2023學(xué)年完整公開課版素芭0 一等獎

素芭泰戈爾（印度）作家和作品：

泰戈爾，印度著名詩人、作家、藝術(shù)家和社會活動家。在人們的印象中，泰戈爾是以偉大的“歌手與哲人”的雙重身分出現(xiàn)的。他的詩歌體裁和題材豐富多彩，清新雋永；小說格調(diào)新穎、感染力強(qiáng)；戲劇種類繁多，富于哲理意味；歌曲或哀婉纏綿、或威武雄壯，不拘一格。他共寫了50多部詩集，被稱為“詩圣”。1913年，泰戈爾被瑞典文學(xué)院授予該年度諾貝爾文學(xué)獎這一最高榮譽(yù)，成為第一個獲得這項殊榮的亞洲作家。其重要詩作有詩集《吉檀迦利》《新月集》《飛鳥集》等；重要小說有《棄絕》《素芭》《摩訶摩耶》《沉船》等；散文有《中國的談話》《俄羅斯書簡》等。泰戈爾對于印度婦女悲慘的命運(yùn)寄予了深切的同情，在他的眾多短篇小說中，都述說了婦女們不幸的生活，揭露了社會的黑暗，為婦女鳴不平。時代背景介紹：在印度，有94%的人口信奉印度教與回教，而這兩種宗教都歧視女性。根據(jù)印度教的教義，一個人死前必需由兒子施以臨終儀式，靈魂才能得救，而且兒子繼承家產(chǎn)，有扶養(yǎng)父母的義務(wù)，于是父母千方百計的想生男孩，女孩先天就受歧視。

不僅如此，大約西元前750年寫成的印度教經(jīng)典中規(guī)定，女子在世間唯一的神就是她們的丈夫，她們唯一的工作就是順服丈夫。

在印度，婚姻是許多女子的隱痛，因為印度盛行嫁妝，女子出嫁，如果沒有體面的妝奩，易受夫家凌虐。而且嫁妝不是結(jié)婚時一次付清，夫家在婚后多年還會不斷需索。妻子因為父母無力負(fù)擔(dān)，而被夫家澆上汽油活活燒死的新聞，屢見不鮮。父母為了女兒的幸福，不得不勉力營治，女兒于是成為家庭的包袱。

事實上，印度人的婚姻多半由父母安排。而相親是女性一生之中極為羞辱的一刻，男方和他的家長應(yīng)邀到女方家中。女方盛裝以待，用豐盛的食物款待男方，女方的家長免不了要夸耀女兒的手藝，例如強(qiáng)調(diào)菜肴都是女兒親手做的，然后才把女兒帶出來讓對方打量。

倘若對方滿意，雙方的父母就開始討論嫁妝。如果男方的條件好，嫁妝就要多一些。反之，如果女方的條件好，譬如受過高中教育，嫁妝就可以少一些。如果談不攏，整個相親的過程就得重來一次。對女子而言，不論因為她外貌平庸，或是她的父親籌不出男方要求的嫁資而遭到拒絕，都是極大的創(chuàng)痛。

據(jù)《新印度時報》、《印度斯坦報》、《沙哈拉報》、《覺醒日報》等報道，僅3個月，印度新德里及其周邊，共發(fā)生燒死小媳婦案件8起。據(jù)印度國家犯罪記錄局統(tǒng)計，1996年、97年、98年，全國分別有5513名、6006名和6917名婦女因嫁妝而被燒死、掐死、毒死或刺死。自殺的還不算。分別有35246名、36592名和41318名婦女因陪嫁而遭受殘酷折磨。印度受到傳統(tǒng)男尊女卑的風(fēng)俗影響，婦女社會地位低落，現(xiàn)實生活中的婦女有如次等國民，然而隨著女性意識的抬頭，基于男女平等，婦女開始爭取自己應(yīng)有的權(quán)益，愈來愈多的婦女走出家庭，步入社會，表現(xiàn)不輸男性，使得印度婦女逐漸走出陰暗，迎向光明。

作者不惜筆墨，將素芭這一啞女形象放置到哪些特定情境中來展示的？1.孤苦中的素芭2.大自然里的素芭3.動物前的素芭4.好朋友旁的素芭5.將被遠(yuǎn)嫁的素芭6.被拋棄的素芭1、素芭有一個缺陷，就是天生不會說話。對這樣一個不幸的女孩，素芭的父母和她村里的人們是怎樣對待的呢？（1）素芭的父母——

問：對于這樣一個不幸的孩子，素芭的父母有沒有給予更多的憐愛？問：那村人們呢？他們是怎樣對待素芭的？（2）村里的人們——

問：那么，父母的擔(dān)憂、人們的議論紛紛，不會說話的素芭能感覺得到嗎？她的心里是怎樣一種感覺？賞析文中的人物肖像描寫

（1）問：從第一章中的文字開看，你覺得素芭長得美嗎？（2）問：眼睛是心靈的窗戶，魯迅在《我怎么做起小說來》這篇文章里說道：“要極省儉的畫出一個人的特點，最好是畫他的眼睛……倘若畫了全副的頭發(fā)，即使細(xì)得逼真，也毫無意思?！?/p>

仔細(xì)閱讀相關(guān)文字，從那雙眼睛里，我們可以看出哪些掩飾不住的內(nèi)心情感？熱情和渴望憂郁和傷感啞女素芭雖不能用語言來說話，我們從小說中仍然看到了一個活生生的形象和一顆晶瑩剔透的心。1.浮雕式的肖像刻畫展現(xiàn)了素芭的恬美多情。

第二章大自然里的素芭第三章動物前的素芭

感情豐富的姑娘善良的姑娘2.側(cè)面環(huán)境烘托讓素芭的形象更為動人。泰戈爾用了幾乎兩章的篇幅，把素芭放置到比社會環(huán)境溫暖得多的自然環(huán)境中。在充滿了詩情畫意的大自然面前，在可愛的小動物面前，素芭沒有任何交流的障礙，她甚至能比常人更為輕易地表達(dá)自己。自然會回應(yīng)她，小動物會依戀她、安慰她。在這里，素芭不僅是美好的，還有著無言的快樂。側(cè)面的烘托讓素芭的形象更為動人。

第四章好朋友旁的素芭

第五章將被遠(yuǎn)嫁的素芭

手法分析：心理描寫側(cè)面描寫（生活環(huán)境）反面襯托（父母、帕勒達(dá)帕）。3.正面心理刻畫展示了素芭的獨特、善良和聰慧。

一般認(rèn)為，語言是塑造人物形象的一個必要條件，但是恰恰因為太倚重于人物的語言、對話，我們的許多作品往往忽略了另一種更深的語言——心靈的交流。

無語的素芭有著極為深刻、極為美好、極為豐富的內(nèi)心世界，泰戈爾用了大量的筆墨對她的心理進(jìn)行極為細(xì)膩的表述，對她的性格加以詩化，幾乎每一章里我們都能發(fā)現(xiàn)一個讓人驚異的素芭，對心理細(xì)膩的刻畫正面展示了她的獨特。4.鮮明的對比，感受到了素芭的悲哀。

素芭身邊的人們可以用話語交流，他們是一群普通的勞動者，但是對素芭表現(xiàn)得極為冷漠和麻木，素芭在他們身上看不到關(guān)心，找不到溫暖。素芭因為殘疾而變成了親人的負(fù)擔(dān)，因而得不到更多的愛護(hù)，父母打算用欺騙的手段把她嫁到加爾各答。整個事件的過程中，素芭只有獨自流淚傷心，得不到任何關(guān)心，惟一的好友只是專心致志地釣魚，絲毫沒有離愁別緒。在鮮明的對比中，我們可以清楚地看到，她和人的關(guān)系，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如和小動物們，和大自然來得親密。在這里，看不到親情的可貴，只有欺騙和交易。這不僅僅是素芭的悲哀，也是泰戈爾對人們這種漠視的態(tài)度感到悲哀。探討小說結(jié)尾小說的結(jié)尾素芭被逼遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)，哭得像個淚人兒似的素芭反而順利地通過了“考官們”的檢驗。但是沒過多久，婆家就發(fā)現(xiàn)她是個啞巴。此后，素芭的命運(yùn)會是怎樣的呢？你是怎樣理解小說的結(jié)尾的？小說以這樣一段文字來結(jié)尾：這次，她的丈夫用自己的雙眼和雙耳，非常仔細(xì)地察聽，相了親，娶了一位會說話的姑娘。探討小說結(jié)尾這樣的結(jié)尾，是喜劇性的，還是悲劇性的？為什么？對小說結(jié)尾的理解存在兩種觀點，一是素芭被她的丈夫理解接納，從此過上了幸福生活，是一大團(tuán)圓的結(jié)局；二是寫她的丈夫拋棄了她，另娶新娘，輕松的筆調(diào)背后是深深的悲劇意味。

冰心在翻譯《素芭》的結(jié)尾時是這樣翻譯的：“她的主人耳目并用，又做了一次仔細(xì)的考察。這一次他不只用眼睛，而且用耳朵來仔細(xì)地考察，他又娶了一個會說話的妻子。”

泰戈爾研究專家董友忱翻譯的《泰戈爾短篇小說選》中《素芭》的結(jié)尾是這樣翻譯的：“這一次，她丈夫眼耳并用又相了親，娶來了一個會說話的姑娘。”小說的結(jié)尾是悲劇性的。尾聲里，待嫁的素芭被父母打扮得花枝招展，原本清水出芙蓉般的容顏變了樣，悲傷的眼淚成了提高她的身價的標(biāo)志，沒有人理解她流淚的真正原因，因為她面對的不是真正意義上的丈夫，而是“考官”。而含蓄的最后一節(jié)，更是看似無意地交代了素芭被拋棄的命運(yùn)，寫得輕，讀得卻沉重?zé)o比。這個悲劇人物形象可以說是泰戈爾對她的生活背景下女性形象的一個概括，女性被歧視，被侮辱，出嫁需要用盡心機(jī)，破費(fèi)錢財，在素芭（包括她姐姐）身上都有體現(xiàn)，她應(yīng)該是那個時代，那個地方的女性的縮影。明確：

綜觀文本，請你用準(zhǔn)確的詞語概括一下素芭是一個怎樣的姑娘，且說出依據(jù)。1.美麗的姑娘：第一部分眼睛的描寫。2.感情