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21、沒有人陪你走一輩子,所以你要適應(yīng)孤獨,沒有人會幫你一輩子,所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候,留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運,首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首,因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓.丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一只腳能夠再往上登。詩歌鑒賞之鑒賞作者的情感態(tài)度詩歌鑒賞之鑒賞作者的情感態(tài)度21、沒有人陪你走一輩子,所以你要適應(yīng)孤獨,沒有人會幫你一輩子,所以你要奮斗一生。22、當眼淚流盡的時候,留下的應(yīng)該是堅強。23、要改變命運,首先改變自己。24、勇氣很有理由被當作人類德性之首,因為這種德性保證了所有其余的德性。--溫斯頓.丘吉爾。25、梯子的梯階從來不是用來擱腳的,它只是讓人們的腳放上一段時間,以便讓別一只腳能夠再往上登。詩歌鑒賞之鑒賞作者的情感態(tài)度評的詩歌蚋思想情懸潮作的觀點態(tài)度學習目標:1、學習分析詩歌情感態(tài)度的方法;2、熟悉詩歌中的常見的思想內(nèi)容;和諧的教學,會使師生感到身心的自由與解放、個性的舒展和張揚、個體潛質(zhì)和能力的綻放,壓抑和羈絆在和諧中消失殆盡。和諧教學就是在教學活動中,力求使教學過程諸要素之間以及教學過程與學環(huán)境之間始終處于一種協(xié)調(diào)、平衡的狀態(tài),從而提高教學質(zhì)量,減輕學生負擔,使學生得到自由、充分、和諧的發(fā)展空間。成功的教育,無不體現(xiàn)著民主、科學與個性的教育精神。語文教學的主要任務(wù)是“塑造健全人格,凈化心靈空間,豐富思想感情,培養(yǎng)科學精神,發(fā)展創(chuàng)造性思維”。這就要求語文課要創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、安全的教學氛圍。如何創(chuàng)設(shè)和諧、寬松、安全的教學氛圍昵?既要注重語文的工具性,也要發(fā)揮這一學科的人文性,在豐富情感的支配下,充分挖掘語文教學的審美因素,把平實的文字與鮮活的形象統(tǒng)一起來,把深奧的知識傳授與動情的美感體驗結(jié)合起來,在向?qū)W生傳授知識的同時,也要發(fā)展學生感知美、欣賞美、創(chuàng)造美的能力。一、創(chuàng)設(shè)引人入勝的審美情境審美情境的創(chuàng)設(shè)具有豐富多彩的審美因素。教師用親切、生動、感人的語言,描繪感人的情節(jié),演示形象逼真的景象,從而創(chuàng)造出一種審美情境。如講散文《春》時,我通過對春天美景的描繪、佳句的誦讀,讓學生眼前浮現(xiàn)春機盎然的景象,為學生理解課文起到了輔助作用。在講《陋室銘》時,我根據(jù)課文內(nèi)容設(shè)置了-一組電腦圖片,把居室環(huán)境、主人交往、精神追求等重要內(nèi)容展示出來,這樣,既加深了學生對課文內(nèi)容的理解,又加速了記憶課文的進程。既使學生處于情感共鳴之中,又使他們在和諧氛圍中得到陶冶,產(chǎn)生強烈的審美欲望。二、激活豐富細膩的審美情感古人云“感人心者,莫先乎情”,語文教學應(yīng)該以美感人,I}I情動人,用真情來搐開學生心靈的門扉。怎樣激發(fā)學生的審美情感呢?(一)美讀激情:通過感情到位的誦讀,與作者達到神枘遇、氣相通、心想印、情相融的欣賞境羿。如講授《水i周歌頭,明月兒時有》時,我用飽滿激昂的語調(diào)朗讀著詩句,讀到“但愿人長久,千里共嬋娟”時,聲調(diào)震顫、胸襟開闊,豪情萬丈,通過朗讀達到物我合一、物我兩忘的審美情境。朗讀作品可誘導(dǎo)學生產(chǎn)生同步聯(lián)想,激發(fā)審美情感,從感性直觀上升到理性領(lǐng)悟(二)設(shè)疑激情:贊可夫認為:“教學法一旦觸及學生的情緒和意志領(lǐng)域,觸及學生的精神需要,這種教學法就能發(fā)揮高度有效的作用”。在課堂上,我注重通過設(shè)疑激起學生的審美愉悅。例如在講《孔乙己》一課時,我不失時機地提出這樣的問題“孔乙真叫孔乙已嗎?他有真名嗎?”講《范進中舉》時,我又問學生:“你能給范進起幾個外號嗎?”由質(zhì)疑觸發(fā)學生的學習興趣。三、展開形式多樣的審美鑒賞鑒賞美是審美體驗的較高層次。學生的審美意識趣味等是因人而異的,為此,教師必須去掉“唯我獨尊”的姿態(tài),提倡師生平等,創(chuàng)造民主、自由、寬松的學習氛圍,加強和學生的情感交流。課堂上鼓勵學生“質(zhì)疑”.求異”。比如講《烈日和暴j下》時,學生問:“祥子在惡劣環(huán)境下堅持拉車,到底是生活所迫還是在挑戰(zhàn)自我?”這個問題一下子觸及小說的主題,學生眾說紛紜,我引導(dǎo)學生反復(fù)研讀文本,品味語言文字,深挖主題,學生在不斷發(fā)問中求解,我也在發(fā)文中有了新的授課啟示。四、進行廣泛空間的審美創(chuàng)造語文教學能激發(fā)學生的審美創(chuàng)造,為學生個性的張揚提供了廣闊的空間。例如學完《孔乙己》和《范進中舉》之后,學生們想象出這樣的景象:“一個趾高氣揚、財大氣粗的老板正訓斥-一個縮頭縮腦的小職員,那個老板就是范進,工作不努力的小職員竟是孔已”,學生通過多角度的思維,寫出了新穎別致的文章。如果把語文課上成美學課,語文i果就會魅力四射,在和諧、寬松、安全的氛圍中學知識,學生們何樂而不為呢?所謂情境教學法,是指在教學過程中,教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)具有一定情緒色彩的、以形象為主體的生動具體的場景,以引起學生一定的態(tài)度或情感體驗,從而達到學生透徹理解教材、心理機能得到健康發(fā)展目的的教學方法。蘇霍姆林斯基說過:“如果教師不想辦法,使學生產(chǎn)生情緒高昂和智力振奮的內(nèi)心狀態(tài),就急于傳授知識,那么,這種知識只能產(chǎn)生使人冷漠的態(tài)度,而給不動感情的腦力勞動者帶來疲勞?!痹诙嗄甑母咧姓Z文課堂教學中,我深切地體會到:努力創(chuàng)設(shè)一定的教學情境,有利于激發(fā)學生的主動性,培養(yǎng)其創(chuàng)造性思維能力,也有利于教師更順利地去實現(xiàn)教學目標。一、精心創(chuàng)設(shè)導(dǎo)課情境,激發(fā)學生的求知欲望“導(dǎo)課”是一堂課中提供給學生的第一感知。剛開始上課時,有些學生還沉浸在下課十分鐘的喧鬧中,心情激蕩,具有這樣心態(tài)的學生突然集中到課堂上來,就好像奔騰的激流一下子遇到了擋路的巨石,會激起反激的浪花。此時,教師最好的方法就是通過巧妙的導(dǎo)入語,先聲奪人,讓學生激蕩的心情平靜下來。教師可根據(jù)教學目標、教學內(nèi)容等設(shè)置各種導(dǎo)語,如詩詞導(dǎo)入、音樂導(dǎo)入、故事導(dǎo)入、問題導(dǎo)入、實驗導(dǎo)入,等等,讓學生一開始就融入教師創(chuàng)設(shè)的情境氛圍中。例如在講授《鴻門宴》一文時,我首先用多媒體在屏幕上展示項羽和劉邦的詩歌:《垓下歌》(項羽)力拔山兮氣蓋世,時不利兮騅不逝。騅不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何!《大風歌》(劉邦)大風起兮云飛揚,威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng),安得猛士兮守四方。接著,我作了這樣的導(dǎo)入提示:項羽的《垓下歌》暗示著過去的榮耀、現(xiàn)在的困境和未來的毀滅,劉邦的《大風歌》暗示著榮歸故里時的志得意滿以及對國防的憂心。楚漢爭霸為什么會出現(xiàn)這樣的結(jié)果呢?《鴻門宴》可以讓我們窺一斑而知全貌??此坪唵蔚脑娫~導(dǎo)入,卻創(chuàng)造了一種朦朧未知的意境,集中了學生的注意力,激起了學生強烈的閱讀欲望,學生很快就融入了老師設(shè)置的情境中。因此,教師能抓好上課的開頭,即在上課一開始就集中學生的注意力,把握學生注意的心向,引起學生的興趣和求知欲,這對一堂課的成功至關(guān)重要。二、精心創(chuàng)設(shè)畫面情境,發(fā)揮學生的想象能力在教學過程中引入畫面,目的就是用這種藝術(shù)手段來刺激學生的感官,使他們以最佳的情緒有意識地、設(shè)身處地地展開想象,從而理解和把握文學作品字里行間的信息和意蘊。課堂情境創(chuàng)設(shè)最根本的目的就是激發(fā)學生的思維熱情,引發(fā)學生的創(chuàng)造活力。如果學生能夠在畫面營造的氛圍當中,將感情傾注于審美對象,那么作品本身具有的情感美和藝術(shù)美,都能完美地展現(xiàn)在他們的面前。如教學《滕王閣序》,學生預(yù)習全文后,會感到文字很生疏,不能感受其美。這時播放著名表演藝術(shù)家孫道臨在滕王閣錄制的現(xiàn)場配樂朗誦,再通過多媒體讓學生看到滕王閣的壯麗景色,從視覺、聽覺上引起審美的興奮,獲得審美的愉悅,學生會產(chǎn)生很大的興趣去朗讀、體悟、背誦。再如教學毛澤東的《沁園春·長沙》時,我給學生展示一幅駿馬奮蹄圖,配上豪邁奔放的音樂,讓學生既能感受到寥廓萬里、生機勃發(fā)的意境,又能體會到一代偉人面對蒼茫大地所抒發(fā)的壯志豪情,更能產(chǎn)生對青年毛澤東的一系列聯(lián)想和想象?!m宜的畫面情境設(shè)置,能調(diào)動起學生的情感體驗,引領(lǐng)學生由此及彼、從而觸類旁通,自然地進入到作品的意境和作者的情思之中去,他們的審美能力也能得到很大的提高。三、精心創(chuàng)設(shè)問題情境,提高學生的思維品質(zhì)問題情境的創(chuàng)設(shè),必須基于深入分析和挖掘教材內(nèi)容中蘊涵著的能力價值和情感價值,利用這些作為情境素材,創(chuàng)設(shè)問題情境,才可以造成學生渴望、追求的心里狀態(tài),激發(fā)學生的興趣,使教材緊緊扣住學生心弦,啟發(fā)學生積極思考,從而提高教學效率。首先要根據(jù)教學內(nèi)容,巧妙提問,激活學生思維。例如,在教學《胡同文化》時,為使學生深刻理解胡同文化對北京市民的影響,并能用辯證的觀點看待胡同文化,我設(shè)計了以下三個問題:(1)北京市民形成這種文化心態(tài)的原因;(2)用現(xiàn)代的眼光審視胡同文化,你認為哪些應(yīng)該發(fā)揚繼承,哪些應(yīng)該摒棄;(3)面對胡同文化的衰敗,作者的感情是復(fù)雜的,你從字里行間品讀出了哪些感情,請結(jié)合課文進行分析。學生通過對這三個問題的探討,思考更深入,對胡同文化有了更全面而深刻的認識。其次,要善于在無疑處設(shè)疑,激活學生思維。朱熹說:“讀書無疑須教有疑,有疑卻要無疑,到這里方是長進。”創(chuàng)設(shè)問題情境,要盡力打破學生頭腦中的平靜,做到“一石激起千層浪”,使學生腦子主動轉(zhuǎn)動起來,促進觀察力、思維力、表達力的發(fā)展。例如,在學習徐志摩的《再別康橋》時,師生先共同對“柳樹”這個傳統(tǒng)意象進行了分析:“昔我往矣,楊柳依依”,柳諧音是“留”,是中國文化中傳統(tǒng)的別離意象,古人早就有了折柳送別以表依戀與牽掛的習俗。接下來進一步提出能誘發(fā)學生發(fā)散思維的問題:這里的“那河畔的金柳,是夕陽中的新娘”,這樣一個生動的比喻還有沒有其他的意蘊?學生在充分誦讀和討論的基礎(chǔ)上,做出了個性化的理解,有的認為那在風中舒展的纖細的枝條,讓他回想起紅袖添香伴讀的往昔。長長的柳枝所牽動的,不只是一種心緒,還有一串故事。四、精心創(chuàng)設(shè)想象的情境,培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神教育家陶行知說:“行動是老子,知識是兒子,創(chuàng)造是孫子?!边@句話強調(diào)了學習知識的目的是為了創(chuàng)造。實踐證明,培養(yǎng)學生的想象力和敏感性對培養(yǎng)他們的創(chuàng)新精神和創(chuàng)造能力至關(guān)重要。在語文教學中,可創(chuàng)設(shè)想象情境,來發(fā)展學生的想象力和對事物的敏感性,具體的做法有:(l)補敘空白:在學習有“空白”美的課文(如《項鏈》《邊城》《槍口》等)時,或是在給學生講一段無結(jié)局的故事時,鼓勵他們?nèi)ハ胂?,推測故事的結(jié)局。(2)藝術(shù)感受:組織學生欣賞美術(shù)作品,然后鼓勵學生推測作品所表達的思想、意境。或讓學生聽未曾聽過的音樂,推測作曲家創(chuàng)作時的情景,嘗試將美妙的音樂想象成動人的圖畫,并讓學生描述自己的感受或作品的主題。(3)利用傳媒:首先讓學生只看報紙標題,不看內(nèi)容,根據(jù)標題猜想(寫)下文,然后核對報紙,檢驗自己猜測的準確度??傊诟咧姓Z文教學中,教師要善于創(chuàng)設(shè)課堂教學情境,使教學內(nèi)容產(chǎn)生巨大的誘惑力,使學生的思維不斷迸發(fā)出智慧的火花,從而有效地提高教學質(zhì)量。評的詩歌蚋思想情懸潮作的觀點態(tài)度學習目標:1、學習分析詩歌情感態(tài)度的方法;2、熟悉詩歌中的常見的思想內(nèi)容;提問方式:1.這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?這種感情是怎樣體現(xiàn)出來的2.這首詩表達了詩人哪些情感?3.有人說,這首詩歌頌了/批判了你怎么看?4.有人認為這首詩可以用**來概括,你同意嗎?請簡要說明理由評價主旨類常見術(shù)語術(shù)語解釋近旨遠語言淺近易懂,主旨深2.言簡義豐語言簡潔,內(nèi)容豐富3.言在意外言外之意,言在此而意在彼,弦外之音,言有盡而意無窮4.含蓄蘊藉委婉;不著一字,盡得風流;語言表達得含蓄,耐人尋味)山水田園詩:山水詩源于南朝謝靈運,田園詩源于晉代陶淵明,以唐代王維、孟浩然為代表。這類詩以描寫自然風光、農(nóng)村景物以及安逸恬淡的隱居生活見長。詩境雋永優(yōu)美,風格恬靜淡雅,語言清麗洗練,多用白描手法。詩的中間兩聯(lián)往往對仗工整常見古詩的內(nèi)容主旨和思想感情主題①歸隱田園,鐘情山水;①描繪山川美景,熱愛祖國河山;③厭棄官場黑暗,抒發(fā)閑適情調(diào),表達自己決不同流合污的高潔品格常用術(shù)語思想內(nèi)容一一熱愛自然向往自由歸隱閑適淡泊悠然自得表現(xiàn)手法一一借景抒情白描動靜結(jié)語言特點一一清新自然質(zhì)樸自然清新洗練淡泊、淺淡、閑逸、深遠、沖和、清明、朗潤、清朗、幽深、幽靜、恬淡鑒賞重點景物特征(一切景語皆情語)(二)邊塞征戰(zhàn)詩:從先秦就有了以邊塞、戰(zhàn)爭為題材的詩,發(fā)展到唐代,由于戰(zhàn)爭頻繁,統(tǒng)治者重武輕文,士人邀功邊庭以博取功名比由科舉進身容易得多,加之盛唐那種積極用世早揚奮進的時代氣氛,于是奇情壯麗的邊塞詩便大大發(fā)展起來了,形成個新的詩歌流派,其代表人物是高適、岑參、王昌齡常見意象金河、玉(門)關(guān)、青冢、輪臺、龜茲、黃河、黑山、樓蘭、羌笛、陰山孤城、疆場、沙場、燕山、匈奴、無定河塞下、狼煙、瀚海、涼州、長城、受降城單于、吐谷渾、胡笳、胡、羌、羯、夷李廣(飛將軍)、龍城、烽火、金鼓旌旗羽書、戈矛劍戟、斧鉞刀鎩、夜郎、長云秋月、雪山孤城、雁飛鷹揚箭飛馬走…常見風格雄渾、恢弘、雄偉、浩瀚、雄偉、遼闊、壯美雄奇、蒼勁、高遠、悲壯豪邁盛唐的邊塞詩基調(diào)是豪邁、爽朗、一往無前如“黃沙百戰(zhàn)穿金甲,不斬樓蘭誓不還?!崩墒故瞧D苦的戰(zhàn)爭,也壯麗無比,即使是出征遠戍,也爽朗明快,即使是壯烈犧牲,也死而無悔到了中、晚唐,國勢漸衰,雖然詩人也保持著昂揚向
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