飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（共8篇）

飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)（共8篇）篇：《飲酒》設(shè)計(jì)

《飲酒》教案

【教學(xué)目標(biāo)】

1、熟讀成誦，習(xí)得語(yǔ)感；

2、培養(yǎng)學(xué)生的想象力；

3、感受、品味詩(shī)歌的意境；

4、理解詩(shī)句寓意，思考現(xiàn)代人生?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】

1、感受、品味詩(shī)歌的意境；【教學(xué)難點(diǎn)】

1、理解詩(shī)句寓意，思考現(xiàn)代人生。【教學(xué)課時(shí)】一課時(shí)【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入

古往今來(lái)，為了爭(zhēng)名奪利，為了升官發(fā)財(cái)，有人不惜泯滅自己的良心，打擊迫害他人，甚至殘害親人，如李林甫、秦檜、武則天等。但也有人厭惡官場(chǎng)，辭官遠(yuǎn)居田園，如陶淵明。這一類(lèi)人我們稱之為隱士。那么什么樣的地方才能吸引這些隱士們，什么樣的生活才是他們所追求的生活呢？陶淵明曾經(jīng)在《桃花源記》中給我們描繪過(guò)這么一幅美好的生活畫(huà)面：土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髻，并怡然自樂(lè)。這里環(huán)境優(yōu)美，遠(yuǎn)離塵世而沒(méi)有爭(zhēng)斗，小孩可以快樂(lè)成長(zhǎng)，老人們可以頤養(yǎng)天年。但是，當(dāng)時(shí)真的存在這么一方凈土嗎？——對(duì)，這只不過(guò)是作者虛構(gòu)出來(lái)的世外桃源，用來(lái)表達(dá)他對(duì)這種美好生活的向往罷了。當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)發(fā)生沖突的時(shí)候，作者是怎么來(lái)調(diào)和的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)他的《飲酒》，看他是怎么做到在現(xiàn)實(shí)的環(huán)境中，過(guò)上理想的生活的。二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明：名潛，字元亮。世稱靖節(jié)先生，自號(hào)五柳先生。東晉著名詩(shī)人、文學(xué)家。田園詩(shī)派的創(chuàng)始人。他與南朝宋詩(shī)人謝靈運(yùn)被合稱為“陶謝”。主要作品有：《歸去來(lái)兮辭》、《桃花源記》、《歸園田居》、《飲酒》。誦讀：（一首好詩(shī)需要我們細(xì)細(xì)品讀，那么我們先讀再細(xì)品）

1、聽(tīng)音頻范讀（聽(tīng)的過(guò)程中要注意字音、停頓、押韻）

2、朗誦（要注意停頓、押韻）

3、根據(jù)注釋理解本詩(shī)的意思，并根據(jù)自己的理解練習(xí)朗誦（停頓、感情）

四、解題：

《飲酒》是陶淵明在歸隱之后，陸續(xù)寫(xiě)成的20首詩(shī)，本文是其中的第五首。這些詩(shī)都是他在飲酒之后突然來(lái)了興致而寫(xiě)成的，表達(dá)了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿和對(duì)田園生活的喜愛(ài)，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。五、品讀詩(shī)句：

（都說(shuō)酒后吐真言，但有時(shí)也會(huì)胡言，既然是酒后寫(xiě)成的詩(shī)，我們就來(lái)看看到底是真言還是胡言？）

1、“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧，問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。”（難道詩(shī)人真的醉了？怎么詩(shī)句一開(kāi)頭就好像前后矛盾了？）☆這幾句詩(shī)寫(xiě)出了一個(gè)什么意境？☆“心遠(yuǎn)”是什么意思？☆從這里我們看到了一個(gè)什么樣的詩(shī)人？①“人境”：(課文注釋③)人聚居的地方。（都說(shuō)人多熱鬧，沒(méi)有喧鬧聲似乎是不可能的。到底可不可能，我們還是到東晉去看一看。古代的人出行一般靠什么？——雙腳。車(chē)馬——達(dá)官顯貴。）

②“車(chē)馬喧”：代表官場(chǎng)繁瑣的應(yīng)酬和功利性極強(qiáng)的交往?！盁o(wú)車(chē)馬喧”即沒(méi)有這種應(yīng)酬和交往。（為什么能夠做到這樣呢？作者用了哪個(gè)詞來(lái)回答？）

③“心遠(yuǎn)”。即心志高遠(yuǎn)。“遠(yuǎn)”，有遠(yuǎn)離的意思，遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超脫塵世?？芍闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利。小結(jié)：由此可知，作者雖然身居鬧市，但因?yàn)樗闹靖哌h(yuǎn)、淡泊名利，并沒(méi)有被那些喧鬧困擾，仿佛是生活在幽靜的田園中一樣。（那么作者過(guò)的是怎樣的田園生活呢？我們一起來(lái)看一下。）

2、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還?！保阆矚g哪一個(gè)字，哪一個(gè)詞或哪一句詩(shī)？為什么？）☆這幾句詩(shī)寫(xiě)了什么？（詩(shī)人的日常生活）☆寫(xiě)了哪些景物？給人什么樣的感受？☆最能表達(dá)詩(shī)人恬淡悠閑心境的詩(shī)句：采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山☆賞析：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”☆“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？☆怎么理解“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”？能看出詩(shī)人的什么思想？☆①籬笆、菊花、南山、夕陽(yáng)、飛鳥(niǎo)、人。——優(yōu)美、寧?kù)o、愜意——一幅恬淡悠閑的田園生活圖，使人心生向往。（與《桃花源記》中的畫(huà)面相似）

☆②“采菊”：“采”，是因喜歡而采，從中我們可以知道作者的心情是愉悅的，心靈是自由的（公園里的花是不可以亂摘的）?！熬铡?，讓人想起了周敦頤的“菊，花之隱逸者也”，“采菊”可見(jiàn)作者的歸隱之心，超脫塵世的情趣。作者一心要回歸田園，當(dāng)置身于大自然當(dāng)中時(shí)又滿懷著喜悅，可知他對(duì)大自然的熱愛(ài)。所以，“采菊”不是一般的動(dòng)作，它包含了詩(shī)人超脫塵世、熱愛(ài)自然的情趣，體現(xiàn)了作者心靈的自由。（那么此時(shí)作者的心境是怎樣的呢？詩(shī)中那個(gè)詞語(yǔ)可以看出他的心境？）

③“悠然”：悠閑的樣子。作者的心境是悠閑自得的。說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇?！顔?wèn)：“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？明確：不能。“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，而不是故意停下手中的活去“看”、“望”南山，這正好與詩(shī)人采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯。盛開(kāi)的菊花讓詩(shī)人流連其間，時(shí)不時(shí)摘下一朵細(xì)細(xì)欣賞，正當(dāng)他沉浸在采菊的愜意時(shí)，不經(jīng)意的一回頭，哦，原來(lái)南山景色也如此迷人?？梢?jiàn)作者的心和自然是如此的親近，儼然已經(jīng)成為了大自然的一部分了，即達(dá)到了物我兩忘的境界。而“看”或“望”字則將人與物拉開(kāi)了一段距離，是心中先有南山，才有意去望，少了田園生活的閑適趣味?！睢吧綒馊障眩w鳥(niǎo)相與還”：山中的落日，回巢的飛鳥(niǎo)，都顯得那樣美妙，詩(shī)人從中體會(huì)樂(lè)趣。而飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。⑥“相與”：成群結(jié)伴，說(shuō)明作者不光在勉勵(lì)自己歸隱，還在規(guī)勸他人丟棄對(duì)名利的追逐，回歸自然。小結(jié)：由此可見(jiàn)，作者雖然身居“人境”，卻能夠享受到田園生活的愜意是因?yàn)椋壕幼〉牡胤接兄飯@美景，生活悠閑自在，而他能夠看到身邊的美景，享受生活的樂(lè)趣，是取決于他的心：心志高遠(yuǎn)、淡泊名利。有了這樣的心態(tài)，他不必跑到幽靜的山林或者不食人間煙火的廟宇隱居，卻能過(guò)著世外桃源般的生活。這才是真正的大師級(jí)隱士，所以有句話叫“小隱隱于野，大隱隱于市”。聯(lián)系實(shí)際：人的精神世界是可以凈化的，在一定條件下，只要保持良好的心態(tài)，就可以改變環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。比如不要總是想著飯?zhí)玫娘埐瞬粔蚝贸裕鳂I(yè)太難，同學(xué)難相處、在學(xué)校很心煩，你應(yīng)該多去關(guān)注那些美的東西，比如小草有多綠，花兒開(kāi)得多美，小鳥(niǎo)的叫聲多么動(dòng)聽(tīng)，哪位同學(xué)曾經(jīng)幫助過(guò)你，哪位老師曾經(jīng)關(guān)心過(guò)你等等，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，你的生活充滿了美，充滿幸福。3、“此中有真意，欲辨已忘言”。①這里邊有人生的真正意義，我卻不知道該怎樣表達(dá)。②“真意”：人生的真諦

（那么，詩(shī)人認(rèn)為人生的真諦是什么？）

世界上美好的東西往往是無(wú)法用語(yǔ)言表達(dá)的，只能用心靈去感受它。就是說(shuō)，再精妙的語(yǔ)言，也不足以傳達(dá)人們復(fù)雜的感受。語(yǔ)言的盡頭就是音樂(lè)，就是舞蹈，就是無(wú)聲的沉默。即：此時(shí)無(wú)聲勝有聲；只可意會(huì)，不可言傳。六、主旨把握（）

作者通過(guò)田園生活的描寫(xiě)，表現(xiàn)了詩(shī)人遠(yuǎn)離世俗生活的悠閑自得的心境。表達(dá)了詩(shī)人淡泊名利，不與世俗同流合污的思想感情，和對(duì)田園生活的熱愛(ài)。七、結(jié)束

1、看視頻朗誦

（在視頻朗誦中再次體會(huì)詩(shī)人的悠閑自得與淡泊名利，體會(huì)他對(duì)田園生活的熱愛(ài)。）2、集體朗誦《飲酒》

（最后，讓我們?cè)诶世实臅?shū)聲中再次品味詩(shī)中的意境及詩(shī)中的情，結(jié)束我們這次的詩(shī)歌之旅。）

《游山西村》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1．能正確、流利、有感情朗讀古詩(shī)，背誦并默寫(xiě)。今天，我們學(xué)習(xí)第二首古詩(shī)《游山西村》，作者是陸游，你們都讀過(guò)陸游的那些詩(shī)呢？《秋葉出籬門(mén)迎涼有感》《示兒》能談?wù)勀銓?duì)詩(shī)人陸游的了解嗎？出示課件：陸游（1125—1210）字務(wù)觀，號(hào)放翁，今浙江紹興人，南宋著名詩(shī)人。他出生于北宋末年，一生處于國(guó)家**、人民苦難的嚴(yán)重關(guān)頭。他能文能武，主張抗金，收復(fù)失地，寫(xiě)下許多憂國(guó)憂民的詩(shī)篇，是一位受人敬仰的愛(ài)國(guó)詩(shī)人。3、山西村在什么地方？山西村只是一個(gè)山村，作者去一個(gè)山村游玩會(huì)有什么新的收獲呢？請(qǐng)同學(xué)們先自由讀一讀這首詩(shī)，并劃出詩(shī)中的生字。要求把詩(shī)讀通，讀正確，讀出詩(shī)的節(jié)奏。4、指名讀。注意在讀的時(shí)候注意節(jié)奏要分明一點(diǎn)，不能讀斷。出示古詩(shī)（標(biāo)明節(jié)奏）師范讀，生自由讀，生齊讀。5、學(xué)習(xí)“豚”

注意:不要在“豚”的上面加點(diǎn)，學(xué)生板演，針對(duì)生字特點(diǎn)強(qiáng)調(diào)記憶.二、合作探究，感悟詩(shī)境：

1．了解詩(shī)人當(dāng)時(shí)寫(xiě)這首詩(shī)時(shí)的時(shí)代背景。詩(shī)人陸游，他曾任隆興府通判，因極力推助北伐，被罷官。詩(shī)人回歸故里，他此時(shí)非常沮喪，非常郁悶，途經(jīng)山西村時(shí)受鄉(xiāng)親們的熱情邀請(qǐng)而去山西村做客。這首詩(shī)就是這個(gè)時(shí)候?qū)懙摹?．品讀詩(shī)歌：

學(xué)習(xí)《游山西村》

一、二句：

（1）鄉(xiāng)親們是怎樣招待這位從遠(yuǎn)方歸來(lái)的游子呢？自由讀讀

一、二句詩(shī)，借助注釋，說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。指名說(shuō)，同桌相互說(shuō)。（不要笑農(nóng)家的臘酒渾濁，豐年待客的雞肉豬肉夠充足）（2）請(qǐng)同學(xué)們?cè)偃シ磸?fù)地讀這兩句詩(shī)，告訴老師你讀到了什么？（3）能抓住重點(diǎn)詞進(jìn)行品讀嗎？也就是說(shuō)你從那些關(guān)鍵詞中體會(huì)到了山民的熱情。預(yù)設(shè)：“足”是什么意思？指什么足，想像一下，山民招待客人時(shí)會(huì)讓客人怎樣喝酒，要求客人怎樣吃肉，對(duì)，這就是農(nóng)家人，他們會(huì)盡其所有、想盡辦法的去招待客人，唯恐自己不夠客氣。那同學(xué)們想一想，在作者眼里，這里的足難道還單單指酒菜足嗎？那還指什么足？你能把山民的這份淳樸、好客情感通過(guò)讀不折不扣的，足足的表達(dá)出來(lái)嗎？自由讀——個(gè)人讀_個(gè)人讀——齊讀，足嗎？要突出“足”個(gè)人讀，齊讀。看到山民如此熱情的招待遠(yuǎn)方的客人，同學(xué)們，你們還可以想到那些古詩(shī)文呢？a,有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)呼。B，花徑不曾緣客少，蓬門(mén)今始為君開(kāi)。杜甫《客至》（4）山民對(duì)待詩(shī)人是那樣的熱情、好客，而詩(shī)人對(duì)待山民又是怎樣一份情感呢？你能繼續(xù)抓住關(guān)鍵詞來(lái)談?wù)勀愕捏w會(huì)嗎？莫笑是什么意思？詩(shī)人叫人不要笑什么呢？對(duì)，這里的酒菜肯定沒(méi)有大酒店里的精致，由此可見(jiàn)，在詩(shī)人的眼里，他不看重什么，他看重是什么？，相信此刻詩(shī)人已被山民這份淳樸，這份熱情深深的打動(dòng)了，同學(xué)們，讓我們通過(guò)朗讀把詩(shī)人內(nèi)心的這份感動(dòng)表達(dá)出來(lái)吧！自由讀——個(gè)人——齊讀。如果我們稍稍改動(dòng)一下李白的詩(shī)，是不是可以表達(dá)詩(shī)人此時(shí)的心情，“桃花潭水深千尺，不及山民待我情”

（5）同學(xué)們此刻你眼前仿佛看見(jiàn)了山西村村民招待客人的怎樣一個(gè)畫(huà)面？又仿佛聽(tīng)見(jiàn)鄉(xiāng)親們和詩(shī)人說(shuō)了些什么？同桌之間互相說(shuō)說(shuō)。匯報(bào)。（6）是??！山民無(wú)比敬愛(ài)詩(shī)人，詩(shī)人熱愛(ài)山民，這是一份多么真摯的情感?。∽屛覀儼堰@兩句詩(shī)連起來(lái)讀。板書(shū)：情誼真。學(xué)習(xí)《游山西村》

三、四句：

（１）受到鄉(xiāng)親們熱情款待的陸游心情豁然開(kāi)朗。他流連于山水之間。出示詩(shī)句，他看到了那些景物？山重水復(fù)、柳暗花明、山重水復(fù)指的是山巒重重，山一程，水一程。水道彎彎，柳暗花明又指的是什么？美麗的小山村。這里的疑是什么意思？能說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思嗎？個(gè)人說(shuō)——同桌說(shuō)。（山重水復(fù)真好像已無(wú)路可走，柳暗花明處又冒出一個(gè)村莊。）

（2）在山重水復(fù)，作者以為無(wú)路可走的時(shí)候，突然他眼前一亮，他看到了什么？（可以拓展）這景色怎么樣？板書(shū)：景色秀。（3）這眼前之景不正和陸游此時(shí)的心境想吻合嗎？你想想，陸游被罷官了，他的心情怎樣？以為陷入了人生的絕境，但在困境中，山西村的村民有沒(méi)有嫌棄他?4、是??！即使走到了路的盡頭，你也有可能欣賞到別樣的美景。同樣的道理，即使人生陷入了困境，你也可能會(huì)絕處逢生?？粗矍暗拿谰?，想著山西村村民的熱情，陸游他對(duì)自己的前途會(huì)有什么新的想法呢？他除了看到桃紅柳綠、美麗的小山村外，其實(shí)他還看到什么？請(qǐng)同學(xué)們用“他還看到什么——”這樣的句式說(shuō)一句話。（柳暗花明、美麗的小山村，同樣淳樸的民風(fēng)，新的景象，新的希望）

詩(shī)人此時(shí)的心情肯定是非常的——那這份欣喜之情，你能把它讀出來(lái)嗎？（指導(dǎo)朗讀）本來(lái)以為自己是陷入絕境，無(wú)路可走的，突然發(fā)現(xiàn)一片無(wú)限的風(fēng)光，這前面一句該怎么讀？后面一句又該怎么讀？對(duì)，要先先抑后揚(yáng)。個(gè)人讀——齊讀。5．在學(xué)習(xí)中，生活中，你有過(guò)和詩(shī)人相同的感受嗎？請(qǐng)根據(jù)提示寫(xiě)話。出示：（1）當(dāng)你做一道應(yīng)用題百思不得其解，正為此懊惱時(shí)，＿＿＿＿＿＿。（2）當(dāng)你和小伙伴下棋，感覺(jué)無(wú)路可走，打算放棄時(shí)，＿＿＿＿＿＿。三、朗誦，感悟情境過(guò)渡：同學(xué)們，詩(shī)人回歸故里，內(nèi)心郁悶。對(duì)照官場(chǎng)的偽詐，他更感受到鄉(xiāng)間生活的純樸自然。但他并未喪失信心，深信總有一天會(huì)重新為國(guó)出力。這種心境與游境相吻合，于是兩相交涉，就有了千古流傳的《游山西村》。讓我們?cè)賮?lái)讀讀這首千古流傳的《游山西村》。1、大家有沒(méi)有發(fā)現(xiàn)我們這首詩(shī)跟《題西林壁》有一個(gè)共同的地方，是什么呢？那就是既有美麗的景色描寫(xiě)，又蘊(yùn)含著深刻的哲理。這首《游山西村》里的“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村”說(shuō)明什么道理呢？看似簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的詩(shī)句卻蘊(yùn)含著深刻的道理，看來(lái)，這句詩(shī)句能成為千古絕唱絕對(duì)有它自己的理由，當(dāng)然，我們就沒(méi)有理由不記住他了。一起讀讀這句千古名句。2、同學(xué)們，你愿意把這首千古流傳的古詩(shī)永遠(yuǎn)留為自己的記憶嗎？請(qǐng)趕快把他背下來(lái)，個(gè)人——集體。3、對(duì)于古詩(shī)，我們不但要會(huì)背，還要有感情地朗誦，同學(xué)們自由試試看，個(gè)人——個(gè)人——集體。四、課外鏈接，拓展延伸

其實(shí)，還有很多詩(shī)像這樣于寫(xiě)景中蘊(yùn)含著深刻的道理，我們一起來(lái)讀讀下面這首詩(shī)，來(lái)結(jié)束我們今天的這堂語(yǔ)文課。出示：

登飛來(lái)峰宋·王安石

飛來(lái)峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見(jiàn)日升。不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。板書(shū)設(shè)計(jì)：

游山西村

宋.陸游

莫笑/農(nóng)家/臘酒渾，豐年/留客/足雞豚。敘事

盛情待客

山重/水復(fù)/疑無(wú)路，柳暗/花明/又一村。寫(xiě)景抒情景色迷人

景美人更美

第2篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

[教學(xué)目標(biāo)]1．知識(shí)與能力：了解陶淵明生平以及寫(xiě)作背景，以讀—講—賞—評(píng)—練的方法學(xué)習(xí)鑒賞詩(shī)歌。2．過(guò)程與方法：理解本詩(shī)豐富深刻的思想內(nèi)涵，體會(huì)詩(shī)中內(nèi)涵以及作者積極的人生追求和熱愛(ài)田園生活的情致。3．情感態(tài)度和價(jià)值觀：通過(guò)學(xué)習(xí)《飲酒》，使學(xué)生對(duì)陶淵明形成正確認(rèn)識(shí)，正確理解詩(shī)人心志高遠(yuǎn)的精神境界，啟示學(xué)生培養(yǎng)樂(lè)觀向上的生命態(tài)度，學(xué)習(xí)選擇適合自己的生活方式生存的處世方法。[教學(xué)重點(diǎn)]整體把握全詩(shī)，理解詩(shī)歌思想內(nèi)涵和精神境界。[教學(xué)難點(diǎn)]正確認(rèn)識(shí)和理解陶淵明以及他的處世態(tài)度，并學(xué)習(xí)借鑒于自身。[教學(xué)媒體]播放器、多媒體教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入新課

古往今來(lái)，官場(chǎng)上多少人為了仕途而爭(zhēng)名奪利，為了升遷而不擇手段，甚至扭曲人性，殘害親人，但是卻有少數(shù)文人墨客鄙棄世俗，厭惡官場(chǎng)，辭官回鄉(xiāng)，歸隱田園，過(guò)著“世與我相違，復(fù)駕言兮求，人生行樂(lè)耳，何須富貴時(shí)”的恬淡生活。不同的人有不同的人生追求，不同的人有不同的生活方式。今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)中國(guó)第一位田園詩(shī)人陶淵明的一首田園詩(shī)《飲酒》。二、作者簡(jiǎn)介

陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱靖節(jié)先生。九江柴桑（九江縣）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。陶淵明出身于破落仕宦家庭。曾祖父陶侃，是東晉開(kāi)國(guó)元?jiǎng)祝姽︼@著，官至大司馬，祖父陶茂、父親陶逸都做過(guò)太守。年幼時(shí)，家庭衰微，九歲喪父，與母妹三人多在外祖父度日。時(shí)代思潮和家庭環(huán)境的影響，使他接受了儒家和道家兩種不同的思想，培養(yǎng)了“猛志逸四?！焙汀靶员緪?ài)丘山”的兩種不同的志趣。孝武帝太元十八年（393年），他懷著“大濟(jì)蒼生”的愿望，直到二十九歲的“高齡”才出仕為官任江州祭酒、參軍、縣丞一類(lèi)的芝麻小官。當(dāng)時(shí)門(mén)閥制度森嚴(yán)，他出身庶族，受人輕視，不僅壯志無(wú)法施展，而且不得不在茍合取容中降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋委蛇。當(dāng)他做彭澤縣令時(shí)，不為五斗米而折腰，當(dāng)天職官回鄉(xiāng)，寫(xiě)下了《歸去來(lái)兮辭》，《歸園田居》五首，《飲酒》二十首，等大量詩(shī)作。從做官到四十二歲掛冠歸田共十三年。成為中國(guó)文學(xué)史上第一位田園詩(shī)人，對(duì)唐朝的王維、孟浩然等人產(chǎn)生很大影響。三、賞析詩(shī)歌

1、播放《琵琶語(yǔ)》聽(tīng)音頻朗讀

2、劃出節(jié)奏、韻律范讀朗讀

明確：

結(jié)廬/在/人境，而無(wú)/車(chē)馬/喧。問(wèn)君/何/能爾，心遠(yuǎn)/地/自偏。采菊/東籬/下，悠然/見(jiàn)/南山。山氣/日夕/佳，飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辨/已/忘/言。3、小組討論，通譯全詩(shī)

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧

居住在眾人聚居的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏

問(wèn)怎么能做到這樣呢？因?yàn)樾呐c世俗遠(yuǎn)離，自然就覺(jué)得地處偏遠(yuǎn)了。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山

在東邊的籬笆下采菊花，悠然自得地可以看見(jiàn)南邊的廬山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還

夕陽(yáng)映照下的南山籠罩在一片蒙蒙的霧靄中，越發(fā)得美妙神奇，而一雙雙飛鳥(niǎo)借著暮色結(jié)伴飛向林間的巢穴。此中有真意，欲辨已忘言

這里邊有人生的真正意義，想辨別出來(lái)，卻沒(méi)有合適的語(yǔ)言表達(dá)。4、分析每句蘊(yùn)含的思想感情

一二句深情而自得其樂(lè)；三四句恬靜而閑適；五六句滿足而得意；七八句陶醉而悠然；九十句深長(zhǎng)而感慨。四、問(wèn)題探究

1、詩(shī)歌前四句寫(xiě)“身居鬧市，一塵不染”，其根本原因是“心遠(yuǎn)”，那么為什么“心遠(yuǎn)”？遠(yuǎn)離什么？詩(shī)人身居人世，但無(wú)俗事紛擾，是因?yàn)槊裰鲄f(xié)商超脫世俗，不為名利所惑，不為榮祿所累，擁有平和的生活。遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離塵俗，這四句肯定了自己心遠(yuǎn)是正確的選擇?！靶倪h(yuǎn)”與“地偏”是主觀精神與客觀環(huán)境之間的關(guān)系。這四句，包含著精辟的人生哲理，它告訴我們，人的精神世界，是可以自我凈化的，在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。“心遠(yuǎn)”包含：心志高遠(yuǎn)，淡泊名利，寧?kù)o處世。這種不為五斗米折腰的崇高精神境界，達(dá)觀的生活態(tài)度（酌貪泉以覺(jué)爽，處涸澤而猶歡）這就是陶淵明不朽的精神堡壘。2、理解名句“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”

這是神來(lái)的寫(xiě)景之筆，描寫(xiě)詩(shī)人在東邊的籬笆下專心而悠閑地采摘菊花，偶一抬頭，無(wú)意間便能望見(jiàn)悠遠(yuǎn)超然的南山。兩句刻畫(huà)了詩(shī)人悠然自得的形象。這不是一個(gè)“采菊”一般的動(dòng)作，而是包含著詩(shī)人超凡脫俗，熱愛(ài)自然的高雅的情趣和高潔的情操。東籬的凌霜黃菊，蒼翠的峻拔南山，大自然高法美好的景致與結(jié)廬人境超脫塵世的詩(shī)人融為一體，形成人與自然物我合一的意境，包含著豐富的哲理：只有超凡脫俗舍棄功名，歸隱田園，才有采菊的悠然；只有采菊的悠然，才會(huì)見(jiàn)到南山的悠然，南山的悠然也正是作者自己的悠然。此句刻畫(huà)了一個(gè)情景交融的優(yōu)美意境，又刻畫(huà)一個(gè)采菊的形象，人與自然詩(shī)情畫(huà)意，膾炙人口，千古流傳。3、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”兩句描寫(xiě)什么？有何深意？夕陽(yáng)西下，山色迷人，飛鳥(niǎo)結(jié)伴，知倦還巢，景物描寫(xiě)。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人仍奔波官場(chǎng)，追名逐利，樂(lè)不思返美麗寧?kù)o的大自然懷抱。詩(shī)人《歸園田居》中寫(xiě)到“久在樊籠里，復(fù)得返自然”，此二句雖寫(xiě)景，實(shí)則抒懷悟理，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比人應(yīng)知“反璞歸真”。4、最后兩句的理解

本詩(shī)的主旨句，抒懷。忘言是指不知道用什么語(yǔ)言形容出來(lái)，只可意會(huì)，妙不可言。萬(wàn)物運(yùn)轉(zhuǎn)，各得其所，人生真義，反璞歸真，辭官歸隱及人生的真諦。五、指導(dǎo)背誦

六、課堂練習(xí)

1、詩(shī)中表明遠(yuǎn)離官場(chǎng)，不慕榮華，只求反璞歸真超脫自然的詩(shī)句是-----------------2、詩(shī)中寫(xiě)歸隱之樂(lè)的詩(shī)句是--------------------

3、詩(shī)中表明作者結(jié)廬人境，悠然自得的詩(shī)句是-----

七、小結(jié)拓展

陶淵明棄官歸隱，淡泊名利潔身自好，獨(dú)善其身，與黑暗的官場(chǎng)決裂，選擇適合自己生存方式生活，具有一定的積極的意義，我們要學(xué)習(xí)他這種樂(lè)觀的人生態(tài)度，但也要辯證地看待他的歸隱，要潔身自好，并不一定要?dú)w隱田園，與世俗決裂，而應(yīng)該積極參加社會(huì)生活，學(xué)會(huì)生存。八、布置作業(yè)

背會(huì)并抄寫(xiě)《飲酒》

板書(shū)設(shè)計(jì)：

飲酒

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡

山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意

真意忘言---------人生真義、反璞歸真

第3篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

教學(xué)目標(biāo)：

1、初步了解詩(shī)歌意象在文學(xué)作品中的特定內(nèi)涵。2、感悟詩(shī)人在自然景物中所寄寓的生活情趣。3、引領(lǐng)學(xué)生從紛繁的現(xiàn)實(shí)生活中尋找到自己的一塊凈地，從而領(lǐng)悟到人生的真諦。教學(xué)重難點(diǎn)：通過(guò)“采菊”“見(jiàn)”等表示動(dòng)作的詞，理解詩(shī)人的生活志趣。教學(xué)設(shè)想：從我校學(xué)生的實(shí)情考慮，語(yǔ)文基礎(chǔ)較薄弱，知識(shí)面較窄。在初中階段學(xué)習(xí)詩(shī)歌僅僅停留于記誦層面。因此，首先需要老師幫助學(xué)生理解詩(shī)句，在理解的層面之上再引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)詩(shī)人所寄寓的情感層面慢慢地去感悟。教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)

教學(xué)手段：多媒體、探討式

教學(xué)過(guò)程：

教學(xué)步驟

教師活動(dòng)

學(xué)生活動(dòng)

設(shè)計(jì)意圖

一、導(dǎo)入

歷來(lái)有“歲寒三友”、“花中四君子”之說(shuō)。請(qǐng)問(wèn)1：“三友”、“四君子”各指代什么物？（展示多媒體）

問(wèn)2：你們能背出與之相關(guān)的名句嗎？（名句展示）

問(wèn)3：透過(guò)詩(shī)句，你們能說(shuō)說(shuō)它們各自的品性嗎？教師歸納：（展示）

梅：剪雪裁冰，一身傲骨。竹：堅(jiān)強(qiáng)不屈，瀟灑一生。菊：凌霜自行，不趨炎勢(shì)。松：傲霜斗雪，正直堅(jiān)貞。蘭：空谷幽香，孤芳自賞。有一句公益廣告說(shuō)得好：“一花一草皆生命，一枝一葉總關(guān)情”。下面讓我們一起走進(jìn)陶淵明的鄉(xiāng)居天地，去感悟他的愛(ài)菊情結(jié)。學(xué)生搶答：松、竹、梅

梅、蘭、竹、菊

預(yù)設(shè)：、知不是雪，為有暗香來(lái)（梅）2、千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。（竹）

3、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。（梅）

4、寧可枝頭抱香死，何曾吹落北風(fēng)中？（菊）

5、歲寒,然后知松柏之后凋也。（松）

學(xué)生回答：

竹：正直……

松：堅(jiān)強(qiáng)……

菊：清高……

梅：頑強(qiáng)……

扣住“花草樹(shù)木”單元要求，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。打開(kāi)學(xué)生的記憶閘門(mén)，讓背得出的同學(xué)有成就感。順藤摸瓜，增強(qiáng)學(xué)生的記憶。調(diào)動(dòng)學(xué)生的生活體念，帶領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)文本。二、整體感知，理清思路。（一）分節(jié)奏朗讀。（二）解讀詩(shī)句。研習(xí)第一層：

2、研習(xí)第二層

結(jié)廬/在/人境，采菊/東籬/下，而無(wú)/車(chē)馬/喧。悠然/見(jiàn)/南山。問(wèn)君/何能/爾，山氣/日夕/佳，心遠(yuǎn)/地/自偏。飛鳥(niǎo)/相與/還。此中/有/真意，欲辯/已/忘言。提問(wèn)1：“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”怎么理解？明確：常言道：“心境自然涼”，作者能做到這點(diǎn)正是因?yàn)椤靶倪h(yuǎn)地自偏”，怎么理解呢？作者的心已經(jīng)遠(yuǎn)離了世俗名利、內(nèi)心非常平靜，所以覺(jué)得自己的住處很僻靜了。

提問(wèn)2：“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，怎么理解？“采菊”這一動(dòng)作包含著詩(shī)人怎樣的志趣？明確：這兩句是千古名句，刻畫(huà)了詩(shī)人自己悠閑自得的形象，“采菊”這一動(dòng)作不是一般的動(dòng)作，它包含著詩(shī)人超脫塵世，熱愛(ài)自然的情趣。追問(wèn)：你們還記得周敦頤在《愛(ài)蓮說(shuō)》中把菊花稱作什么嗎？明確：很好。采菊，實(shí)際上是自我高潔的表現(xiàn)。提問(wèn)3“悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”可否改為“看”、“望”等字？表達(dá)效果有何不同？明確：表達(dá)效果明顯不一樣?！耙?jiàn)”是無(wú)意中看見(jiàn)，把人與物融為一體；而“看”或“望”是有意遠(yuǎn)觀，使人和物拉開(kāi)了一段距離。用“見(jiàn)”追求的是一種不用意而境與意融匯的完美的境界。蘇東坡曾說(shuō)過(guò)：“‘采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山’。采菊之次，偶然見(jiàn)山，初不用意而境與意會(huì)，故可喜也”。這種寫(xiě)法，古詩(shī)中常見(jiàn)，有些明明是作者自己看到的，卻偏偏寫(xiě)成是景物自己撞上來(lái)的，變有意為無(wú)意，化有我為無(wú)我，例如王安石的《書(shū)湖陰先生壁》“茅檐長(zhǎng)掃靜無(wú)苔，花木成畦手自裁。一水護(hù)田將綠繞，兩山排闥送青來(lái)”的最后兩句，詩(shī)人用擬人的手法，將“一水”、“兩山”寫(xiě)成富有人情的親切形象。彎彎的河流環(huán)繞著蔥綠的農(nóng)田，正象母親用雙手護(hù)著孩子一樣。著一“護(hù)”字，“繞”字也顯得那么多情。門(mén)前的青山見(jiàn)到庭院這么美麗，主人這樣愛(ài)美，也爭(zhēng)相前來(lái)為主人的庭院增色添彩，顧不得敲門(mén)就推門(mén)而入，奉獻(xiàn)上自己的一片青翠，這也是一個(gè)典型的例子，隱主觀，顯客觀，極力忘我。提問(wèn)4：“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？跟前兩句的人物描寫(xiě)有何關(guān)系？明確：這兩句詩(shī)的深刻含義是：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？這兩句雖是寫(xiě)景，實(shí)是抒情悟理，與上兩句寫(xiě)人是緊密相關(guān)的，首先是悟理——飛鳥(niǎo)尚知還，人亦更知還，用飛鳥(niǎo)相與還的現(xiàn)象類(lèi)比出人應(yīng)“歸真返樸”。而這個(gè)“理”，正好為兩句的“悠然”的行為提供了哲理基礎(chǔ)。由此可見(jiàn)，這幾句寫(xiě)人寫(xiě)景，水乳交融，互為表里。提問(wèn)5：《飲酒》最后兩句應(yīng)怎樣理解？明確：只可意會(huì)，不可言傳?！爸燎檠哉Z(yǔ)即無(wú)聲”，這里強(qiáng)調(diào)一個(gè)“真”字，指出辭官歸隱乃是人生的真諦。因?yàn)樽髡呶虻搅巳松恼嬷B，要遠(yuǎn)離名利紛爭(zhēng)、自得其樂(lè)，潔身自好，這些是需要有心的人去感悟的，不需要用語(yǔ)言去辨。問(wèn)：在這里作者達(dá)到了一種、什么心態(tài)很境界呢？達(dá)到了物我兩忘、悠然自得的境界。這是由于精神超脫世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。第一層描寫(xiě)的是“身居鬧市，一塵不染”，其根本的原因就是“心遠(yuǎn)”，“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。這四句，從感覺(jué)方面肯定了自己“心遠(yuǎn)”的正確。附板書(shū)設(shè)計(jì)：

第一層

((（1—4）

鬧中得靜之況

心遠(yuǎn)地偏思想清高

憎惡官場(chǎng)

心情恬適

田園可愛(ài)

鬧中得靜之理

第二層

（5—10）

景美情悅

賞景獲趣

隱中藏樂(lè)

學(xué)生參照注釋：爾：這樣

學(xué)生答1：這幾句的意思是住在眾人聚居的地方，卻感覺(jué)不到車(chē)馬的喧鬧聲，請(qǐng)問(wèn)你怎么能夠這樣呢？……

學(xué)生答2：在東邊的籬笆下，詩(shī)人在采擷菊花，正在專心聚志悠閑地采，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山。學(xué)生答3：“花之君子”

學(xué)生討論：

學(xué)生回答：

太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還，這兩句是景物描寫(xiě)。這里邊有人生的真義，想辨別出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。有感情的朗讀詩(shī)句，為下面感悟文本蓄勢(shì)。理解詩(shī)句，解決重難點(diǎn)。激發(fā)學(xué)生思維的火花。了解作者的寫(xiě)作意圖。進(jìn)一步理清思路，快速成誦。（三）反復(fù)品讀，加強(qiáng)記誦。（四）拓展思考：

（五）作業(yè)布置：

陶淵明身在官場(chǎng)，完全可以潔身自好，做一個(gè)為民謀福的清官，可他卻選擇隱居。你認(rèn)為他是一個(gè)什么樣的人？你贊同他的做法嗎？在今天他的思想有什么積極意義和消極意義？、查閱相關(guān)資料，摘抄陶淵明的《歸園田居》、《詠荊軻》、《讀〈山海經(jīng)〉》三首詩(shī)，試比較它們的不同風(fēng)格。2、課外積累一些古代隱士的材料，如林逋、李愿、嚴(yán)光等。儲(chǔ)備一些寫(xiě)作素材。學(xué)生活動(dòng)

聯(lián)系社會(huì)生活，形成自己的獨(dú)特感受。增加學(xué)生的一些積淀

第4篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中語(yǔ)文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

飲酒（其五）教學(xué)設(shè)計(jì)

蚌埠四中王蕊

教學(xué)目標(biāo)

1．學(xué)習(xí)課文，培養(yǎng)鑒賞古詩(shī)的能力。2．研讀品味，體悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。3．反復(fù)閱讀，領(lǐng)會(huì)作者意志和情趣。教學(xué)重難點(diǎn)

1．整體把握和感悟詩(shī)的表現(xiàn)手法。2．語(yǔ)感的培養(yǎng)和詩(shī)歌表現(xiàn)手法的學(xué)習(xí)。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。教學(xué)過(guò)程

一、導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)

中國(guó)的詩(shī)歌源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，從《詩(shī)經(jīng)》算起，至今已有兩千多年的歷史了。在詩(shī)歌的發(fā)展過(guò)程中，出現(xiàn)過(guò)不少流派，“田園詩(shī)派”就是其中之一。舊時(shí)代的一些詩(shī)人，由于對(duì)現(xiàn)實(shí)不滿，便退居山野，避入鄉(xiāng)村，通過(guò)對(duì)自然景物尤其是田園風(fēng)光的歌詠抒寫(xiě)情志。這類(lèi)詩(shī)被稱為田園詩(shī)，當(dāng)然，寫(xiě)這類(lèi)詩(shī)的人也就被稱為田園詩(shī)人了。陶淵明便是最具代表性的田園詩(shī)人。聽(tīng)聞美味，總不如親口嘗一嘗來(lái)得真切。今天我們就來(lái)一同品嘗陶淵明《飲酒》之美味吧!二、作者及寫(xiě)作背景介紹

1．陶淵明（約365—427），字元亮，晚年更名潛。一說(shuō)名潛，字淵明。自號(hào)五柳先生，卒后親友私謚靖節(jié)，世稱“靖節(jié)先生”。九江柴桑（今江西九江市）人，東晉末期南朝宋初期詩(shī)人、辭賦家、散文家。相關(guān)作品有《飲酒》、《桃花源記》《五柳先生傳》等。陶淵明性剛才拙，與物多忤，有心出仕，但又厭倦官場(chǎng)世俗的束縛，總處在出仕與歸隱的心理沖突之中。他29歲開(kāi)始人仕，時(shí)官時(shí)隱13年，這種“一心處兩端”的矛盾貫穿一生，所以魯迅說(shuō)他“并非渾身是靜穆”。2．據(jù)說(shuō)，《飲酒》詩(shī)都是陶淵明在飲酒以后所寫(xiě)，但詩(shī)的內(nèi)容不一定都與飲酒有關(guān)，抒寫(xiě)的是自己的志趣?！讹嬀啤方M詩(shī)共20首，本詩(shī)便是其中的第五首。三、研習(xí)課文

1．整體感知，理清思路。（1）對(duì)照譯文聆聽(tīng)誦讀，注意字音及詩(shī)句的誦讀節(jié)奏。（2）學(xué)生個(gè)讀，師生做適時(shí)點(diǎn)評(píng)。（3）學(xué)生齊讀，整體感知詩(shī)歌意境及詩(shī)人情感。2．詩(shī)文探究、賞析。（1）既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為何“而無(wú)車(chē)馬喧”呢?明確：這里的“車(chē)馬喧”并非指平時(shí)老百姓來(lái)來(lái)往往干活的車(chē)馬發(fā)出的喧鬧聲，而應(yīng)指“上層人士之間的交往”?！岸鵁o(wú)車(chē)馬喧”意指作者疏遠(yuǎn)了奔逐于俗世的車(chē)馬客，看淡了權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)之類(lèi)了。蚌埠四中語(yǔ)文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

（2）心遠(yuǎn)地自偏”中“遠(yuǎn)”的對(duì)象是什么？明確：遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗。（3）

1、2兩句是什么關(guān)系？陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧呢？詩(shī)人好像領(lǐng)會(huì)了讀者的心理，所以用了一個(gè)設(shè)問(wèn)句“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車(chē)馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了?？偨Y(jié)

1、2句：住在眾人居住的地方，卻聽(tīng)不到車(chē)馬的喧鬧。這在當(dāng)時(shí)確實(shí)是不易做到的。從封建社會(huì)直至今天，權(quán)力、地位、財(cái)富、榮譽(yù)，常常是人們所追求的，“天下熙熙，皆為利來(lái)；天下攘攘，皆為利往”。這已成了普遍現(xiàn)象。而作者卻是個(gè)例外。（4）“采菊東籬下”一句中有兩個(gè)典型意象“菊”“東籬”，大家能通過(guò)回憶相關(guān)詩(shī)句來(lái)體味其中韻味嗎？明確：“東籬”：種菊花的地方，常用于田園詩(shī)中來(lái)表達(dá)詩(shī)人的志趣。“菊”：①高潔品格的象征

菊花雖不能與國(guó)色天香的牡丹相媲美，也不能與身價(jià)百倍的蘭花相并論，但作為傲霜之花，它一直得到文人墨客的青睞，它清麗淡雅、芳香襲人，而且傲霜斗雪；它艷于百花凋后，不與群芳爭(zhēng)列，歷來(lái)被用來(lái)象征恬然自處、傲然不屈的高尚品格。菊花殘謝后一般不會(huì)凋落花瓣，不會(huì)像桃花一樣，一片一片掉下來(lái)，落英繽紛的。故屈原《離騷》：“朝飲木蘭之墜露兮，夕餐秋菊之落英?！痹?shī)人以飲露餐花寄托他那玉潔冰清、超凡脫俗的品質(zhì)。②傷感的象征

“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”。菊花在李清照筆下成了抒發(fā)情思的對(duì)象。③斗士的象征

“颯颯西風(fēng)滿院栽，蕊寒香冷蝶難來(lái)。他年我若為青帝，報(bào)與桃花一處開(kāi)”。唐末農(nóng)民起義領(lǐng)袖黃巢因見(jiàn)菊花在秋天獨(dú)放的景象，想到要改變它的處境，讓它在春天與桃花一齊開(kāi)放，抒發(fā)了要為勞苦大眾改變現(xiàn)狀的思想感情。④花之隱者也

自從被陶潛先生垂青之后，菊花就成了“花之隱者也”。東籬下悠然采菊的他，以田園詩(shī)人和隱逸者的姿態(tài)，賦予菊花獨(dú)特的超凡脫俗的隱者風(fēng)范，菊花從此便有了隱士的靈性。（5）“悠然見(jiàn)南山”的“見(jiàn)”有的版本作“望”，能說(shuō)說(shuō)兩種版本的優(yōu)劣嗎?明確：“見(jiàn)”是漫不經(jīng)心地看一下，而“望”卻是眼睛有意盯住看。這就是說(shuō)“望”是有意識(shí)的注視，“見(jiàn)”是無(wú)意識(shí)的瞥見(jiàn)。用“見(jiàn)”正符合作者“悠然”的情趣，用“望”就缺乏“悠然”之情味了。所以蘇東坡也說(shuō)：如果是“望”，這詩(shī)就變得興味索然了。（6）“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”這兩句是什么描寫(xiě)？有何深刻意義？明確：景物描寫(xiě)：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還。援引《歸園田居》中“羈鳥(niǎo)戀舊林，池魚(yú)思故淵?！?/p>

《歸去來(lái)兮辭》中云“無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”?？梢?jiàn)此句有深意：鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，可有些人呢？為什么還要奔波于齷齪的官場(chǎng)之中，不肯接受這種美好的歸宿呢？不思返歸這優(yōu)美寧?kù)o的大自然的懷抱呢？詩(shī)人不光在勉勵(lì)自己“還”，還在規(guī)勸其他人，不妨也“還”吧。（7）總結(jié)3/4兩句：詩(shī)人筆下描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光？表達(dá)了詩(shī)人怎樣的心境？明確：在東邊的籬笆下，詩(shī)人正在專心致志悠閑地采擷，偶一抬頭，無(wú)意間望見(jiàn)了悠遠(yuǎn)的南山：太陽(yáng)下山時(shí)，山色十分美麗，成群的飛鳥(niǎo)結(jié)伴而還?；h笆、菊、山、鳥(niǎo)、日、人景，2蚌埠四中語(yǔ)文組優(yōu)質(zhì)課評(píng)比教學(xué)設(shè)計(jì)

由近及遠(yuǎn)，構(gòu)成了一幅質(zhì)樸純真、自由恬淡，令人神往的田園風(fēng)光圖景，表達(dá)詩(shī)人回歸自然后的悠閑自得的心境。（8）“此中有真意，欲辨已忘言?！痹?shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？明確：“此”應(yīng)該是指遠(yuǎn)離官場(chǎng)塵囂，悠然自得的隱居生活。這兩句說(shuō)這其中有人生的真義，想表達(dá)出來(lái)，卻忘了怎樣用語(yǔ)言表達(dá)。只可意會(huì)，不可言傳。“至情言語(yǔ)即無(wú)聲”?！罢嬉狻崩斫鉃槿松恼嬲饬x，人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！四、交流探討

陶淵明是一個(gè)什么樣的人？他的思想有什么積極意義和消極意義？明確：積極意義：陶淵明渴望自由，棄官歸隱，追求恬靜的田園生活，完善獨(dú)立的人格。他的棄官歸隱，獨(dú)善其身，是對(duì)當(dāng)時(shí)黑暗官場(chǎng)的一種反叛。消極意義：要改造社會(huì)，要清除污穢，不能單靠“歸隱”與“獨(dú)善”，應(yīng)該兼濟(jì)天下，積極地參加社會(huì)活動(dòng)。五、課堂小結(jié)。陶淵明是中國(guó)歷史上第一個(gè)為理想和信仰而活著的文人；他猶如一座山、一株樹(shù)、一只鳥(niǎo)那樣自然而然的活著，他不急不緩、不左顧右盼，只是專心地拉好自己的生命之車(chē)，并不留意于是否落在他人之后，正是由于不爭(zhēng)先恐后，才能得到最后的勝利。第5篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)

七年級(jí)語(yǔ)文講學(xué)稿課題：《飲酒》課型：新授課主備人：冷秀芬審核人：七年級(jí)備課組課時(shí)：一課時(shí)學(xué)習(xí)目標(biāo)

1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。2.品味詩(shī)歌，真正體會(huì)到詩(shī)歌意蘊(yùn)。3.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。4.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。學(xué)習(xí)重點(diǎn)：有感情的朗讀，品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情學(xué)習(xí)難點(diǎn)：初步掌握簡(jiǎn)單的鑒賞詩(shī)歌的方法。學(xué)習(xí)方法：反復(fù)誦讀法，自主探究，合作交流。學(xué)情分析：

七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)一些古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者陶淵明并不陌生，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中安排學(xué)生自主探究、合作交流，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩(shī)解詩(shī)，以文解文”的目的是可以實(shí)現(xiàn)的。學(xué)習(xí)過(guò)程：

一、個(gè)人預(yù)習(xí)

1.誦讀并背誦這首詩(shī)。2.作者簡(jiǎn)介：

3.給詩(shī)歌劃分節(jié)奏：

飲酒陶淵明

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。二、合作探究

（一）誦讀——理解詩(shī)意

(1)師指導(dǎo)誦讀方法。(2)配樂(lè)朗誦。（3）齊讀，體會(huì)詩(shī)意。（二）品析——把握意蘊(yùn)

1.1-4句既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”呢？如何理解1“心遠(yuǎn)”？2.5-8句詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光圖，哪些詞用的好？試加以賞析。3.9-10句“此中有真意，欲辨已忘言”，如何理解作者所說(shuō)的“真意”？（三）欣賞——再現(xiàn)意境

作者借助意象為我們描繪了一幅寧?kù)o優(yōu)美的田園風(fēng)光圖，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言將這幅畫(huà)面描繪出來(lái)。（四）感悟——思考人生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)悟了陶淵明的人生態(tài)度，你從陶淵明身上得到什么啟示？三、班級(jí)展示，老師點(diǎn)評(píng)

1.朗讀詩(shī)歌，看哪位同學(xué)讀得好。2.小組交流內(nèi)容。四、鞏固練習(xí)1.用原詩(shī)填空。1.問(wèn)君何能爾？2.詩(shī)中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子3.描繪山林傍晚美景的句子4.詩(shī)人面對(duì)良辰美景而又難以言表的句子2.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。2C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。3．對(duì)下面這首詩(shī)歌理解分析有誤的一項(xiàng)是（）A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，但門(mén)庭冷落，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。B．“心遠(yuǎn)地自偏”意思是指心遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。D．“此中有真意”中的“真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的“愿”指的都是自然之趣和人生真諦。4、對(duì)《飲酒》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）。A．本詩(shī)首句交代詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。B．“心遠(yuǎn)地自偏”寫(xiě)出詩(shī)人不染世俗之事的原因。C．“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。D．本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、境、理渾然融合。五．拓展閱讀

閱讀陶淵明的《歸園田居（其三）》進(jìn)一步體會(huì)他淡泊名利的人生態(tài)度。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。反思：

3《飲酒（其五）》教學(xué)設(shè)計(jì)

朝陽(yáng)市第二十四中冷秀芬

教學(xué)目標(biāo)：

1.誦讀詩(shī)歌，理解詩(shī)意。2.品味詩(shī)歌，真正體會(huì)到詩(shī)歌意蘊(yùn)。3.培養(yǎng)鑒賞詩(shī)歌的能力。4.感悟詩(shī)人熱愛(ài)自然，回歸自然，淡泊名利的人生態(tài)度。教學(xué)重點(diǎn)：有感情的朗讀，品味詩(shī)歌，體會(huì)詩(shī)歌所表達(dá)的思想感情。教學(xué)難點(diǎn)：初步掌握簡(jiǎn)單的鑒賞詩(shī)歌的方法。學(xué)習(xí)方法：反復(fù)誦讀法，自主探究，合作交流。教學(xué)課時(shí)：1課時(shí)。學(xué)情分析：

七年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)一些古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者陶淵明并不陌生，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中安排學(xué)生自主探究、合作交流，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩(shī)解詩(shī)，以文解文”的目的是可以實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)過(guò)程：一．導(dǎo)入

同學(xué)們猜猜我說(shuō)的是誰(shuí)？有這樣一位耕者，他一生種菊愛(ài)菊，活得像菊花一樣高潔；有這樣一位詩(shī)人，始終向往著怡然自得的田園生活；有這樣一位隱士，他遠(yuǎn)離官場(chǎng)，返璞歸真。二．檢查預(yù)習(xí)情況1.解題

《飲酒》是一組詩(shī)，共20首，課文選的是第五首，這些詩(shī)都是他酒后即興而作，這些詩(shī)大多直抒胸臆，揮灑真情，抒發(fā)對(duì)世事人生的感慨。2.作者簡(jiǎn)介

陶淵明（365-427），名潛，字淵明，一字元亮，東晉時(shí)期著名的詩(shī)人、辭賦家、散文家。他出身于破落官僚地主家庭。從小受儒家思想的教育，對(duì)生活充滿幻想，希望通過(guò)仕途實(shí)現(xiàn)自己“大濟(jì)蒼生”的宏愿。自29歲起，曾任江州祭酒、鎮(zhèn)軍參軍、彭澤縣令等職。他不滿當(dāng)時(shí)士族地主把持政權(quán)的黑暗現(xiàn)實(shí)，任彭澤縣令時(shí)，因不愿“為五斗米而折腰”，僅80多天就辭官回家，作《歸去來(lái)兮辭》，自明本志。從此“躬耕自資”，直至63歲在貧病交迫中去世。田園生活是陶淵明詩(shī)的主要題材，他是中國(guó)第一位田園詩(shī)人，被稱為“千古隱逸之宗”。曾著《五柳先生傳》以自況，自號(hào)“五柳先生”，卒后朋友私謚“靖節(jié)”，故后人稱“靖節(jié)先生”。代表作有《飲酒》《歸園田居》《五柳先生傳》等。43.劃分節(jié)奏：

飲酒

陶淵明

結(jié)廬/在人境，而無(wú)/車(chē)馬喧。問(wèn)君/何能爾？心遠(yuǎn)/地自偏。采菊/東籬下，悠然/見(jiàn)南山。山氣/日夕佳，飛鳥(niǎo)/相與還。此中/有真意，欲辨/已忘言。三．新授

（一）誦讀——理解詩(shī)意（1）師指導(dǎo)誦讀方法。（2）生配樂(lè)朗誦。（3）齊讀，體會(huì)詩(shī)意。（二）品析——把握意蘊(yùn)合作探究：

1.1-4句既然生活在人來(lái)人往的環(huán)境中，為什么“而無(wú)車(chē)馬喧”呢？如何理解“心遠(yuǎn)”？心遠(yuǎn)：指遠(yuǎn)離官場(chǎng)，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗，心靈與世俗隔絕，就和住在偏僻的地方一樣。這四句詩(shī)告訴我們，人的精神世界是可以自我凈化的。在一定的條件下，只要發(fā)揮個(gè)人的主觀能動(dòng)性，就可以改變客觀環(huán)境對(duì)自己的影響，到處都可以找到生活的樂(lè)趣。2.5-8句詩(shī)人為我們描繪了一幅怎樣的田園風(fēng)光圖，哪些詞用的好？試加以賞析。作者憑借心靈的超越，開(kāi)辟了一個(gè)真正屬于自己的天地，這天地里的一切都是那么自然，東籬采菊，偶見(jiàn)廬山，這是多么自由自在自得自足的精神境界。那么闖入眼簾的南山什么樣？山氣佳，飛鳥(niǎo)還，如此優(yōu)美、寧?kù)o、愜意。這里的“悠然”一詞用得好，寫(xiě)出了作者被美景所陶醉，怡然自得的心境?！耙?jiàn)”字用的妙，有人問(wèn)改成“望”字可以嗎？“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，達(dá)到物我合一的境界。而“望”是有意識(shí)的注視，用“望”字，就缺乏“悠然”的情味了，所以蘇東坡也說(shuō)，如果是“望”，這詩(shī)就變得索然無(wú)味了。這幾句詩(shī)不是單純的寫(xiě)景，景中含有作者對(duì)自然的熱愛(ài)，對(duì)田園生活的喜愛(ài)之情。另外，這幾句詩(shī)也蘊(yùn)含著一定的哲理，飛鳥(niǎo)歸巢自然勾起了詩(shī)人辭官歸隱的聯(lián)想。鳥(niǎo)飛倦了，也知還家，那么人呢?也應(yīng)該返歸這寧?kù)o的大自然，享受田園生活的愜意，不要再為名利奔波勞累。作者用“飛鳥(niǎo)相與還”的現(xiàn)象類(lèi)比人應(yīng)知“返璞歸真”。5這里是事中有景，景中含情，景中寓理，是事、情、景、理自然的融為一體，可謂是意蘊(yùn)深遠(yuǎn)。3.“此中有真意，欲辨已忘言”，如何理解作者所說(shuō)的“真意”？作者追求的是一個(gè)“真”字，“真”就是自然，符合自然的就是真的，“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。”是真，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！笔钦妗！罢嬉狻敝冈?shī)人從自然與人的和諧中所領(lǐng)悟到的人生真諦。指詩(shī)人厭棄官場(chǎng)，追求安閑自由的田園生活的愿望。作者已體會(huì)了它的意，就沒(méi)必要用語(yǔ)言來(lái)述說(shuō)了，還是讓讀者慢慢去品味吧。一切盡在不言中，收到“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的效果。（三）欣賞——再現(xiàn)意境

作者借助一些意象為我們描繪了一幅寧?kù)o優(yōu)美的田園風(fēng)光圖，請(qǐng)同學(xué)們展開(kāi)想象，用生動(dòng)的語(yǔ)言描繪出來(lái)?！耙庀蟆币辉~是詩(shī)詞欣賞的一個(gè)重要概念。所謂“意象”簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)，就是主觀的“意”和客觀的“象”的結(jié)合，也就是融入詩(shī)人思想感情的“物象”，通俗說(shuō)就是作者表達(dá)情感要借助的具體事物。本詩(shī)中的意象有：菊、南山、日夕、飛鳥(niǎo)

菊，是隱逸之花，象征著詩(shī)人遠(yuǎn)離官場(chǎng)、陶醉自然的歸隱之趣。南山、日夕、飛鳥(niǎo)等輔助意象，表現(xiàn)沉浸在自然中，心靈得以自由解放的悠閑之情。四．本詩(shī)借酒為題，描繪了農(nóng)村自然的恬靜風(fēng)光，表達(dá)詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境，闡明人要返璞歸真的哲理。整首詩(shī)融敘事、說(shuō)理、寫(xiě)景、抒情為一體。在敘事、說(shuō)理中融情，在景中寓情.體現(xiàn)出陶詩(shī)平淡自然的詩(shī)歌風(fēng)格。（四）感悟——思考人生通過(guò)這節(jié)課的學(xué)習(xí)，我們領(lǐng)悟了陶淵明的人生態(tài)度，你從陶淵明身上得到什么啟示？五．鞏固練習(xí)

(一)用原詩(shī)填空。1.問(wèn)君何能爾？2.詩(shī)中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子3.描繪山林傍晚美景的句子4.詩(shī)人面對(duì)良辰美景而又難以言表的句子

（二）選擇

1.下列對(duì)詩(shī)句理解有誤的一項(xiàng)是（）

A、“而無(wú)車(chē)馬喧”意思是沒(méi)有那些人來(lái)人往的喧囂，沒(méi)有世俗的困擾。B、“心遠(yuǎn)地自偏”意思是只要居所偏僻安靜，心就會(huì)遠(yuǎn)離喧鬧的塵世。C、“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”寫(xiě)出了心與自然的會(huì)意與親近，達(dá)到了一種物我合一的境界。6D、“此中有真意，欲辨已忘言”此句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。2．對(duì)下面這首詩(shī)歌理解分析有誤的一項(xiàng)是（）

A．“結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧”寫(xiě)詩(shī)人雖身居鬧市，但門(mén)庭冷落，表現(xiàn)出詩(shī)人的孤獨(dú)與寂寞。B．“心遠(yuǎn)地自偏”意思是指心遠(yuǎn)離官場(chǎng)和世俗，自然覺(jué)得住的地方僻靜了。C．“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”中的“見(jiàn)”字，寫(xiě)出了詩(shī)人看到南山美景時(shí)的隨意與自然，表現(xiàn)出了詩(shī)人悠然恬靜的心境。D．“此中有真意”中的“真意”與《歸園田居（其三）》中“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違”的“愿”指的都是自然之趣和人生真諦。3、對(duì)《飲酒》的賞析有誤的一項(xiàng)是（）。A．本詩(shī)首句交代詩(shī)人隱居之地乃是眾人聚居之地。B．“心遠(yuǎn)地自偏”寫(xiě)出詩(shī)人不染世俗之事的原因。C．“欲辨已忘言”表明詩(shī)人隱居生活的迷惘狀態(tài)。D．本詩(shī)語(yǔ)言清新自然，情、境、理渾然融合。六．拓展閱讀

閱讀陶淵明的《歸園田居（其三）》進(jìn)一步體會(huì)他淡泊名利的人生態(tài)度。種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。附：板書(shū)設(shè)計(jì)：飲酒

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

菊山氣鳥(niǎo)---------熱愛(ài)自然、悠閑自得

真意忘言---------人生真諦、返璞歸真

敘事寫(xiě)景抒情說(shuō)理

首先，教師應(yīng)該樹(shù)立大語(yǔ)文觀念。語(yǔ)文不僅僅是語(yǔ)文知識(shí)，更重要的是能從語(yǔ)文課的學(xué)習(xí)中感受學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，體味一種人文精神的關(guān)懷。教師用美的藝術(shù)形象和充滿詩(shī)情畫(huà)意的語(yǔ)言去感染學(xué)生，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文章所蘊(yùn)含的審美情操，使學(xué)生受到藝術(shù)美的熏陶。然后運(yùn)用所學(xué)知識(shí)提高認(rèn)識(shí)能力、觀察能力、鑒賞能力和表達(dá)能力。其次，教學(xué)一篇文章要選好突破口或者切入點(diǎn)。我覺(jué)得《飲酒》以陶淵明為什么能成為士大夫的一座精神堡壘作突破口，有激發(fā)學(xué)生探究問(wèn)題的興趣，而且也貫穿著一種人文精神。學(xué)生根據(jù)已有的經(jīng)驗(yàn)積極主動(dòng)探求未知，課堂會(huì)詩(shī)意盎然的。這次教學(xué)《飲酒》也使我認(rèn)識(shí)到：要讓學(xué)生入境學(xué)習(xí)，教師必須首先入境。這方面我覺(jué)得做得還不夠。另外，學(xué)生對(duì)陶淵明的介紹有些流于形式，這也與教師指導(dǎo)不夠有關(guān)。如果能夠結(jié)合陶淵明的生平事跡來(lái)解讀陶淵明，使詩(shī)人形象銘刻學(xué)生心中，知人論世，就可以很好的把握詩(shī)歌形象極其詩(shī)中所蘊(yùn)含的豐富而深刻的思想內(nèi)涵。附：

飲酒

心遠(yuǎn)地偏---------遠(yuǎn)離塵世、超凡脫俗

采菊見(jiàn)山---------熱愛(ài)自然、心境恬淡

山氣飛鳥(niǎo)---------自然之景、歸隱之意

真意忘言---------人生真義、反璞歸真

第6篇：飲酒教學(xué)設(shè)計(jì)飲酒

大同縣示范中學(xué)弋梅

【教學(xué)目標(biāo)】1、從了解作者和寫(xiě)作背景入手，知人論世，領(lǐng)悟詩(shī)歌的語(yǔ)言美，理解詩(shī)歌的思想內(nèi)容；2、品味詩(shī)句，感受詩(shī)歌的意境美；

3、反復(fù)朗讀詩(shī)歌做到以聲傳情，讀出詩(shī)中的意味，把握詩(shī)中作者的思想感情；

4、背誦全詩(shī)；

5、學(xué)習(xí)詩(shī)人的高雅志趣，高尚節(jié)操，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)大自然的情趣?！窘虒W(xué)重點(diǎn)】把握作者的思想感情，背誦全詩(shī)【教學(xué)難點(diǎn)】重點(diǎn)詞句的理解

【教學(xué)方法】朗讀自主學(xué)習(xí)合作探究【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入，猜猜他是誰(shuí)（多媒體展示有關(guān)陶淵明的個(gè)人資料，讓學(xué)生猜猜所說(shuō)內(nèi)容指的是哪個(gè)人，并讓學(xué)生補(bǔ)充介紹。當(dāng)學(xué)生說(shuō)到三大愛(ài)好-----讀書(shū)、飲酒、著文章時(shí)，順勢(shì)引到《飲酒》的教學(xué)。并聽(tīng)出要求----請(qǐng)同學(xué)和上課本學(xué)習(xí)詩(shī)歌。）

二、猜詩(shī)語(yǔ)，品詩(shī)意，繪詩(shī)境

1、請(qǐng)學(xué)生根據(jù)自己的理解，結(jié)合注釋，選詞填空（小組討論）

多媒體展示

飲酒（其五）

結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬（）。(喧鬧)

問(wèn)君何能爾？心（）地自偏。（遠(yuǎn)靜）

采菊東籬下，悠然（）南山；（見(jiàn)，看，望）

山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已（）言。(無(wú)忘)【結(jié)廬】構(gòu)筑房舍。廬，簡(jiǎn)陋的房屋?！救司场咳司劬拥牡胤?。【爾】這樣?！救障Α堪?。【相與】相伴。【辨】辨識(shí)。2、師生討論后明確

（1）選“喧”是因?yàn)樵?shī)歌講究押韻；

（2）“遠(yuǎn)”是遠(yuǎn)離官場(chǎng)，遠(yuǎn)離名利，更進(jìn)一步說(shuō)，是遠(yuǎn)離塵俗，超凡脫俗，而“靜”字只能表現(xiàn)內(nèi)心的平靜。（3）“見(jiàn)”表現(xiàn)出詩(shī)人看到山不是有意為之，而是在采菊之間無(wú)意中山的形象映入眼簾，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”，人與自然融為一體。如果用“望”字，便是心中先有南山，才有意去望，成了“有我之境”，“我”來(lái)賞景，“我”在境外。(4)世界上最美好的東西往往不能用語(yǔ)言表達(dá)，只能用心靈來(lái)感受，所謂只可意會(huì)不可言傳?！巴浴辈⒎恰盁o(wú)言”，我已領(lǐng)悟其中真意，又何必去用語(yǔ)言表達(dá)，一切盡在不言中。3、繪詩(shī)境，請(qǐng)想象一下“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”的美麗景色，并把它描繪出來(lái)。三、讀詩(shī)情

1、請(qǐng)學(xué)生反復(fù)連讀，體會(huì)詩(shī)人的思想感情，并用“我從句中讀出詩(shī)人的感情”說(shuō)話。2、請(qǐng)學(xué)生感情朗讀全詩(shī)。3、提問(wèn):全詩(shī)抒發(fā)了詩(shī)人怎樣的思想感情？四、背誦詩(shī)歌。六、課堂小結(jié)

七、作業(yè)設(shè)計(jì)

1、以“我眼中的陶淵明”為題，寫(xiě)一篇小作文。2、默寫(xiě)全詩(shī)

八、板書(shū)設(shè)計(jì)

飲酒（其五）陶淵明

心靈安逸厭惡官場(chǎng)閑適自得領(lǐng)悟真諦

第7篇：《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

《飲酒》教學(xué)設(shè)計(jì)

新疆和靜縣第一中學(xué)

馬學(xué)霞

【教材分析】

初中語(yǔ)文新課程標(biāo)準(zhǔn)要求“要重視學(xué)生思維能力的發(fā)展”、“要注重知識(shí)之間、能力之間以及知識(shí)、能力、情感之間的聯(lián)系”；而對(duì)詩(shī)詞的學(xué)習(xí)，新課標(biāo)指出：誦讀古代詩(shī)詞，有意識(shí)地在積累、感悟和運(yùn)用中提高自己的欣賞品味和審美情趣。本詩(shī)選自《陶淵明集》，是陶淵明田園詩(shī)歌中的代表作品，《飲酒》是陶淵明棄官歸隱田園后陸續(xù)寫(xiě)成的。這一組五言古詩(shī)共20首，為詩(shī)人酒后偶然題詠、即興之作，借以寄興抒懷，并非單詠飲酒。他大多直抒胸臆，揮灑真情，借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨。課本選的是第5首，寫(xiě)作時(shí)間大約是作者歸田后十二年。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)眼前景物的敘寫(xiě)，說(shuō)明了“心遠(yuǎn)地自偏”的道理。表達(dá)作者從自然景物中尋得樂(lè)趣的恬適心情和豐富的精神生活?！讹嬀啤芬唤M詩(shī)中，以這一首的格調(diào)最為閑雅有致?！讹嬀啤繁痪幣旁诎四昙?jí)上冊(cè)第五單元，學(xué)習(xí)這個(gè)單元的詩(shī)歌的教學(xué)重點(diǎn)，要求啟發(fā)學(xué)生在把握詩(shī)歌內(nèi)容的基礎(chǔ)之上，領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖以及文章主旨。尤其《飲酒》一詩(shī)，雖然文字淺易，但理解詩(shī)的主旨對(duì)七年級(jí)學(xué)生來(lái)講，仍有一定的難度。因此教學(xué)時(shí)教師要根據(jù)學(xué)生的實(shí)際，補(bǔ)充一定的關(guān)于作家作品的背景知識(shí)。【學(xué)情分析】

對(duì)于八年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)不少古代詩(shī)詞，對(duì)古詩(shī)詞的格式、朗讀方法有一定的認(rèn)識(shí)。對(duì)本詩(shī)的作者陶淵明并不陌生，前面已經(jīng)學(xué)過(guò)了陶淵明的多篇古詩(shī)文，其中有古詩(shī)《歸園田居》，古文《桃花源記》，對(duì)其人其詩(shī)已有了一定的了解，并且也積累了很多名句。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)，在教學(xué)過(guò)程中安排學(xué)生自主質(zhì)疑、合作探究，只要教師引導(dǎo)得法，學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的內(nèi)涵，達(dá)到“以詩(shī)解詩(shī)，以文解文”的目的是可以實(shí)現(xiàn)的?！窘虒W(xué)設(shè)想】

學(xué)習(xí)詩(shī)歌，可以遵循這樣一種方法：欣賞，先要弄懂詩(shī)詞字面上的意思；從內(nèi)容、表達(dá)方式、寫(xiě)作技巧等方面加以欣賞，以獲得自己的感悟；運(yùn)用聯(lián)想和想像再現(xiàn)詩(shī)句所要描述的畫(huà)面或形象，把握詩(shī)所創(chuàng)造出的意境，進(jìn)而把握詩(shī)人所寄寓的情感。因此，教學(xué)中以朗讀作為基礎(chǔ)，以品析欣賞作為難點(diǎn)，通過(guò)寫(xiě)、說(shuō)作為語(yǔ)言積累的途徑和正確價(jià)值觀和積極人生態(tài)度形成的導(dǎo)向。學(xué)習(xí)這首詩(shī)，應(yīng)讓學(xué)生在反復(fù)朗讀中體味詩(shī)歌的思想感情。可注意引導(dǎo)學(xué)生從詩(shī)人的經(jīng)歷及其思想人手，理解本詩(shī)中的重點(diǎn)句子。那些表現(xiàn)詩(shī)詞主旨、作者感情的優(yōu)秀詩(shī)句，應(yīng)能默寫(xiě)并在語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)中靈活運(yùn)用。【教學(xué)目標(biāo)】

1、通過(guò)朗讀全詩(shī)，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。2、通過(guò)品析詩(shī)句，感悟詩(shī)人在自然景物中所寄寓的生活情趣。3、通過(guò)朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。【教學(xué)過(guò)程】

一、導(dǎo)入：由對(duì)聯(lián)引出陶淵明，回顧陶淵明的相關(guān)資料。教師順勢(shì)導(dǎo)入本課的學(xué)習(xí)?！菊f(shuō)明：這樣的導(dǎo)入，既創(chuàng)設(shè)了情境，又能達(dá)到溫故知新的目的，當(dāng)然也激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣?！?/p>

二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)

1、通過(guò)朗讀全詩(shī)，體會(huì)作者所表達(dá)的感情。2、通過(guò)品析詩(shī)句，感悟詩(shī)人在自然景物中所寄寓的生活情趣。3、通過(guò)朗讀、想象、聯(lián)想，體會(huì)詩(shī)的意境美，體味詩(shī)人的感情。三、讀詩(shī)韻

1、老師范讀

2、自讀課文3、指名朗讀

4、品味誦讀

師生共同討論朗讀時(shí)對(duì)語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣和節(jié)奏的處理，學(xué)生自己體會(huì)，最后大家齊讀，初步感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)。5、聽(tīng)讀錄音，與名家的朗讀相互對(duì)照，用心體會(huì)情感的表達(dá)。6、再讀，有學(xué)習(xí)，有指導(dǎo)，學(xué)生再讀此詩(shī)，進(jìn)一步體會(huì)作者的情感?！驹O(shè)計(jì)意圖：朗讀是語(yǔ)文學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容，老師范讀、朗讀錄音起到示范和指導(dǎo)作用。學(xué)生通過(guò)聽(tīng)讀、自由讀、指名朗讀、聽(tīng)讀、以及齊讀，初步感知了詩(shī)歌內(nèi)容，并不知不覺(jué)地神游其中，與詩(shī)人在情感上產(chǎn)生共鳴，更加主動(dòng)地投入對(duì)詩(shī)歌的學(xué)習(xí)和理解中。】

四、析詩(shī)意

1、指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋對(duì)詩(shī)文內(nèi)容進(jìn)行理解，2、有疑義之處圈點(diǎn)勾畫(huà)出來(lái)小組進(jìn)行討論，然后在班級(jí)內(nèi)進(jìn)行交流。3、老師檢測(cè)學(xué)生對(duì)詩(shī)文的理解成果。五、品詩(shī)情

請(qǐng)選取自己喜歡的詩(shī)句，反復(fù)朗讀，并說(shuō)說(shuō)喜歡的理由。【設(shè)計(jì)說(shuō)明：現(xiàn)代教育理論主張?jiān)谡n堂上拋出一個(gè)主問(wèn)題來(lái)帶動(dòng)學(xué)生對(duì)全篇進(jìn)行質(zhì)疑、分析、探討，即一石可以激起千層浪；而不是象從前一樣用一個(gè)個(gè)瑣碎的問(wèn)題來(lái)牽著學(xué)生鼻子走。落實(shí)學(xué)生在課堂上的主體地位，突破教學(xué)重難點(diǎn)?！?/p>

六、悟詩(shī)道

1、明確全詩(shī)的主題思想

這首詩(shī)通過(guò)對(duì)田園生活中自然景色的悠閑欣賞，表現(xiàn)了作者厭倦官場(chǎng)，回歸自然，淡泊名利，悠然自得的人生追求。2、再讀詩(shī)歌

七、繪美景

發(fā)揮想象、聯(lián)想，描繪詩(shī)中的優(yōu)美風(fēng)光。請(qǐng)學(xué)生寫(xiě)一寫(xiě)詩(shī)中描繪的美景。八、誦美文

1、聽(tīng)“古詩(shī)新唱”老師播放由《飲酒》改編的歌曲。2、背誦【說(shuō)明：在背誦中深刻體會(huì)詩(shī)歌情景理的交融的特點(diǎn)。】

九、心靈對(duì)話

聯(lián)系之前背過(guò)的《歸園田居》作者看倦了官場(chǎng)的黑暗，他最大的愿望就是回歸自然，正如他所說(shuō)“衣沾不足惜，但使愿無(wú)違?！彼麣w隱的意愿得以實(shí)現(xiàn)，此詩(shī)中哪句表現(xiàn)出來(lái)？你如何看待他的這種思想精神？十、當(dāng)堂檢測(cè)

1、詩(shī)中表現(xiàn)作者閑適恬淡心境的句子

2、描

繪

山

林

傍

晚

美

景的句

子是

3、詩(shī)人面對(duì)良辰美景而又難以言表的句子