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第六章建構(gòu)主義與人本主義學(xué)習(xí)理論客觀主義客觀主義認(rèn)為世界是實(shí)在的、有結(jié)構(gòu)的,而這種結(jié)構(gòu)是可以被認(rèn)識(shí)的,因此存在著關(guān)于客觀世界的可靠知識(shí)。教學(xué)的作用便是將這種知識(shí)正確無(wú)誤地轉(zhuǎn)遞給學(xué)生,學(xué)生最終應(yīng)從所轉(zhuǎn)遞的知識(shí)中獲得相同的理解。魚(yú)牛圖建構(gòu)主義心理學(xué)家曾用一幅形象的“魚(yú)牛圖”來(lái)說(shuō)明我們感知世界、理解世界、得出概念結(jié)論的過(guò)程:魚(yú)和青蛙是一對(duì)同在池塘里長(zhǎng)大的朋友,青蛙長(zhǎng)大后離開(kāi)小池塘,去見(jiàn)識(shí)外面的世界。一日,回到故地,向昔日的朋友描述它所見(jiàn)的世界。青蛙說(shuō):“外面有很大的吃草的牛,這真是一種奇怪的動(dòng)物,它的身體很大,頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角,吃青草為生,身上有著黑白相間的斑點(diǎn),長(zhǎng)著四只粗壯的腿,還有于是,在魚(yú)的腦子里,依照青蛙的描述形成了一幅生動(dòng)的畫(huà)面。魚(yú)頭腦中構(gòu)建的“?！钡男蜗?一個(gè)大大的魚(yú)身子,頭上長(zhǎng)著兩個(gè)犄角,嘴里吃著青草建構(gòu)主義世界是客觀的存在的,但人們是以自己的經(jīng)驗(yàn)來(lái)解釋現(xiàn)實(shí),建構(gòu)現(xiàn)實(shí)世界是客觀存在的,但是對(duì)于世界的理解和賦予意義卻是由每個(gè)人決定的。

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