiě)促讀，自己教學(xué)的發(fā)展之路，才會(huì)越走越寬。從教學(xué)的目的來(lái)說(shuō)，語(yǔ)文教師讀寫(xiě)的目的是為學(xué)生服務(wù)的。會(huì)讀書(shū)善寫(xiě)作，是語(yǔ)文教師必備的、重要的、也是基本的素養(yǎng)。很難想象，一個(gè)自己不能寫(xiě)作的語(yǔ)文教師卻能指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)作。個(gè)人認(rèn)為，語(yǔ)文教師不僅能寫(xiě)出自己的專(zhuān)業(yè)論文，還要能寫(xiě)出各種文體的文章，凡是要求學(xué)生寫(xiě)的文體，教師必須能寫(xiě)。教師只有給學(xué)生做出寫(xiě)作的示范，才能為學(xué)生積累豐富的寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)辟溪徑，更快地提高他們的寫(xiě)作能力。不僅如此，教師如果能寫(xiě)作，還會(huì)對(duì)學(xué)生起到遷移默化的教育作用。教師的文章如能發(fā)表，學(xué)生讀了很受熏陶，這可促使他們萌發(fā)創(chuàng)作的欲望，初試自己的筆鋒，如此幾番努力，學(xué)生們的寫(xiě)作能力就會(huì)發(fā)生質(zhì)的變化而飛躍到一定的高度，他們的“作品”一旦發(fā)表，便可領(lǐng)略到成功的喜悅及快感。而今后的寫(xiě)作能力就會(huì)螺旋式上升，使他們最終走向成功。理化教師自己要會(huì)做實(shí)驗(yàn)，數(shù)學(xué)教師自己要會(huì)演算題目，體育老師自己要示范，我們語(yǔ)文老師當(dāng)然也不能例外。一是要克服惰性。在生活中，要盡量做到心中有所想，無(wú)論是對(duì)事還是對(duì)物，當(dāng)我們面對(duì)時(shí)都多想想，增強(qiáng)自己內(nèi)心活動(dòng)，使其內(nèi)心的情感變得豐富起來(lái)。每當(dāng)我們有所感悟的時(shí)候，就要在時(shí)間允許的范圍內(nèi)盡快抒寫(xiě)自己的人生感悟。二是要用獨(dú)特的視角觀察生活，捕捉現(xiàn)實(shí)瞬間的閃光和內(nèi)心細(xì)微的波動(dòng)。文學(xué)作品是人類(lèi)精神、民族文化的載體，是具有重要的教育意義和審美意義的。所以，在創(chuàng)作之前，就需要我們?cè)谏钪幸鲆粋€(gè)有心人，注意用獨(dú)特的視角觀察生活，捕捉現(xiàn)實(shí)瞬間的閃光和內(nèi)心細(xì)微的波動(dòng)。三是語(yǔ)言是文學(xué)作品的載體，是自己思想感情的外顯形式。文學(xué)作品能夠打動(dòng)人、啟發(fā)人，不單是內(nèi)容的精彩，更重要的一點(diǎn)就是語(yǔ)言。在創(chuàng)作中，如果語(yǔ)言沒(méi)有生氣，干巴無(wú)味，寫(xiě)出來(lái)的文章肯定不是一篇好文章。我們?cè)陂喿x中要有意識(shí)地積累，借鑒其措辭和表達(dá)方式，在自己平時(shí)的習(xí)作中有意識(shí)地加以運(yùn)用，在能表達(dá)自己的意思，能讓讀者較為容易地感受到自己的思想感情的基礎(chǔ)上通過(guò)不斷的練習(xí)，逐漸提升，最終形成自己文學(xué)語(yǔ)言的特色。四是要力求創(chuàng)作出來(lái)的作品有思想、有靈魂、有底蘊(yùn)和感染力。四、語(yǔ)文教師必須具備一定的文學(xué)鑒賞水平。語(yǔ)文教師的職責(zé)是教授學(xué)生掌握課本中的知識(shí)，其中就包括對(duì)文學(xué)作品和文章的鑒賞能力或欣賞能力。如果語(yǔ)文教師具備一定的文學(xué)批評(píng)和鑒賞水平，對(duì)教學(xué)、對(duì)啟發(fā)學(xué)生只會(huì)有好處。因此語(yǔ)文教師要不斷豐富自己的閱歷，“讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路”，在自己時(shí)間允許的范圍內(nèi)，在出行甚至遠(yuǎn)行的基礎(chǔ)上，配合“博學(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行”，有了豐富的閱歷，便能更為輕松地與文學(xué)作品產(chǎn)生情感共鳴。才能以比較專(zhuān)業(yè)的眼光去引導(dǎo)學(xué)生理解文學(xué)作品。這樣學(xué)生對(duì)作品和文章的理解會(huì)更深刻，從而對(duì)優(yōu)秀文學(xué)作品做到知其然和所以然，幫助學(xué)生培養(yǎng)觀察問(wèn)題，分析問(wèn)題的能力，提高學(xué)生的思維水平。五、語(yǔ)文教師要有一顆純美善美的愛(ài)心。語(yǔ)文教師要學(xué)會(huì)愛(ài)，愛(ài)在細(xì)節(jié)，因?yàn)榻逃褪且粚?duì)細(xì)節(jié)。比如，對(duì)待生活在當(dāng)今社會(huì)環(huán)境的學(xué)生，教師缺少的不是強(qiáng)力和果斷，缺少的是教養(yǎng)和耐心，需要的是更多的等待和細(xì)心。尤其是對(duì)那些語(yǔ)文學(xué)習(xí)有障礙的學(xué)生，要學(xué)會(huì)做“寒里”和“雪中”去“送炭”的人，更要成為學(xué)生在困難或痛苦中及時(shí)送去精神安慰的人，點(diǎn)燃他們心中語(yǔ)文學(xué)習(xí)的火花，點(diǎn)燃文學(xué)的種子就是十分有效的方法。語(yǔ)文教師要有一顆純美善美的愛(ài)心，愛(ài)自己崇高的事業(yè)，愛(ài)人類(lèi)，愛(ài)歷史上一切優(yōu)秀的文化，把教材中文學(xué)藝術(shù)形象、崇高品質(zhì)、優(yōu)美情思、美麗精華去滋潤(rùn)學(xué)生的心田，感動(dòng)學(xué)生的靈魂并以自己的語(yǔ)言藝術(shù)去感悟?qū)W生對(duì)生命的體驗(yàn)，與學(xué)生心靈碰撞交融，讓學(xué)生受到心靈的凈化和美的熏陶，從而達(dá)到尋找自我，塑造完善人格的目的。作為語(yǔ)文教師，在充分認(rèn)識(shí)語(yǔ)文學(xué)科性質(zhì)的基礎(chǔ)上，應(yīng)領(lǐng)會(huì)語(yǔ)文教學(xué)中的人文精神和人生價(jià)值，以及這種價(jià)值對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的影響和對(duì)學(xué)生的作用，并在教學(xué)中滲透人文教育，讓學(xué)生受到潛移默化的熏陶。如孔子的論語(yǔ)，莊子的逍遙游，諸葛亮的錦囊妙計(jì)，君子好逑的《詩(shī)經(jīng)》，皎潔的漢宮秋月，珠落玉盤(pán)的琵琶，李太白的杯中酒，曹雪芹的夢(mèng)中淚等千秋絕唱的詩(shī)詞曲賦，這些負(fù)載豐富的情感，深邃的思想和人類(lèi)綿綿不絕的文明，對(duì)形成一個(gè)人的文化底蘊(yùn)和品格，培養(yǎng)一個(gè)人對(duì)社會(huì)的責(zé)任和今后終身教育的能力具有重要的奠基作用。語(yǔ)文教師在教育教學(xué)活動(dòng)中，應(yīng)充分利用教材的人文因素，喚醒學(xué)生的感情，利用文學(xué)修養(yǎng)和文學(xué)功力，采用結(jié)合與滲透的方法，將人文教育培養(yǎng)學(xué)生的人文素質(zhì)融入到語(yǔ)文學(xué)習(xí)之中，使學(xué)生從中得以陶冶情操，凈化心靈，磨練意志，完善人格，從而實(shí)現(xiàn)教書(shū)育人的目的。語(yǔ)文教師在教學(xué)中還可以利用文學(xué)的天空，讓學(xué)生去體驗(yàn)去感受，鑄造情操的觀念，逐步發(fā)展成為穩(wěn)定的人格。同時(shí)，語(yǔ)文教師把好的、順應(yīng)時(shí)代潮流的美文引進(jìn)課堂，指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行大量閱讀，讓學(xué)生到課外去汲取文學(xué)養(yǎng)分，完善人格。六、語(yǔ)文教師要與同事要合作同進(jìn)。新的課程，新的理念，促使我們語(yǔ)文教學(xué)必須以新的姿態(tài)、新的面貌來(lái)迎接新的挑戰(zhàn)。如果說(shuō)教師以前的成長(zhǎng)靠的是個(gè)人的奮斗，那么新的時(shí)代與環(huán)境，強(qiáng)調(diào)的卻是團(tuán)隊(duì)的力量。尤其是激烈的競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境，需要真正的合作。沒(méi)有合作知心的人，內(nèi)心是焦躁而絕望的，也不會(huì)取得什么真正的成功。你有什么樣的情懷，就有什么樣的處世方式；你有什么樣的期許，就有什么樣的行為。因此，強(qiáng)調(diào)個(gè)人發(fā)展于競(jìng)爭(zhēng)，強(qiáng)調(diào)文學(xué)修養(yǎng)的提高，一定要依靠環(huán)境和伙伴的合作——學(xué)會(huì)溝通、學(xué)會(huì)傾聽(tīng)，同行彼此理解，彼此支持，共同分享經(jīng)驗(yàn)，以減少由于孤立而導(dǎo)致的個(gè)人行為。綜上所述，文學(xué)素養(yǎng)是教師文學(xué)方面的基本素質(zhì)和修養(yǎng)，是一個(gè)人在長(zhǎng)期的習(xí)得、學(xué)得中逐漸形成的綜合性人文素養(yǎng)品質(zhì)。這一品質(zhì)顯多層面、復(fù)合式，并呈開(kāi)放性可持續(xù)發(fā)展結(jié)構(gòu)形態(tài)。語(yǔ)文教師必須具備責(zé)任感和使命感。新世紀(jì)之初，面對(duì)嶄新的語(yǔ)文教材，面對(duì)波瀾壯闊的改革浪潮，我們語(yǔ)文教師應(yīng)不斷提高自身的文學(xué)修養(yǎng)，以適應(yīng)時(shí)代的需要，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)所需要的人才。20XX年10月18日第四篇：讓挫折豐富我們的人生課題生命的滋味單位：信陽(yáng)市七中教師：朱霞雯一、教學(xué)目標(biāo)：1、情感態(tài)度價(jià)值觀明確每個(gè)人都會(huì)遇到挫折，用一顆平常心來(lái)接受和對(duì)待挫折，養(yǎng)成勇于克服困難和開(kāi)拓進(jìn)取的優(yōu)良品質(zhì)。2.過(guò)程與方法通過(guò)故事、視頻，樹(shù)立正確對(duì)待挫折的態(tài)度，在情境分析中學(xué)會(huì)戰(zhàn)勝挫折的方法。3.知識(shí)與技能知道挫折的含義，分析造成挫折的因素，闡明挫折對(duì)人生的影響，運(yùn)用適當(dāng)?shù)姆椒☉?zhàn)勝挫折。初步培養(yǎng)學(xué)生辨證客觀地看待問(wèn)題的能力和抗挫折的能力。二、教學(xué)重點(diǎn):樹(shù)立正確對(duì)待挫折的態(tài)度，尋求應(yīng)對(duì)挫折的有效方法三、教學(xué)難點(diǎn)：辨證理解挫折的兩面性，認(rèn)識(shí)挫折具有積極意義四、教學(xué)方法：情境教學(xué)法；合作探究法五、教學(xué)設(shè)計(jì)導(dǎo)入新課：[媒體]:觀看感動(dòng)中國(guó)洪戰(zhàn)輝的事跡和頒獎(jiǎng)詞：當(dāng)他還是一個(gè)孩子的時(shí)候，就對(duì)另一個(gè)更弱小的孩子擔(dān)起了責(zé)任，就要撐起困境中的家庭，就要學(xué)會(huì)友善、勇敢和堅(jiān)強(qiáng)，生活讓他過(guò)早地開(kāi)始收獲，他由此從男孩開(kāi)始變成了苦難打不倒的男子漢，在貧困中求學(xué)，在艱辛中自強(qiáng)，今天他看起來(lái)依然文弱，但是在精神上，他從來(lái)是強(qiáng)者。討論：1、他的人生出現(xiàn)了什么不如意的事情？2、他用什么感動(dòng)了中國(guó)？歸納：1、洪戰(zhàn)輝--貧困、家亡2、他感動(dòng)中國(guó)的原因:他們敢于面對(duì)挫折,自強(qiáng)不息,他身上有一種堅(jiān)強(qiáng)的意志力,他們面對(duì)挫折有一種健康的心態(tài)。艱難的環(huán)境會(huì)令人意志消沉,喪失斗志,但是在具有堅(jiān)強(qiáng)意志得人面前,卻可以使他們發(fā)奮努力。一、什么是挫折：教材P10過(guò)渡：人生不如意十有八九，挫折是人生的一部分，名人也不可能避免挫折活動(dòng)：大家講名人故事過(guò)程：（略）例：張海迪、貝多芬、霍金、鄧小平的“三起三落”、安徒生等感悟：挫折是人生經(jīng)歷中不可缺少的一部分，哪怕是表面上看起來(lái)很順的人。過(guò)渡：我們普通人的人生是否也充滿(mǎn)挫折呢？學(xué)生活動(dòng)：你的故事我來(lái)聽(tīng)?學(xué)習(xí)上我遇到的挫折是＿＿當(dāng)時(shí)我感到＿＿原因是＿＿?家庭生活中我遇到的挫折是＿＿當(dāng)時(shí)我感到＿＿原因是＿?人際交往中我遇到的挫折是＿＿當(dāng)時(shí)我感到＿＿原因是＿?社會(huì)生活中我遇到的挫折是＿＿當(dāng)時(shí)我感到＿＿原因是＿二、造成挫折的因素自然因素社會(huì)因素家庭因素個(gè)人因素過(guò)渡：遇到挫折，我們的心情肯定不好，缺乏安全感，生活工作都會(huì)受到影響，挫折是不是僅僅給我們帶來(lái)打擊和痛苦嗎?三、挫折的影響[媒體]:同學(xué)們看兩位名人的事跡。1、安徒生是享譽(yù)世界的丹麥著名童話作家，他出生于一個(gè)鞋匠家庭，童年喪父，生活貧苦，當(dāng)過(guò)學(xué)徒，干過(guò)劇院雜務(wù)。然而他酷愛(ài)文學(xué)。他在平凡的勞動(dòng)中體驗(yàn)、觀察生活，寫(xiě)出了一篇篇膾炙人口的童話。不過(guò)，安徒生事業(yè)、愛(ài)情的旅途并不是一帆風(fēng)順的。他的處女作剛問(wèn)世，有人知道他是一個(gè)鞋匠的兒子，就攻擊他的作品“別字連篇”“不懂文法”“不懂修辭”。在愛(ài)情上，安徒生也頗受波折，他一生談過(guò)好幾次戀愛(ài)，但是最終都因?yàn)榉N種原因而沒(méi)有結(jié)果，他一直孑然一生。生活對(duì)他是冷酷的。然而，他卻沒(méi)有氣餒，為童話而奮斗，他從挫折中奮起，潛心寫(xiě)作，從不停筆。他一生寫(xiě)過(guò)160多篇童話，其中《皇帝的新衣》《賣(mài)火柴的小女孩》《丑小鴨》幾乎盡人皆知。2、我國(guó)數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn)，在十年**期間被送進(jìn)“專(zhuān)政隊(duì)”，被當(dāng)作“白專(zhuān)典型”遭受批判，受盡謾罵、嘲諷和打擊。在這樣惡劣的環(huán)境里，他以頑強(qiáng)的毅力專(zhuān)心研究歌德巴赫猜想，終于提出了震動(dòng)國(guó)內(nèi)外數(shù)學(xué)界的所謂“陳氏定理”，為摘下“數(shù)學(xué)皇冠上的明珠”歌德巴赫猜想，做出了突出貢獻(xiàn)。討論：他們經(jīng)歷的挫折給他們帶來(lái)了什么？教師總結(jié)：吃一塹長(zhǎng)一智。智慧恰恰是在戰(zhàn)勝一次又一次挫折后獲得的最寶貴的禮物，正是因?yàn)槿松写煺?，我們才在挫折中逐漸學(xué)會(huì)成長(zhǎng)?？梢?jiàn)，挫折具有兩面性，它既給我們帶來(lái)痛苦，又可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)智慧和才干。過(guò)渡：挫折是把雙刃劍，當(dāng)挫折來(lái)臨的時(shí)候，我們?cè)撛鯓尤ッ鎸?duì)挫折呢？四、不同的態(tài)度，不同的結(jié)果閱讀課本13頁(yè)，細(xì)細(xì)品味“別讓眼睛老去”問(wèn)題討論：面對(duì)挫折，保羅分別做出了怎樣的選擇？結(jié)果怎樣？這個(gè)故事給你什么啟示？教師總結(jié)：態(tài)度決定命運(yùn)。面對(duì)挫折如果選擇放棄或半途而廢，只能被挫折打敗，一事無(wú)成，而正視挫折，用堅(jiān)強(qiáng)意志、堅(jiān)定信念去戰(zhàn)勝挫折，才能獲得成功。既然挫折可以給我們帶來(lái)智慧，我們?yōu)槭裁床唤蛹{挫折，微笑著去迎接挫折，接受挫折給我們的饋贈(zèng)呢？情感升華：有一位舞蹈演員，在一次意外的車(chē)禍中不幸失去了右臂。大家想一想，一個(gè)舞蹈演員，身體遭受了嚴(yán)重創(chuàng)傷，你覺(jué)得她還能跳舞嗎？播放第四屆電視舞蹈大賽銀獎(jiǎng)、殘疾人舞蹈《牽手》視頻》。設(shè)問(wèn)：看完這段舞蹈，你有什么感受？教師總結(jié)：挫折不可怕，可怕的是在挫折面前畏懼、逃避。與他們相比，同學(xué)們遇到的挫折，如考砸了，和同學(xué)鬧別扭，父母不理解我們等，這些又算什么打擊呢？當(dāng)一個(gè)人的生命受到嚴(yán)重創(chuàng)傷，身體不完整，當(dāng)夢(mèng)想因此遭到破滅的時(shí)候，他們?cè)鯓幼龅?？而我們呢？我們還有什么理由在挫折面前哭泣呢？小組討論：結(jié)合視頻和自己的經(jīng)歷，談一談，當(dāng)我們遇到人生重大挫折的時(shí)候，該怎樣去應(yīng)對(duì)？根據(jù)同學(xué)們的發(fā)言提煉出四種有效方法。1、冷靜對(duì)待：2、自我疏導(dǎo)：3、請(qǐng)求幫助：4、積累經(jīng)驗(yàn)：（小結(jié)）：人生難免有挫折，要學(xué)會(huì)從容面對(duì)。換個(gè)角度看待挫折，接納它、戰(zhàn)勝它，讓它化作人生最珍貴的財(cái)富。[媒體顯示]逆境是到達(dá)真理的一條道路。拜倫奇跡多是在厄運(yùn)中出現(xiàn)的培根只有痛苦會(huì)留下教訓(xùn)富蘭克林艱難困苦是磨練人格之最高學(xué)校梁?jiǎn)⒊苊馐〉淖詈梅椒?，就是下決心獲得成功拿破侖結(jié)束：欣賞歌曲《陽(yáng)光總在風(fēng)雨后》教學(xué)反思面向全體學(xué)生，尤其關(guān)注學(xué)習(xí)力弱的同學(xué)，緊緊圍繞學(xué)生的生活實(shí)際創(chuàng)設(shè)情景，激發(fā)學(xué)生的主體參與意思，讓學(xué)生在問(wèn)題探究中生成知識(shí)，培養(yǎng)能力，升華情感。第五篇：信息技術(shù),讓幼兒園區(qū)域游戲更豐富信息技術(shù)，讓幼兒園區(qū)域游戲更豐富孩子好動(dòng)、愛(ài)玩的天性，決定了他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展離不開(kāi)游戲，而游戲也最能體現(xiàn)學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)特殊性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，教育信息化促使教育現(xiàn)代化，用信息技術(shù)改革傳統(tǒng)教育模式，已成為學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)和必然方向。信息技術(shù)與區(qū)域游戲的融合讓孩子們的游戲活動(dòng)更豐富、更有時(shí)代感。區(qū)域活動(dòng)是具有隱形學(xué)習(xí)性質(zhì)的游戲活動(dòng)，是能讓幼兒積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展的場(chǎng)所，承載者重要的教育功能。它是將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為游戲材料和環(huán)境來(lái)影響幼兒的游戲，并通過(guò)教師的合理觀察和干預(yù)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展的。當(dāng)前，信息技術(shù)與幼兒園課程的整合、信息技術(shù)手段的使用，已為幼兒園教學(xué)活動(dòng)開(kāi)辟了一條新的途徑。在信息技術(shù)的環(huán)境中，幼兒教師能快捷獲取優(yōu)質(zhì)資源，豐富教學(xué)手段，運(yùn)用聲音、圖片、文本等多種技術(shù)手段，直觀、具體、生動(dòng)、形象地展示了認(rèn)知對(duì)象，更符合幼兒的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律。因此，信息技術(shù)和區(qū)域游戲的有機(jī)結(jié)合，能更好的促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣和效率。一、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)有效區(qū)域環(huán)境教師是信息技術(shù)教育的主導(dǎo)者，是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是活動(dòng)的觀察者，是孩子們的合作者。最初，我們的區(qū)域游戲是利用各種廢舊材料制作的，如：娃娃家、小醫(yī)院、小超市、小郵局等游戲區(qū)。這些區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，從美觀、實(shí)用等等各個(gè)環(huán)節(jié)上來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)可談。而在游戲活動(dòng)的組織中，教師也經(jīng)常手忙腳亂、無(wú)從下手，而幼兒則情緒高漲難以控制，每次區(qū)域游戲結(jié)束之后就是“一片狼藉”。區(qū)域游戲活動(dòng)作為一種新的教育載體，在實(shí)施中那免出現(xiàn)問(wèn)題，于是我們針對(duì)本園特點(diǎn)，從教師、幼兒、材料、環(huán)境等各方面進(jìn)行反思、總結(jié)，查找問(wèn)題原因，尋求解決方法。最終我們發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：1、首先是教師對(duì)區(qū)域活動(dòng)認(rèn)識(shí)方面不夠深入。例如:教師們不能很好的使區(qū)域游戲活動(dòng)與其他教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)動(dòng)，使區(qū)域游戲常態(tài)化，以至于在我們的班級(jí)中出現(xiàn)了游戲區(qū)域閑置的情況。2、游戲區(qū)域材料配置不夠科學(xué),主要表現(xiàn)為：材料配備教育性不夠，缺乏系統(tǒng)性和延展性，同時(shí)材料的投放方面也存在一些安全隱患。例如：“小醫(yī)院”區(qū)域游戲的材料配置中，藥品的投放使用、針頭等游戲材料、幼兒游戲活動(dòng)中的安全因素的考量；游戲材料的投放量、仿真材料的泛濫使用，不能滿(mǎn)足孩子們實(shí)踐需求等等。3、游戲區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)不夠合理，主要表現(xiàn)在：環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式化，只能看不能用，實(shí)操意義不大；環(huán)境布置不合理，不僅不能相互合作，反而相互影響；環(huán)境創(chuàng)設(shè)成人化，不適合孩子的特點(diǎn)，不能調(diào)動(dòng)孩子們的參與興趣。4、區(qū)域活動(dòng)單一，不具整合性；教師介入、指導(dǎo)方法欠缺。游戲缺乏完整性，沒(méi)有活動(dòng)延伸和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，不能做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，我們進(jìn)行了針對(duì)性的處理。先從教師對(duì)區(qū)域游戲活動(dòng)的認(rèn)知、組織、操作能力方面入手，組織教師開(kāi)展了多次參觀、觀摩、培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)，利用信息設(shè)備組織教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，教師們看視頻、找圖片，學(xué)理論、學(xué)操作、學(xué)組織、學(xué)實(shí)施，大家通過(guò)圖片分析、案例研討、理論學(xué)習(xí)等等方式，很快找到了具有園本特色的區(qū)域游戲的開(kāi)展方向。首先是區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，在不同班級(jí)創(chuàng)設(shè)不同的區(qū)域游戲。在材料上，力求安全、環(huán)保、節(jié)儉、實(shí)用：在操作上，力求方便、耐用；在環(huán)境上，力求溫馨、舒適，有家一樣的感覺(jué)，能讓孩子放松的玩耍；在內(nèi)容上力求、豐富、具時(shí)代感，不僅讓幼兒運(yùn)用已知經(jīng)驗(yàn)，還能進(jìn)一步提升他們的生活經(jīng)驗(yàn)。例如：園本特色的圖書(shū)區(qū)，除了環(huán)境溫馨、舒適，聆聽(tīng)角、修補(bǔ)角、表演角、閱讀角的設(shè)置，再配以電腦、照相機(jī)、播放器等現(xiàn)代化設(shè)施，讓閱讀區(qū)的活動(dòng)更加豐富，操作內(nèi)容更吸引幼兒。又例如:區(qū)域活動(dòng)的剪影、小視屏等內(nèi)容的回放時(shí)間，是孩子們最快樂(lè)、最有成就感的時(shí)刻。區(qū)域活動(dòng)中信息技術(shù)的應(yīng)用，方便快捷，給予教師最為豐富的教育資源，讓我們的區(qū)域活動(dòng)從環(huán)境創(chuàng)設(shè)開(kāi)始，就對(duì)孩子們產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力和吸引力，從而促進(jìn)我們的區(qū)域游戲活動(dòng)秩序、有效的開(kāi)展。二、利用信息技術(shù)，提高區(qū)域游戲的有效性如何有效地把信息技術(shù)整合于區(qū)域游戲之中，使得各種資源更加豐富，教育渠道更加多種多樣，教育方式更顯得活潑和有效，真正實(shí)現(xiàn)教育思想、教學(xué)觀念及教育模式的根本變革。這個(gè)問(wèn)題在信息技術(shù)和區(qū)域游戲的有效結(jié)合中得到了詮釋。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的普及化，使得孩子們都會(huì)使用電腦、平板、手機(jī)等設(shè)施，甚至有的孩子比成人用的還要好。我們把它們適當(dāng)?shù)耐度氲桨嗉?jí)區(qū)域活動(dòng)中，讓它發(fā)揮更大的作用。在班級(jí)的區(qū)域里我們配置了兩臺(tái)電腦，幼兒可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己最喜愛(ài)的區(qū)域活動(dòng)。他們可以自由組合，聚在電腦前認(rèn)識(shí)動(dòng)物，還可以自由選擇操作自己喜歡的具有聲、像、畫(huà)于一體的動(dòng)畫(huà)片，讓幼兒樂(lè)此不疲，如置身于神秘的知識(shí)寶庫(kù)里，既提高了信息素養(yǎng)，更培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。1、利用信息技術(shù)，提高幼兒閱讀興趣我園的一大特色是幼兒的繪本閱讀，而每個(gè)班的閱讀區(qū)也尤為突出。在閱讀區(qū)的創(chuàng)設(shè)中，我們根據(jù)幼兒的年齡特點(diǎn)做出了明顯的區(qū)分：小班設(shè)置了聆聽(tīng)、閱讀角中、大班設(shè)置了聆聽(tīng)、閱讀、修補(bǔ)、表演角。為了活動(dòng)的有效實(shí)施，圖書(shū)區(qū)里配置了電腦和播放器、照相機(jī)，孩子們除了看紙質(zhì)圖書(shū)，利用播放器聽(tīng)故事，還可以利用班級(jí)電子圖書(shū)資源庫(kù)里的資源聽(tīng)故事、看故事、學(xué)習(xí)修補(bǔ)圖書(shū)、學(xué)習(xí)模仿表演故事、查科普知識(shí)、故事續(xù)編等等，完成許多的事情。例如：大班的一個(gè)孩子在閱讀區(qū)看了一本《恐龍》，他就非常興奮，想要了解更多的關(guān)于恐龍的信息，于是他邀請(qǐng)了老師和幾個(gè)小伙伴，一起在電腦上查看，隨后在區(qū)域分享環(huán)節(jié)時(shí)，他把看到的內(nèi)容講給全班小朋友聽(tīng)，放學(xué)時(shí)又將給家長(zhǎng)聽(tīng)。這不僅使孩子的學(xué)習(xí)積極性得到了調(diào)動(dòng)，語(yǔ)言能力、認(rèn)知能力都得到了發(fā)展，也使得他更喜歡區(qū)域游戲、更愛(ài)上幼兒園了。又例如：老師把孩子們的故事表演過(guò)程拍攝下來(lái)，把照片做成幻燈片、把故事做成課件，利用班級(jí)的一體機(jī)或投影在過(guò)渡環(huán)節(jié)、家長(zhǎng)會(huì)、集體教學(xué)等等環(huán)節(jié)使用，都都獲得了較好的效果。信息技術(shù)的應(yīng)用，讓我們的閱讀區(qū)域游戲豐富而精彩，使我們的孩子們愛(ài)上了閱讀。2、利用信息技術(shù)，促進(jìn)幼兒的自我展現(xiàn)當(dāng)然，除了圖書(shū)區(qū)，建構(gòu)區(qū)、益智區(qū)、美工區(qū)、角色區(qū)、也都是孩子們的快樂(lè)天堂。在中、大班的表演區(qū)，游戲也是極為豐富的，如：大班的木偶劇場(chǎng)、皮影劇,攝影角；中班的手偶劇場(chǎng)，時(shí)裝秀T臺(tái)，表演角等。這些活動(dòng)也是由活動(dòng)視頻、木偶劇、皮影劇等視頻展示所支持的。在我園的一個(gè)大班的角色區(qū)里，我們提供了實(shí)物供幼兒操作。孩子們可以在班級(jí)的公用電腦，上通過(guò)查看教師準(zhǔn)備的食品制作視頻，學(xué)習(xí)簡(jiǎn)單的制作，如：做雞蛋餅、拌涼菜、調(diào)配果汁、果奶等。又例如：班級(jí)的攝影角為幼兒準(zhǔn)備了照相機(jī)、電腦、數(shù)據(jù)線，幼兒在每次活動(dòng)后，自己將照片傳到電腦上，進(jìn)行查看和選片，每每這個(gè)時(shí)候的孩子們最開(kāi)心，笑聲不斷同時(shí),這個(gè)班級(jí)的區(qū)域活動(dòng)中還設(shè)置一名幼兒為“農(nóng)場(chǎng)主”，負(fù)責(zé)檢查各個(gè)區(qū)域和統(tǒng)計(jì)工作，并在活動(dòng)結(jié)束后進(jìn)行公布和總結(jié)，老師會(huì)利用班級(jí)的一體進(jìn)行播放和機(jī)點(diǎn)評(píng)。這樣的形式更直觀新穎，孩子們?cè)陔娨暽峡吹阶约阂谎砸恍校瑲g喜得不得了，關(guān)注力也比以前的講解式點(diǎn)評(píng)時(shí)更好。這樣的信息化與區(qū)域的結(jié)合活動(dòng)形式孩子們很喜歡，不但參與積極性高，收獲更多。3、利用信息技術(shù)，激發(fā)幼兒的探究興趣幼兒園科學(xué)活動(dòng)中,實(shí)現(xiàn)多媒體信息化教學(xué),不僅拓展了幼兒的思維,促使幼兒進(jìn)行自主、合作、探究式學(xué)習(xí),又培養(yǎng)了幼兒的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。幼兒科學(xué)活動(dòng)的目的是重視對(duì)科學(xué)活動(dòng)情感和態(tài)度的培養(yǎng),使幼兒喜歡參與探究活動(dòng)。科學(xué)區(qū)、益智區(qū)的游戲活動(dòng)，正是培養(yǎng)幼兒這方面的品質(zhì)，提高幼兒動(dòng)手能力。如科學(xué)活動(dòng)--神奇的車(chē)軸，首先我們把比較抽象的車(chē)軸進(jìn)行實(shí)物模擬，然后設(shè)計(jì)了汽車(chē)制造廠進(jìn)行車(chē)軸安裝的模擬運(yùn)動(dòng)組合，最后，為了讓幼兒進(jìn)一步理解車(chē)軸的作用，我們又設(shè)計(jì)了如果車(chē)軸消失會(huì)發(fā)生什么情況的設(shè)疑畫(huà)面。讓幼兒充分想象和思維，幫助幼兒從形象思維順利地過(guò)渡到抽象思維，突破了教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。雖然我們現(xiàn)階段只是將一些例如：摩擦起電、磁鐵、油水分離、沉浮等這些探究性實(shí)驗(yàn)置于游戲區(qū)讓孩子操作實(shí)踐，一些深入的探究活動(dòng)有老師帶領(lǐng)幼兒操作。但信息技術(shù)的融入讓區(qū)域探索性活動(dòng)更加具吸引力。更貼近幼兒園的孩子們。4、利用信息技術(shù)，提高幼兒的創(chuàng)造力創(chuàng)造性的建構(gòu)區(qū)域最受孩子們喜歡。孩子們從開(kāi)始的簡(jiǎn)單搬運(yùn)，到模仿搭建，到現(xiàn)在的自由創(chuàng)作，每一次的活動(dòng)參與都能有所收獲。我印象最深的是中班的一個(gè)男孩子，他從小班入園開(kāi)始就從不有人交流，后來(lái)檢查孩子是選擇性緘默癥，對(duì)于他的教育和引導(dǎo)，是我們家長(zhǎng)和老師最棘手的問(wèn)題。在我園各班級(jí)將信息技術(shù)與區(qū)域游戲活動(dòng)結(jié)合后，更為生動(dòng)有效地游戲活動(dòng)調(diào)動(dòng)了每一個(gè)孩子，也包括他。從在第一學(xué)期中只是坐在椅子上，不說(shuō)話也面無(wú)表情，看著其他孩子在各個(gè)區(qū)域游戲。到第二個(gè)學(xué)期慢慢有所表現(xiàn)，在孩子們進(jìn)行區(qū)域活動(dòng)時(shí)，他會(huì)自己走到建構(gòu)區(qū)的外面，站在那看，電腦播放世界各地的優(yōu)秀建筑圖片時(shí)、播放孩子們的搭建成果時(shí)，他會(huì)情不自禁的笑起來(lái)。這樣又過(guò)了一段時(shí)間，他在老師和小朋友的關(guān)心和幫助下邁出了第一步，在游戲中，他雖然還是不愿意開(kāi)口分享，但我們所有的老師和小朋友依然送給他最熱烈的掌聲。從那天開(kāi)始，每次的區(qū)域活動(dòng)他都會(huì)去建構(gòu)區(qū)活動(dòng)，他的作品也慢慢有了模樣，我們看到了他的進(jìn)步，相信總有一天孩子能夠突破自己，收獲屬于他的快樂(lè)童年。信息技術(shù)讓孩子們靜距離接觸區(qū)域游戲，熟悉它、了解它，隨之熱愛(ài)它，從中獲得樂(lè)趣和成長(zhǎng)。三、利用信息技術(shù)，豐富區(qū)域游戲的內(nèi)涵幼兒的成長(zhǎng)需要不斷獲取新的信息。在學(xué)習(xí)過(guò)程中，課件的設(shè)計(jì)使教師在教學(xué)展示中讓文本、聲音、圖象、圖形等教學(xué)內(nèi)容的組合物幫助幼兒運(yùn)用各種感官（眼、耳等）去直觀體會(huì)和理解多種信息。鑒于幼兒的年齡特點(diǎn)，學(xué)習(xí)興趣往往是他們學(xué)習(xí)的直接因素，而興趣和動(dòng)機(jī)并不是天生就固有的，是通過(guò)外界事物的新穎性、獨(dú)特性來(lái)滿(mǎn)足幼兒探究心理的需要而引起的。所以在游戲中媒體是教學(xué)信息的載體，是傳輸信息的工具和手段。它的作用不僅是用來(lái)傳遞教學(xué)內(nèi)容，而且還會(huì)改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式和學(xué)習(xí)方法，調(diào)解活動(dòng)氣氛，創(chuàng)設(shè)學(xué)習(xí)情境，充分發(fā)揮幼兒情感，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。在游戲區(qū)域中，讓現(xiàn)代信息技術(shù)與其他的區(qū)域有機(jī)的結(jié)合在一起。通過(guò)信息技術(shù)與幼兒園區(qū)域游戲活動(dòng)有效整合來(lái)實(shí)現(xiàn)一種理想的學(xué)習(xí)環(huán)境和全新的、能成分體現(xiàn)幼兒主體作用的學(xué)習(xí)方式，達(dá)到有效的整合，從而培養(yǎng)孩子的各種能力及發(fā)展。所以說(shuō)，信息技術(shù)讓幼兒園的區(qū)域游戲更豐富，更快樂(lè)。孩子好動(dòng)、愛(ài)玩的天性，決定了他們的學(xué)習(xí)和發(fā)展離不開(kāi)游戲，而游戲也最能體現(xiàn)學(xué)前教育的專(zhuān)業(yè)特殊性。隨著信息時(shí)代的到來(lái)，教育信息化促使教育現(xiàn)代化，用信息技術(shù)改革傳統(tǒng)教育模式，已成為學(xué)前教育的發(fā)展趨勢(shì)和必然方向。信息技術(shù)與區(qū)域游戲的融合讓孩子們的游戲活動(dòng)更豐富、更有時(shí)代感。區(qū)域活動(dòng)是具有隱形學(xué)習(xí)性質(zhì)的游戲活動(dòng)，是能讓幼兒積極地、主動(dòng)地學(xué)習(xí)和發(fā)展的場(chǎng)所，承載者重要的教育功能。它是將教育目標(biāo)轉(zhuǎn)化為游戲材料和環(huán)境來(lái)影響幼兒的游戲，并通過(guò)教師的合理觀察和干預(yù)，促進(jìn)幼兒的學(xué)習(xí)和發(fā)展的。當(dāng)前，信息技術(shù)與幼兒園課程的整合、信息技術(shù)手段的使用，已為幼兒園教學(xué)活動(dòng)開(kāi)辟了一條新的途徑。在信息技術(shù)的環(huán)境中，幼兒教師能快捷獲取優(yōu)質(zhì)資源，豐富教學(xué)手段，運(yùn)用聲音、圖片、文本等多種技術(shù)手段，直觀、具體、生動(dòng)、形象地展示了認(rèn)知對(duì)象，更符合幼兒的年齡特征和認(rèn)知規(guī)律。因此，信息技術(shù)和區(qū)域游戲的有機(jī)結(jié)合，能更好的促進(jìn)幼兒的自主學(xué)習(xí)，提高學(xué)習(xí)興趣和效率。一、利用信息技術(shù)，創(chuàng)設(shè)有效區(qū)域環(huán)境教師是信息技術(shù)教育的主導(dǎo)者，是環(huán)境的創(chuàng)設(shè)者，是活動(dòng)的觀察者，是孩子們的合作者。最初，我們的區(qū)域游戲是利用各種廢舊材料制作的，如：娃娃家、小醫(yī)院、小超市、小郵局等游戲區(qū)。這些區(qū)域的創(chuàng)設(shè)，從美觀、實(shí)用等等各個(gè)環(huán)節(jié)上來(lái)說(shuō)，都沒(méi)有優(yōu)勢(shì)和亮點(diǎn)可談。而在游戲活動(dòng)的組織中，教師也經(jīng)常手忙腳亂、無(wú)從下手，而幼兒則情緒高漲難以控制，每次區(qū)域游戲結(jié)束之后就是“一片狼藉”。區(qū)域游戲活動(dòng)作為一種新的教育載體，在實(shí)施中那免出現(xiàn)問(wèn)題，于是我們針對(duì)本園特點(diǎn)，從教師、幼兒、材料、環(huán)境等各方面進(jìn)行反思、總結(jié)，查找問(wèn)題原因，尋求解決方法。最終我們發(fā)現(xiàn)，問(wèn)題主要包括以下幾個(gè)方面：1、首先是教師對(duì)區(qū)域活動(dòng)認(rèn)識(shí)方面不夠深入。例如:教師們不能很好的使區(qū)域游戲活動(dòng)與其他教育活動(dòng)進(jìn)行有機(jī)聯(lián)動(dòng)，使區(qū)域游戲常態(tài)化，以至于在我們的班級(jí)中出現(xiàn)了游戲區(qū)域閑置的情況。2、游戲區(qū)域材料配置不夠科學(xué),主要表現(xiàn)為：材料配備教育性不夠，缺乏系統(tǒng)性和延展性，同時(shí)材料的投放方面也存在一些安全隱患。例如：“小醫(yī)院”區(qū)域游戲的材料配置中，藥品的投放使用、針頭等游戲材料、幼兒游戲活動(dòng)中的安全因素的考量；游戲材料的投放量、仿真材料的泛濫使用，不能滿(mǎn)足孩子們實(shí)踐需求等等。3、游戲區(qū)環(huán)境創(chuàng)設(shè)不夠合理，主要表現(xiàn)在：環(huán)境創(chuàng)設(shè)形式化，只能看不能用，實(shí)操意義不大；環(huán)境布置不合理，不僅不能相互合作，反而相互影響；環(huán)境創(chuàng)設(shè)成人化，不適合孩子的特點(diǎn)，不能調(diào)動(dòng)孩子們的參與興趣。4、區(qū)域活動(dòng)單一，不具整合性；教師介入、指導(dǎo)方法欠缺。游戲缺乏完整性，沒(méi)有活動(dòng)延伸和評(píng)價(jià)環(huán)節(jié)，不能做到發(fā)現(xiàn)問(wèn)題及時(shí)解決。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題所在，我們進(jìn)行了針對(duì)性的處理。先從教師對(duì)區(qū)域游戲活動(dòng)的認(rèn)知、組織、操作能力方面入手，組織教師開(kāi)展了多次參觀、觀摩、培訓(xùn)活動(dòng)，同時(shí)，利用信息設(shè)備組織教師網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)，教師們看視頻、找圖片，學(xué)理論、學(xué)操作、學(xué)組織、學(xué)實(shí)施，大家通過(guò)圖片分析、案例研討、理論學(xué)習(xí)等等方式，很快找到了具有園本特色的區(qū)域游戲的開(kāi)展方向。首先是區(qū)域環(huán)境創(chuàng)設(shè)，我們根據(jù)幼兒年齡特點(diǎn)，在不同班級(jí)創(chuàng)設(shè)不同的區(qū)域游戲。在材料上，力求安全、環(huán)保、節(jié)儉、實(shí)用：在操作上，力求方便、耐用；在環(huán)境上，力求溫馨、舒適，有家一樣的感覺(jué)，能讓孩子放松的玩耍；在內(nèi)容上力求、豐富、具時(shí)代感，不僅讓幼兒運(yùn)用已知經(jīng)驗(yàn)，還能進(jìn)一步提升他們的生活經(jīng)驗(yàn)。例如：園本特色的圖書(shū)區(qū)，除了環(huán)境溫馨、舒適，聆聽(tīng)角、修補(bǔ)角、表演角、閱讀角的設(shè)置，再配以電腦、照相機(jī)、播放器等現(xiàn)代化設(shè)施，讓閱讀區(qū)的活動(dòng)更加豐富，操作內(nèi)容更吸引幼兒。又例如:區(qū)域活動(dòng)的剪影、小視屏等內(nèi)容的回放時(shí)間，是孩子們最快樂(lè)、最有成就感的時(shí)刻。區(qū)域活動(dòng)中信息技術(shù)的應(yīng)用，方便快捷，給予教師最為豐富的教育資源，讓我們的區(qū)域活動(dòng)從環(huán)境創(chuàng)設(shè)開(kāi)始，就對(duì)孩子們產(chǎn)生強(qiáng)大的震撼力和吸引力，從而促進(jìn)我們的區(qū)域游戲活動(dòng)秩序、有效的開(kāi)展。二、利用信息技術(shù)，提高區(qū)域游戲的有效性如何有效地把信息技術(shù)整合于區(qū)域游戲之中，使得各種資源更加豐富，教育渠道更加多種多樣，教育方式更顯得活潑和有效，真正實(shí)現(xiàn)教育思想、教學(xué)觀念及教育模式的根本變革。這個(gè)問(wèn)題在信息技術(shù)和區(qū)域游戲的有效結(jié)合中得到了詮釋。因?yàn)樾畔⒓夹g(shù)的普及化，使得孩子們都會(huì)使用電腦、平板、手機(jī)等設(shè)施，甚至有的孩子比成人用的還要好。我們把它們適當(dāng)?shù)耐度氲桨嗉?jí)區(qū)域活動(dòng)中，讓它發(fā)揮更大的作用。在班級(jí)的區(qū)域里我們配置了兩臺(tái)電腦，幼兒可以根據(jù)自己的喜好，選擇自己最喜愛(ài)的區(qū)域活動(dòng)。他們可以自由組合，聚在電腦前認(rèn)識(shí)動(dòng)物，還可以自由選擇操作自己喜歡的具有聲、像、畫(huà)于一體的動(dòng)畫(huà)片，讓幼兒樂(lè)此不疲，如置身于神秘的知識(shí)寶庫(kù)里，既提高了信息素養(yǎng)，更培養(yǎng)了創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。1、利用信息技術(shù)，提高幼兒閱讀興趣我園的一大特色是幼兒的繪本閱讀，而每個(gè)班的閱讀區(qū)也尤為突出。在閱讀區(qū)