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文檔簡介

黛三和薛寶銀林黛玉、薛寶釵人物論中國文學(xué)史上最具爭議的作品,莫過于《紅樓夢》;而《紅樓夢》中最具爭議的,又莫過于釵黛問題。清代《紅樓夢》誕生后,就生成了尊林派與尊薛派的爭執(zhí)。在清人鄒弢的《三借廬筆談》中就曾有記載。代表性觀點(diǎn)釵黛“是兩種不可調(diào)和的美”(蔣和森《林黛玉論》)“注重現(xiàn)實(shí)生活的人們,你們?nèi)ハ矚g薛寶釵吧!傾向性靈生活的人們,你們?nèi)勰搅主煊癜?”(王昆侖《紅樓夢》)王蒙:“是社會的人,就會有薛寶釵精神;是人特別是女人,就會有林黛玉氣質(zhì)?！薄扳O黛合起來看,代表了人性最基本的‘吊詭’(悖論)《紅樓夢》人物判詞米寶釵黛玉可嘆停機(jī)德堪憐詠絮才。玉帶林中掛,金簪雪里埋。結(jié)論1在金陵十二釵判詞中,寶釵與黛玉放在一起,位居正冊之首。警幻仙子讓寶玉聽的《紅樓夢曲》的《引子》中,最后一句是:“演出這懷金悼玉的《紅樓夢》?！边@種對舉,具有并列作用。曹雪芹對林、薛寶釵的基本態(tài)度是我們解讀這個藝術(shù)形象的總鑰匙,進(jìn)行人物道德評價(jià)的基準(zhǔn)

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